《傲慢與偏見》讀書筆記10篇

《傲慢與偏見》讀書筆記10篇這部反映婚姻問題的小說是作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜愛的作品。作品生動的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會風(fēng)情畫似的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣闊的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。

整部作品沒有滂沱的氣概，沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡潔，精致深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉(xiāng)間度過的，或許就是四周樸實，安靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能由于沒有豐富的經(jīng)受，就對她的對于事物的分析力量有所懷疑，讀過《高傲與偏見》的人肯定會為她細膩，敏銳的情感所折服。

在寫《高傲與偏見》時，她只是一個十幾歲的女孩，莫非這不是一種天賦么？她的確很少接觸"外界"，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠了。

《高傲與偏見》讀書筆記2

無論是大家閨秀還是風(fēng)塵女子，遇上愛情，你會情不自禁地脫下你那刀槍不入的盔甲，為對方袒露你最松軟脆弱的內(nèi)心。陷得越深，就越簡單把損害自己的權(quán)力雙手奉上給對方。

《高傲與偏見》讀書筆記3

已經(jīng)不止一次讀過簡·奧斯汀的《高傲與偏見》，而依據(jù)此書改編的電影我也細細看過兩回。我想于讀者而言，只讀一遍，那么這最多只是一個曲折的愛情故事，而再讀，便能走出這個愛情故事，在看到仆人公身上所暴露出的人性的缺點后，開頭去觀看當(dāng)時整個社會的狀態(tài)，并試著去探究人與人之間正確的相處方式。

可以說，整本書從頭到尾都離不開兩個字：愛情。年輕男女相遇，難免產(chǎn)生喜愛之情，在書中塑造了多對情侶，通過不同人之間的對比，向我們揭示了愛情的真諦。愛情在于堅守，在于包涵。就如賓利與簡，身份的差距讓人們對他們的愛情產(chǎn)生了質(zhì)疑，賓利自己亦曾迷茫過，在達西和妹妹卡羅琳的勸告下狠心離開過簡。但簡對賓利卻始終一往情深，站在愛情的原點，守護著一顆喜愛之心，當(dāng)誤會解除，賓利重又回到她的身邊時，她選擇包涵，與賓利言歸于好。這才是真正的愛情，被守護，被包涵，最終得以綻放。愛情又在于理解，在于敬重。就如本書的男女仆人公，初識于舞會，他們便有了誤會，一個高傲冷漠，一個滿心偏見。從最初的爭吵，到對彼此產(chǎn)生好感，他們二人都走在理解的路上，一個漸漸轉(zhuǎn)變自我，一個則漸漸消退內(nèi)心的偏見。盡管這條路并不好走，但他們最終都學(xué)會了敬重對方。達西先生對伊麗莎白不再態(tài)度高傲，敬重她的選擇，而伊麗莎白也放下了滿心的排斥，與達西走到了一起。這讓我們明白，使我們糊涂，真愛不是三兩天的激情和沖動，而是緩緩的靠近，心貼心的理解，和一輩子的彼此敬重。

《高傲與偏見》讀書筆記4

看過《巴黎圣母院》中的凄慘，感慨雨果賜給丑陋卻和善的敲鐘人以神圣不行侵害的意志；讀了《茶花女》里的蕭條，嘆然小仲馬給予瑪格麗特奢侈而又坎坷的人生歷練；品著《高傲與偏見》中的曲折波瀾，贊美個中仆人公的恩怨情愁……

人生在世，百年而已，親情，友情，愛情，自古不變的話題。在這部著作里，向我們展現(xiàn)的不僅僅是情與理的糾葛，不單單是愛與恨的絞纏，而是那亙古不衰的理論，經(jīng)年不變的言語。在這里，我不說伯朗特家大姐姐與紳士的一帆風(fēng)順，也不談小妹妹的離奇悲劇，單是伊麗沙白與達西的分分合合就足以讓我們回味，足以讓我們流連，足以讓我們?yōu)橹v足，為之動容！

印象中最深刻的一句對白就是在達西家的后花園里，在那足以媲美法國香榭大道的甬路上，瀟灑帥氣的達西面對伊麗沙白的質(zhì)問時所做的回答：“要問我是什么時候喜愛上你的，我自己都不清晰，但我知道，在我發(fā)覺自己喜愛你的時候，我已經(jīng)走在半路上了?！?/p>

呵呵，什么是愛情？什么是親情？什么又是友情？在這部著作里，在這句對白中，我們得到了最好的詮釋。生疏男女，從伴侶過渡到戀人，是一種緣分的牽引；從戀人走到到夫妻，是一種責(zé)任的使命。什么都是紙上談兵，什么都是華而不實，由于，方案趕不上變化！而當(dāng)我們走過悠悠歲月后才會發(fā)覺，什么承諾，什么誓言，在時間的見證下，在歷史的洗禮后才會現(xiàn)實出它的原來面目——平凡。

《高傲與偏見》讀書筆記5

在好伴侶的極力推舉下，我買了英文原版的《高傲與偏見》，花了幾天的時間努力的讀完了。一見傾心!當(dāng)然名著也不是毫無瑕漬的。在喜愛的同時我也萌生了許多的想法。

先說說我發(fā)覺的優(yōu)點吧。從風(fēng)格上看，它有與眾不同之處，這是毫無疑問的。大多數(shù)書都是從男性的角度來寫，即使是《簡*愛》和《咆哮山莊》這樣以女性為主角的小說，也基本上從男性的角度去詮釋，而《高傲與偏見》則明顯地布滿了女性思想顏色，包括世界觀及生活方式。這一點在寫作內(nèi)容上得到最好的體現(xiàn)：假如是男作家，寫作的作品大多具有驚險顏色(只是強弱的問題)，而本書中，最感動人心的一段也不過是威克姆與伊麗莎白之妹私奔(而且結(jié)局并不凄慘)，能想到的最惡劣的行經(jīng)也只是一些人與人之間的簡潔哄騙;貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實，都表現(xiàn)了這本書的女性化，而這類書在那個時代當(dāng)然極少，所以我認為這是本書極大的勝利之處。

一部好的小說應(yīng)當(dāng)可以反映一個時代的風(fēng)貌，就這一點而言，此書也表現(xiàn)得相當(dāng)勝利。讀了這本書，頭腦中不難形成當(dāng)時歐洲女性社會的狀況——全部女子都以嫁出去作為一種榮譽，而不管嫁給誰，婚取成了婦女唯一的人生目標(biāo)，真正的感情既少見，又難以被理解，深刻揭露與批判的正是這些。

談到缺點，我想與其他書作比較：就利用語言的力量而言，它不如《基督山伯爵》;就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》;就表現(xiàn)社會顯示的高度而言，它不及《高老頭》;就人物心理描寫而言，它不及《紅與黑》。但究竟這些缺陷很大程度上是由它要描寫的社會現(xiàn)實打算的。

讀完這本書，我想將它與《亂世佳人》進行對比。這兩本書在故事內(nèi)容、情節(jié)進展上太相像了，就連人物也如出一轍：伊麗莎白對應(yīng)斯佳麗，達西對應(yīng)瑞德，賓利對應(yīng)維希利，簡對應(yīng)媚蘭。前兩者間關(guān)系由感情封凍到暖化，再到劇烈;后兩者的感情始終如一。唯一不同之處就是，《高傲與偏見》以和平為背景，后者以戰(zhàn)斗為背景。試想，讓賓利處在亂世，他必定會與維希利一樣落魄。

在感情的激烈斗爭與轉(zhuǎn)化上，這是無法比擬的?！秮y世佳人》以戰(zhàn)斗為背景，那么感情的沖突自然簡單表現(xiàn)，而這些是《高傲與偏見》無法輕易達到的藝術(shù)效果。對整場戰(zhàn)斗及戰(zhàn)后的社會問題，《亂世佳人》也都表現(xiàn)的很勝利，于是這本書的境界也就由兒女私情升華為對國家、對社會的深刻思考，這是《高傲與偏見》匱乏的東西。

從整本書的藝術(shù)性來看，《高傲與偏見》的確不如《亂世佳人》。但這在深刻思考后的確不難發(fā)覺，也不難理解。奧斯丁作為女作家確有她對藝術(shù)感悟力量的局限性，這是可以原諒的。所以至今我還是堅信，《高傲與偏見》的確有許多過人之處，毛姆將它列為世界十大聞名小說之一是有道理的。

《高傲與偏見》讀書筆記6

《高傲與偏見》是英國女小說家簡奧斯汀于1813年發(fā)表的。她生于鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)斯蒂文頓，沒有上過正規(guī)學(xué)校，在父母的指導(dǎo)下閱讀了大量文學(xué)作品。由于居住在鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，接觸的是中小地主牧師等人物以及他們舒適、舒適的生活環(huán)境，她以女性特有的細致入微的觀看力，真實的描繪了她四周世界的小天地，尤其是紳士淑女之間的婚姻和愛情風(fēng)波，《高傲與偏見》就是其中的一部。

全書的主要情節(jié)是圍繞在擁有五個千金女兒的貝納特一家人，雖然他們一家人家境并不是特別富有，也無任何顯赫的社會地位，但貝納特太太卻處心積慮想替五個女兒查找到和上流社會的貴族聯(lián)姻的機會，小說圍圍著貝納特太太如何把女兒嫁出去的主題綻開故事，其中又以二女兒的婚事為主線，男仆人公達西富有，名貴但卻非常傲岸，二女兒伊麗莎白年輕，任性且聰慧活潑，對達西心存偏見，愛情在兩人之間忽隱忽現(xiàn)，步履維艱，但最終打破了這種高傲與偏見，小說最終在兩人幸福美滿的婚姻中落下帷幕。漂亮而和善的大女兒簡，和機靈英勇的二女兒伊麗莎白，她們置身在整個附庸風(fēng)雅、貴氣逼人的上流生活圈中，仍執(zhí)著面對自我，并勇于維護自尊，在撲朔迷離的形勢中所表現(xiàn)出的難得真情。在重重誤會、心機、成見與持續(xù)華麗表面生活的遮掩下，擋不住的愛情仍如結(jié)晶的璞玉一般，終究不能不脫穎而出，小說不僅在文字和語言風(fēng)格上令人沉迷與沉醉，更以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，飽滿的人物形象，深刻的心理描寫，以及引人入勝的愛情故事，吸引我們步步深化，漸漸進入小說的奇妙境界。

這是一段浪漫又現(xiàn)實的愛情故事，愛情沒有浪漫就失去其美妙的顏色了。伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱，達西也因此勸賓雷先生離開簡，后來自己也是在理智與情感較量之后萬分沖突的向伊麗莎白吐露心事。所以說什么是愛情?那種純粹的感情，愛得不顧一切，單純的雪白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過是人們心中的美妙幻想和追求罷了，而現(xiàn)實生活中人們總是查找二者之間的最佳平衡點。

伊麗莎白在知道威克漢姆的真實面目前對其布滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年托付終生不會幸福，由于他沒有財產(chǎn)沒有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動克制了自己的情感，這并不代表伊麗莎白世故，相反只會讓我們看到一個真實理智的伊麗莎白，聰慧有主見的姑娘。達西繼承祖業(yè)，生活無憂無慮，在上流社會里也是受人敬重，處于那樣的地位，他慷慨大方，助人為善，并最終以他的和善與名貴贏得了伊麗莎白的芳心。說到達西先生，他開頭并不認為她怎么美麗?！八谖钑贤臅r候，并沒有感到絲毫的喜愛之意，其次次見面的時候，他也只不過用吹毛求疵的眼光去看待她。不過，他盡管在伴侶面前，在自己心里，都說她面貌一無可取，可是眨下眼的功夫，他就發(fā)覺她那雙烏黑的眼睛漂亮非凡，使她整個臉蛋兒顯得極其聰慧。緊接著這個發(fā)覺之后，他又在她身上發(fā)覺了幾個同樣叫人慪氣的地方。他帶著挑剔的眼光，發(fā)覺她的身材這兒也不均勻，那兒也不均勻，可是他究竟不得不承認她體態(tài)輕快，惹人寵愛;雖然他嘴上一口咬定她缺少上流社會的翩翩風(fēng)采，可是她落落大方愛打趣的作風(fēng)，又把他迷住了。”“伊麗莎白完全不明白這些情形，她只覺得達西是個處處不討人喜愛的男人，何況他曾經(jīng)認為她不夠美麗不配跟他跳舞。”這是他們剛熟悉時雙方對彼此的感覺。

在第三十四章中，伊麗莎白對達西說過這樣一段話：“從我熟悉你的那天開頭，幾乎可以說是從我熟悉你的那一剎那開頭，你的舉止行動就讓我感到，你為人高傲，自私自利，小瞧其他的人，這一切都是我心存不滿的緣由，接下來的一連串事更是在這上面建上了根深蒂固的厭惡的圍墻。熟悉到你還不到一個月的時間，我就感到，在天下男人中我最不想同他結(jié)婚的就是你這樣的人?！边@是伊麗莎白聽說姐姐簡的婚事被破壞了，冒雨外動身泄心情，達西隨后追出，在石亭中，達西拋開世俗向伊麗莎白表露心跡，但是伊麗莎白認為他破壞了姐姐的婚事，懷著怒恨拒絕了達西。

有這樣一個細節(jié)，伊麗莎白和他的舅媽舅舅到彭伯利達西的莊園游玩時，與他再次相遇。她發(fā)覺達西變了，不僅對人彬彬有禮，在當(dāng)?shù)睾苁苋藗兙粗?，而且對他妹妹特別愛惜，她對他的偏見消退了。正值其時，伊麗莎白接到家信，說小妹莉迪亞隨身負累累賭債的威克漢姆私奔了。這種家丑使伊麗莎白特別尷尬，以為達西會更瞧不起自己，但事實出乎她的意料，達西得知上述消息以后，不僅替威克漢姆還清賭債，還給了他一筆巨款，讓他與莉迪亞完婚，自此以后，伊麗莎白往日對達西的種種偏見統(tǒng)統(tǒng)化為真誠與感謝。

記得在第五十八章，達西對伊麗莎白說：“我雖然并不主見自私，可是事實上卻自私了一輩子。從小時候起，大人就教我，為人處世應(yīng)當(dāng)如此這般，卻不教我要把脾氣改好。他們教我要學(xué)這個法規(guī)那個法規(guī)，又讓我學(xué)會了他們的高傲自大。不幸我是一個獨生子(有好幾年，家里只有我一個孩子)，從小給父母親寵壞了。雖然父母本身都是和善人(特殊是父親，完全是一片慈善心腸，和氣可親)，卻縱容我自私自利，高傲自大，甚至還鼓舞我如此，教我如此。他們教我，除了自己家里人以外，不要把任何人放在眼里，教我看不起天下人，至少盼望我去鄙薄別人的見識，鄙薄別人的特長，把天下人都看得不如我。從八歲到二十八歲，我都是受的這種教養(yǎng)，好伊麗莎白，親伊麗莎白，要不是虧了你，我可能到現(xiàn)在還是如此!我哪一點不都是虧了你!你給了我一頓教訓(xùn)，開頭我當(dāng)然受不了，可是我實在受益非淺。你羞辱得我好有道理。當(dāng)時我向你求婚，以為你肯定會答應(yīng)。多虧你使我明白過來，我既然認定一位小姐值得我去博她歡心，我又一味對她自命不凡，那是萬萬辦不到的?！边@無不說明伊麗莎白對他的影響，也正是由于他接受了伊麗莎白對他的批判，才使他更加優(yōu)秀完善，最終打動了伊麗莎白并走到了一起。

奧斯汀在這部小說中通過貝納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻問題的不同態(tài)度，從而反映了本人的婚姻觀：為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的，而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此：她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當(dāng)兒戲。她強調(diào)抱負婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)抱負婚姻的基石。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實際上反映了女性對人格獨立和公平權(quán)利的追求。

在《高傲與偏見》中，奧斯汀還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女仆人公抱負的婚姻相對比。如夏洛克與柯林斯盡管婚后過著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒有真實的感情，這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。

在本書中，女性的社會角色是很明顯的，即便是有錢的太太、小姐們，充當(dāng)?shù)慕巧仓皇羌彝ブ鲖D而已，社會中男尊女卑的現(xiàn)象非常嚴(yán)峻，這是英國社會當(dāng)時的生存法則。

沒有經(jīng)濟力量的女性在當(dāng)時的金錢社會中得以舒適生存的唯一方法是，誕生前就挑個名門旺族，但這僅憑機緣，更多不幸誕生于一般家庭的，便只能向生活屈服?？杀氖牵齻儚牟话l(fā)覺這是社會的弊端，而始終認為是自己出身貧寒。她們沒有選擇的權(quán)利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運氣，與愛情無關(guān)。

這便是那一時代的資本主義社會，婚姻怪圈只是她金錢至上的一個體現(xiàn)。社會的不公平性成了那一時代的婚姻典型，享受愛情是一種浪費，“現(xiàn)實、生存、理智……”這些詞匯在每個人的頭腦中如電影般不斷地重復(fù)放映，每時每刻都在提示你：錢、錢、錢……

《高傲與偏見》雖是一出閃耀著斗智意味的愛情喜劇，實則說明白人必需行動和自省才有盼望，人的尊嚴(yán)絕不是與生俱來的，而是從行動和自省中淬煉獲得，透過理性的行動，把人類的王國建立成一個具有心靈價值的模式，以與物質(zhì)俗世有別。

《高傲與偏見》讀書筆記7

讀書或是為了情節(jié)的曲折跌宕帶來的視覺沖擊，或是天性本身的愛好使然，或是僅通過讀書來沉淀心性，陶冶性情…

當(dāng)然，我不否認書中的浪漫唯美讓自己愛上飄飄欲醉的感覺，也不否認超群的筆法，刻畫出栩栩如生的人、事和物，這些都是對讀者的'吸引力，吸引力成了誘惑，愛好油然而生。我喜愛國外的著作，我也堅信被幾代人追捧的作品肯定有其值得深究、值得借鑒、值得反思的地方。但由于語言的不精，只能閱讀譯本，這多少有些圓滿，究竟沒有一個譯者能將原著中的精神表現(xiàn)的淋漓盡致。

《高傲與偏見》一聽名字，我的第一感覺就是抓不住頭緒，這講的什么?心中毫無概念，待讀了前言后才明白這本書主要反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初出于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和風(fēng)土人情。以伊麗莎白與達西的婚事為主線，突出表現(xiàn)了當(dāng)時中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度。

“凡是有錢的單身漢，總想娶位太太，這是一條舉世公認的真理”開文第一句話倒是風(fēng)趣幽默的多，讓人不禁莞爾。

伊麗莎白—理智，幽默，俏皮。我最觀賞的是她的理智，理智聰慧的女人不多見，理智的可愛的女人更不多見。開頭達西的高傲讓她不悅，魏克翰的顛倒黑白讓她對達西更加厭惡。所以，她堅決的拒絕了他的求婚。達西，上流社會含著金鑰匙誕生的少爺，英俊的外表，理所當(dāng)然是女性心中的白馬王子，然而，她有自己的原則，她的婚姻必需建立在愛情之上。身份，地位，金錢～當(dāng)然，結(jié)婚不考慮這些因素?zé)o疑又是愚蠢的。理智的選擇，婚姻少了愛情那么就不完善，更不會幸福。將婚姻建立在愛情基礎(chǔ)之上，無疑聰慧的選擇。后來，伊麗莎白通過達西的留信才明白一切都是誤會。達西才是真正的受害者，魏克翰其實是外善內(nèi)惡之人。伊麗莎白為自己的愚蠢自責(zé)懊悔，對達西也有了改觀。尤其是達西其次年夏天回來后待人接物均彬彬有禮。她的偏見徹底消退了，也慢慢對達西有了情意。

作為不同階級的人，達西和伊麗莎白的結(jié)合遭到阻礙。對達西姨母嘉苔琳的諷刺之言，我印象最深的是這段反對的話：嘉苔琳夫人，你這種異想天開的要求真是不盡情理，你說的很多話又是淺薄無聊。要是你以為你這些話能夠說的我屈服，那你未免太看錯人了。你姨侄會讓你把他的事干涉到什么程度，我不知道，可是你無論如何沒有權(quán)利干涉我的事。因此，我請你不要再為這件事牽強我了。好個理智又犀利的女人，讀到這時，我不禁為她拍手稱快了。

達西，怎么說?開頭的高傲態(tài)度的確讓人很不爽。不過，如夏祿蒂所言：他雖然傲慢，可不像一般人的傲慢那樣使我生氣。由于他的傲慢還說的過去。這么優(yōu)秀的一個青年，門第又好，又有錢樣樣都比人家強，也難怪他要自以為了不起，照我的說法，他有權(quán)利傲慢。而且通過后面的內(nèi)容介紹，我接受了達西的高傲，再如書中曼麗所言：虛榮和傲慢是截然不同的兩件事，盡管字面上經(jīng)常當(dāng)作同義詞用，一個人可以傲慢而不虛榮。傲慢多半不外乎我們對我們自己的評價，虛榮卻牽涉到我們盼望別人對我們的看法。達西的高傲中有自信以及不善言談，而讓人多少有些放大化的曲解。正如伊麗莎白之言：要是他沒有觸犯我的傲慢，我也很簡單原諒他的傲慢。每個人都有自己的傲慢，當(dāng)你把別人的傲慢拿到臺面上來講時，尤其這個人本身也有引起留意的本錢，無疑也加重了外界對這種觀念的確定。所以，身世極好的達西是人們關(guān)注的焦點，自然他的傲慢便成了人們口中的高傲，也更擴大化了。

我本人很喜愛達西，達西的和善、大度均是我所觀賞的。對于破壞其妹名節(jié)，侵占其財產(chǎn)的魏克翰。他沒有大肆張揚，而且還主動促成了他和迪莉婭的婚事，替他還賭債，為他找工作。震撼的同時，我為伊麗莎白感到幸福，多么完善的情人，尤其是在遭拒婚時，達西卻放下男性尊嚴(yán)連續(xù)追愛。達西的隱忍、紳士風(fēng)度以及始終如一的真愛，竟讓我為他感到有些心酸。

魏克翰，不得不說，一個很好的諷刺性配角。我不管是看書還是看電影，都比較簡單入情節(jié)，有時會為了主角間的誤會，損害而郁郁不樂，有時還會對反面人物恨得咬牙切齒。當(dāng)然，我不得不佩服或演員，能將角色描寫和演繹的如此生動，真實。魏克翰，通過的描寫，我認為他是一只披著羊皮的狼，他做盡了不恥的事，卻照舊和原來一樣舉止風(fēng)雅，笑容可掬，談吐安詳?shù)臉幼?。至此，我真想大罵一聲：好個厚臉皮的人。練就這一身的“鐵皮功”，真不知道他是不知恥辱為何物還是本就不在乎別人的目光。雖然有“走自己的路，讓別人去說吧”的名句，可是超出了為“人”最基本的度，竟然還臉不紅，氣不喘的走自己的路，那我剩下的就只有鄙視了。

“美少年和凡夫俗子一樣，都得有飯吃，有衣穿”讀到這句話時，我差點笑噴了，迫不及待地與舍友共享了這句話。一個人的外表僅是皮相而已，諷刺了魏克翰俊美外表下一顆世俗的心。他不是神，不是佛，僅僅是一個長得出眾的人而已，也免不了通過婚姻得財?shù)南敕?。我原諒他的行為，僅僅是原諒而已，卻不接受。我也不是神，我也會鄙視他卻無權(quán)鞭笞他。他的選擇僅是當(dāng)時社會的一個典型代表而已。我只是感嘆，在那時，有誰會宣揚婚姻必需有愛情呢?即使在現(xiàn)在，結(jié)婚大多數(shù)也只是在恰當(dāng)?shù)臅r間遇到一個適合的人而已。

吉英，一個溫順如水的女子。我在心中給她加了個標(biāo)簽～淑女中的極品。小小自憐了一下，可能這輩子與淑女無緣了。伊麗莎白曾講：她感情豐沛卻在性格上穩(wěn)定。夏祿蒂也大發(fā)感慨：要是一個女人在她心愛的人面前，也用這種技巧遮遮掩掩，不讓他知道她對他有意思，那她就可能沒機會博得他的歡心。結(jié)果卻如她所料，彬萊格的確喜愛吉英而未有進一步的進展。不過幸好，最終有情人終成眷屬。我觀賞吉英的性格～心情不外漏。卻不否認，我排斥這種“面具”。不過，誰沒有“面具”呢?尤其在這競爭力強盛的世界，不帶面具，稱“單純”抑或是“傻”?一個很簡單被人讀出心思的人很危急，是吧!很興奮吉英不是狡詐之人，不過這種性格上的自我愛護行為用在親人，伴侶以及愛人身上，那就有些過了，適當(dāng)?shù)尼尫抛约旱男那?，更顯親近，相信，不是嗎?

夏祿蒂，一個對事物很有見解的人，卻選擇了金錢婚姻，我有些不解?！澳阒牢也皇莻€羅曼蒂克的人，我絕不是那樣的人，我只盼望有一個舒舒適服的家，論柯林斯先生的性格，社會關(guān)系和身份地位，我覺得和他結(jié)婚，也能夠獲得幸福，并不下于一般人結(jié)婚時的所夸耀的那種幸福。這段話細想來，我覺得她很現(xiàn)實而且現(xiàn)實的有些可怕。她追求的僅是物質(zhì)方面的享受，那精神上呢?虛榮心的滿意嗎?在當(dāng)時的社會背景下，這樣以錢為幸福指標(biāo)的大有人在，我在批判這些人的同時，也憐憫他們。我覺得她肯定不明白真正幸福的含義及感覺。試想一下，一個三天之內(nèi)向兩個女人求婚的男人看重的是什么?無非也是利益，這樣的人靠得住嗎?不言而喻。

愛情是什么?我不懂，卻憧憬，也愿醉臥其中?；橐鍪鞘裁?不是愛情的墳?zāi)梗菒矍榈纳A。讀完這本書，我很佩服奧斯汀，不為她細膩生動的筆觸，僅是整本書宣揚了對婚姻愛情的自我自由地大膽的追求，以及無處不在的女權(quán)主義以及諷刺反對兒戲婚姻，金錢婚姻的思想，也讓我感慨萬分。

如今，新時代的我們肯定要追求真正的幸福的愛情婚姻，切莫為了一時貪欲掉進了金錢漩渦，毀了一生。

《高傲與偏見》讀書筆記8

《高傲與偏見》無疑是一本值得一讀再讀的好書。書中主要圍繞伊麗莎白與達西、吉英與彬格萊的愛情故事綻開，為讀者呈現(xiàn)了十八世紀(jì)英國鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級的生活和迷人的田園景色。班納特夫婦好玩的對話讓人物形象更鮮亮，盧卡斯結(jié)婚的風(fēng)波讓讀者的心情跌宕起伏，但最吸引讀者的還是仆人公伊麗莎白與達西的愛情故事。

伊麗莎白作為大戶人家的二女兒，雖然長相比不上姐姐吉英，受父母寵愛程度不及妹妹麗迪雅，但是她聰慧、活潑、直率，是一個很有魅力的女人。我本以為這樣的女人在愛情路上自然是順風(fēng)順?biāo)?。但簡·奧斯丁恰恰和我們開了一個大玩笑。

伊麗莎白和達西的第一次見面是在舞會上。達西的種種言行讓伊麗莎白認為他是一個高傲無禮、不行一世、傲慢自大的家伙。接下來，年輕英俊軍官韋翰向伊麗莎白獻殷勤，并控訴達西對自己犯下的罪行。伊麗莎白對達西的偏見越來越深，導(dǎo)致達西對伊麗莎白的第一次求婚慘遭失敗。

故事恰好就在這里發(fā)生了轉(zhuǎn)折，求婚的失敗、對伊麗莎白的思念讓達西開頭檢討自己：示愛時也不忘提示對方的門第低微，沒有考慮過對方的感受；為人高傲，總是將自己的想法凌駕于他人之上。后來，在知道伊麗莎白的妹妹麗迪雅預(yù)備和韋翰私奔時，他主動幫忙；做了好事卻沒有準(zhǔn)備在伊麗莎白面前邀功；用一封寫滿真情實意的信再一次向伊麗莎白傾訴自己的愛意。當(dāng)然，這些轉(zhuǎn)變讓他最終抱得美人歸。

在門第和財產(chǎn)的基礎(chǔ)上，美妙的婚姻要兩情相悅、相互觀賞是推崇的婚姻觀。而我認為，唯有真誠得人心。

達西之所以能贏得伊麗莎白的芳心，是由于他付出了真心，用自己的行動化解了二人之前的誤會。明明被韋翰惡意中傷，他還能不計前嫌地關(guān)心麗迪雅和韋翰結(jié)婚，維護伊麗莎白一家人的名聲。這個時候，我們才發(fā)覺達西是一個成熟的男人，他心胸寬廣，能理智地處理各種事情。反觀伊麗莎白，她發(fā)覺妹妹可能要與韋翰私奔，只能求助嘉丁納舅舅，想象事情的惡劣影響，完全想不到有效的解決方案。

得知達西已經(jīng)幫忙解決麗迪雅的事情時，書中是這樣描寫她的心情“伊麗莎白讀了這封信，真是百感交集。她這種心情，叫人家弄不明白她畢竟是興奮多于苦痛，還是苦痛多于興奮?！币聋惿讓_西的印象沒有之前那么糟糕了，她想到他在背后悄悄做了那么多，想到這些都是由于自己，心情簡單卻又不由得對達西多了幾份感謝之情。

他們兩個人的關(guān)系不再像之前那樣對立，相互看不上對方了。達西的高傲自大變成了成熟愛護，伊麗莎白對他的偏見自然就消逝了。即使擁有萬貫家財如達西，在愛情面前也要拿出真誠，更何況蕓蕓眾生的我們呢？

《高傲與偏見》讀書筆記9

“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理。”以這樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大高興的愛情故事。可是如若只為了消遣而讀，那么這部《高傲與偏見》就不會有如此長期的生命力。往往，宏大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表達的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱忱澎湃的只言詞組。難怪《簡。愛》的夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《咆哮山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱鬧，但其所反應(yīng)的社會現(xiàn)實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關(guān)。

在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國正處于顛峰時期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國鄉(xiāng)間。當(dāng)時英國鄉(xiāng)間的生活在看來是滿意閑適的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當(dāng)時的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會為世人所承認接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎？在當(dāng)時的達官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當(dāng)戶對，此處的門當(dāng)戶對準(zhǔn)確地說應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當(dāng)時社會所默認?？苫橐鋈员还谝浴吧袷ァ边@一詞來修飾。注意實際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、糊涂?？杀氖清X成了地位的標(biāo)志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品行=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是由于美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來慶賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。

在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。

夏綠蒂從小受到的家庭訓(xùn)練是注意門第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓在鄉(xiāng)間鄰居間引起的轟動與崇敬已使他的虛榮心非常滿意。在這樣的熏陶下她與班納特家的財產(chǎn)繼承人柯林斯結(jié)了婚?？铝炙共粌H為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當(dāng)柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂始終借探望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，最終在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實她也有不得已的地方，沒有豐厚的嫁妝意味著沒有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會。起碼，她將來的生活有了著落，可以成為班家大宅將來的女仆人。于是，她與熟悉不到三天的柯林斯結(jié)了婚?；楹?，她不斷忍受著丈夫令人生厭的怪異行為，她唯一的勸慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構(gòu)建一個美滿的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢的代價是失去跟多更為珍貴的東西，比如青春、愛情、幸福、歡樂……

韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。

在本書中伊麗莎白始終是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、愛打趣，擅長對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發(fā)表的見解和看法，通過她來表達自己的意圖和觀點，但表面上看來她是愛情的忠實追隨者，直到最終獲得真愛。但認真想想也不難發(fā)覺伊麗莎白或許說本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，在支配角色上讓達西擁有俊朗的外表、高尚的品行，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節(jié)進展多么跌宕起伏，有一點是事實，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有親密聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達西特別特別富有。所以，伊麗莎白當(dāng)時拒絕柯林斯求婚的緣由很簡潔——有更好更富有的在后面。同時，伊麗莎白之所以對達西轉(zhuǎn)變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點是在她觀察了達西碩大的莊園之后，彭伯里女仆人的稱號無可避開的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非特別懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達西的婚姻不被達西親友所接受，只由于達西原可以找一個比她富有得多的妻子罷了。

這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現(xiàn)實是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時卻始終懷念著深愛的從前情人，她懊悔當(dāng)時由于那人的貧困而未與