讀書分享文獻(xiàn)閱讀筆記讀后感課外讀書含內(nèi)容課件兩篇

蜀道難千庫(kù)網(wǎng)目錄寫作背景基礎(chǔ)知識(shí)全文分析文言翻譯寫作背景對(duì)《蜀道難》的寫作背景，從唐代開(kāi)始人們就多有猜測(cè)，主要有三種說(shuō)法：甲、此詩(shī)系為房琯、杜甫二人擔(dān)憂，希望他們?cè)缛针x開(kāi)四川，免遭劍南節(jié)度使嚴(yán)武的毒手；乙、此詩(shī)是為躲避安史之亂逃亡至蜀的唐玄宗李隆基而作，勸喻他歸返長(zhǎng)安，以免受四川地方閥挾制；丙、此詩(shī)旨在諷刺當(dāng)時(shí)蜀地長(zhǎng)官章仇兼瓊想憑險(xiǎn)割據(jù)，不聽(tīng)朝廷節(jié)制。這首詩(shī)最早見(jiàn)錄于唐人殷璠所編的《河岳英靈集》，該書編成于公元753年（唐玄宗天寶十二載），由此可知李白這首詩(shī)的寫作年代最遲也應(yīng)該在《河岳英靈集》編成之前。而那時(shí)，安史之亂尚未發(fā)生，唐玄宗安居長(zhǎng)安，房琯、杜甫也都還未入川，所以，甲、乙兩說(shuō)明顯錯(cuò)誤。至于諷刺章仇兼瓊的說(shuō)法，從一些史書的有關(guān)記載來(lái)看，也缺乏依據(jù)。章仇兼瓊鎮(zhèn)蜀時(shí)，雖然盤剝欺壓百姓，卻不敢反叛朝廷，相反一味巴結(jié)朝中權(quán)貴，以求到長(zhǎng)安去做京官。于是，相對(duì)而言，還是最后一種說(shuō)法（上一段丙說(shuō)法）比較客觀，接近于作品實(shí)際。基礎(chǔ)知識(shí)（1）《蜀道難》：古樂(lè)府題，屬《相和歌·瑟調(diào)曲》。（2）噫吁嚱：驚嘆聲，蜀方言，表示驚訝的聲音。宋庠《宋景文公筆記》卷上：“蜀人見(jiàn)物驚異，輒曰‘噫吁嚱’?！保?）蠶叢、魚(yú)鳧：傳說(shuō)中古蜀國(guó)兩位國(guó)王的名字；難以考證。何茫然：何：多么。茫然：渺茫遙遠(yuǎn)的樣子。指古史傳說(shuō)悠遠(yuǎn)難詳，茫昧杳然。據(jù)西漢揚(yáng)雄巜蜀本王紀(jì)>記載："蜀王之先，名蠶叢、柏灌、魚(yú)鳧，蒲澤、開(kāi)明從開(kāi)明上至蠶叢，積三萬(wàn)四千歲。"（4）爾來(lái)：從那時(shí)以來(lái)。四萬(wàn)八千歲：極言時(shí)間之漫長(zhǎng)，夸張而大約言之。秦塞：秦的關(guān)塞，指秦地。秦地四周有山川險(xiǎn)阻，故稱"四塞之地"。通人煙：人員往來(lái)。（5）西當(dāng)：西對(duì)。當(dāng)：對(duì)著，向著。太白：太白山，又名太乙山，在長(zhǎng)安西（今陜西眉縣、太白縣一帶）。鳥(niǎo)道：指連綿高山間的低缺處，只有鳥(niǎo)能飛過(guò)，人跡所不能至。橫絕：橫越。峨眉巔：峨眉頂峰。（6）地崩山摧壯士死：《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》：相傳秦惠王想征服蜀國(guó)，知道蜀王好色，答應(yīng)送給他五個(gè)美女。蜀王派五位壯士去接人?；氐借麂ń袼拇▌﹂w之南）的時(shí)候，看見(jiàn)一條大蛇進(jìn)入穴中，一位壯士抓住了它的尾巴，其余四人也來(lái)相助，用力往外拽。不多時(shí)，山崩地裂，壯士和美女都被壓死。山分為五嶺，入蜀之路遂通。這便是有名的“五丁開(kāi)山”的故事。摧：倒塌。天梯：非常陡峭的山路。石棧：棧道。（7）六龍回日：《淮南子》注云：“日乘車，駕以六龍。羲和御之。日至此面而薄于虞淵，羲和至此而回六螭。”螭即龍。高標(biāo)：指蜀山中可作一方之標(biāo)識(shí)的最高峰。沖波：水流沖擊騰起的波浪，這里指激流。逆折：水流回旋?；卮ǎ河袖鰷u的河流。（8）黃鶴：黃鵠（Hú），善飛的大鳥(niǎo)。尚：尚且。得：能。猿猱（náo）：蜀山中最善攀援的猴類。（9）青泥：青泥嶺，在今甘肅徽縣南，陜西略陽(yáng)縣北?！对涂たh志》卷二十二：“青泥嶺，在縣西北五十三里，接溪山東，即今通路也。懸崖萬(wàn)仞，山多云雨，行者屢逢泥淖，故號(hào)青泥嶺?！北P盤：曲折回旋的樣子。百步九折：百步之內(nèi)拐九道彎?？M：盤繞。巖巒：山峰。（10）捫參歷井：參(shēn)、井是二星宿名。古人把天上的星宿分別指配于地上的州國(guó)，叫做“分野”，以便通過(guò)觀察天象來(lái)占卜地上所配州國(guó)的吉兇。參星為蜀之分野，井星為秦之分野。捫(mén)：用手摸。歷：經(jīng)過(guò)。脅息：屏氣不敢呼吸。膺：胸。坐：徒，空。（11）君：入蜀的友人。畏途：可怕的路途。巉巖：險(xiǎn)惡陡峭的山壁。（12）但見(jiàn)：只聽(tīng)見(jiàn)。號(hào)古木：在古樹(shù)木中大聲啼鳴。從：跟隨。（13）子規(guī)：即杜鵑鳥(niǎo)，蜀地最多，鳴聲悲哀，若云“不如歸去”。《蜀記》曰：“昔有人姓杜名宇，王蜀，號(hào)曰望帝。宇死，俗說(shuō)杜宇化為子規(guī)。子規(guī)，鳥(niǎo)名也。蜀人聞子規(guī)鳴，皆曰望帝也?！边@兩句也有斷為“又聞子規(guī)啼，夜月愁空山”的，但不如此文這種斷法順。（14）凋朱顏：紅顏帶憂色，如花凋謝。凋，使動(dòng)用法，使.....凋謝，這里指臉色由紅潤(rùn)變成鐵青。（15）去：距離。盈：滿。（16）飛湍（tuān）：飛奔而下的急流。喧豗（huī）：喧鬧聲，這里指急流和瀑布發(fā)出的巨大響聲。砯（pīng）崖：水撞石之聲。砯，水沖擊石壁發(fā)出的響聲，這里作動(dòng)詞用，沖擊的意思[5]。轉(zhuǎn)，使?jié)L動(dòng)。壑：山谷。全文分析本詩(shī)可大致分成三個(gè)部分。第一部分，從“蠶叢及魚(yú)鳧”到“然后天梯石棧相鉤連”，主要寫開(kāi)辟道路之艱難。詩(shī)人從蠶叢、魚(yú)鳧開(kāi)國(guó)的古老傳說(shuō)落簍，追溯了蜀秦隔絕、不相交通的漫長(zhǎng)歷史，指出由于五位壯士付出了生命的代價(jià)，才在不見(jiàn)人跡的崇山峻嶺中開(kāi)辟出一條崎嶇險(xiǎn)峻的棧道。強(qiáng)調(diào)了蜀道的來(lái)之不易。第二部分，從“上有六龍回日之高標(biāo)”到“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，主要寫跋涉攀登之艱難。這一部分又可分為兩層。前八句為一層，強(qiáng)調(diào)山勢(shì)的高峻與道路之崎嶇。先例舉了六龍、黃鶴、猿猱這些善于飛騰攀登的鳥(niǎo)獸面對(duì)蜀道尚且無(wú)可奈何的情況，以映襯人要攀越蜀道談何容易；又特地選擇了秦地突出的高山青泥嶺加以夸張描繪，顯示蜀道之高聳入云，無(wú)法通行。第三部分，從“劍閣崢嶸而崔嵬”到“不如早還家”，由劍閣地理形勢(shì)之險(xiǎn)要聯(lián)想到當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)之險(xiǎn)惡，規(guī)勸友人不可久留蜀地，及早回歸長(zhǎng)安。這部分亦可分為兩層。前五句為一層，化用西晉張載《劍閣銘》“一夫荷戟，萬(wàn)夫趑趄。形勝之地，匪親勿居”語(yǔ)句，突出劍閣關(guān)隘險(xiǎn)要，后六句為一層，以毒蛇猛獸如麻暗喻當(dāng)?shù)亻y如憑險(xiǎn)叛亂則將危害百姓，規(guī)勸友人早日離開(kāi)險(xiǎn)地。全詩(shī)主要由以上三部分組成，至于在詩(shī)中三次出現(xiàn)的“蜀道之難，難于上青天”兩句詩(shī)，則是綰連各部分的線索。它使全詩(shī)首尾呼應(yīng)，回旋往復(fù)，綿連一體，難解難分。《蜀道難》是漢樂(lè)府舊題，屬于“相和歌辭”中的“瑟調(diào)曲”。郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷四十引《樂(lè)府解題》說(shuō)：“《蜀道難》備言銅梁、玉壘(都是四川山名)之阻”。自梁簡(jiǎn)文帝至初唐張文琮，曾有不少人用此題目寫過(guò)詩(shī)。李白此詩(shī)，雖然也沿用了樂(lè)府舊題描寫蜀道艱難，但內(nèi)容較前有所豐富，思想意義也比較積極。文言翻譯爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞（sài）通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔（diān）。譯文：自從那時(shí)至今約有四萬(wàn)八千年，秦蜀被秦嶺所阻從不溝通往返。西邊太白山有飛鳥(niǎo)能過(guò)的小道，從那小路走可橫渡峨眉山頂端。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱（náo）欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈（yíng）巖巒。譯文：善于高飛的黃鶴尚且無(wú)法飛過(guò)，即使猢猻要想翻過(guò)也愁于攀援。青泥嶺多么曲折繞著山巒盤旋，百步之內(nèi)縈繞巖巒轉(zhuǎn)九個(gè)彎彎。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍（tuān）瀑（pù）流爭(zhēng)喧豗（huī），砯（pīng）崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑（hè）雷。譯文：山峰座座相連離天還不到一尺；枯松老枝倒掛倚貼在絕壁之間。漩渦飛轉(zhuǎn)瀑布飛瀉爭(zhēng)相喧鬧著；水石相擊轉(zhuǎn)動(dòng)像萬(wàn)壑鳴雷一般。謝謝欣賞《愛(ài)的教育》閱讀推薦課主講人：XXX班級(jí)：XX班有人說(shuō)，愛(ài)是一縷溫暖的陽(yáng)光，有人說(shuō)，愛(ài)是一陣及時(shí)的雨露，有人說(shuō)愛(ài)是一把打開(kāi)心扉的鑰匙。一、激情導(dǎo)入

同學(xué)們，我們的生活中無(wú)處不存在著“愛(ài)”，那我們?cè)趺慈ンw會(huì)愛(ài)，理解愛(ài)，付出愛(ài)呢？今天我們來(lái)認(rèn)識(shí)一部全世界兒童、老師、家長(zhǎng)必讀的書，那就是——《愛(ài)的教育》。你對(duì)這本書有什么了解？——同學(xué)們討論整部小說(shuō)以一個(gè)小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛(ài)去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。讓讀者感受到愛(ài)無(wú)處不在，只要用心感受！今天，老師就要帶大家去讀一這本將愛(ài)表現(xiàn)得淋漓盡致的——《愛(ài)的教育》。教師小結(jié)：《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯耗時(shí)近十年寫的一部極富感染力的兒童小說(shuō)。這是一本風(fēng)靡世界的書，亞米契斯能將生活中的愛(ài)心故事記錄下來(lái)，裝訂成冊(cè)，那是一部很感人的書。二、書的主要內(nèi)容：它通過(guò)一個(gè)小學(xué)四年級(jí)學(xué)生安利科寫的日記，抒發(fā)了人類最偉大的感情——愛(ài)。書中講述了發(fā)生在安利科身邊各式各樣感人的小故事，父母、姐姐在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的每月故事。它告訴我們：一個(gè)人從小不僅要學(xué)好各種文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西，那就是對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)人民、對(duì)父母、對(duì)師長(zhǎng)、對(duì)同學(xué)、對(duì)周圍所有人的愛(ài)與尊重。書的主要內(nèi)容：書中的每一個(gè)故事都讓人動(dòng)情，字里行間洋溢著兒童的純真與情趣。

介紹書名及作者《愛(ài)的教育》是意大利著名兒童文學(xué)家德〃亞米契斯的代表作，自問(wèn)世以來(lái)被譯成數(shù)百種文學(xué)和方言，成為一代又一代讀者愛(ài)不釋手的讀物，也是我國(guó)家喻戶曉的作品。書的原名翻譯是“心”。我國(guó)最早由夏丏尊先生翻譯，并定名為《愛(ài)的教育》。三、介紹推薦理由1．作者的話（請(qǐng)學(xué)生讀）“凡是讀這部書的人都將無(wú)法抗拒它的魅力……它所飽含的教益、慰藉和激蕩的情愫無(wú)不使所有的人流下動(dòng)情的眼淚……”2．譯者的話（老師介紹）

夏丏尊先生在序言中寫道：“我在四年前始得此書的日譯文，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來(lái)在翻譯成或隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺(jué)眼睛潤(rùn)濕。三、介紹推薦理由這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。……”3．作品影響。（全班齊讀）《愛(ài)的教育》出版于一八八六年，在意大利曾轟動(dòng)一時(shí)，僅出版的頭兩個(gè)月就再版40多次。100年來(lái)，始終暢銷不衰，并且多次被改編成動(dòng)畫片、電影、連環(huán)畫、影響遍布全世界。三、介紹推薦理由全世界的孩子都喜歡讀《愛(ài)的教育》，有些國(guó)家把《愛(ài)的教育》作為小學(xué)生的教科書來(lái)讀。

《愛(ài)的教育》被公認(rèn)為是一部人生成長(zhǎng)中的必讀書。讀書里的故事讓我們做真正的人。四、品讀《病中的老師》1、出示“閱讀提示”：

（1）這是一位怎樣的老師？

（2）劃出讓你感受深刻的語(yǔ)句，寫批注。

（3）這個(gè)故事讓你感受到怎樣的“愛(ài)”？師小結(jié)：作者以一種非?？谡Z(yǔ)化的語(yǔ)言描寫了老師在回應(yīng)學(xué)生的問(wèn)候時(shí)的神態(tài)、關(guān)心孩子時(shí)手的動(dòng)作、批評(píng)孩子時(shí)的語(yǔ)調(diào)等，給我們勾勒出一個(gè)慈祥的、感性的、親切中不失威嚴(yán)的好老師形象。（板：師生之情）小結(jié)：（出示目錄，激發(fā)閱讀興趣）在書中100多個(gè)小故事中，作者描寫了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，在這一個(gè)個(gè)平凡而偉大的人物身上發(fā)生了很多平凡而偉大的故事。五、指導(dǎo)讀書方法1、今天我們一起選讀了其中的一個(gè)故事，在以下的日子，你準(zhǔn)備怎樣讀這本書呢？

（學(xué)生談自己