第課-教育文化事業(yè)的發(fā)展

第八單元

近代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活與教育文化事業(yè)的發(fā)展

第26課教育文化事業(yè)的發(fā)展一、教育、新聞出版業(yè)的發(fā)展認(rèn)真讀課文，填寫下表

時(shí)期

新式學(xué)校洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期同文館、福州船政學(xué)堂甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后天津北洋西學(xué)堂、上海南洋公學(xué)百日維新期間京師大學(xué)堂1.新式教育的創(chuàng)辦新課講授一.教育、新聞出版業(yè)的發(fā)展1.新式教育的創(chuàng)辦時(shí)期新式學(xué)校洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期同文館、福州船政學(xué)堂等甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后北洋西學(xué)堂百日維新期間京師大學(xué)堂

新式學(xué)堂的創(chuàng)辦，傳播了西方先進(jìn)的文化知識(shí)，培養(yǎng)了一些近代人才，為中國(guó)近代教育做出了重要貢獻(xiàn)。一、教育、新聞出版業(yè)的發(fā)展（1）創(chuàng)辦新式學(xué)堂

京師同文館，清末洋務(wù)派興辦的教育機(jī)構(gòu)，也是中國(guó)近代最早成立的新式教育機(jī)構(gòu)，于1862年8月24日成立于北京。洋務(wù)派恭親王奕?等奏請(qǐng)下成立的，因《天津條約》規(guī)定以英語(yǔ)、法語(yǔ)為準(zhǔn)，因此必須培育外語(yǔ)人才來(lái)應(yīng)付外交事務(wù)。同文館除教授西方語(yǔ)言外，也供西方人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。京師同文館舊址

同文館于1900年因庚子事變被迫停辦，1902年并入京師大學(xué)堂而結(jié)束。

福州船政學(xué)堂(馬尾船政學(xué)堂)是中國(guó)第一所近代海軍學(xué)校，

1866年，閩浙總督左宗棠，奏準(zhǔn)于福建福州成立船政局。因左宗棠調(diào)往陜甘，船政大臣由沈葆禎任，同年在沈葆禎的主持下“求是堂藝局”（是左宗棠起的)在福州設(shè)立。首次錄取考試的第一名考生就是后來(lái)成為北洋水師學(xué)堂教習(xí)的嚴(yán)復(fù)。1867年改名為船政學(xué)堂。船政學(xué)堂培養(yǎng)出了中國(guó)的第一批近代海軍軍官和第一批工程技術(shù)人才。左宗棠西征船政學(xué)堂鳥(niǎo)瞰圖

天津北洋西學(xué)堂，誕生于中國(guó)歷史上不尋常的1895年，盛宣懷創(chuàng)辦。1896年更名為北洋大學(xué)堂。天津大學(xué)前身是北洋西學(xué)堂。

上海南洋公學(xué)為盛宣懷1896年創(chuàng)建于上海，與北洋西學(xué)堂同為中國(guó)近代歷史上中國(guó)人自己最早創(chuàng)辦的大學(xué)。"南洋"，泛指華東沿海一帶。清末民初，稱江蘇以北沿海各省為"北洋"。

京師大學(xué)堂

京師大學(xué)堂，戊戌變法的“新政”之一，創(chuàng)辦于1898年7月3日，是中國(guó)近代第一所國(guó)立大學(xué)，標(biāo)志著中國(guó)近代國(guó)立高等教育的開(kāi)端。

京師大學(xué)堂是當(dāng)時(shí)國(guó)家最高學(xué)府，最初也是國(guó)家最高教育行政機(jī)關(guān)，行使教育部職能，統(tǒng)管全國(guó)教育。《京師大學(xué)堂章程》中提到其辦學(xué)方針是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。后歷經(jīng)“戊戌政變”、八國(guó)聯(lián)軍侵占北京等變故，京師大學(xué)堂屢遭摧殘，以致停辦。1902年，清政府重建京師大學(xué)堂，設(shè)速成、預(yù)備兩科，創(chuàng)辦于1862年洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間的京師同文館也并入大學(xué)堂。1912年5月4日，京師大學(xué)堂更名為北京大學(xué)，旋即冠“國(guó)立”，是中國(guó)歷史上第一所冠名“國(guó)立”的大學(xué)。京師大學(xué)堂原址

京師大學(xué)堂是中國(guó)近代第一所國(guó)家建立的最高學(xué)府，它的建立使近代中國(guó)教育改革邁出了重要的一步。2.科舉制度的廢除1901年，清政府決定廢除八股文；1903年，清政府以科舉阻礙學(xué)校發(fā)展，決定逐步廢除科舉制。1905年，清政府諭令一律停止科舉考試，存在1300多年的科舉制度廢除。清政府通令興辦學(xué)堂，頒布各級(jí)學(xué)堂章程，統(tǒng)一全國(guó)學(xué)制。中國(guó)近代新式教育逐漸發(fā)展起來(lái)3.新聞業(yè)的發(fā)展

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)人在上海、香港等地創(chuàng)辦了許多供在華外國(guó)人閱讀的外文報(bào)刊。

1872年在上海創(chuàng)刊，1949年5月27日?？Ｊ墙袊?guó)發(fā)行時(shí)間最久、具有廣泛社會(huì)影響的報(bào)紙，是中國(guó)現(xiàn)代報(bào)紙開(kāi)端的標(biāo)志。被人稱為研究中國(guó)近現(xiàn)代史的"百科全書"。

報(bào)紙：民國(guó)時(shí)期著名的報(bào)紙雜志：上海的《東方雜志》、陳獨(dú)秀的《新青年》和鄒韜奮的《生活》周刊，是民國(guó)時(shí)期影響較大的刊物。《東方雜志》，中國(guó)最早的雜志1904年3月，《東方雜志》由商務(wù)印書館創(chuàng)辦，大型綜合性雜志。初為月刊，后改半月刊。它忠實(shí)地記錄了歷史風(fēng)云變遷，是名人發(fā)表作品的園地。梁?jiǎn)⒊?、蔡元培、?yán)復(fù)、魯迅、陳獨(dú)秀等著名思想家、作家都在該刊發(fā)表過(guò)文章，杜亞泉、胡愈之等出任過(guò)主編。4.出版業(yè)的發(fā)展

1897年在上海創(chuàng)辦的商務(wù)印書館，是近代中國(guó)人創(chuàng)辦的第一個(gè)也是規(guī)模最大的文化出版機(jī)構(gòu)。它編輯出版多種中小學(xué)教科書、字典和大批文化學(xué)術(shù)著作，促進(jìn)了文化事業(yè)的發(fā)展。商務(wù)印書館出版的教科書商務(wù)印書館出版的工具書商務(wù)印書館出版的《最新國(guó)文教科書》1912年商務(wù)印書館在棋盤街（今河南路211號(hào)）建造的總發(fā)行所新樓。1930年代寶山路商務(wù)印書館總公司及印刷制造廠全景

商務(wù)印書館編輯出版教科書、字典、文化學(xué)術(shù)著作，促進(jìn)了文化事業(yè)的發(fā)展。

當(dāng)時(shí)有影響的出版機(jī)構(gòu)還有：中華書局、開(kāi)明書店、生活書店等。

中華書局，是一家集編輯、印刷、出版、發(fā)行于一體的出版機(jī)構(gòu)，于1912年1月1日由陸費(fèi)逵籌資創(chuàng)辦于上海。

開(kāi)明書店，1926年成立。是一個(gè)著名出版機(jī)構(gòu)；出版物有茅盾《子夜》，巴金《家》《春》《秋》等。生活書店，1932年7月成立于上海的革命出版機(jī)構(gòu)。前身是鄒韜奮主編的《生活》周刊。店址，在今上海市南昌路東段解放區(qū)的新華書店是出版發(fā)行進(jìn)步書刊的重要陣地。

新華書店，1937年4月24日成立于延安清涼山，是中共中央官方的書店，也是官方刊物宣傳與發(fā)售處之一。

“新華書店”為毛澤東在1948年12月于河北所題，現(xiàn)今的總店與發(fā)行所位于北京市西城區(qū)。全國(guó)各地均有分店。延安新華書店總店新華書店總店（北京市西城區(qū)）作者

作品魯迅郭沫若矛盾曹禺巴金老舍《狂人日記》《阿Q正傳》

《雷雨》《家》《駱駝祥子》《女神》《子夜》1、20世紀(jì)后，（1）文學(xué)成就—詩(shī)、劇作、小說(shuō)20世紀(jì)以后，文藝創(chuàng)作空前繁榮，涌現(xiàn)一批優(yōu)秀作品。二、文學(xué)藝術(shù)的成就

魯迅（文學(xué)巨匠）小說(shuō)：《狂人日記》（1918）《阿Q正傳》（1921）雜文被譽(yù)為“匕首與投槍”魯迅（1881-1936），原名周樹(shù)人，中國(guó)近代反封建斗爭(zhēng)中最徹底、影響最廣泛的思想家。1902年赴日留學(xué)，原學(xué)醫(yī)后棄醫(yī)從文。1918年5月，魯迅在《新青年》第4卷第5號(hào)發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說(shuō)《狂人日記》，首次使用筆名“魯迅”《狂人日記》，作品無(wú)情批判吃人的封建禮教，是一篇討伐封建主義的檄文。我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代。歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出來(lái)，滿本上都寫著兩個(gè)字“吃人"！——魯迅《狂人日記》揭露中國(guó)封建家族制和禮教的毒害，抨擊封建禮教“吃人”，希望人們從麻木中醒過(guò)來(lái)。《阿Q正傳》（1921）阿Q生活在社會(huì)最底層，從物質(zhì)到精神都受盡壓迫、屈辱和摧殘的農(nóng)民。但他不能正視自己的悲慘地位，反而自我安慰，即使在受污辱甚至要被殺頭的情況下，他也以為自己是精神上的“勝利者”。后來(lái)阿Q成為自我安慰的“精神勝利法”的代稱。魯迅創(chuàng)作出阿Q這么一個(gè)典型形象，代表的不是一個(gè)而是千萬(wàn)個(gè)，是為了喚醒舊中國(guó)的無(wú)數(shù)麻木的中國(guó)人的靈魂。

《阿Q正傳》深刻解剖了整個(gè)民族的精神弱點(diǎn)，成為批判國(guó)民性問(wèn)題的經(jīng)典之作。雜文被譽(yù)為“匕首與投槍”

魯迅的雜文思想深刻，語(yǔ)言犀利，是中國(guó)文學(xué)史上的輝煌篇章。魯迅雜文欣賞：《戰(zhàn)士和蒼蠅》戰(zhàn)士戰(zhàn)死了的時(shí)候，蒼蠅們所首先發(fā)見(jiàn)的是他的缺點(diǎn)和傷痕，嘬（zuō）著，營(yíng)營(yíng)地叫著，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)戰(zhàn)死了，不再來(lái)?yè)]去他們。于是乎蒼蠅們即更其營(yíng)營(yíng)地叫，自以為倒是不朽的聲音，因?yàn)樗鼈兊耐耆?，遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。的確的，誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)見(jiàn)過(guò)蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。然而，有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過(guò)是蒼蠅。去罷，蒼蠅們！雖然生著翅子，還能營(yíng)營(yíng)，總不會(huì)超過(guò)戰(zhàn)士的。你們這些蟲豸（zhì）們！《安息歌》你的筆尖是槍尖，刺透了舊中國(guó)的臉。你的聲音是晨鐘，喚醒了奴隸的迷夢(mèng)。

在中國(guó)，魯迅是一個(gè)象征，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，魯迅之死是一個(gè)象征。象征著一個(gè)被壓迫民族不屈的抗?fàn)?。他在黑暗中不停地吶喊，是無(wú)聲的中國(guó)最響亮的聲音。他只有一支筆，卻代表了一個(gè)民族的良心。

郭沫若（1892-1978）《女神》是一本詩(shī)集

，出版于1921年8月，是中國(guó)的第一部具有真正現(xiàn)代意義的新詩(shī)集。③茅盾(1896年-1981年)，原名沈德鴻，字雁冰，筆名茅盾。代表作有小說(shuō)《子夜》、《春蠶》。1981年3月14日，茅盾自知病將不起，將稿費(fèi)25萬(wàn)元人民幣捐出設(shè)立茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，以鼓勵(lì)當(dāng)代優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作。④曹禺（1910年—1996年），中國(guó)杰出的現(xiàn)代話劇劇作家。⑤巴金（1904年—2005年），原名李堯棠，中國(guó)作家、翻譯家、社會(huì)活動(dòng)家、無(wú)黨派愛(ài)國(guó)民主人士。⑥老舍（1899年－1966年），字舍予，筆名，滿族人，本名舒慶春，生于北京，中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、著名作家，杰出的語(yǔ)言大師，新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家。作者

作品齊白石徐悲鴻

《田橫七百壯士》《愚公移山》（2）、藝術(shù)成就—美術(shù)《墨蝦》墨蝦齊白石近現(xiàn)代中國(guó)繪畫大師，齊白石(1863一1957)，湖南省湘潭縣人，中國(guó)畫大師。中國(guó)近代美術(shù)文化史上的杰出畫家、書法家、篆刻家。曾任北京國(guó)立藝專教授、中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授、北京畫院名譽(yù)院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。年青時(shí)作過(guò)木工。擅長(zhǎng)詩(shī)、書、畫、印。文化部于1953年授予"人民藝術(shù)家"稱號(hào)，1955年又榮獲國(guó)際和平獎(jiǎng)金，1963年被列為世界文化名人。《群鼠圖》齊白石作品欣賞徐悲鴻（1895-1953）中國(guó)畫家、美術(shù)家。江蘇宜興人。少時(shí)即刻苦學(xué)畫，后留學(xué)法國(guó)。善油畫、國(guó)畫，尤精素描，以畫馬馳名中外。徐悲鴻：“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨”田橫五百士田橫，是我國(guó)古代著名義士。

田橫一家是秦末抗秦部隊(duì)之一。漢高祖統(tǒng)一天下后，田橫同他的戰(zhàn)友五百人困守在一個(gè)孤島上。漢高祖聽(tīng)說(shuō)田橫很得人心，擔(dān)心日后為患，便下詔令說(shuō):若田橫來(lái)降，便可封王;若不來(lái)，便剿滅島上的人。田橫為了島上五百人的生命，便帶了兩個(gè)部下向京城進(jìn)發(fā)。但到了離京城三十里的地方，田橫便自刎而死，遺囑兩個(gè)部下拿他的頭去見(jiàn)漢高祖，表示自己不受投降的屈辱，也保存了島上五百人的生命。漢高祖用王禮葬他，并封那兩個(gè)部下做都尉，但那兩個(gè)部下埋葬田橫后，也自殺在田橫的墓穴中。漢高祖派人去招降島上的五百人，但他們聽(tīng)到田橫自刎，便都蹈海而死。

司馬遷感慨地寫道:"田橫之高節(jié)，賓客幕義而從橫死，豈非至賢!"愚公決定移山的時(shí)候，受到了智叟的質(zhì)疑。愚公：“雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”愚公移山精神的魅力與價(jià)值

讓人羨慕你的，不是你的權(quán)勢(shì)，而是你的氣質(zhì)；

讓人景仰你的，不是你的高度，而是你的境界；

讓人害怕你的，不是你的本領(lǐng)，而是你的精神。群馬圖

奔馬聶耳冼星海

《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》2、（1）抗戰(zhàn)時(shí)期：藝術(shù)成就—音樂(lè)《畢業(yè)歌》①聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》《畢業(yè)歌》等名曲，譜寫了時(shí)代的最強(qiáng)音。聶耳的小提琴《義勇軍進(jìn)行曲》田漢作詞，聶耳作曲，是電影《風(fēng)云兒女》的主題歌，被稱為中華民族解放的號(hào)角，自1935年在民族危亡的關(guān)頭誕生以來(lái)，對(duì)激勵(lì)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義精神起了巨大的作用，后成為中華人民共和國(guó)國(guó)歌

。②冼星海的《黃河大合唱》氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)了中華民族的偉大、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)，體現(xiàn)了中國(guó)人民的勇敢、頑強(qiáng)和百折不撓的拼搏精神。作者著作趙樹(shù)理丁玲周立波1945年延安魯藝集體創(chuàng)作歌劇《白毛女》

《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》《太陽(yáng)照在桑干河上》《暴風(fēng)驟雨》（2）解放區(qū)：文學(xué)成就—小說(shuō)、歌劇1942年，毛澤東在延安文藝座談會(huì)上發(fā)表講話，提出文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的方針。①趙樹(shù)理（1906-1970）小二黑結(jié)婚②丁玲（1904-1986）中國(guó)女作家，代表作《太陽(yáng)照在桑干河上》③周立波1948年，周立波完成長(zhǎng)篇小說(shuō)《暴風(fēng)驟雨》的創(chuàng)作，這是一部革命文學(xué)的經(jīng)典作品。小說(shuō)描寫了東北地區(qū)一個(gè)名叫元茂屯的村子從1946年到1947年土地改革的全過(guò)程。④歌劇《白毛女》

知識(shí)拓展古代通訊古代驛站雞鳴驛烽火臺(tái)近現(xiàn)代通訊（1）照相機(jī)3、照相和電影，20世紀(jì)初，西方照相和電影傳入中國(guó)1905年第一部無(wú)聲電影《定軍山》（2）早期電影

《定軍山》是中國(guó)人自己拍攝的第一部電影。在北京豐泰照相館拍攝并在前門大觀樓放映，該片由任慶泰執(zhí)導(dǎo)，譚鑫培主演。影片于1905年12月28日在中國(guó)（清朝）上映，結(jié)束了中國(guó)沒(méi)有國(guó)產(chǎn)電影的歷史。第一部有聲電影《歌女紅牡丹》1931年周璇（演員、歌手）趙丹（3）明星《馬路天使》劇照阮玲玉胡蝶《漁光曲》劇照王人美韓蘭根第一部獲國(guó)際獎(jiǎng)電影《漁光曲》1:讀書標(biāo)注1.你知道中國(guó)獨(dú)立自主建造的第一條鐵路和第一艘輪船的名稱嗎？京張鐵路、“黃鵠”號(hào)輪船2.19世紀(jì)70年代后，傳入中國(guó)的通訊工具是什么?有線電報(bào)3.當(dāng)時(shí)還從西方傳入哪兩樣發(fā)明，豐富了人們的精神生活？

照相和電影4.中國(guó)電影歷史上的三個(gè)“第一部”分別是什么？

第一部無(wú)聲電影《定軍山》第一部有聲電影