2024屆高三語文一輪復(fù)習(xí)：普魯斯特作文素材積累及運用課件

作文素材積累及運用2024年高中語文一輪復(fù)習(xí)普魯斯特作文素材積累+運用1、人物簡介

馬塞爾·普魯斯特（1871-1922)是20世紀(jì)法國最偉大的小說家之一，意識流文學(xué)的先驅(qū)與大師，也是20世紀(jì)世界文學(xué)史上最偉大的小說家之一。

普魯斯特出生于一個非常富有的家庭，自幼體質(zhì)屏弱、生性敏感、富于幻想，這對他文學(xué)稟賦早熟起了促進(jìn)作用。中學(xué)時開始寫詩，為報紙寫專欄文章。后入巴黎大學(xué)和巴黎政治學(xué)院鉆研修辭和哲學(xué)，對柏格森直覺主義的潛意識理論進(jìn)行研究，嘗試將其運用到小說創(chuàng)作中，可以說柏格森、弗洛伊德成了他一生文藝創(chuàng)作的導(dǎo)師。

1984年6月，法國《讀書》雜志公布了讀者評選歐洲十名“最偉大作家”，普魯斯特名列第六。人生經(jīng)歷

普魯斯特出生于巴黎一個富裕的資產(chǎn)階級家庭，猶太血統(tǒng)。他自幼體弱多病，卻幻想力豐富，10歲時，他患上哮喘病，此番病痛伴隨了他終生。

1882至1889年，普魯斯特在巴黎貢多塞中學(xué)求學(xué)。這是一所大資產(chǎn)階級子弟聚集的學(xué)校，他交游較廣，與作家法朗士和其他一些文學(xué)界名流相識，因而進(jìn)入圣日耳曼區(qū)古老貴族世家的沙龍。少年和青年時代，普魯斯特?zé)嶂杂诔鋈虢浑H場所。但他注意觀察生活，積累素材，磨練分析批判能力。他后來的作品基本取材于這個時期的經(jīng)歷。

父親阿德里安?普魯斯特醫(yī)生

母親，讓娜?韋伊，阿德里安?普魯斯特夫人人生經(jīng)歷

中學(xué)時的普魯斯特便開始寫詩，為報紙寫專欄文章，后入巴黎大學(xué)和政治科學(xué)學(xué)校鉆研修辭和哲學(xué)，對柏格森直覺主義的潛意識理論進(jìn)行研究，嘗試將其運用到小說創(chuàng)作中，柏格森、弗洛伊德成了他一生文藝創(chuàng)作的導(dǎo)師。1895年獲得學(xué)士學(xué)位后在一家圖書館任職。1896年，他將各處發(fā)表的紀(jì)事、隨筆、故事等匯編成第一部作品《歡樂與時日》出版，同年開始撰寫自傳體小說《讓·桑德伊》，可在生前一直未完成，直到1952年由后人根據(jù)其手稿整理發(fā)表。人生經(jīng)歷

前半生出入社交名利場，后半生纏綿病榻，這可以說是對普魯斯特一生的大體概括。長斯遭受慢性失眠癥的折磨，他用這些漫漫長夜來追憶逝水年華。一部《追憶似水年華》，卷帙浩繁、文氣綿密、句法精微，洋洋數(shù)百萬言，寫盡了愛的萌生和式微，寫盡了名利場中的紙醉金迷、人情冷暖，是“一戰(zhàn)”爆發(fā)前19世紀(jì)法國上流社和半上流社會蕓蕓眾生相的一幅長卷。人生經(jīng)歷

1906年，普魯斯特的哮喘病不時發(fā)作，只能閉門寫作?！蹲窇浰扑耆A》便是他在這一年開始構(gòu)思寫作的。1913年3月，在遭到屢次退稿之后，他把書稿交給格拉塞出版社自費出版，這一年，小說第一卷《去斯萬家那邊》終于出版。1919年，小說《追憶似水年華》第2部《在少女們身旁》由卡里瑪出版社出版，并獲龔古爾文學(xué)獎，普魯斯特因而成名。1920至1921年，他發(fā)表第3部《蓋爾芒特家那邊》，去世前發(fā)表了第4部《索多姆和戈摩爾》。他夜以繼日地工作，終于在逝世前將作品全部完成。此書其后的三部在他去世后才出版問世。人生經(jīng)歷

1906年，普魯斯特的哮喘病不時發(fā)作，只能閉門寫作?！蹲窇浰扑耆A》便是他在這一年開始構(gòu)思寫作的。1913年3月，在遭到屢次退稿之后，他把書稿交給格拉塞出版社自費出版，這一年，小說第一卷《去斯萬家那邊》終于出版。1919年，小說《追憶似水年華》第2部《在少女們身旁》由卡里瑪出版社出版，并獲龔古爾文學(xué)獎，普魯斯特因而成名。1920至1921年，他發(fā)表第3部《蓋爾芒特家那邊》，去世前發(fā)表了第4部《索多姆和戈摩爾》。他夜以繼日地工作，終于在逝世前將作品全部完成。此書其后的三部在他去世后才出版問世。人生經(jīng)歷

《追憶似水年華》具有獨特的藝術(shù)形式，將高度敏感性與高度精神性融為一體，表現(xiàn)出小說創(chuàng)作的新觀念和新技巧，突破了小說寫作的傳統(tǒng)模式，呈現(xiàn)了一個由感官展開的色彩斑斕的世界。

本書譯者周克希評說：“普魯斯特的文體，自有一種獨特的美。那些看似‘臃腫冗長’的長句，在他筆下不僅是必要的，而且是異常精彩的。因為他確實有那么些紛至沓來、極為豐贍的思想要表達(dá)，確實有那么些錯綜復(fù)雜、相當(dāng)微妙的關(guān)系和因由要交代，而這一切，他又是寫得那么從容，那么美妙…猶如一棵樹分出好些枝枉，枝椏上長出許多枝條，枝條上又結(jié)出繁茂的葉片和花朵?！本袷澜?/p>

名句積累

當(dāng)一個人不能擁有的時候，他唯一能做的便是不要忘記。

----普魯斯特名句積累

有回憶才是完美人生。

----普魯斯特名句積累

但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚。

----郭小川名句積累

永遠(yuǎn)努力在你的生活之上保留一片天空。

----普魯斯特名句積累（感受普魯斯特的文風(fēng)）

我們記憶最精華的部分保存在我們的外在世界，在雨日潮濕的空氣里、在幽閉空間的氣味里、在剛生起火的壁爐的芬芳里，也就是說，在每一個地方，只要我們的理智視為無用而加以摒棄的事物又重新被發(fā)現(xiàn)的話。那是過去歲月最后的保留地，是它的精粹，在我們的眼淚流干以后，又讓我們重新潸然淚下。

----普魯斯特

他人評價

我在普魯斯特的風(fēng)格中尋找不到缺點。我尋找在風(fēng)格中占主導(dǎo)地位的優(yōu)點，也沒有找到。他有的不是這樣那樣的優(yōu)點，而是無所不備的一切優(yōu)點......他的風(fēng)格靈動活潑、令人驚嘆。任何另一種風(fēng)格和他的風(fēng)格相比，都顯得轉(zhuǎn)黯然失色、嬌柔造作、缺乏生氣。----安德烈?紀(jì)德（法國作家）

中國作家風(fēng)格為白描，西方作家風(fēng)格為細(xì)描。他人評價

普魯斯特的文字幫助我闡釋了自己的思想----梅洛?龐蒂（法國哲學(xué)家）

中國作家風(fēng)格為白描，西方作家風(fēng)格為細(xì)描。練一練：

古人說：“言為心聲”“文如其人”。性情偏急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。

金代元問好《論詩絕句》卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。

對此你有什么看法？寫一篇文章闡明你的觀點。注意：（1）題目自擬，觀點自定。

（2）明確文體，不得寫成詩歌。

（3）不得少于800字。

（4)不得抄襲、套作。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文（60分）練一練：

就像伍爾芙自然流露的女權(quán)主義思想，哪怕在《墻上的斑，點》中也略有體現(xiàn)，而古斯塔夫·福樓丁的細(xì)致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩歌風(fēng)琴的手搖柄，而你要為你愛的生活而生”一闕情詩中都能流露，更不必說大先生的戰(zhàn)斗、批判與血性。艾略特的哲學(xué)思考與反省，“山的那邊，雷聲轟鳴”。就算是當(dāng)年法國一位著名批評家模仿意識流大師喬伊斯的筆法挑戰(zhàn)意識流小說，大眾仍能從一個個細(xì)微之處看出他的獨有風(fēng)格。畢競，“似曾相識”不只是普通的一個詞語，它能讓人們循著氣味，找到當(dāng)年給你以震撼的那只燕來，無論它是否回歸，熟悉之感早已匯入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。高考滿分作文練一練：

紀(jì)伯倫曾寫道：“死亡驚變的只是覆蓋在我們臉上的面具，農(nóng)夫依然是農(nóng)夫，林居者依舊是林居者，而將歌聲溶入微風(fēng)中的人，他依然會對著運轉(zhuǎn)的星球歌唱?！弊髌分猩顚铀伎季腿缤莻€歌唱微風(fēng)的人，無論面具怎么多樣，你仍然可以看見那最本質(zhì)的東西，畢竟“似曾相識燕歸來”。高考滿分作文似曾相識燕歸來現(xiàn)代刑偵理論中總有憑筆跡辨人一說，因為一個人再怎么隱藏、偽裝，流在骨中的血脈是不變的，而筆跡如是，文章亦如此，于書山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺隱，一旦發(fā)而為文，縱有千萬般隱匿修飾，字里行間總是風(fēng)流個性，不可抑勒。普魯斯特早年時發(fā)表過一些小說與評論，縱然與舉世聞名《追憶似水年華》一文相差頗多，不論從語氣還是行文方式都有不同，但若仔細(xì)品味，他那對于細(xì)微事物的把握自始至終都融在了文章的骨子里?！皻馕杜c滋味卻會在形銷之后長期存在”，它們“以幾乎無從辨別的蛛絲馬跡堅強不屈地?fù)纹鸹貞浀木迯B”。他的風(fēng)格就如同他的氣味，別人模仿不來，他也去除不了，無論是什么內(nèi)容，揮之不去的總是“似曾相識燕歸來”之感。

所以，不論是作家還是平凡人，一旦拿著筆寫下字，就相當(dāng)于把自己的思維、人格的一部分展現(xiàn)出來，而歷史洪流可以湮沒人的生理性存在，卻永遠(yuǎn)無法改變?nèi)说乃枷氪嬖?，那么文字便是傳遞思考與精神的最好載體，即使手稿丟失，復(fù)本重印，一個人留在文章中深層次的精華卻會在時間的積淀下長盛不衰。哪怕他故意戲弄人世，隱藏自我，句式可以轉(zhuǎn)換，語氣可能顛覆，但文字中埋藏的個性和獨有的特點總會在不經(jīng)意間表露出來，值得我們玩味深思?；蛟S我們可以這樣想，大師大多在時間上離我們遙遠(yuǎn)，如果沒有這些可以彰顯其風(fēng)骨的經(jīng)典之作，他們又怎能令我們無瑞欽慕？“似曾相識”的絕不只是表達(dá)方式，而包括一個人的血的格印、思想的高度、思考的方式及其獨特的“掌紋”。

就像伍爾芙自然流露的女權(quán)主義思想，哪怕在《墻上的斑點》中也略有體現(xiàn)，而古斯塔夫·福樓丁的細(xì)致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩歌風(fēng)琴的手搖柄，而你要為你愛的生活而生”一闕情詩中都能流露，更不必說大先生的戰(zhàn)斗、批判與血性。艾略特的哲學(xué)思考與反省，“山的那邊，雷聲轟鳴”。就算是當(dāng)年法國一位著名批評家模仿意識流大師喬伊斯的筆法挑戰(zhàn)意識流小說，大眾仍能從一個個細(xì)微之處看出他的獨有風(fēng)格。畢竟，“似曾相識”不只是普通的一個詞語，它能讓人們循著氣味，找到當(dāng)年給你以震搏的那只燕來，無論它是否回歸，熟悉之感早已匯入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。

弗吉尼亞·伍爾芙（1882年1月25日-1941年3月28日)，英國女作家、文學(xué)批評家和文學(xué)理論家，意識流文學(xué)代表人物，被譽為二十世紀(jì)現(xiàn)代主義與女性主義的先鋒。

兩次世界大戰(zhàn)期間，她是倫敦文學(xué)界的核心人物，最知名的小說包括《達(dá)洛維夫人》《到燈塔去》《墻上的斑點》等。練一練：

紀(jì)伯倫曾寫道：“死亡驚變的只是覆蓋在我們臉上的面具，農(nóng)夫依然是農(nóng)夫，林居者依舊是林居者，而將歌聲溶入微風(fēng)中的人，他依然會對著運轉(zhuǎn)的星球歌唱?！弊髌分猩顚铀伎季腿缤莻€歌唱微風(fēng)的人，無論面具怎么多樣，你仍然可以看見那最本質(zhì)的東西，畢竟“似曾相識燕歸來”。高考滿分作文

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一只蚌對它附近的另一只蚌說：“我身體里邊有個極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我難受極了?！绷硪恢话鰬阎湴恋那榫w答道：“感謝上天也感謝大海，我身體里邊毫無痛苦，我里里外外都很健全?！币恢惑π方?jīng)過，聽到了兩只蚌的對話，它對那只里里外外都很健全的蚌說：“是的，你是健全的，然而，你知道嗎？你的鄰居所承受的痛苦，乃是一顆異常美麗的珍珠?！币螅哼x好角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義范國作文，不要套作，不得抄襲。題目解析菜鳥想法：逃避痛苦，將苦難視為全然負(fù)面之物。路人想法：被動承受痛苦。高手想法：主動在苦難中尋求升華。（蚌將進(jìn)入體內(nèi)的砂礫化為珍珠。

行文結(jié)構(gòu)第一段

以神話進(jìn)行話題引入，提出中心論點，也即高手想法。第二段

闡釋核心概念“苦難”的深意，以排比列出三個層次的想法，并呼應(yīng)題目材料。第三段

通過普魯斯特的舉例論證進(jìn)一步支撐高手想法。第四段

進(jìn)一步深入，強調(diào)在苦難中有所作為的重要性。第五段

聯(lián)系自身生活。第六段

扣題，收束全篇。

以苦為沙，育人生之珠

如若對中國古代神話進(jìn)行觀照，我們將會發(fā)現(xiàn)文明先祖傾注其中的不朽志意：精衛(wèi)填海卻遭溺亡之苦難，便化身為鳥日夜銜石；夸父逐日而遇湖澤不足飲之苦難，其仗化林澤及后世。此般上古神話，構(gòu)成了今日仍于我們心頭閃耀的寓言：苦難背后，往往包含著涅槃之徑。面對苦難，磨礪身心，以主動的姿態(tài)尋求升華，方能將苦難之砂礫化為人生保有的溫潤珍珠。范文以苦為沙，育人生之珠

苦難者何？避之不及，則它不過意味著痛苦萬般；默默忍耐，則它只能帶來無窮壓抑與無奈；主動有為，則可于苦難中鑄就涅槃。周身健全的蚌因為不曾感到痛苦而驕傲不已，殊不知自己同時錯過了在痛苦中磨煉自身，從而創(chuàng)造輝煌的可能。內(nèi)藏珍珠的蚌令我欽佩神往，并非因其