文化空間的概念與邊界-以浙南畬族史詩《高皇歌》的演述場域為例

文化空間的概念與邊界——以浙南畬族史詩《高皇歌》的演述場域為例

引言：

文化空間是指在特定的地理環(huán)境和社會環(huán)境中，人們生活、交流和創(chuàng)造的一種文化現(xiàn)象。它是一種可以感知和認知的現(xiàn)實存在，在其中人們通過語言、行為和符號等方式表達和傳遞自己的文化觀念和價值觀。本文將以浙南畬族史詩《高皇歌》的演述場域為例，探討文化空間的概念與邊界，以及它如何塑造和影響畬族文化的傳承與發(fā)展。

一、浙南畬族史詩《高皇歌》的背景與特點

《高皇歌》是流傳于中國浙南地區(qū)的一部古老畬族史詩。它通過長達幾小時甚至一整天的表演，以口頭傳承方式演述，展現(xiàn)了浙南畬族人民的歷史、宗教、生活和價值觀等方面的內(nèi)容。這部史詩的演述場域主要是在畬族村落的中心廣場、祭祀場所等特定的地點，以及在畬族村落之間的傳播和演出活動中。

二、文化空間的概念與邊界

文化空間是一種空間時間交織的現(xiàn)象，具有特定的地理、社會和歷史背景。它包括物理空間和心理空間兩個維度。物理空間是指文化活動所處的實際地理環(huán)境，這種環(huán)境會對人們的行為和認知產(chǎn)生影響。心理空間則是指人們對文化活動的認知和感知，包括對符號、象征和表達方式的理解和共享。文化空間的邊界是指人們對不同文化活動的辨認和識別，以及不同文化群體之間的聯(lián)系和互動。

三、《高皇歌》的演述場域與文化空間

《高皇歌》的演述場域是學(xué)習(xí)和傳承這一史詩的集體行為的特定環(huán)境，它包括畬族村落的中心廣場、祭祀場所以及其他具有象征意義的地點。這些地點在浙南畬族人民的認知中具有特殊的意義，它們是人們交流、傳承和演出《高皇歌》的重要場所。

在物理空間維度上，這些特定的場所凝聚了畬族人民的歷史情感和文化記憶。人們在這些地點交流和傳承《高皇歌》，通過語言、音樂和舞蹈等方式表達自己的情感。同時，這些地點也是人們進行宗教活動、祭祀和社會交往的場所，具有宗教和社會的象征意義。

在心理空間維度上，人們通過參與《高皇歌》的演述活動來感知和認知自己的文化身份和歸屬感?！陡呋矢琛纷鳛橐环N史詩，通過具體的表達方式和符號，傳遞畬族人民的歷史、宗教和價值觀等文化觀念。人們在這一活動中都能夠理解和共享這些觀念，形成一種文化共同體。

四、文化空間對畬族文化的傳承與發(fā)展的影響

文化空間是人們進行文化傳承和創(chuàng)新的重要載體。在《高皇歌》的演述場域中，人們通過參與史詩表演來學(xué)習(xí)和傳承這一文化遺產(chǎn)，使其在時間維度上得以延續(xù)和傳播。同時，在這一活動中，人們也能夠在現(xiàn)實生活中感知和認知自己的文化身份，從而鞏固和弘揚畬族文化。

然而，文化空間也有其邊界，它往往限制了人們接觸和認知其他文化的能力?！陡呋矢琛返难菔鰣鲇蛑饕窃诋屪宕迓渲g進行，這意味著非畬族人士的了解和參與受到一定的限制。這種邊界可能導(dǎo)致文化相對封閉，限制了畬族文化的傳承與創(chuàng)新。

結(jié)論：

文化空間是一種可以感知和認知的現(xiàn)實存在，它在特定的地理環(huán)境和社會環(huán)境中影響和塑造著人們的文化觀念和價值觀。浙南畬族史詩《高皇歌》的演述場域是一個典型的文化空間，它通過特定的物理和心理環(huán)境，促進了畬族文化的傳承與發(fā)展。然而，文化空間也有其邊界，它限制了人們對其他文化的接觸和認知。因此，在畬族文化的傳承與發(fā)展中，需要拓寬文化空間的邊界，促進與其他文化的交流與互動。只有這樣，畬族文化才能在不斷的傳承和創(chuàng)新中煥發(fā)出新的活力綜上所述，文化空間對于畬族文化的傳承與發(fā)展具有重要影響。通過畬族史詩《高皇歌》的演述場域，人們能夠感知和認知自己的文化身份，促進畬族文化在時間維度上得以延續(xù)和傳播。然而，文化空間也存在邊界，限制了人們對其他文化的接觸和認知。因此，為了促進畬族文化的傳承