《民族理論與民族政策》習題

三、辨析題（每小題5分，共10分）1．我國是統(tǒng)一的多民族國家，民族問題和社會主義事業(yè)是同等重要的問題。答:錯誤。（1）我國是統(tǒng)一的多民族國家。這是正確的。所以對多民族的我國來說，民族問題是關系到國家命運的大問題。（2）但是，民族問題和社會主義事業(yè)是同等重要的問題的提法是錯誤的。因為，民族問題是社會總問題的一部分。我國現(xiàn)階段的民族問題是社會主義建設過程中的一部分。我國的民族問題只能在建設社會主義的過程中逐步解決。（3）我國民族問題的解決程度直接影響著我國社會主義建設的進程，但它與整個社會主義建設事業(yè)相比畢竟是全局與局部的關系問題，決不能相提并論其重要性。（1分）2．增強民族意識有利于民族發(fā)展。答:不完全正確。（1）民族意識既具有積極的正功能，又具有消極的負功能。（2）民族意識的增強，如果引導、調(diào)控得當，會有利于凝聚民族成員、維護民族生存與穩(wěn)定、促進民族發(fā)展、協(xié)調(diào)民族關系。（3）但民族意識的增強不能是無限度的，也不能偏離正常的方向，如果民族意識走向狹隘、保守、排它和極端利己，甚至演變?yōu)槊褡逯髁x、民族分裂主義，對民族的發(fā)展是有害的。3．人對人的剝削一消滅，民族對民族的剝削就會隨之消滅。民族內(nèi)部的階級對立一消失，民族之間的敵對關系就會隨之消失答:正確。（1）這是馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中關于民族問題的一段著名論述。（2）這段話揭示了民族問題的根源和實質(zhì)，揭示了民族問題與階級問題、社會革命問題的關系，指明了解決民族問題的根本途徑。4．我國生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造基本完成以后，各民族之間的關系都是勞動人民之間的關系。答:不完全正確。我國社會主義改造基本完成以后各民族之間關系不能說“都是”，而應說“基本上”是勞動人民之間的關系。（1）民族關系的性質(zhì)是與民族發(fā)展程度相聯(lián)系、受時代發(fā)展和社會性質(zhì)制約的，不同性質(zhì)的社會和不同社會歷史時期的民族關系的基本性質(zhì)是不同的。（2）我國社會主義改造基本完成以后，由于建立了社會主義生產(chǎn)資料公有制，剝削階級作為階級已不存在，實現(xiàn)了各民族在政治上的平等和根本利益上的一致，所以，各民族間形成了平等、團結、互助的新型民族關系。（3）但是，社會主義時期階級斗爭在一定范圍內(nèi)存在，國際上的階級斗爭也會反映到國內(nèi)民族問題上來。因此，這一時期的民族關系的性質(zhì)基本上是各民族勞動人民之間的關系。五、簡答題(每題10分，共20分)1．簡述民族同化與民族融合的區(qū)別。（1）民族融合不同于民族同化。它們在發(fā)生的時間、發(fā)生的范圍、發(fā)生的結果上不同，實現(xiàn)的途徑上也有所不同（2）民族同化在民族發(fā)展的整個過程中都有可能發(fā)生。它是個別民族的單方面的變化，結果只是個別的民族消失，民族數(shù)量的相對減少，而民族現(xiàn)象依然存在（3）民族融合是人類社會進入共產(chǎn)主義社會以后實現(xiàn)的，是全世界一切民族范圍的變化，其結果是人類的民族差別、民族界限的消失。民族作為客觀實體自然消失，出現(xiàn)新的人類統(tǒng)一體（4）民族強迫同化是憑借暴力和特權進行的。民族融合不是憑借暴力和特權的人為結果，而是社會生產(chǎn)力發(fā)展基礎上的自然的歷史發(fā)展過程（5）民族融合因素的出現(xiàn)并不等于民族融合。歷史上出現(xiàn)過的所謂“民族融合”，實際上是民族同化2.簡述民族問題產(chǎn)生的根源。答案要點：民族問題的發(fā)生是以民族間的交往與聯(lián)系為前提的。（1分）民族問題的產(chǎn)生主要有自然原因和社會原因。（1分）自然原因有：民族差異是民族問題產(chǎn)生的基本原因。民族間相互交流、交往中會引起的各民族的發(fā)展問題。社會原因有：國家政權和社會制度的階級性質(zhì)以及與之相聯(lián)系的民族政策，是民族問題產(chǎn)生的社會根源之一。民族問題產(chǎn)生的兩個根源――自然因素與社會因素還會在一定條件下相互作用、相互交織。在民族間交往聯(lián)系中，不可避免地發(fā)生各種錯綜復雜的矛盾。在民族存在的社會里，這兩個因素都起作用，只是作用的性質(zhì)、強弱和表現(xiàn)方式不同罷了。3.為什么要尊重少數(shù)民族風俗習慣？答案要點：民族風俗習慣是一個民族在長期的歷史發(fā)展過程是相沿久積而成的風尚、習俗，是民族文化的反映，也是一個民族區(qū)別于其他民族的重要標志。(1)尊重少數(shù)民族風俗習慣，實際上是尊重少數(shù)民族的平等權利；(2)尊重少數(shù)民族風俗習慣就是尊重民族文化的歷史發(fā)展；(3)尊重少數(shù)民族風俗習慣有利于鞏固邊防，維護國家的統(tǒng)一。4.簡述馬克思主義民族平等思想的基本內(nèi)容。答案要點：第一，主張和堅持一切民族的平等，堅決反對任何民族擁有任何特權。也就是說，各民族不分大小、強弱、先進或者后進，都應該一律擁有平等的權利和地位、履行相同的義務。第二，主張和堅持各民族在一切權利上平等，并對少數(shù)民族的權利給予更多保護。第三，主張通過消滅私有制、消滅階級，鏟除導致民族不平等的社會根源來實現(xiàn)各民族真正的平等。第四，主張和堅持民族平等不僅表現(xiàn)在政治法律上，還應體現(xiàn)在社會關系、社會生活的各個方面，成為真實的社會關系。第五，主張實現(xiàn)民族平等與民族團結、民族聯(lián)合、民族發(fā)展的有機統(tǒng)一。六、論述題（20分，二選一：做一道題即可，兩題都做不另加分）1．結合實際論述尊重少數(shù)民族風俗習慣的重要性。尊重少數(shù)民族風俗習慣，是黨和國家民族政策的重要組成部分。尊重少數(shù)民族風俗習慣，就是尊重各民族的平等權利和生活方式，不能因某個民族有某種風俗習慣而受到歧視或者侮辱；一個民族某種風俗習慣的保持或改革，應由該民族去決定，別的民族或個人不能強制或干涉；任何民族都不能以自己的民族風俗習慣為標準，去衡量和要求別的民族，也不能以個人的好惡去對待民族風俗習慣，去處理與民族風俗習慣有關的事情。實踐證明，尊重少數(shù)民族風俗習慣，有著重要的意義。（4分）(1)．有利于保護各民族的平等權利和民主權利。中華人民共和國憲法規(guī)定：“中華人民共和國各民族一律平等”。各民族“都有保持或者改革自己的風俗習慣的自由”。各民族無論是保持還是改革自己的風俗習慣，都是各民族的平等權利和民主權利。尊重各民族的風俗習慣，實質(zhì)是堅持各民族平等原則和發(fā)展社會主義民主的具體體現(xiàn)。（5分）(2)．有利于維護民族團結。每個民族對自己的風俗習慣都有著特殊的感情，他們往往把其他民族對本民族風俗習慣的尊重，看作是對本民族的尊重；對本民族風俗習慣的輕視，看作是對本民族的歧視。因此，尊重少數(shù)民族風俗習慣，有利于民族團結。(3)．有利于繁榮和發(fā)展民族文化。少數(shù)民族風俗習慣是民族文化的重要組成部分，在一定意義上說，正是各民族風俗習慣的千差萬別，構成了民族文化的多姿多彩。各民族的一些風俗習慣本身就是以歌曲、舞蹈、體育的形式來體現(xiàn)的。許多民族往往通過自己的風俗習慣來保存和發(fā)展自己民族的文化藝術。這都閃耀著民族文化的燦爛光輝。因此，尊重少數(shù)民族風俗習慣，對于民族文化藝術的發(fā)展和繁榮意義重大。（5分）2.為什么說民族區(qū)域自治制度是解決我國民族問題的基本政治制度？（1）民族區(qū)域自治的含義：“民族區(qū)域自治是在國家的統(tǒng)一領導下，在少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治，設立自治機關，行使自治權?！保?）我國民族自治地方面積約占全國總面積的64%以上，民族地區(qū)的穩(wěn)定關系著國家的穩(wěn)定大局。（3）民族區(qū)域自治制度有著制度規(guī)范和法律規(guī)范。制度規(guī)范是指通過實施單一制國家結構下的民族區(qū)域自治制度，一方面確立了各民族在中華民族大家庭里的平等地位，另一方面確立了各自治地方與上級政府和中央政府的隸屬關系，實際上是對“統(tǒng)一的多民族國家”的制度規(guī)范。（4分）法律規(guī)范就是根據(jù)《中華人民共和國憲法》，制定《民族區(qū)域自治法》及相關民族法律法規(guī)。一方面確立了不同民族成員在政治、經(jīng)濟、文化等社會生活各個領域的平等關系，實際上是對民族平等、民族團結的法律規(guī)范；另一方面確立了中央政府權力和民族自治地方自治權力的行政關系，實際上是對維護祖國統(tǒng)一、促進各民族共同繁榮的法律規(guī)范。（4）我國的民族區(qū)域自治，作為解決民族問題的基本制度，在五十多年的實踐中不斷得到堅持和完善，贏得了各族人民的衷心擁護，具有廣泛的群眾基礎；這一制度載入了《憲法》，制定和頒布了《民族區(qū)域自治法》，具有明確的法律基礎；在黨的政治報告中，它被明確為我國的一項基本政治制度，具有鮮明的制度基礎。（2分）3.社會主義時期各民族共同因素增多的表現(xiàn)、原因及意義。（一）各民族共同因素增多的表現(xiàn)（8分）（1）各民族都是中華民族的有機組成部分，共同表現(xiàn)為對中華民族認同意識的強化。（2）56個民族都成為社會主義時代的民族，各族人民成為國家的主人。（3）各民族人民的平等地位得到實現(xiàn)，各民族間的關系基本上是勞動人民之間的關系。（4）各民族彼此尊重、幫助、合作和學習，在社會生活諸多方面的交往聯(lián)系中，共同性因素逐漸增多。（5）建設中國特色社會主義和實現(xiàn)中華民族偉大復興成為各民族的共同理想和宏偉目標。（二）各民族共同因素增多的原因（6分）（1）我國長期的統(tǒng)一多民族國家的存在和發(fā)展以及各民族之間的交流交融，是各民族共同性因素增多的歷史基礎。（2）我國社會主義制度的確立和完善，是各民族共同因素形成和增強的社會原因。（3）社會主義市場經(jīng)濟體制的確立和運行，使各民族在各個領域的交往日益頻繁，為共同因素的增長提供了機會和動力。（4）博大精深的中華文化和在意識形態(tài)領域占主導地位的社會主義文化，是各民族共同因素增多的精神紐帶。（三）各民族共同因素增多的意義（6分）（1）有利于社會主義民族關系的鞏固和發(fā)展。民族共同因素增多是增進民族團結的有利條件，也是良好的民族關系的反映。（2）有利于各民族的發(fā)展進步和共同繁榮。（3）有利于在國際上展示我國民族關系的良好狀態(tài)。4.如何加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展？加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，是現(xiàn)階段民族工作的主要任務，是解決民族問題的根本途徑。（一）堅持用科學發(fā)展觀統(tǒng)領民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的全局。堅持以經(jīng)濟建設為中心，發(fā)揮優(yōu)勢，加快發(fā)展；堅持區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，幫助邊境地區(qū)和人口較少民族聚居地區(qū)加快發(fā)展；堅持實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，促進人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展；大力發(fā)展教育、文化、衛(wèi)生等社會事業(yè)；（二）堅持改革開放，促進少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展。改革開放是促進民族地區(qū)加快發(fā)展的強大動力；加快民族地區(qū)改革開放步伐，解放思想，更新觀念，加大改革力度，全方位多角度多層次寬領域開放。（三）推進西部大開發(fā)，把握好民族地區(qū)加速發(fā)展的契機。抓好基礎設施、生態(tài)環(huán)境建設；東中西部協(xié)調(diào)發(fā)展；提高人的素質(zhì)，促進科技進步；加大中央財政轉(zhuǎn)移支付。（四）國家大力扶持，加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展。多渠道加大對少數(shù)民族和民族地區(qū)的資金投入；加大對少數(shù)民族和民族地區(qū)的政策支持。（五）發(fā)達地區(qū)對口支援，扶持少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展。揚長避短、互惠互利、共同發(fā)展，開展對口支援和經(jīng)濟技術協(xié)作。對口支援涉及經(jīng)濟、文化、教育、衛(wèi)生領域、干部隊伍建設、技術培訓、邊境貿(mào)易、發(fā)展外向性經(jīng)濟等方面。（六）堅持自力更生，努力增強民族地區(qū)自我發(fā)展能力。努力增強民族地區(qū)自我發(fā)展能力；堅持國家?guī)椭c自力更生相結合，用好國家的政策，增強造血機制；學習借鑒發(fā)達地區(qū)的經(jīng)驗。四、材料分析原題：國家為少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟、文化的發(fā)展設立了多項專項資金和進行若干的政策傾斜；在計劃生育方面適當放寬要求；對少數(shù)民族中人民代表的選舉在名額上給予特別安排；對少數(shù)民族考生在招生時適當降分錄取等。答案：這體現(xiàn)了少數(shù)民族平等權益保障的特殊原則。（1分）大量的理論和實踐經(jīng)驗都證明：世界各國的民族的發(fā)展都具有不平衡性。在實現(xiàn)民族平等的過程中存在著社會目標與社會現(xiàn)實之間、形式上的平等與實際的平等之間的極大矛盾。因為“權利永遠不可能超出社會的經(jīng)濟結構以及由經(jīng)濟結構所制約的社會的文化的發(fā)展”。（1分）換言之，由于個人天賦的不同，家庭背景以及環(huán)境的不同，個人努力的不同，這些不同是客觀存在的，決定著平等的實現(xiàn)程度。因此，在事實上的平等與作為原則的平等之間就存在著種種差距。在這種情況下，要想得到平等的結果，就不能只停留和滿足于形式的平等，有時需要采取不平等的手段實現(xiàn)平等，即平等的結果往往要求不平等的機會。（2分）在實現(xiàn)民族平等方面也同樣如此，要實現(xiàn)民族之間結果的平等并且保障和維護少數(shù)民族的平等權益，就必須考慮各民族發(fā)展上的差距和文化上的差異，如果單純強調(diào)“一把尺子量到底”，其結果只會是無法平等。（1分）對于少數(shù)民族權益特別保護的特殊原則，正是在這種認識的基礎上形成的，并且具體表現(xiàn)為優(yōu)惠政策和措施?，F(xiàn)在，許多國家都有對于國內(nèi)少數(shù)民族的優(yōu)惠政策和特殊措施，對少數(shù)民族給予基于社會差別之上的特別保護。（1分）我國各民族之間在社會經(jīng)濟發(fā)展方面長期存在著比較大的差距，許多少數(shù)民族往往因為其人口數(shù)量、地域分布、自然環(huán)境、歷史基礎、社會發(fā)展水平等條件的限制，在一些方面還難以有效地依法享受法律賦予他們的各項平等權利，難以完全保障自己的合法利益。（2分）為此，我國通過立法、行政、政策等手段進行了引導和調(diào)整，在民族政策中形成了一系列對于少數(shù)民族的優(yōu)惠政策和特殊照顧原則。如材料所述。這些特殊性原則更多的是關注民族之間結果的平等。實踐證明：這些特殊性原則具體化為政策和措施得以貫徹和實施之后，已經(jīng)充分顯示出促進各民族權利平等、共同發(fā)展的預期效果。（2分）原題：{淡化民族意識，強化公民（國民）意識（報刊文章觀點）：新中國建立五十多年來，我黨和國家始終堅持行之有。。。。}答案：（1）這是近幾年經(jīng)常在報刊和會議上出現(xiàn)的言論，代表了目前階段思想理論上的一種不正確的傾向。（2分）（2）在目前階段民族意識的增強是一個客觀趨勢，不可能，也不應該人為地去干涉，而應注意去引導。（2分）（3）民族意識與公民意識并不是絕對對立的，愛民族和愛國家是可以、而且應該是統(tǒng)一的。（2分）（4）平等權利中應包括民族集體和個體的平等權利，不能偏面強調(diào)某一方面。（2分）（5）民族之間平等和民族成員平等并不矛盾，而且沒有前者不可能有后者，反之也是，兩者是辯證關系。（2分）一、單項選擇題1．下列實體中哪個不屬于人們共同體發(fā)展序列:(c)A．氏族B.部落C.種族D.民族2．據(jù)2000年全國第五次人口普查統(tǒng)計，我國人口最多的少數(shù)民族是：(d)A．滿族B.回族C.蒙古族D.壯族3．在中國第一個翻譯介紹西方化民族定義的是(a)A．梁啟超B.汪兆銘C.李大釗D.王明4．在民族發(fā)展中，“同源異流”現(xiàn)象屬于：(b)A．民族組合B.民族分化C.民族自然同化D.民族強迫同化5．民族形成的一般規(guī)律是：(d)A．種族發(fā)展成民族B.胞族發(fā)展成部落C.氏族發(fā)展成部落聯(lián)盟D.從部落發(fā)展成民族和國家6．新中國的民族平等主張直接來源于：(d)A.資產(chǎn)階級的民族平等觀B.工人階級的民族平等觀C.封建社會的一般平等觀D.馬克思主義的民族平等觀7．下列民族中解放前處在原始社會形態(tài)的民族是(b)A．川滇交界處大小涼山地區(qū)的彝族B.東北的鄂倫春族C.內(nèi)蒙古的蒙古族D.貴州的苗族8．中國共產(chǎn)黨提出的民族6要素中的共同歷史淵源中包括地域淵源和：(c)A．文化淵源B.語言淵源C.族體淵源D.心理淵源9．下列屬于民族發(fā)展外因的是：(a)A．民族關系B.民族問題C.民族素質(zhì)D.民族結構10．最早成立的省級民族自治地方是：(b)A．新疆維吾爾自治區(qū)B.內(nèi)蒙古自治區(qū)C.廣西壯族自治區(qū)D.西藏自治區(qū)11．新世紀新階段民族工作的主題是(a)A.各民族共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展B.平等、團結、互助、和諧C.堅持和完善民族域自治制度D.各民族一律平等12．下列民族過程中哪個屬于民族發(fā)展的最后階段(d)A．民族同化B．民族分化C．民族組合D．民族融合13．下列民族中屬次生形態(tài)的民族是：(d)A．漢族B．藏族C．蒙古族D．回族14．民族結構合理化、優(yōu)化的標準在于：(c)A．民族結構內(nèi)部各要素的關系長期穩(wěn)定不變B．民族結構內(nèi)部各要素的關系變化C．民族結構內(nèi)部各要素之間能夠相互協(xié)調(diào)D．民族結構內(nèi)部各要素之間能夠相互影響15．把民族劃分為奴隸制民族、封建主義民族、資本主義民族、社會主義民族，主要是側重于民族的：(b)A．自然屬性B．社會屬性C．生物屬性D．特征屬性3．把民族劃分為古代民族、近代民族、現(xiàn)代民族，主要是側重于民族的：(a)A．自然屬性B．社會屬性C．生物屬D．特征16．民族問題與什么相始終(d)A．私有制社會B．社會主義社會C．原始社會D．民族存在17．下列關于我國現(xiàn)階段社會主義民族關系的提法哪個是正確的？(d)A．平等、團結、互助、競爭的社會主義民族關系B．平等、團結、友愛、和諧的社會主義民族關系C．平等、團結、互助、合作的社會主義民族關系D．平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系18．下面關于民族問題的說法哪個是正確的？(b)A．民族問題包含社會問題B．民族問題是社會總問題的一部分C．民族問題比宗教問題重要D．在共產(chǎn)主義社會沒有民族問題19．下列少數(shù)民族干部中哪個是中國共產(chǎn)黨最早期的黨員，而且是我黨一大、二大及五大代表(c)A．馬俊B．馬本齋C．鄧恩銘D．烏蘭夫20．解決民族的根本途徑是：(aA．加快發(fā)展B．統(tǒng)一語言文字C．逐漸消滅宗教D．發(fā)展民族文化1．下列民族中屬原生形態(tài)的民族是：(b)A．回族B．漢族C．達斡爾族D．美利堅民族2．據(jù)2000年全國第五次人口普查，下列少數(shù)民族中人口超過1千萬的是哪個民族？(d)A．回族B．蒙古C．藏族D．壯族3．把民族劃分為古代民族、近代民族、現(xiàn)代民族，主要是側重于民族的：(a)A．自然屬性B．社會屬性C．生物屬性D．特征屬性4．一般來說，最初民族形成于：(b)A．原始社會B．奴隸制社會C．封建主義社會D．資本主義社會5．民族平等作為一種政治要求，是什么革命的產(chǎn)物：(d)A．工人階級B．農(nóng)民階級C．無產(chǎn)階級D．資產(chǎn)階級6．除特殊情況外，構成民族自治地方名稱的順序是：(b)A.族名、地名、行政級別名B.地名、族名、行政級別名C.族名、行政級別名、地名D.地名、行政級別名、族名7．冬不拉彈唱是我國哪個民族的曲藝形式(b)A．維吾爾族B．哈薩克族C．塔吉克族D．俄羅斯族8．下列各項中，哪個不屬于民族識別的依據(jù)：(a)A．族體名稱B．民族特征C．民族意愿D．民族源流9．下列四項中，哪個不屬于民族問題產(chǎn)生的社會因素？(a)A．民族特征B．民族內(nèi)部的階級對立C．民族政策D．政治體制10．下列民族中，解放前實行盟旗制度的民族是(c)A．東北的鄂溫克族B．川滇交界處大小涼山地區(qū)的彝族C．內(nèi)蒙古的蒙古族D．貴州的苗族11．我國解決民族問題的基本政策和基本制度是：(d)A．人民代表大會制B．聯(lián)邦制C．政治協(xié)商會議制度D．民族區(qū)域自治12．下列文學作品中，哪個被譽為“中國三大英雄史詩”之一(c)A．《西藏王臣記》B．《阿詩瑪C．《瑪納斯》D．《蒙古秘史》13．下列四項中，哪個不屬于民族的基本特征(d)A．共同語言B．共同地域C．共同經(jīng)濟生活D．共同血統(tǒng)14．民族問題產(chǎn)生的基本原因是：(c)A．民族矛盾B．民族的社會原因C．民族差異D．民族交往15．首次將社會主義民族關系表述為“平等、團結、互助、和諧”的民族關系的是：(d)A.毛澤東B.鄧小平C.江澤民D.胡錦濤16．民族理論學科以世界上普遍存在的民族和什么作為主要研究對象：(d)A.民族糾紛B.聯(lián)邦制C.民族區(qū)域自治D.民族問題17．現(xiàn)階段民族工作的主要任務，解決民族問題的根本途徑是：(b)A.發(fā)展社會事業(yè)，提高民族素質(zhì)B.加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展C.培養(yǎng)少數(shù)民族干部和人才資源開發(fā)D.發(fā)展民族團結進步事業(yè)，維護國家統(tǒng)一18．自治機關民族化的核心任務是：aA.培養(yǎng)、選拔和任用少數(shù)民族干部B.鞏固少數(shù)民族與漢族的關系C.大力發(fā)展少數(shù)民族文教事業(yè)D.大力發(fā)展少數(shù)民族的經(jīng)濟19．《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》頒布于：bA.1952年B.1984年C.1954年D.2001年20．以下四項中，不屬于民族基本屬性的是:dA．民族自然屬性B．民族社會屬性C．民族生物屬性D．民族競爭屬性二、多項選擇題1．民族不平等的表現(xiàn)形式有：(abd)A．經(jīng)濟上的剝削掠奪B．政治上的壓迫統(tǒng)治C．民族間的發(fā)展差距D．文化上的摧殘限制2．民族問題的性質(zhì)、范圍、程度，一般是由什么決定的(abc)A．社會的環(huán)境條件B．國家政權的性質(zhì)C．社會發(fā)展進程D．軍事力量狀況3．部落的二重性是：(cd)A.血緣關系B.地域關系C.人們共同體形式D.原始社會的社會組織形式4.民族關系的核心問題是：(abc)A．民族利益B．民族權利C．民族發(fā)展問題D．民族矛盾問題5.導致民族不平等的社會根源有：(ab)A．私有制B．階級C．民族D．生產(chǎn)力6.建立和實施民族區(qū)域自治的基本原則有：(abc)A．維護祖國統(tǒng)一B．堅持民族平等、團結和共同繁榮C．充分保障少數(shù)民族自治權利D．普遍建立自治地方7.社會主義民族關系的基礎有：(abcd)A、中國共產(chǎn)黨的領導B、社會主義制度的建立C、馬克思主義民族理論的指導D、人民民主專政制度8．我國西部大開發(fā)政策實施以來，已經(jīng)建設和正在