2024屆高考語文二輪專題復(fù)習(xí)與測試第二部分專題四文言文閱讀精準(zhǔn)突破二文化常識(shí)題課件

專題四文言文閱讀精準(zhǔn)突破二文化常識(shí)題古代文化常識(shí)概覽精準(zhǔn)突破二文化常識(shí)題文化常識(shí)題解題“2步驟”精準(zhǔn)突破二文化常識(shí)題精準(zhǔn)突破二文化常識(shí)題精準(zhǔn)突破二文化常識(shí)題1．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)A．窮，指困窘、困厄，與《送東陽馬生序》中“窮冬烈風(fēng)”的“窮”意思相同。B．出入，表示“大約”，與《愚公移山》中“出入之迂也”的“出入”意思不同。C．血食，指受享祭品，古代祭祀時(shí)宰殺牛、羊等做祭品，取血以祭，稱為血食。D．絕世，指斷絕了諸侯的世系傳承，與成語“絕世無雙”的“絕世”意思不同。解析：本題考查學(xué)生理解文言詞語意思以及識(shí)記文學(xué)文化常識(shí)的能力。A項(xiàng)“意思相同”錯(cuò)誤。“窮冬烈風(fēng)”的“窮”意思是“深”，“窮冬”即“深冬”“隆冬”。答案：A精準(zhǔn)突破二文化常識(shí)題【參考譯文】從前晉公子重耳出國流亡，經(jīng)過曹國的時(shí)候，曹君趁重耳脫去上衣裸露身體時(shí)觀看他連在一起的肋骨，當(dāng)時(shí)曹國的大夫釐負(fù)羈和叔瞻侍候在曹君跟前。叔瞻對曹君說：“我看晉公子，不是普通之人。您對他沒有禮貌，他如果有機(jī)會(huì)回國當(dāng)了君主而起兵，那恐怕會(huì)成為曹國的禍害。您不如殺了他?！辈芫龥]聽叔瞻的勸諫。釐負(fù)羈回到家中悶悶不樂，他的妻子問他說：“夫君從外面回來而有不高興的神色，為什么呢？”釐負(fù)羈說：“我聽說過這樣的話，君主有福的時(shí)候我趕不上，災(zāi)禍來了一定會(huì)連累我。今天我們的國君召見晉公子，他對待晉公子沒有禮貌。我當(dāng)時(shí)也參與接見，因此才悶悶不樂。”他的妻子說：“我看晉公子，將是擁有萬輛兵車的大國君主；他身邊的隨從，也都將成為大精準(zhǔn)突破二文化常識(shí)題國的卿相?，F(xiàn)在他走投無路而出國流亡，經(jīng)過曹國時(shí)，曹國對待他沒有禮貌。這個(gè)人如果返回晉國，一定會(huì)懲罰對他無禮的人，那么曹國就首當(dāng)其沖了。您為什么不先表明自己和曹君不一樣呢？”釐負(fù)羈說：“好。”于是釐負(fù)羈在壺里裝上黃金，用食物把壺裝滿，又在壺上加了塊玉璧，在夜間派人送給晉公子重耳。晉公子重耳接見了使者，拜了兩拜，接受了他的食物，推卻了他的玉璧。晉公子從曹國到楚國，從楚國到秦國。進(jìn)入秦國三年，秦穆公召集大臣們商量說：“從前晉獻(xiàn)公和我結(jié)交，各國諸侯沒有不知道的。晉獻(xiàn)公不幸謝世，到現(xiàn)在大約十年了。繼承王位的兒子不成器，我怕這將會(huì)使晉國的宗廟得不到打掃，土神和谷神不能受享祭品。像這種情況我們再不去平定，就不符合和人交朋友的原則了。我想幫助重耳讓他回到晉國，怎么樣？”大精準(zhǔn)突破二文化常識(shí)題臣們都說：“好?！鼻啬鹿闫鸨瑒?dòng)用了兵車五百輛，精銳騎兵兩千，步兵五萬人，輔助重耳回到晉國，讓他登上王位做了晉國的君主。重耳登上王位才幾年，便起兵去攻打曹國了。他為此而派人去告訴曹君說：“把叔瞻從城墻上吊下來，我將要?dú)⒘怂阉愂颈??！庇峙扇烁嬖V釐負(fù)羈說：“軍隊(duì)壓城，我知道您不會(huì)反抗我。請?jiān)谀〉睦锵镩T上做好標(biāo)記，我將根據(jù)您的標(biāo)記下達(dá)命令，命令軍隊(duì)不要侵犯?！辈車寺牭竭@個(gè)消息后，帶著他們的親戚來到釐負(fù)羈居住的里巷里來請求保護(hù)的有七百多家。這是釐負(fù)羈從前對待晉公子有禮貌的作用啊。曹國，是個(gè)弱小的國家，而且夾在晉國、楚國之間，曹君的危險(xiǎn)處境就好像堆疊起來的蛋一樣，他卻用沒有禮貌的態(tài)度來對待晉公子，這便是他斷絕世系傳承的原因啊。

精準(zhǔn)突破二文化常識(shí)題精準(zhǔn)突破二文化常識(shí)題精準(zhǔn)突破二文化常識(shí)題精準(zhǔn)突破二文化常識(shí)題解析：主觀型文言斷句。“母異之”是一個(gè)“主語＋謂語＋賓語”結(jié)構(gòu)的句子，意思是“母親認(rèn)為他與眾不同”，語意、結(jié)構(gòu)均完整，其后應(yīng)該斷開；“謂……曰”是一個(gè)固定結(jié)構(gòu)，意思是“對……說”，“曰”后應(yīng)斷開；“多”是副詞，可譯作“多半”，用來修飾“知孝養(yǎng)我矣”，“多知孝養(yǎng)我矣”意為“將來多半會(huì)懂得孝順奉養(yǎng)我啊”，故應(yīng)在“多”前斷開。答案：BDG精準(zhǔn)突破二文化常識(shí)題3．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)A．席薪枕塊，文中指居喪時(shí)睡在柴草上，枕在土塊上，以表示悲傷哀苦之意。B．何怨，怨恨什么?！岸嗥缏罚癜苍凇敝小鞍苍凇北硎驹谀睦?，兩者結(jié)構(gòu)相同。C．蔽，有涵蓋、概括之義。文中“一言以蔽之”意思是用一句話來概括《詩經(jīng)》。D．逆，意為揣度、預(yù)料。與《送東陽馬生序》中“寓逆旅”的“逆”意義相同。解析：理解文言詞語的含義。D項(xiàng)，“與……‘寓逆旅’的‘逆’意義相同”錯(cuò)誤?！霸⒛媛谩钡摹澳媛谩敝赣椭顾拗帲纯蜕?、旅店，這里的“逆”意為“迎接”，與文中的“逆”意義不同。答案：D精準(zhǔn)突破二文化常識(shí)題4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(

)A．周堯卿從小聰明懂事，十二歲時(shí)父親去世，他雖然年幼，但憂傷悲痛如同成年人。見到母親則能抑制住自己的情感，強(qiáng)忍哀痛，唯恐讓母親傷心。B．周堯卿為人簡樸持重，不喜計(jì)較，對于不如自己的人，他會(huì)鄭重地以禮相待，讓對方產(chǎn)生羞愧之心；雖然俸祿不多，但周濟(jì)宗族朋友，直到用完為止。C．周堯卿為學(xué)注重獨(dú)立思考，不迷信古人傳注，而以通達(dá)文義為目的，他認(rèn)為解釋《詩經(jīng)》的《傳》《箋》各有得失，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)加以分辨。D．周堯卿學(xué)問品行俱佳，得到當(dāng)世名臣范仲淹和歐陽修嘉許。范仲淹曾舉薦他，但未及任用，他就去世了；歐陽修為他的墓碑撰文，對他褒揚(yáng)有加。解析：理解文意。B項(xiàng)，“對于不如自己的人”錯(cuò)誤，原文“有慢己者”中的“慢”意為輕慢，由此可知應(yīng)是“對于輕慢自己的人”。答案：B精準(zhǔn)突破二文化常識(shí)題5．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)泫然流涕曰：“過是，雖欲竭力，復(fù)可得乎？”譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________(2)纮至邑，不復(fù)他察，第以所聞薦之。譯文：________________________________________________________________________________________________________________________________答案：(1)(周堯卿)流著眼淚說：“除此之外、即使我想盡心竭力(侍奉母親)，又怎么可能做到呢？”(2)楊纮到了城邑、不再做其他考察，只根據(jù)自己所聽聞的情況舉薦周堯卿。精準(zhǔn)突破二文化常識(shí)題【參考譯文】周堯卿，字子余。他的祖先是汝陰人。周堯卿機(jī)警聰明、記憶力強(qiáng)，七歲就擅長寫詩，二十歲時(shí)憑借學(xué)問品行而聞名。天圣二年考中進(jìn)士，官職累積做到太常博士、通判饒州。去世那年，周堯卿五十三歲。著有文集二十卷，有關(guān)《詩》《春秋》的釋文各三十卷。周堯卿十二歲時(shí)父親去世，他憂傷悲痛如同成年人，看到母親就抑制情感強(qiáng)忍悲傷，不想傷母親的心。母親認(rèn)為他與眾不同，對族人說：“這個(gè)兒子這樣愛我，將來多半會(huì)懂得孝順奉養(yǎng)我啊。”他最終做到了孝順奉養(yǎng)母親，其心意就像周母說的那樣。他對兄弟，尤其忠厚，愛護(hù)有加，操持完母親的喪事，居廬守喪三年，睡在柴草上，枕在土塊上，即使生病也不喝酒吃肉。有人用禮制勸勉他，說：“《禮記》中精準(zhǔn)突破二文化常識(shí)題說‘老人、病人不需停止喝酒吃肉’，心中或許還禁不住頹喪。你生病了暫且沒有老，何必強(qiáng)忍成這樣？”葬禮舉行之前，周堯卿親自背土筑墳。有人告訴他說：“古代因貧窮而無法安葬(父母)的人或許會(huì)這樣，如今你為什么要自尋痛苦呢？”(周堯卿)流著眼淚說：“除此之外，即使我想盡心竭力(侍奉母親)，又怎么可能做到呢？”周堯卿為人簡樸持重、不喜計(jì)較，有輕慢自己的人，一定鄭重地以禮相待來使對方慚愧。在朝為官雖然俸祿微薄，但周濟(jì)宗族朋友，直到用完為止。他所赴任的地方都說治理得好，百姓有前去(投奔)的想法。曾經(jīng)做汀州寧化縣知縣，提點(diǎn)刑獄楊纮進(jìn)入縣境，暗中窺伺刺史是否仁厚，(看到)有人戴著刑具給莊稼鋤草，楊纮走過去詢問他原因。那人回答說：“我因?yàn)榧邑氊澙?，給別人作假證，縣令是不能欺騙的，可我欺騙了精準(zhǔn)突破二文化常識(shí)題他，我又能怨恨什么呢？”楊纮到了城邑，不再做其他考察，只根據(jù)自己所聽聞的情況舉薦周堯卿。慶歷年間，范仲淹舉薦周堯卿的經(jīng)術(shù)行義可作學(xué)習(xí)的榜樣，沒等到被任用他就去世了。周堯卿治學(xué)，不被古人傳注迷惑，詢問辨識(shí)、思考探索，以通達(dá)為目的。他學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》，按照孔子所說的“《詩經(jīng)》三百篇，用一句話來概括，就是思想沒有邪念”，孟子所說的“解說《詩經(jīng)》的人，要用自己的心思來揣測作者的心志，這才叫有所收獲”，來推求《詩經(jīng)》的主旨，從而發(fā)現(xiàn)了毛氏、鄭玄的得失，說：“毛氏的《毛傳》想做到簡明，但有時(shí)缺少義理，這不符合‘一言以蔽之’的要求?！多嵐{》想做到詳盡，但有時(shí)遠(yuǎn)離性情