關(guān)于海南黃花梨的詩句

關(guān)于海南黃花梨的詩句在人類文明進程里，每一種因文明誕生的事物，也會有專屬的發(fā)展進程。捋順一種事物的發(fā)展歷程，有利于了解它有如今重要地位和價值的原因，有助于更全面理解中華文明為何如此源遠流長、博大精深。海南黃花梨從明朝起就是國之貢木，是最精美的中國古典家具的用料，如今是海內(nèi)外頂級收藏家爭搶的對象，它為何如此高貴高價值，背后的原因值得每一個中國人了解學習。作為從業(yè)27年的海黃人，我們有義務(wù)做好海南黃花梨的相應(yīng)科普，“把中國文明歷史研究引向深入，增強歷史自覺，堅定文化自信”。唐代首次記載黃花梨對于黃花梨的記載最早源自唐代，陳藏器《本草拾遺》記載：“櫚木出安南及南海，用作床幾，似紫檀而色赤，性堅好”。短短一句話，足以證明在唐代前人已發(fā)現(xiàn)黃花梨的質(zhì)感，并將其運用到家具制作中。圖片唐·周昉《調(diào)嬰圖卷》仕女所坐大方床圖片唐·閻立本《步輦圖》主人所坐的憑幾圖片明朝黃花梨發(fā)展至巔峰黃花梨被大量史料記載，則要到明朝。黃花梨木材的色澤和紋理，符合明朝人的審美價值。隨著社會經(jīng)濟發(fā)展、海運陸運日趨發(fā)達、審美不斷提高，對于優(yōu)質(zhì)生活有更高追求，文人對官場心灰意冷，明代貴族官家群體熱衷于參與家具制作，寄情于器物。明代晚期幾乎舉全國之力尋找黃花梨，陸運遠至越南，海運遠至海南，都留下明人找黃花梨料的痕跡。黃花梨運到京城，文人將自己的審美情趣、哲學思考、文化追求化成家具設(shè)計理念轉(zhuǎn)達給工匠，工匠利用黃花梨的木質(zhì)特性，不斷提高制作工藝，多方合作、多年打磨升級，成就集中體現(xiàn)中華尖端美學、精英智慧和高超技藝的明式家具。圖片明式家具精簡巧妙最典型和著名的人物，當屬木匠皇帝朱由校，不愛江山不愛美人，偏愛設(shè)計和制作家具，他不僅重賞在技藝上有突破的工匠，還親自參與改良家具樣式，促進黃花梨家具推陳出新，在質(zhì)、量、型上都有飛躍性突破。圖片/頂箱柜一對圖片/皇宮椅三件套圖片清代黃花梨一木難求受明朝大量使用黃花梨影響，清朝的黃花梨存量十分稀少，乾隆時期的《養(yǎng)心殿造辦處行取清冊》記載，每年的黃花梨庫存最高時也沒有超過8000斤。到清晚期慈禧想給自己的陵墓大殿找根黃花梨作為立柱，動員全國之力也沒有找到，最后只能退而求其次，在立柱外加上一層黃花梨木板子，讓立柱有她想要的氣派。對于當時的貴族文人來說，能夠?qū)崿F(xiàn)坐紫檀、賞花梨、品沉香，就已經(jīng)是非常高級的生活享受方式。圖片連慈禧都求木不得圖片近現(xiàn)代海內(nèi)外學者重點研究清末到建國初期社會動蕩，黃花梨的制作基本停頓，收藏不再是一種風尚，但還是有一些學者或喜歡古典家具的人在收藏從皇宮貴族或名門望族中流出來的黃花梨家具。新中國成立以后，隨著外國研究學者古斯塔夫·艾克出版的《中國花梨家具圖考》、安思遠整理的《中國家具：明清硬木家具實例》等著作接連面市，尤其是安思遠的整理和介紹，讓西方人明白“沒有其它文化能像中國家具這樣將造型和結(jié)構(gòu)如此完美地結(jié)合在一起，并且每一個構(gòu)件都結(jié)構(gòu)合理，比例勻稱。”圖片古斯塔夫·艾克《中國花梨家具圖考》圖片安思遠《中國家具：明清硬木家具實例》黃花梨明式家具帶來獨特的藝術(shù)、文化和實用功能享受，被西方學者認為是中國繼青銅器、玉器、書法、繪畫、陶瓷后，又一載入史冊的“國粹”。從歐洲各國到美國快速席卷起中國古典家具收藏熱潮。國外不少人看到商機，專程到中國深入大街小巷尋找并收購黃花梨為主的中國古典家具，一直延續(xù)到改革開放初期。如今國外各大博物館所展示的中國古典家具，大多是這個時期外流的。圖片1994年以前，還能看到外國人在中國走街串巷收舊家具的身影。這人收到的，應(yīng)該是黃花梨家具。1985年之后，王世襄先后出版《明式家具珍賞》、《明式家具研究》兩本專門介紹明式古典家具的著作，其中《明式家具研究》享譽海內(nèi)外，被奉為明式家具的“圣經(jīng)”，是繼郭沫若的青銅器、沈從文的服裝史之后，中國古代文化研究的“第三個里程碑”，是當時乃至現(xiàn)在中國古典家具學術(shù)研究領(lǐng)域的奠基之作。王先生在書中對黃花梨制作的古典家具大為贊賞，再次拔高黃花梨家具的藝術(shù)和收藏價值。圖片王世襄圖片明式家具珍賞圖片明式家具研究圖片黃花梨價值高漲海南黃花梨天生麗質(zhì)，木質(zhì)堅韌硬朗，紋理瑰麗，油潤有光澤，久存不腐不變形，可以做各種精致的弧線造型和雕刻，它推動中國古