【高中語(yǔ)文】《鵲橋仙》課件+統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)+

中國(guó)民間四大愛(ài)情故事

《迢迢牽牛星》迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。

終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。鵲橋仙秦觀教學(xué)目標(biāo)1.了解作者的生平及其思想意識(shí)

。2.把握詞中經(jīng)典名句的文本含義及其延伸內(nèi)涵

。

3.感悟作品的思想內(nèi)涵，把握作者的感情。重點(diǎn)：理解詞人表達(dá)的愛(ài)情觀，并樹立正確的愛(ài)情觀。難點(diǎn)：在誦讀品味中提高審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)詞的鑒賞

能力。作者簡(jiǎn)介（知人論世）

秦觀，北宋后期詞人，字少游，又字太虛，號(hào)淮海居士，因政治上屬于舊黨，多次遭受打擊，最后被貶到遙遠(yuǎn)的西南，死于放還途中。他長(zhǎng)詩(shī)文，詞更享有盛譽(yù)，被蘇軾譽(yù)為“屈宋之才”，有《淮海詞》。

秦觀為蘇門四學(xué)士之一（其余三人是黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒），詞作受蘇軾影響，也受與歌女交往的生活經(jīng)歷影響，內(nèi)容多寫男女情愛(ài)，亦有感傷身世之作，風(fēng)調(diào)凄迷幽婉，清麗曲雅，屬婉約派寫作背景

這首詞相傳是秦觀在為官之前，寫給鄰村一位名為婁琬的姑娘?？赡苊\(yùn)的捉弄，他最終沒(méi)有和這位青梅竹馬的姑娘成親，卻被迫娶了一個(gè)自己并不愛(ài)的女子。后來(lái)他們有短暫的相遇，離別之后的某個(gè)七夕，他寫下了這首詞，寄托對(duì)這女子的思念。秦觀的這首詞既沒(méi)有慨嘆會(huì)少離多，也沒(méi)有抒發(fā)脈脈的相思，卻自出機(jī)抒，歌頌堅(jiān)貞不渝、誠(chéng)摯不欺的愛(ài)情。

《鵲橋仙》：詞牌名，此調(diào)專詠七夕。又名《鵲橋仙令》、《金風(fēng)玉露相逢曲》、《廣寒秋》，雙調(diào)56個(gè)字，上下片各兩仄韻，一韻到底。句首兩句要求對(duì)仗。

《鵲橋仙》原是為詠牛郎織女的愛(ài)情故事而創(chuàng)作的樂(lè)曲。后因歐陽(yáng)修在填寫此詞時(shí)，詞中有“鵲迎橋路接天津”一句，故名。詞牌解析

鵲橋:據(jù)說(shuō)牛郎織女長(zhǎng)年分隔銀河兩岸，只有七夕這一天才能相會(huì)。在這一天，多情善良的喜鵲從四方涌來(lái)，自覺(jué)搭成一座橋，牛郎織女由此橋渡河相會(huì)。鵲橋仙秦觀纖云/弄巧,飛星/傳恨，銀漢/迢迢/暗度。金風(fēng)/玉露/一相逢，便勝卻/人間/無(wú)數(shù)。柔情/似/水，佳期/如/夢(mèng)，忍顧/鵲橋/歸路。

兩情/若是/久長(zhǎng)時(shí)，又豈在/朝朝暮暮！朗讀纖云：輕盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各種巧妙的花樣。飛星：流星。一說(shuō)指牽牛、織女二星。銀漢：銀河。迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子。暗度：悄悄渡過(guò)。金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。忍顧：怎忍回視。朝朝暮暮：指朝夕相聚。語(yǔ)出宋玉《高唐賦》。

鵲橋仙秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。上闋：相會(huì)鵲橋下闋：鵲橋會(huì)別1，詞的上下兩闋分別寫什么？整體感知2，找出文中議論性的語(yǔ)句。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！一問(wèn)：怎樣理解“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”中“一”與“無(wú)數(shù)”的對(duì)比？"一""無(wú)數(shù)"圣潔至極的靈魂之愛(ài)朝歡暮樂(lè)的凡俗之愛(ài)勝兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮堅(jiān)貞不渝地久天長(zhǎng)永恒的愛(ài)雖形影不離但終有生離死別之日有盡期的愛(ài)勝卻無(wú)數(shù)牛郎織女的愛(ài)情普通人的愛(ài)情雖然天各一方不能廝守，但只要彼此真誠(chéng)相愛(ài)，也比其他朝夕相伴卻愛(ài)意有盡的庸人之愛(ài)可貴得多。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。對(duì)比二問(wèn)：怎樣理解兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮？揭示了愛(ài)情的真諦：愛(ài)情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)，只要彼此真城相愛(ài)，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。但是對(duì)于此句的理解一般有多種解說(shuō)。現(xiàn)取最常用的兩種作為參考：

一說(shuō)：這是作者發(fā)自內(nèi)心的曠達(dá)話語(yǔ)。作者認(rèn)為只要兩個(gè)人真心相愛(ài)，就不必在乎是否“朝朝暮暮”的相守。

二說(shuō)：這是作者在無(wú)奈之下故做曠達(dá)之語(yǔ)?！白怨哦嗲閭x別”，在作者心中，真正相愛(ài)的人就應(yīng)該在一起。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛(ài)情。三問(wèn)：《鵲橋仙》這首詞，詞人歌頌了一種怎樣的愛(ài)情呢？鵲橋仙上片下片內(nèi)容：鵲橋相會(huì)手法：情景交融，擬人議論：金風(fēng)玉露一相逢，

便勝卻人間無(wú)數(shù)。內(nèi)容：鵲橋惜別議論：兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，

又豈在朝朝暮暮。手法：比喻真摯純潔、堅(jiān)貞美好的愛(ài)情觀藝術(shù)特色一、敘事、抒情、議論相結(jié)合。（前三句都是敘事、

抒情，后兩句都是議論）二、意境新穎、設(shè)想奇巧、獨(dú)辟蹊徑三、文筆自然流暢而又婉約蘊(yùn)藉，余味雋永主旨

本詞借牛郎織女悲歡離合的神話故事，謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛(ài)情。上片寫佳期相會(huì)的盛況，下片寫依依惜別的難舍。表達(dá)了作者對(duì)朝歡暮樂(lè)庸俗生活的否定，對(duì)天長(zhǎng)地久忠貞愛(ài)情的歌頌，寄寓了自己真摯純潔、堅(jiān)貞美好的愛(ài)情觀。當(dāng)堂訓(xùn)練1．秦觀在《鵲橋仙》中表達(dá)自己獨(dú)特愛(ài)情觀的是：

，

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【答案】?jī)汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！敬鸢浮拷痫L(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。2．秦觀在《鵲橋仙》里贊嘆牛郎織女一年一度的“七夕”勝過(guò)人間凡俗之愛(ài)的句子是：

，

。

關(guān)于愛(ài)情，舒婷在她的詩(shī)歌《神女峰