廣東省江門市2023-2024學年高一上學期第一次月考歷史模擬試題（含答案）

廣東省江門市2023-2024學年高一上學期第一次月考歷史模擬試題一、選擇題（本大題共35小題，每小題2分，共計70分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。請將選擇的答案填涂在答題卡的相應位置上。）1．距今約1萬年，我國進入新石器時代。新石器時代是指以打磨結合方法制作石器的時代。下列文化遺址中，典型代表新石器時代父系氏族公社階段的是（）A.北京人遺址B.仰韶文化C.河姆渡文化D.龍山文化2．央視熱播的《舌尖上的中國2·時節(jié)》展現了不少中國傳統(tǒng)美食的生產、加工工藝。假設該劇組想拍攝有關我國最早種植水稻的專題片，你認為最符合拍攝要求的外景地是()A．元謀人遺址B．北京人遺址C．河姆渡遺址D．大汶口遺址3．湖南澧縣城頭山古城遺址距今約6000年，是中國迄今已知最早的新石器時代城址。城址內外發(fā)掘出大片房屋建筑遺跡、多座陶窯以及中國迄今已知最早的祭壇和古稻田。這說明（）A．城市是最早出現的人類文明要素B．長江流域是中華文明的重要源頭C．古城先民已擺脫對漁獵采集的依賴D．遺址所處時代已邁入階級社會門檻4．考古工作者在河南、湖北和遼寧等地的遺址中，發(fā)現了6000多年前各具特色的“龍”文物，華夏、苗蠻和東夷部族都有與龍相關的傳說。這些考古發(fā)現和傳說反映出（）A．國家統(tǒng)一趨勢不斷加強B．中華文明的多元一體C．中原是中華文明的核心D．華夏認同觀念的形成5．上海良渚文化墓葬群出土了許多玉飾品，如T27M2墓墓主幾乎從頭到腳都被玉飾品包裹起來了。但是大量同時期的成年死者墓中，沒有任何隨葬品。這表明當時（）A．階級分化明顯B．玉器已成為常用器物C．社會經濟繁榮D．處于母系氏族社會階段6．四川三星堆遺址（約公元前2800年一前800年）出土的文物中，青銅尊、青銅鼎的造型，與中原青銅器的同類器型非常相似；作為祭祀儀仗的玉璋、玉璧、玉琮，與二里頭、殷墟出土玉器幾乎如出一轍。這說明（）A．三星堆文明源于中原文明B．區(qū)域文明之間存在交流C．蜀地文明的特色十分鮮明D．早期國家注重祭祀儀式7．在遭遇自然災害時，商王作為群巫之長和統(tǒng)治者，不僅對民眾進行精神安撫，還讓災民盡快得到物資救助。商王以下，宗、祝卜、史等人既是商王進行占卜的輔助者，也是落實救災措施的具體執(zhí)行者。這反映出商朝（）A．充滿了神權以及專制色彩B．防災救災是商王的主要職責C．國家機構的治理功能增強D．已形成完備的官僚政治體系8．有學者在研究中國早期國家時注意到：周“克殷踐奄，滅國數十，而新建之國皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而魯衛(wèi)晉齊四國，又以王室至親為東方大藩。”這表明()A．官僚體制成為當時社會的主宰B．素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權C．以分封制構架國家垂直管理地方形式D．國家制度受到宗族血緣關系的明顯影 9．《禮記》記載：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮”；周人則提出“天命靡（無）常，惟德是輔”，周公曾說：“民之所欲，天必從之”。材料表明，西周統(tǒng)治者的政治觀念不同于商朝的是（）A.體現民本觀念B.宣揚君權神授C.實行等級制度D.強化宗族關系10.司馬遷在《史記》中記載了商王的世系，但長期以來并不能確定該記載是否真實。19世紀末20世紀初殷墟甲骨文的發(fā)現，證實《史記》的記載基本上是正確的。這說明（）A.考古資料比文獻材料更加有價值B.歷史的記載不存在純粹客觀性C.歷史記載必須經過考古發(fā)現證實D.二重證據更利于還原歷史真相11．“教民親愛，莫善于孝；教民禮順，莫善于悌；移風易俗，莫善于樂；安上治民，莫善于禮。”這一思想產生的制度淵源是()A．宗法制B．禪讓制C．郡縣制D．察舉制12．公元前651年，齊桓公召集諸侯于葵丘會盟，周襄王派特使參加，送來王室祭肉并免其跪拜禮，但齊桓公堅持恭行跪拜。這反映了（）A．宗法等級制度已徹底瓦解B．齊桓公以尊王來鞏固霸業(yè)C．齊桓公霸主地位尚未確立D．周天子共主地位依然穩(wěn)固13.據《史記》記載，春秋時期，楚國國君熊通要求提升爵位等級，遭到周桓王拒絕。熊通怒稱現在周邊地區(qū)都歸附了楚國，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，為（楚）武王”。這表明當時周朝()A．禮樂制度不復存在B．王位世襲制度消亡C．宗法制度開始解體D．分封制度受到挑戰(zhàn)14.《左傳》記載桓公五年:“(周)王奪鄭伯(鄭莊公)政,鄭伯不朝。秋,王以諸侯伐鄭,鄭伯御之……王卒大敗,祝聃(鄭莊公的部將)射王中肩?！边@一事件反映了()A.武王克商B.平王東遷C.王室衰微D.諸侯爭霸15．在西周的金文記錄中已經有“戎”“夷”之稱，到了春秋戰(zhàn)國時期，“華夏”與“戎”的對立更加明顯，無論“華夏”各國之間關系多么敵對，他們未稱呼對方為“戎”。這一現象反映了先秦時期（）A．實現國家統(tǒng)一成為社會的共識B．種族和文化認同觀念已經出現C．農耕文明與游牧文明沖突劇烈D．血緣成為維系政治認同的紐帶16.據考古報告，從數十處戰(zhàn)國以前的墓葬中發(fā)現了鐵器實物，這些鐵器不少是自然隕鐵制作而成，發(fā)現地分布情況見圖7。據此可知，戰(zhàn)國以前()A．鐵制農具得到普遍使用B．地區(qū)與中原聯系緊密C．我國的冶鐵技術已經相當普及D．鐵器分布可反映社會發(fā)展程度17．戰(zhàn)國時期，楚、秦在容量單位方面均實行斛、斗、升制，除楚國外，其余各國一升均約200升。在重量單位上，越、楚、秦等國形成了兩、斤、石等單位，其一斤都在250克左右。據此可知，當時（）各國經濟交流頻繁B．計量體制業(yè)已成熟 C．度量衡單位標準化D．國內市場秩序混亂18．“治世不一道，便國不法古”是先秦時期某思想家提出的重要思想主張。這一思想主張的提出對當時社會的重要意義是（）A．推進了各國變法改革 B．助長了追求精神自由的傾向 C．有利于恢復社會的禮樂秩序 D．推崇“仁政”19．如表反映出春秋戰(zhàn)國的時代主題是（）學派主張儒家以德治國：有德行的君主能治理好天下道家以道治國：遵從規(guī)律，無為而無不為墨家以愛治國：互愛互助選賢任能爭取和平法家以法治國：制定法律、制裁民眾不法行為穩(wěn)定社會A．重建政治秩序B．變革政治制度 C．發(fā)揚民本思想D．構建官僚政治20.戰(zhàn)國后期，秦國建造了一批大型水利工程，如鄭國渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國完成，主要是因為()A．公田制度逐漸完善B．鐵制生產工具普及C．交通運輸網絡通暢D．國家組織能力強大21．秦始皇在征服嶺南的過程中，曾把“賈人”“嘗有市籍者”“治獄吏不直者”“諸嘗逋亡人”“贅婿”等七類人，遷移至落后的嶺南地區(qū)。到漢初，嶺南出現了番禺、合浦等商業(yè)性都會。由此可見，秦始皇的舉措（）A．禁錮了社會階層的流動B．促進了邊疆地區(qū)的開發(fā)C．有利于經濟重心的南移D．突破了工商食官的格局22．有學者指出，中華文化認同的形成需要三個條件：經濟政治基礎、天下一家的觀念和代代相承的教育體系。據此理論，下列最利于秦代推動中華文化認同形成的措施是（）A．推廣儒家思想B．建立皇帝制度C．實行郡縣制度D．統(tǒng)一文字貨幣23.關于秦朝設郡的數目,學術界有不同的看法。某學者在考證秦朝設郡的數目時,收集、使用了以下幾類資料,其中最有說服力的是()A.《漢書》的記載 B.民間的傳說C.史學家的論文 D.秦簡的記述24.秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗廟禮儀，郎中令掌宮殿警衛(wèi)，少府負責皇家財政及官府手工業(yè)，宗正負責皇室宗族事務等。這反映了古代中國政體的本質是()A.職分細化，各負其責B.選賢舉能，唯才是用C.家國同治，皇權至上D.官員眾多，政務繁雜25.秦統(tǒng)一后，秦郡的劃分十分重視地理區(qū)域的作用，往往一郡自成一個獨立的地理單元，每郡都以肥沃盆地或平原為核心而推廣于四周之高原或山地。這樣的劃分客觀上()A．消除了地方割據的隱患B．遵循“犬牙交錯”的區(qū)劃原則C．有利于古代經濟的發(fā)展D．弱化了中央對地方的經濟控制26．秦律訴訟有“公室告”和“非公室告”之分?！百\殺傷、盜它人為公室告”，而“主擅殺、刑、髡其子、臣妾，是謂非公室告”。屬于公室告的案件，官府應予受理，非公室告案件則不予受理。秦律訴訟程序存在明顯差異，是因為()A．秦朝建立了歷史上第一個統(tǒng)一國家B．維護君權與國家利益的現實需要C．儒家倫理貫穿法治思想的必然產物D．鞏固家庭與社會穩(wěn)定的理性選擇27．“漢建國時，認為秦二世而亡與宗室無寸土上之封，無法以枝葉護本有關?！睘榇?，漢初實行（）A.三公九卿制B.郡縣制C.郡國并行制D.內外朝制28．西漢文景時期，糧食增產，糧價極低，國家收取的實物田租很少甚至免除，但百姓必須把糧食換成錢幣，繳納較高稅額的人頭稅。富商大賈趁機操縱物價，放高利貸，加劇了土地兼并、農戶流亡。這反映出當時()A.重農抑商政策未能實行B.自耕農經濟發(fā)展受阻C.糧價低抑制了生產熱情D．富商大賈操縱稅收29．有史學家指出：“它以一種溫和的方式適應了當時大一統(tǒng)皇權構建的需要，使?jié)h王朝擺脫了地方諸侯尾大不掉的困境?！蔽闹械摹八贝傅拇胧┦?)A.設置丞相 B.設立御史大夫 C.推行郡國并行 D.實行推恩令30．公元前113年，漢武帝禁止地方郡國鑄錢，把鑄幣大權收歸中央，由上林三官專門負責鑄錢事宜，鑄造新的五銖錢，各地私鑄的錢幣全部銷毀。漢武帝這樣做的目的是（）A．平抑市場物價B．加強中央集權C．促進商業(yè)發(fā)展D．削弱宰相權力31．《春秋繁露》記載：“受命之君，天意之所予也。故號為‘天子’者，宜視天如父，事天以孝道也?！边@一言論體現了董仲舒（）A．民貴君輕的思想B．無為而治的主張C．君權神授的思想D．重本抑末的主張32.漢武帝尊崇儒術,而其后的漢宣帝稱,“漢家自有制度,本以王霸道雜之;奈何純任德教,用周政乎?”這種狀況表明()A.漢武帝的政策不再適應現實的需要B.漢宣帝繼承了漢武帝的治國方略C.以德治國對漢代政治沒有任何影響D.周代政治制度對漢武帝的影響很大33．東漢的建立者勵精圖治，使國家出現“光武中興”的盛世局面。但好景不長，東漢中后期卻走向衰落。其主要原因是()A．皇帝幼齡即位B．宦官外戚專權C．黃巾軍大起義D．地方軍閥割據34．“它支配著中國計算人員一千多年的實踐……土地的丈量、谷倉容積測量、堤壩和河渠的修建?！蔽闹性u價的最可能是()A．《詩經》B．《史記》C．《九章算術》D．《神農本草經》35．這部著作首創(chuàng)了紀傳體通史的體裁，“它”是（）A．《春秋》B．《論語》C．《漢書》D．《史記》二、材料分析題（2小題，共30分）36.閱讀材料，完成問題。（16分）材料一大一統(tǒng)是歷代封建王朝治理國家的一個重要工具，也是國家治理其自身的重要內容。其思想淵源很悠久，先秦時期的思想家們就使用“五服”等空間、區(qū)劃、親疏等級概念構筑出包容有序的統(tǒng)一理想。以族系認同為標志的血緣、歷史文化認同，在先秦時期也已形成。到戰(zhàn)國晚期，“定于一”“天下為一”的學說在社會上已產生?？梢哉f，從政治框架的理想構建到血緣歷史文化認同，大一統(tǒng)的思想基礎在先秦時期已經莫定。隨著社會經濟與政治的發(fā)展，戰(zhàn)國時，大一統(tǒng)開始向政治實踐轉化。—摘編自卜憲群《談我國歷史上的“大一統(tǒng)”思想與國家治理》材料二秦漢以后中國就建立起發(fā)達的官僚組織體系，從中央，到郡縣，再到鄉(xiāng)里有一套層層隸屬的行政系統(tǒng)。但是受制于農業(yè)帝國有限的生產剩余，國家并不足以支撐龐大的官僚體系，越往基層社會，官僚越少，縣令都是“牧民之官”。除了稅賦徭役治安之外，國家主要實行“以民治民”的統(tǒng)治策略，并不主動干預鄉(xiāng)村社會。基層社會的眾多公共事務由農民通過家庭、宗族、部里或者村落來處理。在“官事官辦”縱向結構之下是“民事民治”的橫向治理，由此形成國家的縱橫治理結構，并作為歷史傳統(tǒng)一直承繼下來。——摘編自任路《“家”與“戶”：中國國家縱橫治理結構的社會基礎——基于“深度中國調查”材料的認識》(1)根據材料一并結合所學知識，說明“大一統(tǒng)”在先秦的政治實踐。（6分）(2)根據材料二并結合所學知識，指出秦漢以后中國國家治理體系的總體特征并分析其形成原因。（6分）37．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一表4先秦兩漢鐵農具出土地域分布春秋戰(zhàn)國河南、湖南、陜西、四川、甘肅、山東、江蘇、河北、湖北、廣西、廣東、山西、遼寧、吉林、內蒙古、天津秦漢時期河南、湖南、陜西、四川、甘肅、山東、江蘇、河北、湖北、福建、安