蘇軾論“樂”及歌曲譜寫

蘇軾論“樂”及歌曲譜寫

蘇軾，北宋文壇的巨星，他不僅是一位才華橫溢的文學家，也是一位對音樂有著深厚造詣的藝術家。他的詩作中經(jīng)常涉及音樂，對于“樂”這一主題也有著獨特而深入的見解。同時，作為一位文人音樂家，蘇軾也留下了一些曲調(diào)的記錄和演唱譜寫的經(jīng)驗。本文將結合蘇軾的詩作和文論，探討他對于“樂”和歌曲譜寫的觀點和實踐。

蘇軾生性豪放，通達音律，對于樂曲的鑒賞和創(chuàng)作都有自己獨到的見解。在他的詩中，對于音樂的描寫常常生動形象，充滿了激情和暢快的詩意。他認為音樂是一種能夠感動人心的藝術形式，能夠表達出人的情感和內(nèi)心世界。在他的名篇《赤壁懷古》中，陳述了他對于音樂的理解：“水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風繞庭亭之竹，霜雪待月室之蘭。論漁樵之難，談農(nóng)夫之功。”

蘇軾在這里通過對大自然的描寫和對音樂的嵌入，抒發(fā)出他對生活的熱愛和對世界的向往。他認為音樂是可以傳遞情感的媒介，是一種能夠將人與自然、與世界相融合的媒介。他相信，音樂有著無比強大的力量，能夠撫慰人的心靈，激發(fā)人的感情，成為人們在無聲中尋找安慰與共鳴的藝術。蘇軾說：“音聲可閔，擊篋可憑，非樂學手也。聞風懸息，一應詳白?！彼嬲]人們，要能夠用心去感受音樂的細微之處，用心去領悟其中的情感，用心去尋找音樂帶來的精神愉悅。

除了在詩歌中對音樂的描寫以外，蘇軾還對于歌曲的譜寫也有一定的經(jīng)驗和見解。他曾言：“手譜者，細思鉤勾之來由；以修身而論者，樂則溫良，不樂則糟糠。”從這句話可以看出，他在譜寫音樂的時候注重細節(jié)和技巧的運用，同時也強調(diào)音樂的獨特魅力和洗滌心靈的作用。他堅信，音樂是一種能夠體現(xiàn)個體修養(yǎng)和情感表達的方式，通過譜寫歌曲，他希望能夠將自己的情感和思想表達出來，與他人進行交流和共鳴。

在蘇軾的作品中，有一首《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》，是他譜寫的一首歌曲。這首歌曲具有濃郁的樂曲風格，動人的旋律，表達了他對中秋佳節(jié)的喜悅之情。此曲融詩與樂為一體，曲調(diào)婉轉悠揚，歌詞含蓄深邃，展示了蘇軾在音樂方面的卓越才華。這首歌曲充分體現(xiàn)了蘇軾對樂曲譜寫的造詣和對音樂的深入理解，也成為了他音樂創(chuàng)作的典范之作。

，深入揭示了他對于音樂的熱愛和對樂曲創(chuàng)作的追求。他將音樂視為一種表達和傳遞情感的藝術形式，通過音樂，他將自己的情感和思想傳遞給他人，尋找與他人共鳴的空間。同時，他也在譜寫歌曲的過程中注重細節(jié)和技巧的運用，力求將自己的才華和創(chuàng)造力轉化為動人的旋律和感人的歌詞。

蘇軾的音樂觀念和實踐對于后世的音樂創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響。他的詩歌和音樂作品相輔相成，互相補充，共同構成了他在音樂領域的卓越貢獻。今天我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^他的作品體會到他對于音樂的獨到見解和對音樂創(chuàng)作的無限熱情。，讓我們對音樂有了更加深刻的理解和認識總結起來，蘇軾通過譜寫歌曲來表達自己的情感和思想，并與他人進行交流和共鳴。他將音樂視為一種藝術形式，通過音樂來傳遞情感，并力求將自己的才華和創(chuàng)造力轉化為動人的旋律和感人的歌詞。他的音樂觀念和實踐對于后世的音樂創(chuàng)作產(chǎn)生了重要