植根傳統(tǒng)文化 創(chuàng)歷史課思政教學(xué)新模式

弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中學(xué)歷史課有機(jī)結(jié)合是我國(guó)教育對(duì)“中華傳統(tǒng)文化”的教育定位及歷史課教育的必然需求，可以通過多維組織、深入挖掘、營(yíng)造情境、感受傳統(tǒng)、開設(shè)專題、建設(shè)優(yōu)質(zhì)歷史課思政素材資源庫(kù)等多種有效方式與途徑落實(shí)。建立大思政觀念，探索更多突圍方法必將使我們的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育更有機(jī)地結(jié)合。一、落實(shí)國(guó)家意志，制定行動(dòng)路線加強(qiáng)思政建設(shè)、改進(jìn)思政教育是我國(guó)新時(shí)代學(xué)校教育的重要課題。三全育人理念要求歷史課更是思政教育的前沿課程?！蛾P(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》中指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是學(xué)校德育工作、教育教學(xué)的重要內(nèi)容。在教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》《中共教育部黨組關(guān)于教育系統(tǒng)深入開展愛國(guó)主義教育的實(shí)施意見》等文件指導(dǎo)都要求歷史教師的課程建設(shè)必須確定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與歷史課教育相結(jié)合的路線步驟，確立框架、甄別內(nèi)容，以愛國(guó)情懷、社會(huì)關(guān)愛、人格修養(yǎng)為主線，立足現(xiàn)狀做好頂層設(shè)計(jì)，樹立歷史教師參與大思政課理念意識(shí)，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為抓手全員育人。提升文化自信。通過深入了解本國(guó)的歷史文化，可以增強(qiáng)國(guó)民的文化自信，激發(fā)國(guó)民的愛國(guó)熱情。這有助于學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)和理解自己的文化傳統(tǒng)，從而提升他們的文化自信，培養(yǎng)正確的歷史觀。歷史課是培養(yǎng)學(xué)生歷史觀的重要途徑。通過創(chuàng)新歷史課思政教學(xué)新模式，可以讓學(xué)生更加全面、深入地了解歷史，培養(yǎng)正確的歷史觀，從而更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種問題。促進(jìn)人才培養(yǎng)。創(chuàng)新歷史課思政教學(xué)新模式，可以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，有助于培養(yǎng)出更多具有社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新精神的人才。傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是中華民族千百年的精神積淀，是中華民族的重要財(cái)富。通過創(chuàng)新歷史課思政教學(xué)新模式，有助于讓學(xué)生更加深入地了解和接受傳統(tǒng)文化，從而更好地傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、提升文化自信、培養(yǎng)正確的歷史觀和價(jià)值觀。二、以歷史課程為主渠道，挖掘內(nèi)容升級(jí)形式“思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印！绷?xí)近平總書記從黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，深刻闡明學(xué)校思政課的重要意義，就如何辦好新時(shí)代思政課作出了重要部署。學(xué)校成立了大思政教研組，要用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富資源來培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品德，激活他們沉淀的文化基因，用豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源涵養(yǎng)他們的道德品質(zhì)，幫他們養(yǎng)成仁愛、孝悌、誠(chéng)信、友善等傳統(tǒng)美德。（一）多維組織，深入挖掘?yàn)槁鋵?shí)國(guó)家意志、滿足時(shí)代需要，更好地將傳統(tǒng)文化與歷史課內(nèi)容融合，在教學(xué)相關(guān)內(nèi)容時(shí)，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)文綜組、各教研組，群策群力，充分利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、書籍等查找中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，探索其教學(xué)運(yùn)用。我們編選了《朱德的扁擔(dān)》《金色的魚鉤》《紀(jì)念白求恩》等30多篇的革命傳統(tǒng)文章，推薦了30多部科技文化著作、40多位歷史文化名人傳記作為學(xué)生的課外讀物，備課中側(cè)重了中國(guó)古代史部分體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵蓋中國(guó)古代的思想、文學(xué)、藝術(shù)、科技等諸多方面的內(nèi)容，通過組織精心備課，強(qiáng)化歷史思維教育意識(shí)，從課程設(shè)計(jì)目標(biāo)的“學(xué)科核心素養(yǎng)”方面進(jìn)行精準(zhǔn)定位，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。例如，圍繞選擇性必修3的第一單元“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化”的內(nèi)容，我們從新疆各民族文化的發(fā)展特色出發(fā)，通過查找新疆民族文化發(fā)展特點(diǎn)資料，在網(wǎng)站搜集新疆不同民族特色圖文匯總，讓學(xué)生親身感受中華文化的具體表現(xiàn)和發(fā)展歷程。在備課中將這些資源整合利用，形成專題，既能實(shí)現(xiàn)既定的課程設(shè)計(jì)目標(biāo)，又能在課堂中體現(xiàn)本土文化的歷史發(fā)展淵源，更能通過歷史課堂達(dá)到思政教育與傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合。加強(qiáng)歷史課程的知識(shí)性和思想性，不僅傳授了歷史知識(shí)，還注重歷史事件、歷史人物的思想性和教育性，引導(dǎo)學(xué)生深入思考和理解歷史，從而培養(yǎng)了學(xué)生的歷史意識(shí)和世界觀。（二）營(yíng)造情境，感受傳統(tǒng)優(yōu)化教學(xué)課堂，情境設(shè)置尤為重要，好的情境能讓學(xué)生身臨其境、感同身受。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式相對(duì)單一、枯燥，往往使學(xué)生沒興趣、課堂效果不理想。而通過在歷史課堂中創(chuàng)設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的情境，使課堂文化氛圍濃厚，教學(xué)內(nèi)容豐富，教學(xué)形式多樣。戲曲、書法、繪畫、詩(shī)歌等既是創(chuàng)設(shè)課堂情境的元素和手段，也是師生增長(zhǎng)學(xué)識(shí)、展示才華的途徑和形式。例如，設(shè)計(jì)“中國(guó)古代不同階段的科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)”教學(xué)版塊，教師先在課前要求學(xué)生挑選自己拍攝的反映當(dāng)?shù)貧v史傳統(tǒng)和風(fēng)土人情的照片，在課堂教學(xué)階段請(qǐng)學(xué)生來談?wù)掌澈蟮墓适?，?chuàng)設(shè)歷史課堂思政教育的良好情境。有同學(xué)帶來《龍門石窟》組圖，介紹佛像的雕塑風(fēng)格和文化理念，彰顯中華民族多元一體的文化特征和民族交融的歷史趨勢(shì)。有同學(xué)拿出《五星出東方利中國(guó)》的觀展照片，講述自己看到國(guó)寶級(jí)別的歷史文物時(shí)的激動(dòng)心情，回顧了中國(guó)古代絲綢之路的發(fā)展線索，從中華文明發(fā)展和世界文化交流的角度認(rèn)識(shí)了中華文化的世界意義。這些活動(dòng)結(jié)合學(xué)生的所見所聞、所思所想，促使他們體會(huì)涵蓋物質(zhì)文明和精神文明的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生更真實(shí)生動(dòng)地感受中華文化博大精深，是文化進(jìn)課堂的具體體現(xiàn)。（三）開設(shè)專題，深入探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既有豐富的文化內(nèi)涵，更蘊(yùn)含著我們偉大的民族精神。歷史教師將零散的、表面的傳統(tǒng)文化具體事物，做了深層次挖掘，在教學(xué)中不能離開傳統(tǒng)文化空談文化創(chuàng)新，更要將傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合，真正做到不忘本來、吸收外來、面向未來，體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。加強(qiáng)歷史課程與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)系：將歷史知識(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光看待現(xiàn)實(shí)問題，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。通過設(shè)置豐富多樣的專題討論和課題研究，培養(yǎng)學(xué)生以唯物史觀認(rèn)知事物的方法態(tài)度，強(qiáng)化透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的學(xué)習(xí)能力，領(lǐng)悟我們學(xué)習(xí)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神指向。例如在“近代中國(guó)的覺醒與探索”主題教學(xué)活動(dòng)中，了解仁人志士在民族危機(jī)加深和西學(xué)東漸日盛時(shí)對(duì)救國(guó)方案的探尋，勢(shì)必要涉及到近代中西方文化沖突和文化選擇的相關(guān)議題，我們以課堂辯論方式組織教學(xué)，如：對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是保持發(fā)揚(yáng)還是改造剔除、文化創(chuàng)新時(shí)對(duì)待外來文化的態(tài)度是全盤吸收還是以我為主或?yàn)槲宜玫取Ｍㄟ^一場(chǎng)場(chǎng)思維碰撞、一段段連珠妙語，學(xué)生進(jìn)一步理解學(xué)習(xí)和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大意義，明了自己肩負(fù)的使命與擔(dān)當(dāng)。又如，通過解構(gòu)教材相關(guān)內(nèi)容，重組教學(xué)專題“歷史探秘——國(guó)人精神風(fēng)骨的內(nèi)溯與外達(dá)”，師生共同從多角度史料、歸納和多元性主體等方面搜集材料，以史料實(shí)證提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)，最終讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)中華文化的世界意義，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。（四）疑難問題，辯證求理上課采用“教師灌輸式講解+學(xué)生聽講做筆記”的方式是傳統(tǒng)高中歷史教學(xué)中最普遍的教學(xué)模式。這種教學(xué)方式最大的問題是學(xué)生沒有形成對(duì)問題的深度思考，無法達(dá)成課程目標(biāo)，提高歷史學(xué)科核心素養(yǎng)等方面的要求。因此，在課堂優(yōu)化中可利用反思和論證方式讓學(xué)生思想碰撞，既能打破對(duì)歷史事物的刻板印象和僵化記憶，又能在教師的引導(dǎo)下形成正確的價(jià)值觀念，是思政教育在歷史課堂上提質(zhì)增效、一舉多得的好辦法。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容在歷史必修教材《中外歷史綱要》上冊(cè)分散呈現(xiàn)，往往歸于不同歷史階段的子目。教學(xué)過程中我們開設(shè)“學(xué)習(xí)拓展”“舊事新解”，就其中的疑難問題進(jìn)行辯證求理，以小切口、反思式活動(dòng)引發(fā)學(xué)生的探究興趣，加深對(duì)中華民族發(fā)展進(jìn)程全面把握。如拓展活動(dòng)“理學(xué)的兩張面孔——詩(shī)詞里的理學(xué)色彩”中，學(xué)生憑借自身積累的大量宋詞名句理解理學(xué)影響下文學(xué)作品所反映的歷史圖景，探尋如何正確看待作為傳統(tǒng)文化重要組成部分的理學(xué)體系，一方面知曉理學(xué)被曲解后以三綱五常維持專制統(tǒng)治，壓制扼殺人的自然欲望和創(chuàng)造性，并非我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)的文化精神；另一方面認(rèn)識(shí)理學(xué)有利于塑造中華民族的性格特征，重視主觀意志，注重氣節(jié)道德，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。學(xué)生在分別對(duì)其舉例論證中，持論有據(jù)，形成對(duì)待傳統(tǒng)文化全面、正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。（五）內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，創(chuàng)新延伸中華傳統(tǒng)文化與歷史課的結(jié)合與創(chuàng)新不僅表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)等方面，還應(yīng)注意將歷史課的思政教育延伸到課堂之外，按照學(xué)生不同年級(jí)的身心特征，利用學(xué)校、社區(qū)、專業(yè)機(jī)構(gòu)等多重資源，通過辦歷史報(bào)、開故事會(huì)、專題講座、社會(huì)考察等，開創(chuàng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入腦入心的適宜平臺(tái)。習(xí)近平總書記說：“我們燦爛的文化是各民族共同開拓的，我們偉大的精神是各民族共同培育的。”這意味著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)勢(shì)必與新疆地方史教學(xué)緊密結(jié)合。因此，教研組發(fā)揮本地條件優(yōu)勢(shì)，利于學(xué)生用正確的歷史知識(shí)和思想觀念正本清源，凝聚人心。例如設(shè)計(jì)《新疆地方史》第15課《各民族文化交流交融的加深》時(shí)，我們提供三種方案：欣賞維吾爾套曲《十二木卡姆》，感知新疆各民族文化相互交流，于多元一體的中華文化中融匯；參觀維吾爾族婦女服飾展覽，在服飾的款式、質(zhì)地、花紋圖案等方面把握各民族文化相融合的特征；游覽西山老君廟，了解新疆多教并存并為博大精深的中華文化所包容的狀況。這些富含本土特色、極具生活氣息的教學(xué)活動(dòng)不僅吸引了學(xué)生的關(guān)注和興趣，而且促進(jìn)他們更好地理解新疆各民族文化根植于中華文明沃土，并在統(tǒng)一多民族國(guó)家的懷抱中綻放光彩。（六）相關(guān)學(xué)科協(xié)同共進(jìn)，多方聯(lián)動(dòng)形成合力明確歷史課程在思政教育中的地位和作用，在課程設(shè)置和教學(xué)計(jì)劃中，明確歷史課程的思政教育功能，突出歷史教育的重要性和作用，強(qiáng)調(diào)歷史知識(shí)、歷史人物和歷史事件的教育意義和啟發(fā)性。在大思政課觀念的指引下，語文組、歷史組、政治組等相關(guān)學(xué)科努力探索不同學(xué)科特點(diǎn)，大膽嘗試學(xué)科間的融通生長(zhǎng)，借助學(xué)科優(yōu)勢(shì)共同營(yíng)造“立德樹人”良好氛圍，把思政教育覆蓋到更廣泛、更系統(tǒng)的教育領(lǐng)域，浸潤(rùn)學(xué)生的精神世界，共同構(gòu)建“新時(shí)代歷史思政課”校園文化育人體系。加強(qiáng)歷史課程的教育教學(xué)研究，開展歷史課程思政教育的研究和探討，總結(jié)歷史課程思政教育的經(jīng)驗(yàn)和做法，提高歷史課程思政教育的水平和質(zhì)量。如：語文組、歷史組等借力社團(tuán)“迪華詩(shī)社”“成蹊劇社”“楓霖文學(xué)社”和“我說演講社”等精心設(shè)計(jì)、周密安排，定期展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，舉辦了經(jīng)典閱讀分享會(huì)、經(jīng)典誦讀大會(huì)、經(jīng)典課本劇展演等。這些異彩紛呈的校園文化活動(dòng)，不僅讓學(xué)生感受生活的詩(shī)情畫意，振奮心靈的昂揚(yáng)激情，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)和歷史素養(yǎng)，同時(shí)還提高了學(xué)生課外閱讀和研究歷史的興趣，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。又如：語文、歷史、政治三組聯(lián)合編制系列學(xué)生讀物《我與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，每?jī)?cè)主題鮮明，內(nèi)容豐富，一學(xué)年結(jié)束后就會(huì)根據(jù)學(xué)生需求和時(shí)代發(fā)展進(jìn)行更新。此外，該冊(cè)還特別準(zhǔn)備了學(xué)生互動(dòng)和班級(jí)展示的環(huán)節(jié)，成為學(xué)生在課外喜愛的校本讀物。一系列活動(dòng)堅(jiān)持以學(xué)生為主體，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，將思政教育浸透于學(xué)生的多學(xué)科聯(lián)動(dòng)活動(dòng)中，與時(shí)代共振，取得良好效果。三、歷史課思政改革創(chuàng)新建議（一）樹立大思政觀，形成大思政育人格局要有一盤棋思想、大思政理念，整合校內(nèi)校外資源，借助多學(xué)科力量，加強(qiáng)多方面協(xié)作，創(chuàng)生大思政格局，形成思政教育合力，改變一邊倒看重中高考學(xué)科的傾向，形成良好的學(xué)校、家庭、社會(huì)思政氛圍，將歷史課思政教育延伸、擴(kuò)展到生活學(xué)習(xí)的各個(gè)方面。如：強(qiáng)化價(jià)值觀教育，通過歷史事件的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)精神、民族自豪感、文化自信等價(jià)值觀，讓學(xué)生更好地理解公正、平等、法治等社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（二）重視資源建設(shè)，建設(shè)優(yōu)質(zhì)歷史課思政素材資源庫(kù)歷史課的特點(diǎn)是歷史歲月濃厚，思政的特點(diǎn)是理論性強(qiáng)、時(shí)政性強(qiáng)。關(guān)注、討論最新的時(shí)代變化，歷史課的思政教育才能保持吸引力和鮮活力。但教師的個(gè)人力量、一個(gè)學(xué)校的能力不僅有限，更重要的是在政治的正確性、科學(xué)的準(zhǔn)確性、理論的高度、政策的新度等方面難以實(shí)現(xiàn)，為此，希望有更多的國(guó)家及地方優(yōu)質(zhì)思政資源庫(kù)，使教師能方便、快捷地獲得最新的、精準(zhǔn)的官方資源，有更多的機(jī)會(huì)聆聽國(guó)內(nèi)中學(xué)名師的課堂教學(xué)，以便更新教師觀念，提升教師理論水平。如：有些線上云課堂，就能讓教師有效指導(dǎo)教學(xué)，提升教師的教學(xué)能力。注重實(shí)踐體驗(yàn)。歷史課可以組織相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，例如參觀博物館、歷史古跡等，讓學(xué)生通過親身體驗(yàn)，更深入地了解歷史文化和國(guó)家的發(fā)展歷程。（三）優(yōu)化評(píng)價(jià)機(jī)制，建立歷史課思政教育評(píng)價(jià)體系歷史課教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及評(píng)價(jià)體系要突出其獨(dú)特性，確定評(píng)價(jià)目的和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：明確歷史課思政教育評(píng)價(jià)的目的，是為了評(píng)估學(xué)生的思想發(fā)展、價(jià)值觀塑造還是其他。同時(shí)，確定評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，如學(xué)生的言論和行為、對(duì)思想政治教育元素的運(yùn)用能力等。要改革優(yōu)化現(xiàn)有評(píng)價(jià)機(jī)制，建立符合其教育教學(xué)特點(diǎn)的評(píng)價(jià)體系。要突出課堂教學(xué)質(zhì)量和育人實(shí)效的導(dǎo)向，克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯論文等弊端；強(qiáng)化考核評(píng)價(jià)結(jié)果的運(yùn)用，將教育教學(xué)考評(píng)結(jié)果作為教師職稱評(píng)聘、績(jī)效分配、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的依據(jù)；因地制宜設(shè)立思政課教師崗位津貼，納入績(jī)效工資管理，相應(yīng)調(diào)整學(xué)?？?jī)效工資總量。根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果，制定改進(jìn)措施，如：加強(qiáng)歷史課程中的思政教育內(nèi)容、提供思政教育資源等。同時(shí)進(jìn)行反饋和反思，將評(píng)價(jià)結(jié)果反饋給學(xué)生和教師，讓他們了解自己的思政教育水平，同時(shí)教師也可以根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果反思自己的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容。（四）加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)新歷史課思政教學(xué)方式歷史課思政教學(xué)效果還需要提升，增加互動(dòng)性。采用討論、角色扮演等方式，讓學(xué)生積極參與課堂，加深對(duì)歷史事件的理解。同時(shí)，通過討論和思考，也可以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和獨(dú)立思考能力。學(xué)校要加強(qiáng)引導(dǎo)歷史課教學(xué)科研的廣度、深度與力度；教師也要發(fā)揮主動(dòng)性和積極性，拓展教學(xué)視野，拓寬教育思路，大膽改革，創(chuàng)新方式；同時(shí)全體教師要廣泛學(xué)習(xí)，善于借鑒，引來八方活水，成就一池春