高中政治課時作業(yè)（必修第四冊）課時作業(yè)11　社會歷史的本質(zhì)

課時作業(yè)11社會歷史的本質(zhì)一、選擇題1．“你來自泥土，頭微微揚起，仿佛仰望天空……人頭壺，紅陶材質(zhì)，由仰韶文化先民制作于6000至6500年前……”這就是央視推出的紀(jì)錄片《如果國寶會說話·人頭壺——最初的凝望》。人頭壺是一件盛液體的生活用具，其造型古拙，手法簡練，藝術(shù)價值極高。右圖是紀(jì)錄片中的解說詞。以下認(rèn)識正確的有()①藝術(shù)必須忠實于材料，人頭壺是對人物原型的復(fù)制②勞動促進(jìn)了人的審美活動、藝術(shù)創(chuàng)造能力的萌生③從原始藝術(shù)的生命力中，可以感受到人的本質(zhì)力量④人類意識可以穿越時空阻隔，成為宇宙中的永恒A．①②B．①④C．②③D．③④2．管仲說：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”這說明()A．生產(chǎn)活動是先進(jìn)的社會意識B．生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C．社會意識反作用于社會存在D．社會形態(tài)的更替決定著生產(chǎn)方式的變革3．不同的時代有不同的流行語，“共享經(jīng)濟(jì)”“朋友圈”“微信紅包”“自拍”……這些流行語就像一面面鏡子，折射出社會生活的變化。這表明()①社會生活本質(zhì)上是實踐的②社會意識反作用于社會存在③社會意識推動社會發(fā)展④社會意識源于社會實踐A．①②B．①④C．②③D．③④4．從歷史唯物主義角度看，右面漫畫《真實的謊言》中該領(lǐng)導(dǎo)的錯誤在于其違背了()A．一切從實際出發(fā)、實事求是的原則B．具體問題具體分析的原則C．社會存在決定社會意識的原理D．社會意識具有相對獨立性5．胡楊樹生長在中國西北浩瀚的沙漠中，它扎根深，抗干旱，迎風(fēng)沙，耐鹽堿，生命力極強(qiáng)。人們贊美它“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”，稱其為“英雄樹”，譽之為中華民族堅韌不拔精神的象征。我們之所以需要弘揚這種堅韌不拔的精神，是因為()A．社會存在決定社會意識B．人的精神力量決定人的行動的成敗C．社會意識對社會存在具有反作用D．社會意識隨著社會存在的發(fā)展而發(fā)展6．哲學(xué)史上有一種“奇怪”的現(xiàn)象：無論中國還是西方，早就有了關(guān)于自然界的豐富的唯物主義思想，但是，在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，唯物主義世界觀總體上來說并沒有貫徹到社會歷史的理論領(lǐng)域中去。造成這種“奇怪”現(xiàn)象的原因有()①自然界的規(guī)律是變化的，社會發(fā)展規(guī)律是深藏的②以往哲學(xué)多認(rèn)為社會歷史由人的主觀意志決定③以往哲學(xué)多忽視了人們思想動機(jī)背后的物質(zhì)原因④以往哲學(xué)沒能擺脫歷史條件和實踐水平的限制A．①②B．②③C．②④D．③④7．中國人的名字往往寄托著美好祝愿，有時也帶著鮮明的時代烙印。在特定的歷史時期，國慶、援朝、建國、振華……這些極具特色的名字曾令人感到自豪，承載著老一輩的情懷，寄托著人們的希望。對此認(rèn)識正確的是()①從一代人的名字里能夠讀懂一個時代的特征②帶有鮮明時代烙印的姓名促進(jìn)社會存在的發(fā)展③特定的時期決定了中國人的名字寄托共同的希望④姓名不單純是一種代號，甚至承載著一定的社會意義A．①②B．①③C．②③D．③④8．清朝著名思想家顧炎武說：“不廉則無所不取，不恥則無所不為?！睒s辱倒錯，是當(dāng)前腐敗滋生蔓延的一個重要原因。這說明()A．社會存在決定社會意識B．社會意識是對社會存在的反映C．落后的社會意識對社會存在起決定作用D．落后、腐朽的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用9．“照騙”“我可能是……了假……”“皮皮蝦我們走”“厲害了我的哥”……各種網(wǎng)絡(luò)流行語充斥著我們的生活，給我們增添了不少樂趣。每一個流行語背后都有—個飽受關(guān)注的故事。這反映的哲學(xué)道理是()①社會意識是對社會存在的反映②物質(zhì)和意識相互依賴，不可分離③社會存在的變化決定了社會意識的變化④意識是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一A．①④B．①③C．②④D．③④10．隨著收入的增加，人們一度放棄自行車這一出行工具。而如今，在健康和環(huán)保意識作用下，自行車正成為越來越多人的一種清潔和充滿樂趣的出行方式。這一變化說明()①社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的②反映時代要求的觀念可以支配社會發(fā)展③新事物更符合社會發(fā)展的必然趨勢④有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論A．①③B．①④C．②③D．②④11．鄉(xiāng)愁是什么，鄉(xiāng)愁是游子對故鄉(xiāng)記憶的眷戀和思念，源于異鄉(xiāng)的孤獨、思鄉(xiāng)的愁苦和歸鄉(xiāng)的尷尬?！班l(xiāng)愁”其實是“城愁”，是從鄉(xiāng)間走到城市里的那個群體在“愁鄉(xiāng)”，他們不光“愁鄉(xiāng)”，且因找不到融入感也“愁城”?！班l(xiāng)愁”因“城愁”而生，“愁城”因“愁鄉(xiāng)”而起。這告訴我們()A．社會意識是社會存在在人腦中的反映B．社會意識對社會存在具有能動的反作用C．特點鮮明的社會生活的本質(zhì)上是非實踐的D．社會意識是隨著時間的推移而自主變化的12．“窮人絕無開交易所折本的煩惱，煤油大王哪會知道北京揀煤渣老婆子的辛酸，饑區(qū)的災(zāi)民，大約總不會去種蘭花，像闊老太爺一樣……”魯迅這句話蘊含的哲理是()①人們的社會意識反映人們的社會存在狀況②人們的社會意識的差異根源于其社會存在狀況的差異③人們的社會意識可以預(yù)見社會存在的發(fā)展方向④人們的社會意識對社會存在具有相對獨立性A．①②B．①③C．②④D．③④13．占卜流行于全世界各個時代的文化中，究其原因主要是，每個上上吉的卦后面隱藏著一點兇，每個下下兇里面也深藏著一點吉，人們遇事心理不平衡時，就能用它來調(diào)整。這說明()A．社會意識具有相對獨立性B．社會存在決定于社會意識C．先有社會存在后有社會意識D．社會生活在本質(zhì)上是主觀的14．《關(guān)于機(jī)關(guān)事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險制度改革的決定》是在全面深化改革背景下的一個重大舉措，必將有利于破解養(yǎng)老難題，縮小貧富差距，促進(jìn)社會的公平正義。這表明()①有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識②社會存在的變化，必定會引起社會意識的變化③正確的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用④社會意識的變化發(fā)展先于社會存在的變化發(fā)展A．①③B．②③C．②④D．①④15．170多年前，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，宣告科學(xué)社會主義理論的誕生。170多年后，作為21世紀(jì)的馬克思主義，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正引領(lǐng)中華民族向著偉大復(fù)興的目標(biāo)奮進(jìn)，書寫人類發(fā)展史上新的奇跡，科學(xué)社會主義理論之光能穿越歷史，照亮現(xiàn)在和未來。這是因為()①先進(jìn)的社會意識能穿越歲月長河推動社會的發(fā)展②科學(xué)社會主義理論揭示了社會歷史發(fā)展的總趨勢③社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展④社會歷史發(fā)展總是通過人的實踐活動實現(xiàn)的A．①②B．①④C．②③D．③④二、非選擇題16．閱讀材料，完成下列要求。改革開放是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的第二次偉大社會變革，并在此過程中形成了改革創(chuàng)新精神。習(xí)近平總書記指出，我們要大力弘揚與時俱進(jìn)、銳意進(jìn)取、勤于探索、勇于實踐的改革創(chuàng)新精神，爭當(dāng)改革的堅定擁護(hù)者和積極實踐者。改革沖擊著人們的觀念，從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的確立到今天的全面深化對外開放，很大程度上都不斷顛覆著人們的習(xí)慣認(rèn)知