2022年人教版高中思想政治必修四第二單元同步檢測(cè)試卷及答案

第二單元檢測(cè)

時(shí)間：60分鐘分值：100分

一、選擇題（本題共15小題，每小題3分，共45分）

1.中國(guó)的研究團(tuán)隊(duì)通過(guò)體外培養(yǎng)蟹猴的胚胎，首次成功重現(xiàn)了靈長(zhǎng)類動(dòng)物胚胎原腸運(yùn)

動(dòng)的發(fā)育過(guò)程，為人類深入認(rèn)識(shí)胚胎發(fā)育、優(yōu)化輔助生殖技術(shù)提供重要數(shù)據(jù)。從哲學(xué)角度看,

這一研究成果（D）

①實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的最終目的②透過(guò)現(xiàn)象揭示了事物的本質(zhì)

③成功改造了客觀世界④從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)

A.①③B.①④

C.②③D.②④

［解析I中國(guó)研究團(tuán)隊(duì)通過(guò)體外培養(yǎng)食蟹猴的胚胎，首次成功重現(xiàn)了靈長(zhǎng)類動(dòng)物胚胎原

腸運(yùn)動(dòng)的發(fā)育過(guò)程，這一研究成果是認(rèn)識(shí)的深化，透過(guò)現(xiàn)象揭示了事物的本質(zhì)，從感性認(rèn)識(shí)

上升到理性認(rèn)識(shí)，②④符合題意。這一研究成果是認(rèn)識(shí)世界，而認(rèn)識(shí)的最終目的是改造世界、

指導(dǎo)實(shí)踐，①③說(shuō)法錯(cuò)誤。

2.馬克思主義哲學(xué)將哲學(xué)從哲學(xué)家書(shū)齋里解放出來(lái)，成為廣大人民群眾改變舊世界、

建設(shè)新世界的強(qiáng)大理論武器。這說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持（C）

A.聯(lián)系的觀點(diǎn)B.發(fā)展的觀點(diǎn)

C.實(shí)踐的觀點(diǎn)D.矛盾的觀點(diǎn)

［解析］“從哲學(xué)家書(shū)齋里解放出來(lái)，成為廣大人民群眾改變舊世界、建設(shè)新世界的強(qiáng)

大理論武器”說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)的全部理論都來(lái)源于實(shí)

踐，且經(jīng)過(guò)了實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)，堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)具有科學(xué)性的原因，C符

合題意，A、B、D不符合題意。

3.抗擊疫情所需要的疫苗、藥品等研發(fā)，要調(diào)動(dòng)高校、科研院所、企業(yè)等各方面的積

極性，注重科研攻關(guān)和臨床、防控實(shí)踐相結(jié)合，在保證科學(xué)性基礎(chǔ)上加快進(jìn)度。由此可見(jiàn)

（B）

①人的實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性②認(rèn)識(shí)決定實(shí)踐的水平

③人的實(shí)踐活動(dòng)具有客觀物質(zhì)性④實(shí)踐是人們改造世界的活動(dòng)

A.①②B.①③

C.②④D.③④

［解析］疫苗、藥品等研發(fā)屬于實(shí)踐活動(dòng)，要調(diào)動(dòng)各方面的積極性，說(shuō)明人的實(shí)踐活動(dòng)

具有能動(dòng)性，注重科研攻關(guān)和臨床、防控實(shí)踐相結(jié)合，在保證科學(xué)性基礎(chǔ)上加快進(jìn)度，說(shuō)明

人的實(shí)踐活動(dòng)具有客觀物質(zhì)性，①③符合題意。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，而不是認(rèn)識(shí)決定實(shí)踐，②說(shuō)

法錯(cuò)誤。實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)，而不是改造世界的活動(dòng)，改造主觀世界不

是實(shí)踐，④說(shuō)法錯(cuò)誤。

4.為進(jìn)一步驗(yàn)證雜交水稻的優(yōu)勢(shì)，2021年10月17日，湖南雜交水稻研究中心在衡南

縣開(kāi)展2021年南方稻區(qū)雙季畝產(chǎn)1500公斤攻關(guān)測(cè)產(chǎn)驗(yàn)收工作。經(jīng)測(cè)試，雜交水稻雙季畝

產(chǎn)為1603.9公斤，同一生態(tài)區(qū)連續(xù)2年雙季畝產(chǎn)超過(guò)1500公斤，這意味著袁隆平院士生

前提出的攻關(guān)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了。這告訴我們（A）

①實(shí)踐活動(dòng)能夠檢驗(yàn)人們的認(rèn)識(shí)是否具有真理性

②只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能突破規(guī)律制約

③人類的實(shí)踐活動(dòng)是有目的、有意識(shí)的

④認(rèn)識(shí)活動(dòng)的反復(fù)性要求我們敢于推翻已有真理

A.①③B.①④

C.②③D.②④

［解析］同一生態(tài)區(qū)連續(xù)2年雙季畝產(chǎn)超過(guò)1500公斤驗(yàn)證了袁隆平的水稻理論是正確

的，①符合題意。進(jìn)行雙季畝產(chǎn)1500公斤攻關(guān)測(cè)產(chǎn)驗(yàn)收工作是為了進(jìn)一步驗(yàn)證雜交水稻的

優(yōu)勢(shì)，表明實(shí)踐活動(dòng)是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，③符合題意。規(guī)律具有客觀性，既不能被創(chuàng)

造，也不能被消滅，我們遵循客觀規(guī)律，而不能違背規(guī)律，突破規(guī)律制約的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除

②。那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒(méi)有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展，④錯(cuò)

誤。

5.恩格斯指出，認(rèn)識(shí)中“不僅每個(gè)已經(jīng)解決的問(wèn)題都引起無(wú)數(shù)的新問(wèn)題，而且每一個(gè)

問(wèn)題也多半都只能一點(diǎn)一點(diǎn)地、通過(guò)一系列常常需要花幾百年時(shí)間的研究才能得到解決”。

對(duì)這種認(rèn)識(shí)現(xiàn)象的合理解釋是（D）

A.真理是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一

B.認(rèn)識(shí)的局限性意味著達(dá)不到真理性認(rèn)識(shí)

C.真理與謬誤的轉(zhuǎn)化使認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運(yùn)動(dòng)

D.認(rèn)識(shí)對(duì)象、認(rèn)識(shí)主體和實(shí)踐的無(wú)限發(fā)展導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的無(wú)限性

［解析I認(rèn)識(shí)對(duì)象、認(rèn)識(shí)主體和實(shí)踐的無(wú)限發(fā)展導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的無(wú)限性，D符合題意。真理

是主觀與客觀相符合的認(rèn)識(shí)，A說(shuō)法錯(cuò)誤。認(rèn)識(shí)具有上升性可以達(dá)到真理性認(rèn)識(shí)，B說(shuō)法錯(cuò)

誤。真理與謬誤作為一對(duì)矛盾，二者在一定條件下可以轉(zhuǎn)化，但這并等于說(shuō)使認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)為封

閉式循環(huán)運(yùn)動(dòng)，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無(wú)限性，并不表明認(rèn)識(shí)是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，相反，

從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程，C說(shuō)法錯(cuò)誤。

6.“中美關(guān)系”“民企發(fā)展”“人工智能”“社會(huì)誠(chéng)信體系”“醫(yī)改”“脫貧攻

堅(jiān)”“美麗中國(guó)”等都是兩會(huì)中頻頻出現(xiàn)的關(guān)鍵詞，展示了新時(shí)代的新理念、新思路給予重

大時(shí)代課題明確的回答，在理論上拓展了新境界，在實(shí)踐上做出了新部署。這從一個(gè)側(cè)面表

明（D）

①時(shí)代是思想之母，任何新理念都是對(duì)時(shí)代內(nèi)容的正確反映

②對(duì)時(shí)代課題的認(rèn)識(shí)是不斷克服謬誤逐漸接近真理的上升過(guò)程

③要做到認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的具體的歷史統(tǒng)一

④對(duì)時(shí)代課題的認(rèn)識(shí)是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程

A.①②B.①④

C.②③D.③④

［解析］意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映不一定都是正確的，“任何新理念都是對(duì)時(shí)代內(nèi)容的正確反

映”的說(shuō)法錯(cuò)誤，①排除；真理是正確的認(rèn)識(shí)，獲得真理需要克服謬誤，但題干認(rèn)為，認(rèn)識(shí)

是不斷克服謬誤逐步接近真理的過(guò)程，表明認(rèn)識(shí)只能接近，而不能實(shí)現(xiàn)或到達(dá)真理，可見(jiàn)，

“認(rèn)為認(rèn)識(shí)是不斷克服謬誤逐漸接近真理的上升過(guò)程”的說(shuō)法錯(cuò)誤，②排除；兩會(huì)中頻頻出

現(xiàn)的關(guān)鍵詞，展示了新時(shí)代的新理念、新思路，是對(duì)時(shí)代的一種反映，并給予重大時(shí)代課題

明確的回答，在理論上拓展了新境界，在實(shí)踐上做出了新部署，這從一個(gè)側(cè)面表明認(rèn)識(shí)具有

無(wú)限性，對(duì)時(shí)代課題的認(rèn)識(shí)是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，同時(shí)，也說(shuō)明了要做到認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的具

體的歷史的統(tǒng)一，③④正確。

7.下邊漫畫《小牛學(xué)耕》蘊(yùn)含的哲理是（B）

①實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐出真知

②真理和謬誤總是相伴而行的

③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要全面提高個(gè)人素質(zhì)

④價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性

A.①③B.①④

C.②③D.②④

［解析］漫畫《小牛學(xué)耕》中關(guān)于實(shí)踐和認(rèn)識(shí)哪個(gè)是第一位的爭(zhēng)論，體現(xiàn)了價(jià)值判斷與

價(jià)值選擇具有主體差異性，要求我們進(jìn)一步明確實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐出真知的道理，樹(shù)立正

確的價(jià)值觀，①④符合題意。漫畫強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，不涉及真理和謬誤的關(guān)系，②不

符合題意。漫畫體現(xiàn)了價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性，不體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要全面

提高個(gè)人素質(zhì)，③不符合題意。

8.用好知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度，能夠更好激發(fā)貧困地區(qū)自身發(fā)展動(dòng)力，為推動(dòng)相關(guān)特色產(chǎn)業(yè)發(fā)

展提供有力制度支撐。從唯物史觀看，之所以要在脫貧中重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度，是因?yàn)椋―）

①知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)

②知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度是制約貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要矛盾之一

③適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑能夠?qū)?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生積極的促進(jìn)推動(dòng)作用

④能否在脫貧中運(yùn)用知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度決定了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步

A.①②B.③④

C.①④D.②③

［解析］生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，①錯(cuò)誤。用好知識(shí)

產(chǎn)權(quán)制度，能夠更好激發(fā)貧困地區(qū)自身發(fā)展動(dòng)力，為推動(dòng)相關(guān)特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供有力制度支

撐，材料體現(xiàn)了知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的重要作用。這表明知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度是制約貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、

社會(huì)進(jìn)步的重要矛盾之一，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑能夠?qū)?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)產(chǎn)生積極的促進(jìn)推動(dòng)作

用，②③符合題意。生產(chǎn)力分為物質(zhì)生產(chǎn)力和精神生產(chǎn)力。生產(chǎn)力是生產(chǎn)力系統(tǒng)的功能，組

成生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素包括勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象，其中勞動(dòng)者是決定性的因素，④錯(cuò)

誤。

9.習(xí)近平總書(shū)記指出，把握國(guó)際形勢(shì)要樹(shù)立正確的歷史觀，就是不僅要看現(xiàn)在國(guó)際形

勢(shì)什么樣，而且要端起歷史望遠(yuǎn)鏡回顧過(guò)去、總結(jié)歷史規(guī)律，展望未來(lái)、把握歷史前進(jìn)大勢(shì)。

我們已經(jīng)站在新的歷史起點(diǎn)上，必須勇于從國(guó)內(nèi)國(guó)際結(jié)合的戰(zhàn)略點(diǎn)上進(jìn)行許多具有新的歷史

特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。正確把握國(guó)際形勢(shì)，我們要（A）

①正確反映當(dāng)前所處的歷史階段，把握新的歷史特點(diǎn)

②堅(jiān)持管理和引導(dǎo)各國(guó)發(fā)展方向，把握歷史前進(jìn)大勢(shì)

③遵循社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，開(kāi)創(chuàng)新的歷史局面

④超越社會(huì)歷史發(fā)展的階段特征，開(kāi)展新的偉大斗爭(zhēng)

A.①③B.①④

C.②③D.②④

［解析］正確把握國(guó)際形勢(shì)，我們要正確反映當(dāng)前所處的歷史階段，把握新的歷史特點(diǎn)，

遵循社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，開(kāi)創(chuàng)新的歷史局面，①③正確。管理和引導(dǎo)各國(guó)發(fā)展方向的

說(shuō)法錯(cuò)誤，排除②。不能超越社會(huì)歷史發(fā)展的階段特征，④錯(cuò)誤。

10.習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持眼睛向下，腳步向下，尊重基層群眾實(shí)踐，解決群眾生

產(chǎn)生活中面臨的突出問(wèn)題，務(wù)必使改革的思路、決策、措施都能更好滿足群眾訴求，做到改

革為了群眾、改革依靠群眾、改革讓群眾受益。這是因?yàn)椋˙）

①人民群眾是社會(huì)主義建設(shè)和改革的根本動(dòng)力

②人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量

③群眾路線是我們黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)和工作方法

④群眾觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)

A.①③B.②③

C.①④D.②④

［解析］要堅(jiān)持眼睛向下，腳步向下，尊重基層群眾實(shí)踐，解決群眾生產(chǎn)生活中面臨的

突出問(wèn)題，務(wù)必使改革的思路、決策、措施都能更好滿足群眾訴求，做到改革為了群眾、改

革依靠群眾、改革讓群眾受益。這是因?yàn)槿嗣袢罕娛菤v史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量，群眾

路線是我們黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)和工作方法，②③正確。人民群眾是社會(huì)主義建設(shè)和改革的主體

力量，社會(huì)基本矛盾是根本動(dòng)力，①錯(cuò)誤。實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)，④

錯(cuò)誤。

11.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，人民對(duì)美好生活的向往與追求也在不斷提出更高的

要求，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化要以滿足人民對(duì)美好生活的需求為依據(jù)，堅(jiān)持人

民至上、以人民為中心的發(fā)展思想，及時(shí)關(guān)注人民群眾的現(xiàn)實(shí)困難，解決好人民群眾的實(shí)際

問(wèn)題。之所以堅(jiān)持人民在國(guó)家治理中的主體地位，是因?yàn)?C)

①人民群眾能夠自己解放自己，是創(chuàng)造一切社會(huì)財(cái)富的重要源泉

②人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌

③群眾觀點(diǎn)和群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證

④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的決定力量

A.①②B.②③

C.③④D.①④

［解析］之所以堅(jiān)持人民在國(guó)家治理中的主體地位，是因?yàn)槿嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者，

是推動(dòng)國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的決定力量，群眾觀點(diǎn)和群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)中國(guó)特色社

會(huì)主義的重要保證，③④符合題意。人民群眾的生活和實(shí)踐，是創(chuàng)造一切社會(huì)財(cái)富的重要源

泉，①說(shuō)法錯(cuò)誤。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，但決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌的是人們?cè)?/p>

生產(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式，②說(shuō)法錯(cuò)誤。

12.隨著高鐵“靜音車相”的試運(yùn)行,很多網(wǎng)友對(duì)于遠(yuǎn)途公共交通工具的“聲音管理”，

尤其是對(duì)旅途中的“噪音制造者”們的管理有更多討論。有人認(rèn)為，公共交通工具應(yīng)該實(shí)行

“有聲區(qū)”和“凈音區(qū)”的劃分，這樣路途中就不會(huì)被外放的音樂(lè)、打鼾的聲音滋擾到。也

有人認(rèn)為，對(duì)于這些“噪音制造者”更多的還是應(yīng)該理解包容，不必設(shè)置更多的靜音空間，

更何況多數(shù)噪音制造者并非有意為之，準(zhǔn)備好防噪耳塞等工具，旅途也會(huì)很美好。這說(shuō)明

(B)

①主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)具有主動(dòng)性和選擇性

②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇取決于主觀好惡

③對(duì)同一個(gè)確定對(duì)象的認(rèn)識(shí)只能有一種是正確的

④認(rèn)識(shí)會(huì)受主體的知識(shí)、情感和價(jià)值觀等因素的影響

A.①③B.①④

C.②③D.②④

［解析J不同的人對(duì)高鐵“靜音車廂”有不同的認(rèn)識(shí)，這表明主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)具有主

動(dòng)性和選擇性，認(rèn)識(shí)會(huì)受主體的知識(shí)、情感和價(jià)值觀等因素的影響，①④符合題意。價(jià)值判

斷和價(jià)值選擇是社會(huì)存在在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，并

不是由人的主觀好惡決定的，②錯(cuò)誤。材料體現(xiàn)的是認(rèn)識(shí)的主體差異性，不涉及真理的客觀

性，③不符合題意。

13.從“民生福祉達(dá)到新水平”的“十四五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，到“人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)

到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，中等收入群體顯著擴(kuò)大”的2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)，無(wú)不緊緊圍繞不斷滿

足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要這條主線，這是中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，也是中國(guó)

發(fā)展前行的根本動(dòng)力。這蘊(yùn)含的價(jià)值觀道理是（A）

①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和社會(huì)實(shí)踐的主體

②價(jià)值判斷的正確性依賴于價(jià)值選擇的合理性

③價(jià)值觀對(duì)改造世界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用

④把人民群眾的根本利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

A.③④B.①③

C.②④D.①②

［解析］十九屆五中全會(huì)緊緊圍繞不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要這條主線，這

是中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，也是中國(guó)發(fā)展前行的根本動(dòng)力，體現(xiàn)了價(jià)值觀對(duì)改造世

界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把人民群眾的根本利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，

③④符合題意。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和社會(huì)實(shí)踐的主體，屬于歷史唯物主義觀點(diǎn)，不屬

于價(jià)值觀，排除①。價(jià)值選擇的正確性依賴于價(jià)值判斷的合理性，②錯(cuò)誤。

14.“羅明望，你滿分了！”刷屏朋友圈。2021年9月15日，廣西來(lái)賓一小區(qū)高層著

火，消防員羅明望多次爬樓往返救人累到中暑嘔吐，但因惦記未完成的百米負(fù)重比武項(xiàng)目不

愿去醫(yī)院，網(wǎng)友紛紛表示心疼?！皾M分英雄”羅明望的事跡告訴我們（C）

①能力卓越的人更有可能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確價(jià)值觀的指引

③人的真正價(jià)值在于社會(huì)的尊重和認(rèn)可

④在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

A.①②B.①③

C.②④D.③④

I解析］消防員羅明望多次爬樓往返救人累到中暑嘔吐，但因惦記未完成的百米負(fù)重比

武項(xiàng)目不愿去醫(yī)院，網(wǎng)友紛紛表示心疼?！皾M分英雄”羅明望的事跡告訴我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

需要正確價(jià)值觀的指引，也啟示我們要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，②④符合題意。

材料強(qiáng)調(diào)羅明望在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，沒(méi)體現(xiàn)能力是否卓越對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

的影響，①不符合題意。人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，而不是在于社會(huì)的尊重和認(rèn)可，

③說(shuō)法錯(cuò)誤。

15.“一群人，一輩子，一件事”，專題片《榜樣》的講述者面孔在變，故事在變，不

變的始終是使命和擔(dān)當(dāng)。榜樣們與人民同在，將自己的事業(yè)深深扎根到為人民服務(wù)的土壤中，

久久為功。從榜樣的身上我們能夠感受到（D）

①社會(huì)提供的客觀條件決定了人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

②砥礪自我和不斷艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提

③人的貢獻(xiàn)最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)

④積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路

A.①②B.①④

C.②③D.③④

［解析］“一群人，一輩子，一件事”，專題片《榜樣》的講述者面孔在變，故事在變，

不變的始終是使命和擔(dān)當(dāng)，說(shuō)明人的貢獻(xiàn)最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)，③

符合題意?！卑駱觽兣c人民同在，將自己的事業(yè)深深扎根到為人民服務(wù)的土壤中，久久為功”

說(shuō)明積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，④符合題意。砥礪自我，不

斷艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件，②說(shuō)法錯(cuò)誤。社會(huì)提供的客觀條件不能決定人生價(jià)

值的實(shí)現(xiàn)，只是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，并且材料沒(méi)有體現(xiàn)要利用社會(huì)提供的客觀條件來(lái)實(shí)現(xiàn)

人生價(jià)值，①說(shuō)法錯(cuò)誤。

二、非選擇題（共5大題，共55分）

16.閱讀材料，完成下列要求。

中醫(yī)藥學(xué)是中華民族的偉大創(chuàng)造，是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶。以青蒿為代表的中草藥，以

針灸、拔罐等為代表的施治之術(shù)，越來(lái)越為世界所接受。在這次抗擊新冠肺炎疫情過(guò)程中，

中醫(yī)藥參與到了預(yù)防、治療和康復(fù)的全過(guò)程。臨床療效觀察顯示，中醫(yī)藥總有效率達(dá)到了

90%以上。

科學(xué)總是在被質(zhì)疑當(dāng)中發(fā)展與進(jìn)步的，中醫(yī)藥學(xué)也不例外，中醫(yī)藥也存在著傳承不足、

創(chuàng)新不夠等問(wèn)題，甚至在中西醫(yī)結(jié)合治療過(guò)程中出現(xiàn)了“中醫(yī)西化”和“以西律中”的現(xiàn)

象。為此，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的意見(jiàn)》指出，中醫(yī)藥工作必

須守正創(chuàng)新，充分發(fā)揮中醫(yī)藥防病治病的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和作用，為建設(shè)健康中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族

偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

科學(xué)總是在被質(zhì)疑當(dāng)中發(fā)展與進(jìn)步的，中醫(yī)藥學(xué)也不例外。請(qǐng)運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)對(duì)此

加以說(shuō)明。（10分）

［答案］①真理最基本的屬性是客觀性，但由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人

的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，不同主體對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)，真理

的具體性和條件性也表明真理和謬誤往往相伴而行，因此科學(xué)受到質(zhì)疑是正?，F(xiàn)象。（5分）

②認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性表明認(rèn)識(shí)是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上螺旋式上升的過(guò)程，這要求我們

在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。受到質(zhì)疑的過(guò)程中，不同看法得以交

流和碰撞，有利于人們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，克服認(rèn)識(shí)的片面性，修正謬誤，促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步。

因此，中醫(yī)藥學(xué)作為科學(xué)也是在被質(zhì)疑當(dāng)中發(fā)展與進(jìn)步的。（5分）

［解析］本題知識(shí)限定是真理的相關(guān)知識(shí)，屬于知識(shí)說(shuō)明類題型。解答本題的關(guān)鍵是對(duì)

設(shè)問(wèn)進(jìn)行分層剖析，一是中醫(yī)藥科學(xué)為什么會(huì)被質(zhì)疑？二是為什么被質(zhì)疑有利于科學(xué)的發(fā)展

與進(jìn)步，回答時(shí)可先回顧真理的相關(guān)知識(shí)，然后運(yùn)用這些知識(shí)要點(diǎn)結(jié)合材料分析，形成答案

要點(diǎn)。

17.閱讀材料，完成下列要求。

黨的十九屆五中全會(huì)明確提出要加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)

的新發(fā)展格局。“雙循環(huán)新發(fā)展格局”是在當(dāng)前貿(mào)易保護(hù)主義上升、受疫情影響世界經(jīng)濟(jì)低

迷的環(huán)境下，在過(guò)去10多年持續(xù)探索的基礎(chǔ)上，對(duì)各種政策構(gòu)想和戰(zhàn)略思維所進(jìn)行的調(diào)整

修正和提升綜合，是黨和國(guó)家順應(yīng)時(shí)代發(fā)展規(guī)律不斷調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略的總結(jié)和深化，是我國(guó)步

入高質(zhì)量發(fā)展階段的重要戰(zhàn)略舉措。

結(jié)合材料，說(shuō)明我國(guó)確立“雙循環(huán)新發(fā)展格局”的歷史唯物主義依據(jù)。（9分）

［答案］①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。（或先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社

會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用）“雙循環(huán)新發(fā)展格局”戰(zhàn)略舉措是基于對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)國(guó)際現(xiàn)實(shí)的正確把

握，必然對(duì)高質(zhì)量發(fā)展起到推動(dòng)作用。（3分）

②上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善?！半p循環(huán)新發(fā)展格

局”是對(duì)以往政策構(gòu)想的一種調(diào)整修正，必將促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。（3分）

③正確的價(jià)值觀對(duì)改造世界具有推動(dòng)作用?！半p循環(huán)新發(fā)展格局”順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展規(guī)

律，站在最廣大人民的立場(chǎng)上，作出了正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。（3分）

［解析］本題要求說(shuō)明我國(guó)確立“雙循環(huán)新發(fā)展格局”的歷史唯物主義依據(jù)。結(jié)合材

料中雙循環(huán)新發(fā)展格局’是在當(dāng)前貿(mào)易保護(hù)主義上升、受疫情影響世界經(jīng)濟(jì)低迷的環(huán)境

下提出來(lái)的“，從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性角度說(shuō)明；結(jié)合材料中

雙循環(huán)新發(fā)展格局'在過(guò)去10多年持續(xù)探索的基礎(chǔ)上，對(duì)各種政策構(gòu)想和戰(zhàn)略思維所

進(jìn)行的調(diào)整修正和提升綜合”，從上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的角度，說(shuō)明“雙循

環(huán)新發(fā)展格局”是對(duì)以往政策構(gòu)想的一種調(diào)整修正，必將促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展；結(jié)合材料

中雙循環(huán)新發(fā)展格局'是黨和國(guó)家順應(yīng)時(shí)代發(fā)展規(guī)律不斷調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略的總結(jié)和深化，

是我國(guó)步入高質(zhì)量發(fā)展階段的重要戰(zhàn)略舉措”，從正確的價(jià)值觀對(duì)改造世界具有推動(dòng)作用角

度，說(shuō)明“雙循環(huán)新發(fā)展格局”順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展規(guī)律，站在最廣大人民的立場(chǎng)上，作出了正

確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

18.閱讀材料，完成下列要求。

糧安天下，農(nóng)穩(wěn)社稷

2021年9月16H,在國(guó)新辦舉行的國(guó)務(wù)院政策例行吹風(fēng)會(huì)上，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部副部長(zhǎng)張?zhí)?/p>

林表示，穩(wěn)定糧食生產(chǎn)，是確保國(guó)家糧食安全重要的戰(zhàn)略支撐。尤其是當(dāng)前正值我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)

型升級(jí)實(shí)現(xiàn)突破的關(guān)鍵時(shí)期，疊加新冠肺炎疫情突發(fā)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)更為復(fù)雜。因此，穩(wěn)定

糧食生產(chǎn)，對(duì)于完成全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行和社會(huì)安全穩(wěn)定，具有極為

重要的意義?！度珖?guó)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)規(guī)劃（2021—2030年）》即將印發(fā)，按照《規(guī)劃》，到2025

年我國(guó)累計(jì)建成10.75億畝并改造提升1.05億畝高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，到2030年累計(jì)建成12億

畝并改造提升2.8億畝高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，到2035年，全國(guó)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田保有量和質(zhì)量進(jìn)一步提高。

我們應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，強(qiáng)化農(nóng)業(yè)科技和裝備支撐，增強(qiáng)抗風(fēng)險(xiǎn)能力、提高

農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平；要突出抓好家庭農(nóng)場(chǎng)和農(nóng)民合作社等農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體發(fā)展，推進(jìn)適度規(guī)模經(jīng)

營(yíng)，深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，發(fā)展壯大新型集體經(jīng)濟(jì)。

結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史的本質(zhì)和社會(huì)歷史的發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，分析中央上述舉措的合

理性。（9分）

［答案］①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)

發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。針對(duì)當(dāng)前復(fù)雜國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，中央適時(shí)發(fā)布指導(dǎo)性文件，保障糧食

生產(chǎn)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。（3分）

②物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。重視糧食生產(chǎn)，保障我國(guó)糧

食安全事關(guān)社會(huì)穩(wěn)定，事關(guān)國(guó)計(jì)民生。（2分）

③生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，我們應(yīng)遵循生產(chǎn)關(guān)系一定要適

合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。一方面通過(guò)強(qiáng)化農(nóng)業(yè)科技和裝備支撐，提高農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平，發(fā)展農(nóng)

業(yè)生產(chǎn)力；另一方面通過(guò)抓好農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體發(fā)展，深化產(chǎn)權(quán)制度改革等，不斷調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r。（2分）

④改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。中央通過(guò)不斷深化農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，促

進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展。（2分）

［解析J本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)歷史的本質(zhì)和社會(huì)歷史的發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，分析

中央上述舉措的合理性。本題屬于分析說(shuō)明類試題，解答時(shí)，考生應(yīng)首先調(diào)動(dòng)教材相關(guān)知識(shí)，

然后結(jié)合材料提取有效信息，堅(jiān)持理論與材料相結(jié)合。有效信息①：尤其是當(dāng)前正值我國(guó)經(jīng)

濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)實(shí)現(xiàn)突破的關(guān)鍵時(shí)期，疊加新冠肺炎疫情突發(fā)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)更為復(fù)雜。因此，

穩(wěn)定糧食生產(chǎn)，對(duì)于完成全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行和社會(huì)安全穩(wěn)定，具有

極為重要的意義一可聯(lián)系社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意

識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。針對(duì)當(dāng)前復(fù)雜國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，中央適時(shí)發(fā)布指導(dǎo)性文件，

保障糧食生產(chǎn)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。有效信息②：穩(wěn)定糧食生產(chǎn)，是確保國(guó)家糧食安全重要的戰(zhàn)

略支撐f可聯(lián)系物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。重視糧食生產(chǎn)，保

障我國(guó)糧食安全事關(guān)社會(huì)穩(wěn)定，事關(guān)國(guó)計(jì)民生。有效信息③：我們應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先

發(fā)展，強(qiáng)化農(nóng)業(yè)科技和裝備支撐，增強(qiáng)抗風(fēng)險(xiǎn)能力、提高農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平；要突出抓好家庭

農(nóng)場(chǎng)和農(nóng)民合作社等農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體發(fā)展，推進(jìn)適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)，深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，

發(fā)展壯大新型集體經(jīng)濟(jì)?可聯(lián)系生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，我們

應(yīng)遵循生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。一方面通過(guò)強(qiáng)化農(nóng)業(yè)科技和裝備支撐，提高

農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力；另一方面通過(guò)抓好農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體發(fā)展，深化產(chǎn)權(quán)制度改

革等，不斷調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r。有效信息④：深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改

革f可聯(lián)系改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。中央通過(guò)不斷深化農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改

革，促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)、持續(xù)、健康發(fā)展。

19.閱讀材料，完成下列要求。

新媒體的出現(xiàn)使文化傳播方式和媒介有了翻天覆地的變化，“點(diǎn)擊、分享”成為人們閱

讀新知、傳播信息的日常方式。懂得分享、樂(lè)于分享，也逐漸成為移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的重要品質(zhì)，

使得人們?cè)凇蔼?dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)”中感受新媒體時(shí)代的魅力。有專家明確指出，知識(shí)和信息

的“分享”不等同于“免費(fèi)”，如果拿了別人不允許拿的東西，那不是分享而純屬偷盜，因

此在這個(gè)倡導(dǎo)“共享精神”的時(shí)代，強(qiáng)烈呼吁“只有尊重和保障原創(chuàng)的智慧，才會(huì)真正的持

久的點(diǎn)擊與分享”，當(dāng)我們點(diǎn)擊電腦鼠標(biāo)、手機(jī)屏幕，分享知識(shí)和信息時(shí)，不要忘記，尊重

原創(chuàng)、保護(hù)版權(quán)，才能更好地守護(hù)人類思想的尊嚴(yán)與活力。

運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，結(jié)合材料分析不同的人為什么會(huì)對(duì)新媒體帶來(lái)的文化“分享”持有

不同的看法，并說(shuō)明專家觀點(diǎn)的合理性。（10分）

［答案］①價(jià)值觀是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本的觀點(diǎn)。人們站在不同的立場(chǎng)

上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀。對(duì)于新媒體帶來(lái)的知識(shí)和信息“分享”，不同的人因其立場(chǎng)不同

而形成不同的價(jià)值觀。（5分）

②價(jià)值觀雖然因人而異，但只有堅(jiān)持真理、遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律的價(jià)值觀才是正確的價(jià)值

觀。我們?cè)凇包c(diǎn)擊與分享”新媒體帶來(lái)的知識(shí)信息時(shí)，要樹(shù)立“尊重原創(chuàng)、保護(hù)版權(quán)”的價(jià)

值觀，才是真正尊重公民依法享有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，才是真正順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求和真正促進(jìn)人

類文明進(jìn)步。（5分）

［解析］本題屬于原因類試題，題目限定價(jià)值觀的知識(shí)。針對(duì)材料中人們?cè)凇蔼?dú)樂(lè)樂(lè)不

如眾樂(lè)樂(lè)”中感受新媒體時(shí)代的魅力和專家的看法，可從價(jià)值觀是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看

法和根本的觀點(diǎn)。人們站在不同的立場(chǎng)上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀。對(duì)于新媒體帶來(lái)的知識(shí)和

信息''分享"，不同的人因其立場(chǎng)不同而形成不同的價(jià)值觀的角度分析原因；根據(jù)材料“知

識(shí)和信息的‘分享'不等同于‘免費(fèi)'，如果拿了別人不允許拿的東西，那不是分享而純屬

偷盜，因此在這個(gè)倡導(dǎo)‘共享精神’的時(shí)代，強(qiáng)烈呼吁'只有尊重和保障原創(chuàng)的智慧，才會(huì)

真正的持久的點(diǎn)擊與分享'，當(dāng)我們點(diǎn)擊電腦鼠標(biāo)、手機(jī)屏幕，分享知識(shí)和信息時(shí)，不要忘

記