近年來綠色財富研究綜述

近年來綠色財富研究綜述

近年來，“綠色財富”一詞經(jīng)常出現(xiàn)。一些專家先后發(fā)表相關(guān)文章，一些媒體和研究機構(gòu)還舉辦了相關(guān)論壇和研討會。這表明,“綠色財富”的研究已經(jīng)逐步引起社會關(guān)注。但是,究竟什么是綠色財富?綠色財富的創(chuàng)造途徑有哪些?記者就此專訪了本刊名譽社長、國家林業(yè)局經(jīng)濟發(fā)展研究中心原主任黎祖交教授。綠色財富的定義記者:黎教授,您一直以來對綠色經(jīng)濟、綠色財富給予很多關(guān)注,最近您剛從海南參加“第四屆中國(海南)生態(tài)文化論壇”歸來,我聽說您在論壇上作了題為“關(guān)于綠色財富及其創(chuàng)造途徑的幾點看法”的精彩演講,由于觀點新穎獨到,富有創(chuàng)新精神,獲得論壇組委會頒發(fā)的“生態(tài)文化理論創(chuàng)新獎”。但到目前為止,對于什么是綠色財富,我們還沒有看到一個公認(rèn)的科學(xué)的定義。您能否告訴我,綠色財富是個什么概念?其涵義是什么?黎祖交:“綠色財富”是個全新的概念,目前學(xué)術(shù)界確實還沒有一個公認(rèn)的科學(xué)的定義。但這并不等于說對于這一概念的研究沒有取得進展。如有的學(xué)者提出:“綠色財富是對環(huán)境友好的財富。”有的學(xué)者提出:“綠色財富就是以保護自然和諧的生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)所創(chuàng)造的社會財富,它包含著綠色物質(zhì)財富和綠色精神財富兩個方面。”還有的學(xué)者提出:“綠色財富是以保護人類健康繁衍為宗旨,實現(xiàn)經(jīng)濟、環(huán)境、社會和諧發(fā)展的物質(zhì)財富、自然財富、精神財富的總稱。”如此等等,應(yīng)該說都包含著真理的成分。當(dāng)然,從已有的一些表述我們也不難看出,盡管其基本觀點并不矛盾,但是其研究的角度、廣度和深度還有所不同,還難以形成一個公認(rèn)的科學(xué)的定義。其原因主要是因為人們對于綠色財富的研究在近年才剛剛開始,許多問題的研究未及全面深入展開。要對綠色財富下一個科學(xué)的定義,尚待學(xué)術(shù)界進一步做出艱苦的努力。記者:在您看來,什么是綠色財富呢?您可以為綠色財富下個定義嗎?黎祖交:在我看來,所謂綠色財富,就是以資源安全、生態(tài)安全、環(huán)境安全和社會安全為前提的,有利于人類健康繁衍,有利于人與自然、人與社會、人與人和諧共處,有利于經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展的財富。當(dāng)然,我下的這個定義也還是初步的、探索性的,也有待進一步完善。記者:您能否告訴我,您下的這個定義與目前已有的一些定義區(qū)別在哪里?黎祖交:主要是研究的角度不同,也可以說是涉及的學(xué)科范圍、研究領(lǐng)域不同。目前已有的一些定義,有的只是從經(jīng)濟學(xué)的角度、只涉及經(jīng)濟領(lǐng)域;有的是從經(jīng)濟學(xué)和環(huán)境科學(xué)結(jié)合的角度,涉及經(jīng)濟和環(huán)境領(lǐng)域。我下的這個定義則更為寬泛。我是力圖從經(jīng)濟學(xué)、環(huán)境科學(xué)、生態(tài)學(xué)以及人文社會科學(xué)等多學(xué)科的角度來探尋綠色財富的特有屬性和質(zhì)的規(guī)定性。因此,不僅涉及經(jīng)濟、環(huán)境領(lǐng)域,還涉及資源、生態(tài)和社會領(lǐng)域;不僅涉及經(jīng)濟與環(huán)境的關(guān)系,還涉及人與自然、人與人、人與社會的關(guān)系;不僅涉及經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展,還涉及人的全面發(fā)展。我認(rèn)為,從多學(xué)科的角度開展對綠色財富的研究,有助于全面揭示綠色財富的科學(xué)內(nèi)涵,也有助于社會各界人士樹立綠色財富觀,積極投身共創(chuàng)綠色財富的行列。記者:我注意到,在您下的這個定義中,包括您2004年發(fā)表在《綠色中國》雜志的一篇題為《綠色財富:時代的呼喚》的文章中,都特別提到資源安全、生態(tài)安全、環(huán)境安全和社會安全這“四個安全”。在有的文章中您還把“四個安全”作為界定綠色財富的標(biāo)準(zhǔn)。您為什么特別強調(diào)這“四個安全”呢?黎祖交:綠色財富既然是綠色的,本身就含有安全的意思。也可以說,安全是綠色財富的必備條件之一。如果一種財富不安全,是無論如何也不能稱之為綠色財富的。而如果一種財富真正是安全的,就必然要包括資源安全、生態(tài)安全、環(huán)境安全和社會安全這“四個安全”。需要指出的,是這“四個安全”既是對財富的創(chuàng)造者和消費者而言,也是對其所在的整個社會而言。也就是說,財富的創(chuàng)造者和消費者在創(chuàng)造和消費財富時要努力維護這“四個安全”,社會也要努力為財富的創(chuàng)造者和消費者提供這“四個安全”。事實上,這兩個方面是互為條件、密不可分的。但要真正使這兩個方面都做到“四個安全”,并不是一件容易的事。記者:您能具體給我們講講這“四個安全”的含義嗎?黎祖交:我所說的“資源安全”指的是資源的可持續(xù)利用,是財富生產(chǎn)過程對資源的低耗和財富消費過程對資源的節(jié)約;我所說的“生態(tài)安全”指的是生態(tài)系統(tǒng)的平衡不被破壞,是財富生產(chǎn)過程恪守生態(tài)優(yōu)先原則和財富消費過程注重自然生態(tài)系統(tǒng)的保護;我所說的“環(huán)境安全”指的是不破壞和污染環(huán)境,是財富生產(chǎn)過程的清潔化和財富消費過程的無害化;我所說的“社會安全”指的是人與人、人與社會的和諧相處,是財富生產(chǎn)和消費過程的以人為本、公平正義和誠信守法,是財富的創(chuàng)造者和擁有者應(yīng)有的責(zé)任、道德和良知的體現(xiàn)。綠色精神財富與綠色物質(zhì)財富記者:按照您下的這個定義,綠色財富包括哪些種類呢?黎祖交:按照不同的劃分標(biāo)準(zhǔn),可以將綠色財富劃分為不同的種類,綠色財富也因而有廣義與狹義之分。因時間關(guān)系,這里不全面展開,只講一種比較容易為人們所接受的劃分,這就是:按照綠色財富的存在形態(tài)我們可以首先將綠色財富劃分為綠色物質(zhì)財富、綠色精神財富和綠色人力財富。所謂綠色物質(zhì)財富,指的是以物質(zhì)形態(tài)存在的綠色財富,例如森林、草地、雪山、環(huán)保節(jié)能汽車、綠色生態(tài)建筑等。所謂綠色精神財富,指的是以精神形態(tài)存在的綠色財富,例如優(yōu)秀道德品質(zhì)、科學(xué)文化知識、生態(tài)文明意識、可持續(xù)發(fā)展理念和促進經(jīng)濟社會進步的制度、法律、政策等。所謂綠色人力財富,指的是以人力資源形態(tài)存在的綠色財富,就是具有生態(tài)文明意識和可持續(xù)發(fā)展理念并具有一定智力或體力勞動能力的人,例如綠色的思想家、科學(xué)家、企業(yè)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、教師、工程技術(shù)人員、公務(wù)員、工人、農(nóng)民、媒體記者等。包含這三大種類的綠色財富被稱為廣義的綠色財富,其中的綠色物質(zhì)財富則被稱為狹義的綠色財富。記者:從目前情況看,人們或許更關(guān)注綠色物質(zhì)財富,即狹義的綠色財富。您能否對這種綠色財富再進行一次細(xì)分?黎祖交:劃分本來就是有層次的。上述這種劃分還只是對綠色財富第一個層次的劃分。為了研究的需要,我們還有必要對其中不同種類的綠色財富進行逐層細(xì)分。比如對您提到的“綠色物質(zhì)財富”或者狹義的綠色財富,我們還可以按照是否經(jīng)過人為加工將其進一步劃分為天然型綠色物質(zhì)財富、人造型綠色物質(zhì)財富和組合型綠色物質(zhì)財富。所謂天然型綠色物質(zhì)財富,指的是未經(jīng)人類加工天然形成的綠色物質(zhì)財富,例如天然林、天然濕地、天然草原、冰川、生物多樣性、自然風(fēng)光等。所謂人造型綠色物質(zhì)財富,指的是經(jīng)過人類加工生產(chǎn)出來的綠色物質(zhì)財富,例如綠色食品、綠色建材、綠色服飾、綠色汽車等。所謂組合型綠色物質(zhì)財富,指的是天然綠色物質(zhì)財富與人造綠色物質(zhì)財富組合而形成的綠色物質(zhì)財富,例如太陽能、風(fēng)能、潮汐能、自然風(fēng)景區(qū)等。綠色物質(zhì)財富的社會構(gòu)建記者:從您對綠色財富所下的定義和所作的劃分,我們可以看出,綠色財富是一個內(nèi)涵十分豐富、外延十分寬泛的概念,要對綠色財富進行全面深入的研究將是一個十分浩大的系統(tǒng)工程。那么,在您看來,當(dāng)前應(yīng)注重開展對哪類綠色財富的研究?黎祖交:我認(rèn)為,從我國和世界經(jīng)濟運行的實際情況出發(fā),當(dāng)前應(yīng)注重對綠色物質(zhì)財富的研究。當(dāng)然,每個研究者都有自己的研究方向和興趣,愿意在何時研究何種綠色財富,是研究者個人的自由,我們不能也不應(yīng)該強求。我之所以這樣說,只是因為當(dāng)前人們在創(chuàng)造物質(zhì)財富過程中對自然生態(tài)、環(huán)境和資源造成的破壞及其對人類社會帶來的影響實在太大了。譬如,自工業(yè)革命以來,人們在創(chuàng)造巨大物質(zhì)財富的同時長期過量的碳排放已經(jīng)導(dǎo)致全球氣候變暖,就為人類敲響了警鐘。日前在哥本哈根召開的世界氣候變化大會也因此引起了各國政治家和普通百姓的深切關(guān)注。人們有理由認(rèn)為,那種以破壞生態(tài)、污染環(huán)境和無節(jié)制浪費資源為代價獲取財富的方式如果再不改弦更張,其后果將不堪設(shè)想。由此我們也可以說,在對綠色財富的研究中,著力開展對綠色物質(zhì)財富的研究,引導(dǎo)人們切實改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和消費方式,實際上已經(jīng)成為社會對綠色財富研究的主導(dǎo)需求。另外,我所說的這種綠色物質(zhì)財富因其包含的“財富”與通常意義的“財富”含義比較接近,先開展對綠色物質(zhì)財富的研究,也比較容易被社會接受和認(rèn)可。記者:您說綠色物質(zhì)財富(即狹義的綠色財富)中包含的“財富”與通常意義的“財富”含義比較接近,這是否意味著廣義的綠色財富中的“財富”與通常意義的“財富”有所不同?那是為什么?黎祖交:所謂通常意義的“財富”即傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)意義的“財富”,指的是“一切有價值的東西”,而且其中的“東西”往往被理解為具有物質(zhì)性,都由自然物質(zhì)構(gòu)成。換句話說,通常意義的“財富”指的就是物質(zhì)形態(tài)的財富,即物質(zhì)財富。譬如,最早在經(jīng)濟學(xué)上給財富下定義的古希臘思想家色諾芬就在《經(jīng)濟論》一書中指出:財富就是具有使用價值的東西。他就認(rèn)為,只有諸如馬、羊、土地等有實際用處的東西才是財富。我之所以說綠色物質(zhì)財富中包含的“財富”與通常意義的“財富”含義比較接近,就是指都包含在物質(zhì)形態(tài)的財富范圍內(nèi)。這同廣義的綠色財富中的“財富”的含義當(dāng)然有很大的不同。因為廣義的綠色財富中的“財富”不僅有物質(zhì)形態(tài)的,還有精神形態(tài)的和人力形態(tài)的。我的問題是什么?記者:據(jù)我所知,您是國內(nèi)較早關(guān)注綠色財富研究的學(xué)者之一。那么,在您看來,我們應(yīng)該怎樣創(chuàng)造綠色物質(zhì)財富呢?黎祖交:如您所說,我只是較早關(guān)注綠色財富研究,而不是專門研究綠色財富,目前做了一點工作也只是剛剛開始,因此對您的問題還很難給出滿意的答案,只能以我目前的認(rèn)識講點不成熟的意見。我認(rèn)為,在人類正在邁向生態(tài)文明社會的今天,創(chuàng)造和擁有綠色物質(zhì)財富,既是全社會的共同追求,也是全社會的共同責(zé)任?；谶@一認(rèn)識,我認(rèn)為要創(chuàng)造綠色物質(zhì)財富,必須通過全社會的共同努力。記者:您所說的全社會,都包括哪些社會主體?其中最主要的社會主體是什么?黎祖交:我所說的全社會包括所有的社會主體,即所有的社會組織和個人,包括國家政權(quán)機關(guān)、事業(yè)單位、社會團體、企業(yè)、城鄉(xiāng)居民自治組織等各類社會組織和全體公民。其中最主要的是居于市場經(jīng)濟主體地位的企業(yè)和居于市場經(jīng)濟主導(dǎo)地位的國家政權(quán)機關(guān)。是堅持政府引導(dǎo)的,引導(dǎo)記者:那么,對于全體社會主體來說,目前最要緊的是什么?黎祖交:最要緊的是要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)財富觀念,樹立綠色財富觀。記者:這是為什么?黎祖交:這是因為,人們的財富觀念決定和影響著人們行為的價值取向,有什么樣的財富觀念就會有什么樣的財富。在傳統(tǒng)財富觀念下,財富的創(chuàng)造者和擁有者在創(chuàng)造和擁有財富過程中只顧及自身的利益,而不顧及其對自然生態(tài)、環(huán)境、資源的負(fù)面影響,也不顧及其對人類健康繁衍、經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展的負(fù)面影響。這正是多年來我國一些地方在經(jīng)濟高速發(fā)展的同時出現(xiàn)諸多生態(tài)、環(huán)境、資源和社會問題的思想根源。講到這里,我想起一位經(jīng)濟學(xué)家曾經(jīng)說過的一句話,即所謂“離開經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)境保護是沒有意義的”。我不否認(rèn)這句話包含的正確成分,但我始終認(rèn)為經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境、資源、生態(tài)保護是相輔相成、辯證統(tǒng)一的,因此兩者必須兼顧,這位經(jīng)濟學(xué)家只講上述這句話至少是片面的。實際上,在當(dāng)前情況下,我們更應(yīng)該說的一句話是:以犧牲生態(tài)、環(huán)境、資源和人的健康為代價換取的經(jīng)濟發(fā)展是沒有意義的。歷史經(jīng)驗也表明,不同的時代有不同的主流財富觀。正是主流財富觀引導(dǎo)和影響著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步。如果說農(nóng)業(yè)文明時代的財富觀是以土地資產(chǎn)為主流的財富觀,工業(yè)文明時代的財富觀是以有形和無形資產(chǎn)為主流的財富觀,那么正在邁入生態(tài)文明時代的今天,我們有理由認(rèn)為,生態(tài)文明時代的財富觀理應(yīng)是以綠色資產(chǎn)為主流的財富觀,即綠色財富觀。但愿我們社會各界有越來越多的人士,特別是有越來越多的企業(yè)家和國家政權(quán)機關(guān)公職人員切實樹立起這種綠色財富觀,并用于指導(dǎo)和規(guī)范自己的行為。果如此,人們創(chuàng)造綠色財富的良好愿望才會有堅實的思想基礎(chǔ)。樹立科學(xué)發(fā)展觀與樹立綠色財富觀的統(tǒng)一性記者:現(xiàn)在黨和國家提出要樹立科學(xué)發(fā)展觀,而您說要樹立綠色財富觀,兩者是什么關(guān)系?黎祖交:綠色財富觀是科學(xué)發(fā)展觀的題中應(yīng)有之義。也可以說,綠色財富觀是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分,是科學(xué)發(fā)展觀在財富領(lǐng)域的具體運用。因此,樹立科學(xué)發(fā)展觀與樹立綠色財富觀是完全一致的。事實上,正是黨和國家及時提出的科學(xué)發(fā)展觀為我們樹立綠色財富觀提供了科學(xué)的思想和理論指南。正是通過學(xué)習(xí)落實科學(xué)發(fā)展觀使我們懂得,只有不以犧牲生態(tài)、環(huán)境、資源和人類健康為代價的經(jīng)濟發(fā)展,才是我們真正需要的健康協(xié)調(diào)可持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展;只有在保證生態(tài)安全、環(huán)境安全、資源安全和社會安全的前提下獲取的財富才是我們真正需要的陽光、安全、可持續(xù)的財富。企業(yè)和國家政權(quán)機關(guān)都要有合力記者:您這里講的是思想觀念問題,正如您所說,這是對全社會而言的。那么從實際行動上講,對于您所說的最主要的社會主體——企業(yè)和國家政權(quán)機關(guān),又該怎樣做呢?黎祖交:從實際行動上講,當(dāng)前最重要的是企業(yè)和國家政權(quán)機關(guān)要齊心協(xié)力推動我國綠色經(jīng)濟和綠色產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展,特別是生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)林業(yè)、可再生能源產(chǎn)業(yè)、環(huán)保節(jié)能產(chǎn)業(yè)、生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)等產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。記者:您特別強調(diào)“企業(yè)和國家政權(quán)機關(guān)要齊心協(xié)力”,是否意味著此前他們還沒有完全做到“齊心協(xié)力”?黎祖交:是這樣的。其實,不僅企業(yè)和國家政權(quán)機關(guān)之間沒有完全做到齊心協(xié)力,中央政權(quán)機關(guān)與地方政權(quán)機關(guān)之間以及企業(yè)與企業(yè)之間也沒有完全做到齊心協(xié)力。您只要看看前幾年在對待節(jié)能減排幾個約束性指標(biāo)執(zhí)行力度上國家政權(quán)機關(guān)與企業(yè)之間、中央政權(quán)機關(guān)與地方政權(quán)之間以及企業(yè)與企業(yè)之間不同程度的反差,就不難得出這一結(jié)論。把握社會發(fā)展方向,大力發(fā)展綠色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),不斷提高國家的綜合素質(zhì)記者:那么應(yīng)該怎樣做到齊心協(xié)力發(fā)展綠色經(jīng)濟呢?黎祖交:國家政權(quán)機關(guān)與企業(yè)要做到齊心協(xié)力發(fā)展綠色經(jīng)濟,就要使國家政權(quán)機關(guān)和企業(yè)都切實承擔(dān)起自身的責(zé)任。記者:能否請您適當(dāng)展開談一談?黎祖交:從國家政權(quán)機關(guān)的角度講,我認(rèn)為除了前面講到的堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的財富觀念,樹立綠色財富觀以外,最重要的是要堅持和完善已被實踐證明有利于綠色經(jīng)濟發(fā)展的路線方針政策和重大決策,其中特別是要把握“四個不動搖”和“一個突出問題”。所謂把握“四個不動搖”,一是堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,推動全社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,全面建設(shè)小康社會、社會主義和諧社會、生態(tài)文明社會和資源節(jié)約型社會、環(huán)境友好型社會不動搖;二是堅持科教興國,精心培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母黝惥G色人才,大力發(fā)展綠色科技,不斷提高國家綠色科技軟實力不動搖;三是堅持轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)經(jīng)濟增長方式和傳統(tǒng)消費模式,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),嚴(yán)格控制高能耗、高污染產(chǎn)業(yè),大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟、低碳經(jīng)濟、生態(tài)經(jīng)濟、資源節(jié)約型經(jīng)濟、環(huán)境友好型經(jīng)濟等綠色經(jīng)濟不動搖;四是堅持發(fā)展市場經(jīng)濟和依法治國、以德治國相結(jié)合,對于破壞生態(tài)、環(huán)境和資源的各種違法、違規(guī)行為,運用行政的、法律的、經(jīng)濟的、技術(shù)的、教育的、道德的、社會監(jiān)督和輿論監(jiān)督的等多種手段實施綜合治理不動搖。所謂把握“一個突出問題”,就是在當(dāng)前和今后一個相當(dāng)長的歷史時期,為人類共同應(yīng)對全球氣候變化,順應(yīng)聯(lián)合國倡導(dǎo)的“綠色新政”,從我國的國情出發(fā),采取有效措施,加大造林綠化力度,加速發(fā)展生物質(zhì)能、太陽能、風(fēng)能、潮汐能等新能源和水電、核電等清潔能源,同時推動企業(yè)特別是至今節(jié)能減排尚未達標(biāo)的企業(yè)切實做好清潔生產(chǎn)和節(jié)能減排。當(dāng)然,國家政權(quán)機關(guān)要與企業(yè)做到齊心協(xié)力,還有一個前提,就是:中央政權(quán)機關(guān)與地方政權(quán)機關(guān)之間必須先做到齊心協(xié)力。而要做到這一點,最有效的辦法就是盡快建立完善綠色國民經(jīng)濟,即綠色GDP核算體系,并在此基礎(chǔ)上將各地綠色GDP指標(biāo)納入干部績效考核體系,將地方政權(quán)機關(guān)決策者的“指揮棒”從過度重視GDP切實扭轉(zhuǎn)到重視經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展上來。此外,國家政權(quán)機關(guān)還要通過有效溝通,使得自己的責(zé)任和意圖全面、準(zhǔn)確、及時地為企業(yè)知曉,并促使其付諸實施。這中間自然也有很多的工作要做。綠色經(jīng)濟是創(chuàng)造未來經(jīng)濟增長的重要因素記者:那么,企業(yè)又該怎樣呢?黎祖交:從企業(yè)角度講,主要是要使企業(yè)家真正懂得以下兩點:一是發(fā)展綠色經(jīng)濟和節(jié)能減排同樣可以為企業(yè)贏得十分可觀的經(jīng)濟效益,而且這種效益是可持續(xù)的;二是發(fā)展綠色經(jīng)濟、創(chuàng)造綠色財富是企業(yè)必須承擔(dān)的社會責(zé)任。簡言之,對企業(yè)來說,發(fā)展綠色經(jīng)濟既可獲利又是盡責(zé),是獲利與盡責(zé)兼顧的最佳選擇。記者:您可否講得具體一點?黎祖交:關(guān)于發(fā)展綠色經(jīng)濟和節(jié)能減排的經(jīng)濟效益,我想至少應(yīng)該有這樣兩個基本判斷。第一個基本判斷是:發(fā)展綠色經(jīng)濟是企業(yè)創(chuàng)造更大物質(zhì)財富的新機遇、新領(lǐng)域。據(jù)聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署最近發(fā)表的一份報告,目前在全球范圍內(nèi),僅僅跟環(huán)保有關(guān)的產(chǎn)品和服務(wù)市值已經(jīng)達到1.3萬億美元,在未來12年內(nèi)還有望翻番。世界自然基金會日前也稱,清潔能源技術(shù)產(chǎn)業(yè)(包括風(fēng)能基礎(chǔ)設(shè)施、太陽能電池板和生物乙醇生產(chǎn)等)規(guī)模將在2020年達到1.6萬億歐元(1歐元約合10元人民幣),成為僅次于汽車業(yè)和電子業(yè)的世界第三大產(chǎn)業(yè),而且其2007年收益已經(jīng)高達6300億歐元,超過了全球制藥產(chǎn)業(yè)。還有資料顯示,發(fā)展綠色經(jīng)濟已被歐盟、美國、日本三大經(jīng)濟體視作瞄準(zhǔn)未來的經(jīng)濟主引擎。美國猶他州的生物技術(shù)谷、日本的筑波生物產(chǎn)業(yè)區(qū)、德國的慕尼黑生物產(chǎn)業(yè)區(qū)、英國的劍橋生物產(chǎn)業(yè)區(qū)已經(jīng)成為綠色經(jīng)濟群落發(fā)展的典型。包括“股神”沃倫·巴菲特和軟件巨頭比爾·蓋茨在內(nèi),全球一些超級富豪在金融危機的慘淡背景下,都將眾人眼中的“逐利”資本大舉進入綠色產(chǎn)業(yè)。美國通用電器公司2005年推出名為“綠色創(chuàng)想”的商業(yè)戰(zhàn)略以來,其產(chǎn)品如海水淡化技術(shù)、清潔能源技術(shù)和高效發(fā)動機等,已經(jīng)實現(xiàn)了3倍于公司平均增長速度的增長。記者:您以上講的都是國外的情況,我們國內(nèi)的情況又如何呢?黎祖交:我們國內(nèi)發(fā)展綠色經(jīng)濟和綠色產(chǎn)業(yè)的前景同樣看好。僅以環(huán)保產(chǎn)業(yè)為例,國家發(fā)展和改革委員會副主任解振華就在2009年11月8日召開的第四屆中日節(jié)能環(huán)保綜合論壇上表示,節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)是戰(zhàn)略性的新興產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟增長點,在我國發(fā)展前景廣闊,預(yù)計到2012年我國節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值將達2.8萬億元。這方面的成功經(jīng)驗和成功典型也很多。譬如江西賽維LDK太陽能股份有限公司董事長兼CEO彭小峰就因投資太陽能產(chǎn)業(yè)獲得巨大成功,并以400億元的身價,成為中國新能源首富。在英國媒體最近公布的“全球綠色財富排行榜”上彭小峰又位列其中,并名列中國綠色財富首富。和彭小峰一起登上“全球綠色財富排行榜”的還有無錫尚德太陽能電力控股有限公司董事長施正榮、比亞迪股份有限公司總裁王傳福、杭州錦江集團董事長鈄正剛等,也都是靠投資綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來的。事實表明,面對不斷減少的不可再生能源、不斷惡化的生態(tài)與環(huán)境和為應(yīng)對這些不良局面不斷創(chuàng)新的綠色科技,越來越多的人相信,“高循環(huán)、無污染、低耗能”的綠色產(chǎn)業(yè)是人類經(jīng)濟增長模式轉(zhuǎn)型的必然大勢,日益壯大的綠色經(jīng)濟是企業(yè)獲取良好經(jīng)濟效益的必然選擇。記者:這是您的第一個基本判斷。請您再談?wù)勀f的第二個基本判斷。黎祖交:第二個基本判斷是:節(jié)能減排是增加綠色財富的一個有效途徑。這是基于目前我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實情況來說的。也就是說,無論是前面說到的綠色產(chǎn)業(yè),還是尚未實現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),首先都要立足現(xiàn)實做好節(jié)能減排,而且這本身也能創(chuàng)造可觀的綠色財富。對此,中國工程院魏復(fù)盛院士曾親自算過幾筆賬,其中包括硫資源回收、淘汰小火電并提高能效、資源回收利用、開發(fā)可再生能源和清潔能源、提高能源資源利用效率、固碳和發(fā)展低碳經(jīng)濟等,都是很有說服力的。譬如,一個年產(chǎn)800萬