江西省宜春市百樹學(xué)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期10月月考政治試卷（解析版）

宜春市百樹學(xué)校2023-2024學(xué)年上學(xué)期高二年級(jí)10月考政治試卷時(shí)量：75分鐘滿分：100分一、選擇題：本題共22小題，每小題4分，共88分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.人類對(duì)外太空的探索從未停下腳步，思維的觸角在不斷延伸，2015年9月28日，全球出現(xiàn)罕見的月全食天象奇觀，這次月全食是自2014年4月15日開始的“連環(huán)四月食”的最后一環(huán)，這種罕見的“連環(huán)四月食”，500年只出現(xiàn)過三次，根據(jù)NASA預(yù)估，第五次的連環(huán)四月食會(huì)在2032年和2033年出現(xiàn)。從哲學(xué)角度看，這主要體現(xiàn)（）①思維與存在的辯證關(guān)系

②思維可以正確認(rèn)識(shí)存在③思維與存在相互依賴

④思維具有自覺選擇性A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】A【解析】【詳解】①②：人類對(duì)外太空的探索從未停下腳步，思維的觸角在不斷延伸，根據(jù)NASA預(yù)估，第五次的連環(huán)四月食會(huì)在2032年和2033年出現(xiàn)。人類可以預(yù)測(cè)到第四次月食體現(xiàn)了思維與存在的辯證關(guān)系，說明思維與存在具有同一性，即思維可以正確認(rèn)識(shí)存在，①②說法正確。③：存在決定思維，思維離不開存在，依賴于存在，而存在不依賴于思維，③錯(cuò)誤。④：材料沒有體現(xiàn)思維自覺選擇性，④不符合題意。故本題選A。2.《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》中，明確提出要堅(jiān)持“五育并舉”，全面發(fā)展素質(zhì)教育。根據(jù)該意見，很多地區(qū)都結(jié)合本地和學(xué)校實(shí)際，開展了一系列有針對(duì)性的教育教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，取得了良好的收效。對(duì)此理解正確的有（）①各地的做法結(jié)合實(shí)際，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是②各地的做法說明他們將“五育并舉”理念作為發(fā)展素質(zhì)教育的依據(jù)③各地在《意見》的指導(dǎo)下取得了良好的收效，說明意識(shí)能促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展④良好的收效說明成功的實(shí)踐必須堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一A.②④ B.②③ C.①③ D.①④更多課件教案視頻等優(yōu)質(zhì)滋源請(qǐng)家威杏MXSJ663【答案】D【解析】【詳解】①④：根據(jù)該意見，很多地區(qū)都結(jié)合本地和學(xué)校實(shí)際，開展了一系列有針對(duì)性的教育教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，取得了良好的收效，說明了各地的做法結(jié)合實(shí)際，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；良好的收效說明成功的實(shí)踐必須堅(jiān)持主觀與客觀的統(tǒng)一，①④觀點(diǎn)符合題意。②：很多地區(qū)都結(jié)合本地和學(xué)校實(shí)際，因此各地的做法說明他們把客觀實(shí)際作為發(fā)展素質(zhì)教育的依據(jù)，②說法錯(cuò)誤。③：意識(shí)具有能動(dòng)性，各地在《意見》的指導(dǎo)下取得了良好的收效，說明正確的意識(shí)能促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，③說法錯(cuò)誤。故本題選D。3.2023年，銅仁市發(fā)改委提出，推動(dòng)全市經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，必須堅(jiān)持綠色理念，立足我市資源稟賦、比較優(yōu)勢(shì)和發(fā)展基礎(chǔ)，以新型功能材料、大數(shù)據(jù)、現(xiàn)代能源、生態(tài)食品飲品藥品、林業(yè)、文化旅游六大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)為突破口，全力推動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得新突破。這啟示我們()①創(chuàng)新意識(shí)是做好一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)②人們可以根據(jù)事物發(fā)展的規(guī)律創(chuàng)造新的規(guī)律③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來④我們要將革命熱情與科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度相結(jié)合A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)新意識(shí)不是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，①不選。②：規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，②不選。③④：銅仁市發(fā)改委根據(jù)地方特點(diǎn)，尊重客觀規(guī)律，在綠色發(fā)展理念指導(dǎo)下不斷取得新的突破，這體現(xiàn)了要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，要將革命熱情與科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度相結(jié)合，③④入選。故本題選D。4.“一千個(gè)讀者眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特?！边@句名言告訴我們，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷、價(jià)值觀念和認(rèn)知方式，因此對(duì)于文學(xué)作品的理解也會(huì)有所不同。這說明（）①意識(shí)能夠在反映現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造幻想世界②文學(xué)作品的形式和內(nèi)容帶有強(qiáng)烈的主觀色彩③優(yōu)秀的文學(xué)作品來源于創(chuàng)作主體的主觀創(chuàng)造④文學(xué)作品無法擺脫客觀事物固有屬性的制約A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：每個(gè)人都有自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷、價(jià)值觀念和認(rèn)知方式，因此對(duì)于同一件事情的理解也會(huì)有所不同，這說明物質(zhì)決定意識(shí)，藝術(shù)作品無法擺脫客觀事物固有屬性的制約，意識(shí)能夠在反映現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)揮主動(dòng)創(chuàng)造性，創(chuàng)造幻想世界，①④正確。②：藝術(shù)作品的形式是主觀的，其內(nèi)容是客觀的，②說法錯(cuò)誤。③：優(yōu)秀的藝術(shù)作品來源于社會(huì)實(shí)踐，排除③。故本題選B。5.歌曲《左眼皮跳跳》里有這樣一句歌詞：“左眼皮跳跳，好事要來到，不是要升官，就是快要發(fā)財(cái)了。左眼皮跳跳，那吉祥的預(yù)兆，就算什么都沒有，也讓我心情好。”歌詞中煞有其事的說法（）①表明任何事物都與其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系②沒有從事物固有聯(lián)系中把握事物的本質(zhì)和規(guī)律③表明人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)，因而是主觀的④違背了聯(lián)系的客觀性，是不以客觀事實(shí)為依據(jù)的主觀臆斷A.①② B.②③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：聯(lián)系是普遍的，同時(shí)事物與事物之間聯(lián)系是有條件的，故①說法錯(cuò)誤。②④：“左眼皮跳跳，好事要來到”的說法，沒有從事物固有的聯(lián)系中把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，違背了聯(lián)系的客觀性，是不以客觀事實(shí)為依據(jù)的主觀臆斷，②④符合題意。③：人為事物的聯(lián)系具有“人化”的特點(diǎn)，但仍然是客觀的，而不是主觀的，③說法錯(cuò)誤。故本題選C。6.深化教育教學(xué)改革、全面提高義務(wù)教育質(zhì)量是一場(chǎng)事關(guān)全局、極為復(fù)雜、影響深遠(yuǎn)、深刻牽動(dòng)各方面的教育變革。為此我們必須深化關(guān)鍵領(lǐng)域改革，為提高教育質(zhì)量創(chuàng)造條件。這啟示我們（）①關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用②應(yīng)打破系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性③要著眼于整體，尋求最優(yōu)目標(biāo)④要注重用部分的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展A①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：關(guān)鍵部分在一定條件下甚至對(duì)整體起決定作用，①表述不準(zhǔn)確。②：應(yīng)遵循（而不是打破）系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，②錯(cuò)誤。③：整體和部分辯證統(tǒng)一，“深化教育教學(xué)改革、全面提高義務(wù)教育質(zhì)量是一場(chǎng)事關(guān)全局、深刻牽動(dòng)各方面的教育變革”，這啟示我們要著眼于整體，尋求最優(yōu)目標(biāo)，③符合題意。④：“我們必須深化關(guān)鍵領(lǐng)域改革，為提高教育質(zhì)量創(chuàng)造條件”。這啟示我們要注重用部分的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展，④符合題意。故本題選D。7.新中國(guó)成立特別是改革開放以來，我們黨把現(xiàn)代化理論構(gòu)建和頂層設(shè)計(jì)與億萬人民的實(shí)踐探索緊密結(jié)合，堅(jiān)持“先試點(diǎn)、后推廣”的改革模式，在先行先試形成制度集成創(chuàng)新、改革示范效應(yīng)后再全面鋪開，形成了中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)范式。中國(guó)式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。這體現(xiàn)了（）①共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一②矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)③一切從實(shí)際出發(fā)是正確解決矛盾的關(guān)鍵④試點(diǎn)地區(qū)的個(gè)性寓于現(xiàn)代化建設(shè)的共性之中A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：中國(guó)式現(xiàn)代化道路堅(jiān)持“先試點(diǎn)、后推廣”的改革模式，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。這體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一，故①②符合題意。③：具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，③錯(cuò)誤。④：矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，即共性寓于個(gè)性中，個(gè)性包含共性，④錯(cuò)誤。故本題選A。8.下圖漫畫《釣魚》諷刺了一些人不懂得（）①一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移②要具體分析不同事物的不同特質(zhì)③在對(duì)立中把握統(tǒng)一，推動(dòng)矛盾轉(zhuǎn)化④用發(fā)展的眼光看待一切不合理事物A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：漫畫中兔子把自己喜歡的胡蘿卜當(dāng)魚餌去釣魚，諷刺的是一些人不懂得具體分析不同事物的不同特質(zhì)，沒有一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。故①②符合題意。③：在對(duì)立中把握統(tǒng)一，推動(dòng)矛盾轉(zhuǎn)化是對(duì)一個(gè)矛盾雙方的關(guān)系進(jìn)行分析，③不符合題意。④：材料體現(xiàn)的是要堅(jiān)持具體問題具體分析，我們應(yīng)該用全面的觀點(diǎn)看待不合理的事物，④不選。故本題選A。9.氣候會(huì)影響樹木年輪的形成與寬窄變化。因此，樹木年輪記錄可以替代氣象資料，幫助科學(xué)家追溯過去的氣候變化，還可以為氣候模型提供量化、精確的背景參數(shù)，幫助科學(xué)家更可靠地模擬未來的氣候變化，這表明（）①理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)②科學(xué)實(shí)驗(yàn)可以檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性③科學(xué)家可以認(rèn)識(shí)氣候變化規(guī)律④準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)規(guī)律是科學(xué)研究的最終目的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：觀察樹木的年輪，這是感性認(rèn)識(shí)?？茖W(xué)家通過樹木年輪記錄追溯過去的氣候變化，更可靠地模擬未來的氣候變化，這是理性認(rèn)識(shí)。表明感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，①符合題意。③：科學(xué)家通過樹木年輪記錄更可靠地模擬未來的氣候變化，說明科學(xué)家可以認(rèn)識(shí)氣候變化規(guī)律，③符合題意。②：科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種實(shí)踐形式，它可以檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，但是，材料沒有強(qiáng)調(diào)通過實(shí)踐檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是不是真理性認(rèn)識(shí)，②排除。④：科學(xué)研究的最終目的是揭示科學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，④說法錯(cuò)誤。故本題選B。【點(diǎn)睛】10.在探索實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民不懈奮斗，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，成功開創(chuàng)了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，推動(dòng)形成了人類文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化道路這一人類文明新形態(tài)的形成（）①是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用的結(jié)果②改變了社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)，體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的多樣性③充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史自信、歷史智慧和歷史擔(dān)當(dāng)④遵循了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，超越了人類社會(huì)的其他現(xiàn)代化模式A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，這一規(guī)律推動(dòng)著人類社會(huì)向前發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民積極探索，開創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化道路，推動(dòng)形成人類文明新形態(tài)，這是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用的結(jié)果，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史自信、歷史智慧和歷史擔(dān)當(dāng)，①③符合題意。②：人類文明新形態(tài)的形成并沒有改變社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)，②錯(cuò)誤，排除。④：中國(guó)式現(xiàn)代化道路給其他國(guó)家提供了全新選擇，但“超越了人類社會(huì)的其他現(xiàn)代化模式”說法錯(cuò)誤，排除。故本題選A。11.宋代禪宗大師清原行思認(rèn)為，參禪有三重境界：“參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時(shí)，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山依舊是山，看水依舊是水”。這體現(xiàn)的哲理是（）A.認(rèn)識(shí)具有上升性 B.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性C.真理具有客觀性 D.追求真理是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)【答案】A【解析】【詳解】A：參禪的三重境界是一個(gè)認(rèn)識(shí)不斷超越自身的發(fā)展前進(jìn)過程，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的上升性，A正確。BC：參禪的三重境界體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的上升性，未強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和真理的客觀性，B、C排除。D：追求真理是一個(gè)認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展、不斷上升的波浪式前進(jìn)或螺旋式上升過程，不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，D錯(cuò)誤。故本題選A。12.二十四節(jié)氣是古人留給我們的寶貴遺產(chǎn),是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。作為中國(guó)人特有的時(shí)間和知識(shí)體系，它不僅深刻影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣，而且鮮明地展現(xiàn)出人與自然和諧相處的生活氛圍。它指導(dǎo)人們順應(yīng)大自然四季更替、萬物循環(huán)的客觀規(guī)律，合理安排生產(chǎn)和生活中的各項(xiàng)事務(wù)。這說明人們()①能夠在節(jié)氣規(guī)律的指導(dǎo)下能動(dòng)的改造世界②應(yīng)該尊重規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處③能夠把握和發(fā)展節(jié)氣規(guī)律，預(yù)見農(nóng)業(yè)生產(chǎn)變化的趨勢(shì)④創(chuàng)新特有的時(shí)間和知識(shí)體系，實(shí)現(xiàn)了客觀符合主觀A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：二十四節(jié)氣指導(dǎo)人們順應(yīng)大自然四季更替、萬物循環(huán)的客觀規(guī)律，合理安排生產(chǎn)和生活中的各項(xiàng)事務(wù)。這說明人們應(yīng)該尊重規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處，能夠在節(jié)氣規(guī)律的指導(dǎo)下能動(dòng)的改造世界，①②正確。③：規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，發(fā)展規(guī)律說法錯(cuò)誤，③排除。④：應(yīng)該是主觀符合客觀，而不是客觀符合主觀，④錯(cuò)誤。故本題選A。13.“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，每一句詩(shī)的背后，都蘊(yùn)含著豐富的哲理，下列詩(shī)句與題中詩(shī)句蘊(yùn)含哲理相近的是（）①今人不識(shí)古人月，今月曾經(jīng)照古人②青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)③良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒④道經(jīng)坦途常遇覆，慎邁危轍則常安A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】題中詩(shī)句體現(xiàn)的是矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾雙方具有同一性，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。①：“今人不識(shí)古人月，今月曾經(jīng)照古人”的大意是現(xiàn)在的人見不到古時(shí)之月，現(xiàn)在的月卻曾經(jīng)照過古人，這體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，排除①。②：“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”的大意是兩地的青山同承云朵蔭蔽、雨露潤(rùn)澤，同頂一輪明月，又何曾身處兩地呢？詩(shī)中蘊(yùn)涵的是人分兩地、情同一心的深情厚誼，不涉及矛盾的同一性，排除②。③：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”的意思是一句同情理解的話，就能給人很大安慰，增添勇氣，即使處于寒冷的冬季也感到溫暖，而一句不合時(shí)宜的話，就如一把利劍，刺傷人們脆弱的心靈，即使在夏季六月，也感到陣陣的嚴(yán)寒，體現(xiàn)了矛盾雙方具有同一性，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，③正確。④：“道經(jīng)坦途常遇覆，慎邁危轍則常安”，意思是平坦大道，人們?nèi)笔Ь瑁菀装l(fā)生危險(xiǎn)，而道路陡峭之處，人們時(shí)刻警醒，危險(xiǎn)反而少了，說明矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，④正確。故本題選D。14.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持眼睛向下，腳步向下，尊重基層群眾實(shí)踐，解決群眾生產(chǎn)生活中面臨的突出問題，務(wù)必使改革的思路、決策、措施都能更好滿足群眾訴求，做到改革為了群眾、改革依靠群眾、改革讓群眾受益。這是因?yàn)椋ǎ偃嗣袢罕娛巧鐣?huì)主義建設(shè)和改革的根本動(dòng)力②人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量③群眾路線是我們黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)和工作方法④群眾觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)主義建設(shè)和改革的根本動(dòng)力，①說法錯(cuò)誤。④：實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)，④說法錯(cuò)誤。②③：習(xí)總書記的講話強(qiáng)調(diào)要重視人民，做到改革為了群眾、改革依靠群眾、改革讓群眾受益，因?yàn)槿嗣袢罕娛菤v史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量，群眾路線是我們黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)和工作方法，②③符合題意。故本題選B。15.在唯物辯證法矛盾觀中，矛盾固有的基本屬性是（）①普遍性②同一性③斗爭(zhēng)性④特殊性A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】②③：同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾所固有的基本屬性，故②③入選。①④：普遍性和特殊性是矛盾的特征，不是矛盾的基本屬性，故①④不選。故本題選B。16.2022年7月，我國(guó)科考隊(duì)在可可西里發(fā)現(xiàn)一處當(dāng)?shù)睾币姷拇笠?guī)?！凹t山脈”。地質(zhì)研究發(fā)現(xiàn)，可可西里盆地的這些“紅山脈”主要形成于距今7000多萬年到3000萬年之間的白堊紀(jì)晚期到古近紀(jì)，其中包含的豐富地質(zhì)信息與青藏高原隆升過程密切相關(guān)，將為深入研究青藏高原演化提供重要支持。材料表明（）①自然界是變化發(fā)展的物質(zhì)世界，具有物質(zhì)性②正確地認(rèn)識(shí)世界是正確地改造世界的前提條件③可可西里的“紅山脈”是主客觀因素共同作用的結(jié)果④自然界的變化發(fā)展有其固有的規(guī)律A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：可可西里盆地的這些“紅山脈”主要形成于距今7000多萬年到3000萬年之間的白堊紀(jì)晚期到古近紀(jì)，其中包含的豐富地質(zhì)信息與青藏高原隆升過程密切相關(guān)，將為深入研究青藏高原演化提供重要支持。這表明自然界是變化發(fā)展的物質(zhì)世界，具有物質(zhì)性；也說明自然界的變化發(fā)展有其固有的規(guī)律，①④正確。②：材料沒有涉及改造世界的問題，因此，沒有體現(xiàn)認(rèn)識(shí)世界與改造世界的關(guān)系，②排除。③：可可西里的“紅山脈”的形成過程中沒有主觀因素的影響，③錯(cuò)誤。故本題選B。17.真理最基本的屬性是（）A.反復(fù)性 B.客觀性 C.條件性 D.主觀性【答案】B【解析】【詳解】A：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，真理不具有反復(fù)性，A錯(cuò)誤。B：真理最基本的屬性是客觀性。這是因?yàn)檎胬淼膬?nèi)容是客觀的，是不以任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，B正確。C：真理具有條件性，任何真理都有自己適用的條件和范圍，但這不是真理最基本的屬性，C錯(cuò)誤。D：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，主觀性不是真理最基本的屬性，D錯(cuò)誤。故本題選B。18.黨的二十大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)，江山就是人民，人民就是江山。要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，堅(jiān)持深入群眾、深入基層，采取更多惠民生、暖民心舉措，著力解決好人民群眾急難愁盼問題，這是因?yàn)椋ǎ〢.人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者和主體 B.人民群眾是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C.人民群眾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 D.黨始終堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線【答案】A【解析】【詳解】A：實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，深入群眾、深入基層，多惠民生、暖民心，著力解決好人民群眾急難愁盼問題，這是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史創(chuàng)造者和主體，A正確。B：物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，B錯(cuò)誤。C：人民群眾是社會(huì)發(fā)展的主體，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)的基本矛盾，C錯(cuò)誤。D：材料主要講述人民群眾的地位，且設(shè)問問的是原因，而黨始終堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線則是措施，D不符合題意。故本題選A。19.馬克思主義在中國(guó)化過程中取得了重大成果，但還遠(yuǎn)未結(jié)束。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的確立，開辟了馬克思主義的新境界。這說明（）①馬克思主義理論在實(shí)踐中不斷得到豐富與發(fā)展②馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合③馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)永無止境、不斷創(chuàng)新的過程④馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論A①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的確立，開辟了馬克思主義的新境界。這說明馬克思主義理論在實(shí)踐中不斷得到豐富與發(fā)展，馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)永無止境、不斷創(chuàng)新的過程，①③符合題意。②：材料未涉及馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合，②不符合題意。④：材料未涉及馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論，④不符合題意。故本題選B。20.北京時(shí)間2016年8月27日20時(shí)51分，美國(guó)“朱諾”號(hào)探測(cè)器到達(dá)木星云層上方4200公里處近木點(diǎn)，以20.8萬公里/小時(shí)的繞行速度，捕獲有史以來分辨率最高的木星巨型云層圖象。這是人類第一次有機(jī)會(huì)從極近的距離觀察這顆體積為地球1300倍的行星，可以促使人們對(duì)木星有更深的認(rèn)識(shí)。這說明（）①追求真理的目的是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性②在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理是我們永恒的使命③真理是實(shí)踐與理論具體的歷史的統(tǒng)一④人們獲得的正確認(rèn)識(shí)不具有終極真理的性質(zhì)A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿，追求真理的目的是為了指導(dǎo)實(shí)踐，①錯(cuò)誤。②④：根據(jù)題意，“美國(guó)“朱諾”號(hào)探測(cè)器到達(dá)木星，可以促使人們對(duì)木星有更深的認(rèn)識(shí)”這說明我們要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，是我們永恒的使命，真理具有具體性和條件性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程，所以人們獲得的正確認(rèn)識(shí)不具有終極真理的性質(zhì)，②④正確。③：任何真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，顛倒了實(shí)踐與理論的關(guān)系，③錯(cuò)誤。故答案為B。21.“見微知著”是中醫(yī)診斷原則之一，即通過觀察局部的微小變化，測(cè)知整體的、明顯的病變，提出診治方案，以治未得之病。中醫(yī)的診斷原則主要佐證了（）①把握事物內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系是解決問題的關(guān)鍵②部分的功能及其變化會(huì)影響到整體的性質(zhì)和功能③人類可以通過克服事物發(fā)展的不利條件做到防患于未然④統(tǒng)籌全局利于在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中取得理想效果A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：把握事物內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系有助于解決問題，但不是解決問題的關(guān)鍵。具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，①排除。

②③：材料中“通過觀察局部的微小變化，測(cè)知整體的、明顯的病變，提出診治方案，以治未得之病”，這體現(xiàn)了部分會(huì)影響整體，部分的功能及其變化會(huì)影響到整體的性質(zhì)和功能，人類通過正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，可以克服事物發(fā)展的不利條件做到防患于未然，②③正確。④：該選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)籌全局，材料中強(qiáng)調(diào)的是部分的作用，④排除。故本題選C。22.一個(gè)國(guó)土面積廣袤、人口規(guī)模巨大、地區(qū)差異懸殊的發(fā)展中大國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必然要承受其他國(guó)家都不曾遇到的各種壓力和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，因此，“我們的現(xiàn)代化既是最難的，也是最偉大的”。新征程前途光明，任重道遠(yuǎn)。材料表明（）A.量變引起質(zhì)變，要重視量的積累B.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D.發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的上升的【答案】C【解析】【詳解】A：材料強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化進(jìn)程的艱巨性和偉大，沒有體現(xiàn)要重視量的積累，A不符合題意。B：材料不涉及矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，B不符合題意。C：現(xiàn)代化是最難的，強(qiáng)調(diào)道路的曲折性，新征程前途光明強(qiáng)調(diào)道路是光明的，C符合題意。D：材料不僅強(qiáng)調(diào)前途的光明，也強(qiáng)調(diào)了道路的曲折，D不符合題意。故本題選C。二、材料分析題（本題共2大題，共12分）。23.實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和是我國(guó)向世界作出的莊嚴(yán)承諾。2022年3月,海南國(guó)際碳排放權(quán)交易中心(以下簡(jiǎn)稱海碳中心)獲批設(shè)立。在推進(jìn)“雙碳”目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的進(jìn)程中,有些地方不顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展,采取“一刀切”的方式只發(fā)展零碳產(chǎn)業(yè),激進(jìn)式、運(yùn)動(dòng)式“減碳”。對(duì)此,中共中央政治局會(huì)議提出了新要求:要樹立“先立后破”的工作思路,糾正運(yùn)動(dòng)式“減碳”,平衡好經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展與碳減排有序推進(jìn)。運(yùn)用矛盾同一性的知識(shí)說明旅游業(yè)的發(fā)展要如何協(xié)調(diào)平衡好經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展與碳減排有序推進(jìn)的關(guān)系?！敬鸢浮竣倜艿耐恍允侵该茈p方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì),包含兩層含義:一是矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是矛盾