2009年山東省臨沂市事業(yè)單位招聘真題

2009年山東省臨沂市事業(yè)單位招聘真題第一部分言語理解1、在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律：“君子和而不同，小人同而不和”，所以和諧的一個條件是對于多樣性的認同。中國人甚至在孔子之前就有了對于和諧的經(jīng)典認識與體現(xiàn)。中國古代的音樂藝術(shù)很發(fā)達，特別是一些中國樂器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂器按照一定的韻律奏出動聽的音樂，但如果只有一種樂器就會非常單調(diào)。對這段文字概括最準確的是：A.和諧源于中國古典音樂B.差異是和諧的必要條件C.中國人很早產(chǎn)生了和諧觀念D.音樂是對和諧的經(jīng)典認識和體現(xiàn)2、中國的沙漠的確為世界上的科學(xué)家提供了與火星環(huán)境最為相似的實驗室。科學(xué)家們已經(jīng)去過了地球上最為寒冷的南極洲，也去過了地球上最為干燥的智利阿塔卡馬沙漠，但他們真正需要的是將這兩者結(jié)合起來的極端環(huán)境。A.中國沙漠為外星研究提供理想場所B.中國沙漠比南極洲更適合進行生物研究C.科學(xué)家為何選擇中國沙漠作為研究對象D.具有最極端的環(huán)境是中國沙漠的主要特點3、中國古人將陰歷月的大月定為30天，小月定為29天，一年有12個月，即354天，比陽歷年少了11天多。怎么辦呢？在19個陰歷年里加7個閏月，就和19個陽歷年的長度幾乎相等。這個周期的發(fā)明巧妙地解決了陰陽歷調(diào)和的難題，比希臘人梅冬的發(fā)明早了160年。這段文字主要闡明的是：A.古代陰歷中閏月設(shè)置的規(guī)律與作用B.中國古代歷法在當時有先進水平C.陰陽歷調(diào)和問題在古代是個世界性問題D.中國古代如何解決陰陽歷差異問題4、濕地指的是陸地和水體之間的過渡帶，和森林、海洋一起并稱地球三大生態(tài)體系，在維護生物多樣性、調(diào)節(jié)氣候，抵御洪水等方面起著重要作用。1998年那次長江大洪水讓人們終于意識到濕地（尤其是和長江相通的許許多多湖泊和沼澤地）能夠?qū)樗鸬骄彌_的作用?？墒牵S多湖泊因為圍湖造田的需要而被人為隔離了，只留下一個很少開啟的水閘和長江相通。于是，這些自然形成的水網(wǎng)被攔腰斬斷，遇到洪水便無能為力了。這段文字意在說明：A.圍湖造田是一項弊大于利的錯誤舉措B.占用濕地是造成長江洪水的重要因素C.人類應(yīng)該反省自身行為對環(huán)境的破壞D.應(yīng)該充分發(fā)揮濕地對洪水的緩沖作用5、作為一個擁有五千年不間斷文明史的古國，我國擁有十分豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些活態(tài)的文化不僅構(gòu)成了中華民族深厚的文化底蘊，也承載著中華民族文化淵源的基因。但隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)的加速，文化標準化以及環(huán)境條件的變化，尚有不計其數(shù)的文化遺產(chǎn)正處于瀕危狀態(tài)，它們猶如一個個影子，隨時都可能消亡。對這段文字概括最準確的是：A.文化遺產(chǎn)保護工作要有新思路B.要重視現(xiàn)代化建設(shè)帶來的新問題C.新形勢下亟須加強文化遺產(chǎn)保護D.諸多因素威脅著文化遺產(chǎn)的生存狀態(tài)6、10年過去了，1997年泰株大幅貶值誘發(fā)的東南亞金融危機給整個地區(qū)帶來的痛楚和無奈似乎還。發(fā)生在泰國的危機竟然波及整個東南亞地區(qū)，對泰株匯率的“矯正”迅速為地區(qū)金融危機，至今仍讓人。填人畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.記憶猶新蔓延扼腕嘆息B.恍如昨日擴展談虎色變C.歷歷在目演變心存余悸D.歷久彌新衍生不寒而栗7、不同管理層次、不同崗位上的人員，不管其工作內(nèi)容有多大的，均有其工作的目標和重點。我們必須目標，抓住重點，有所取舍，集中做屬于我們該做的事。填人畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵篈．差距制定物力B．差別明確精力C．區(qū)別實現(xiàn)財力D．差異確定人力8、在這種人才供需狀況下，簡單地把市場當時不了的東西弄到某種庫房里暫時存放，它的上市時間，顯然不是解決問題的辦法，你能把它們在庫房里放一輩子。問題的關(guān)鍵其實在于，你得能讓這些人在出庫時正好避開供大于求的行業(yè)，最好還落在供不應(yīng)求的行業(yè)中。填人畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵篈．接受預(yù)測似乎B．容納改變或許C．轉(zhuǎn)化控制既然D．消化拖延除非9、鋼鐵被用來建造橋梁、摩天大樓、地鐵、輪船、鐵路和汽車等，被用來制造幾乎所有的機械，還被用來制造包括農(nóng)民的長柄大鐮刀和婦女的縫衣針在內(nèi)的成千上萬的小物品。這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）。A．鋼鐵具有許多不同的用途B．鋼鐵是所有金屬中最堅固的C．鋼鐵是一種反映物質(zhì)生活水平的金屬D．鋼鐵是惟一用于建造摩天大樓和橋梁的物質(zhì)10、從1901年到1961年，諾貝爾文學(xué)獎幾乎完全為歐美白人壟斷；60年代以后亞、非、拉美作家居多數(shù)；90年代則完全沒有歐美白人作家獲獎。而60年代以后正是歐美科學(xué)技術(shù)突飛猛進的時代。這是否意味著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展會使文學(xué)作品失去人文魅力?這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）。A.科技高度發(fā)展可能使文學(xué)中的人文精神走向淺薄B.不排除技術(shù)和科學(xué)的干擾，就沒有優(yōu)秀文學(xué)作品C.真正優(yōu)秀的文學(xué)作品產(chǎn)生在落后的國家和地區(qū)D.科技發(fā)展是以文學(xué)作品喪失人文魅力為代價的11、市場作為資源配置的方式和手段不是萬能的、無缺陷的。它由價值規(guī)律、供求規(guī)律和競爭規(guī)律的作用來進行自發(fā)的調(diào)節(jié)。這種調(diào)節(jié)帶有滯后性，就是說從價格形成到信號反饋再到產(chǎn)品產(chǎn)出效應(yīng)，有一定的時滯。作者認為市場作為資源配置的方式和手段的“缺陷”是（）。A.自發(fā)性和盲目性B.滯后性和調(diào)節(jié)性C.自發(fā)性和滯后性D.競爭性和調(diào)節(jié)性12、研究基本粒子，須借助極高的能量。欲知物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)，首先得變革微觀物質(zhì)，即得想辦法把原子、原子核，以及質(zhì)子、中子等這些“小?！贝蛩椋阉鼈兊膬?nèi)部結(jié)構(gòu)和各種性質(zhì)暴露出來。對“物質(zhì)的微觀結(jié)構(gòu)”與“微觀物質(zhì)”解說正確的是（）。A.前者指各種小粒內(nèi)部組合模式，后者指構(gòu)成物質(zhì)的各種小粒B.前者指原子結(jié)構(gòu)(含原子核)，后者指質(zhì)子、中子等這些小粒C.二者反映了微觀物質(zhì)世界結(jié)構(gòu)，即小粒結(jié)構(gòu)構(gòu)成了微觀物質(zhì)D.二者都指組成物質(zhì)的分子、原子、質(zhì)子以及中子等各種小粒13、任何一項政策，它的功能都是通過事物之間相互聯(lián)系的動態(tài)形式所產(chǎn)生的作用而實現(xiàn)的。作用一般都是相互的。當一個事物對另一個事物發(fā)生作用時，必然要受到對方對它的反作用。這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）。A.政策的穩(wěn)定性是相對的B.在執(zhí)行政策時，應(yīng)從實際出發(fā)C.政策是事物間相互作用的產(chǎn)物D.政策在實施過程中可能產(chǎn)生負效應(yīng)14、今天，整個社會都表現(xiàn)出對高雅藝術(shù)的關(guān)心，政府撥出專款予以扶植，企業(yè)慷慨解囊給予支持。對于一個病人，需要輸血，需要輸氧，但是，病人健康地生活最終還要靠自身的生命力和自身的機能轉(zhuǎn)換。這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）。A.高雅藝術(shù)正在恢復(fù)蓬勃的生機B.對于高雅藝術(shù)的界定尚不明確C.高雅藝術(shù)需要得到政府和企業(yè)的幫助D.高雅藝術(shù)的發(fā)展還有賴于自身的改革和完善15、不少新建、擴建企業(yè)沒有在投資中按比例安排相應(yīng)的自有流動資金，有的企業(yè)甚至靠挪用流動資金來盲目爭上新的項目；歷年清產(chǎn)核資中發(fā)生的損失也有一部分用企業(yè)自有流動資金沖減；一些企業(yè)甚至挪用資金炒房地產(chǎn)、炒股票等。此外，物價的上漲也吃掉了一部分資金。這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）。A.盲目爭上項目造成了企業(yè)流動資金的不足B.在不少企業(yè)中存在著自有流動資金緊張的現(xiàn)象C.多數(shù)企業(yè)只能依靠銀行來解決流動資金問題D.企業(yè)自有流動資金數(shù)量逐年下降是正常趨勢16、現(xiàn)階段，我國城鄉(xiāng)之間在生產(chǎn)水平、就業(yè)結(jié)構(gòu)、收入水平等方面都存在著很大的差別，農(nóng)村經(jīng)濟的現(xiàn)代化、社會化都還有一個漫長的過程，廣大農(nóng)村在近期尚不具備國家統(tǒng)一立法、強制實行社會保險制度的條件，不能照搬城鄉(xiāng)企業(yè)的辦法。廣大農(nóng)民仍應(yīng)堅持家庭養(yǎng)老、鄰里互助等好的傳統(tǒng)做法，在富裕的地區(qū)，根據(jù)農(nóng)民自愿，可以進行個人儲蓄積累式的養(yǎng)老保險試點。這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）。A.農(nóng)村社會保障制度改革應(yīng)堅持農(nóng)民自愿的原則B.在社會保障制度改革方面要因地制宜，循序漸進C.進行農(nóng)村社會保障制度改革必須堅持社會主義方向D.應(yīng)該堅持和發(fā)揚農(nóng)村中那些好的社會保障的傳統(tǒng)做法17、一般來說，越是能直接產(chǎn)生經(jīng)濟效益的科技成果，越應(yīng)該由受益的經(jīng)濟組織提供激勵；越是產(chǎn)生巨大社會效益的科技成果，越應(yīng)該由政府提供激勵。這一原則符合世界上許多國家的實際情況。這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）。A.激勵應(yīng)該選擇適當?shù)目腕wB.激勵應(yīng)該由適當?shù)闹黧w來承擔(dān)C.政府應(yīng)該對科技成果提供更多的激勵D.世界上許多國家的政府都很重視對科學(xué)研究鼓勵和支持18、儲蓄是經(jīng)濟增長的資源基礎(chǔ)，但最大限度的儲蓄增長率決不是最優(yōu)的經(jīng)濟增長率，只有適度的儲蓄增長率才容易帶來較大的經(jīng)濟增長率。對這段話理解正確的一項是（）。A.儲蓄增長率應(yīng)與經(jīng)濟增長率相等B.儲蓄增長率與最優(yōu)的經(jīng)濟增長率成反比C.儲蓄增長速度如果無限度地增長，會影響經(jīng)濟增長速度D.最大限度的儲蓄增長率要求最優(yōu)的經(jīng)濟增長率與之相適應(yīng)19、嬰兒對一點一滴的外部世界已經(jīng)在頭腦中建立起了某種“模型”，形成了對外部世界的某種看法。如果這種模型與外部世界相符合，他們就感到滿意；若不是符合，即所期望的結(jié)果沒有出現(xiàn)，他們就感到不滿意。根據(jù)這段話的意思，假如一個嬰兒對著他所熟悉的面孔微笑，則說明（）。A.他喜歡這個人B.這張面孔看上去很親切C.他期望鞏固頭腦中的某種“模型”D.這張面孔與他腦中的某種期望相符合20、盡管新儒家學(xué)者無一例外地夸大了儒家哲學(xué)的精神義理在現(xiàn)代社會中可能發(fā)生的作用和影響，因而是需要否定和批判的；但此種影響的實際存在倒確實是毋庸置疑的。這段話中的“此種影響”是指（）。A.儒家哲學(xué)的精神義理可能對社會發(fā)生的影響B(tài).對儒家哲學(xué)作用的夸大所造成的影響C.新儒家學(xué)者對人類社會發(fā)展的影響D.儒家哲學(xué)在過去發(fā)生過的實際影響21、真正的辯論與辯論比賽之不同在于，在前者中，辯論雙方均站在自己真實的立場上，而在后者中，角色是抽簽決定的。上面這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）。A.真正辯論是為了堅持觀點，比賽是為了提高技巧B.辯論比賽中的雙方是通過抽簽決定的C.真正的辯論的目的是為堅持社會準則D.在辯論比賽中，雙方必須堅持自己個人的觀點22、在永恒“變化”的過程中，有的東西是要永恒堅持的，那就是學(xué)習(xí)方法論和穎悟性，還有“做人”。上面這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）。A.永恒變化著的某些東西需要永恒堅持B.有些東西只有永恒地堅持，才會永恒“變化”C.有些東西不應(yīng)隨著永恒的“變化”而丟棄D.永恒的“變化”是絕對的，靜止是相對的23、在現(xiàn)代社會中，追求幸福生活時不應(yīng)忽略接受教育的需求。如果沒有對科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)等方面的成就的欣賞能力并從這種欣賞中獲得滿足，那么一個人就算不上獲得了真正的生活，只不過是生存而已。上面這段話主要支持了這樣一種觀點，即教育（）。A.可以使人獲得維持生活的基本能力B.可以使人更充分地享受生活的樂趣C.涉及科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)方面的內(nèi)容D.并不關(guān)注社會生活中的具體目的24、建設(shè)有中國特色社會主義理論是一個嚴整、統(tǒng)一的馬克思主義科學(xué)體系。那種只見樹木、不見森林，甚至望文生義、斷章取義的學(xué)風(fēng)，永遠也達不到真正的建設(shè)有中國特色社會主義理論的境界。上面這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）。A.建設(shè)有中國特色社會主義的理論是一項嚴肅的工作B.只有經(jīng)過全面系統(tǒng)的研究，才能創(chuàng)立這一理論C.必須全面系統(tǒng)地鉆研，才能把握這一理論的精神實質(zhì)D.掌握馬克思主義的科學(xué)體系，才能達到這一理論的境界25、從就業(yè)角度看，擴大投資就是為后人增加“飯碗”，壓縮投資就是壓后人的“飯碗”?！帮埻搿眽旱眠^多，雖然有利于今天的穩(wěn)定，卻不利于明天的穩(wěn)定，不利于中國社會的長治久安。上面這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）。A.擴大投資就是壓縮今人的“飯碗”B.壓縮投資就有利于穩(wěn)定，擴大投資有利于發(fā)展C.擴大投資有利于長遠地解決就業(yè)問題D.壓縮投資有利于解決當前的就業(yè)問題26、作為一種特殊商品，圖書是塑造人類靈魂和教育人民的工具，因而是無價的，不能參與市場競爭，其定價只能按成本、發(fā)行費用和微利來折算，并實行全國統(tǒng)一定價。所謂放開書價，實際意在上浮，結(jié)果會帶來很多危害。上面這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）。A.因其定價很難確認，所以不能參與市場競爭B.其定價如任意浮動，會產(chǎn)生極其不良的后果C.因不能參與市場競爭，所以出版單位不能贏利D.如果參與市場競爭，就會失去對人類社會的作用27、借助藥物、物理治療或化學(xué)治療的方法來消除病患，效果并不一定很好。目前防治高血壓的藥物有4種，分別適用于不同的對象。如果使用不當，還可能造成對身體的危害。約一半的高血壓患者可以通過調(diào)整飲食、戒煙戒酒和減輕體重的方法得到康復(fù)。上面這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）。A.高血壓患者只要采用恰當?shù)姆椒?，就可以不藥自愈B.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)方法在治療許多人的高血壓方面收效甚微C.依賴現(xiàn)代科技手段的治療并非是消除病患的惟一途徑D.高血壓患者應(yīng)該避免濫用藥物，否則對治療有害無益28、真正的辯論與辯論比賽之不同在于，在前者中，辯論雙方均站在自己真實的立場上，而在后者中，角色是抽簽決定的。上面這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）A．真正辯論是為了堅持觀點，比賽是為了提高技巧B．辯論比賽中的雙方是通過抽簽決定的C．真正的辯論的目的是為堅持社會準則D．在辯論比賽中，雙方必須堅持自己個人的觀點29、在永恒“變化”的過程中，有的東西是要永恒堅持的，那就是學(xué)習(xí)方法論和穎悟性，還要“做人”。上面這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）A．永恒變化著的某些東西需要永恒堅持B．有些東西只有永恒地堅持，才會永恒“變化”C．有些東西不應(yīng)隨著永恒的“變化”而丟棄D．永恒的“變化”是絕對的，靜止是相對的30、今天，整個社會都表現(xiàn)出對高雅藝術(shù)的關(guān)心，政府撥出?？钣枰苑鲋玻髽I(yè)慷慨解囊給予支持。對于一個病人，需要輸血，需要輸氧，但是，病人健康地生活最終還要靠自身的生命力和自身的機能轉(zhuǎn)換。這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）A．高雅藝術(shù)正在恢復(fù)蓬勃的生機B．對于高雅藝術(shù)的界定尚不明確C．高雅藝術(shù)需要得到政府和企業(yè)的幫助D．高雅藝術(shù)的發(fā)展還有賴于自身的改革和完善31、中國的沙漠為科學(xué)家提供了與火星環(huán)境最為相似的實驗室?？茖W(xué)家們已經(jīng)去過地球上最寒冷的南極洲，也去過地球上最為干燥的智利阿塔卡馬沙漠，但他們真正需要的是將這兩者結(jié)合起來的極端環(huán)境?？茖W(xué)家們相信，假如生命能夠在地球上這些最極端的環(huán)境中生存，那么人們也有理由期待在外星球上發(fā)現(xiàn)生物。這段文字以在說明（）A．中國沙漠為外星研究提供了理想的場所B．中國沙漠比南極洲更適合進行生物研究C．科學(xué)家為何選擇中國沙漠作為研究對象D．具有最極端的環(huán)境是中國沙漠的主要特點32、建設(shè)有中國特色社會注意的理論是一項嚴肅、統(tǒng)一的馬克思主義科學(xué)體系。那種只見樹木、不見森林，甚至望文生義、斷章取義的學(xué)風(fēng)，永遠也到不到真正的建設(shè)有中國特色社會主義理論的境界。上面這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）A.建設(shè)有中國特色社會主義的理論是一項嚴肅的工作B.只有經(jīng)過全面系統(tǒng)的研究，才能創(chuàng)立這一理論C.必須全面系統(tǒng)的研究，才能創(chuàng)立這一理論D.掌握馬克思主義的科學(xué)體系，才能達到這一理論的境界33、不少新建、擴建企業(yè)沒有在投資中按比例安排相應(yīng)的自有流動資金，有的企業(yè)甚至靠挪用流動資金來盲目爭上新的項目；歷年清產(chǎn)核資中發(fā)生的損失也有一部分用企業(yè)自由流動資金沖減；一些企業(yè)甚至挪用資金炒房地產(chǎn)、炒股票等。此外，物價的上漲也吃掉了一部分資金。這段話主要支持了這樣一種觀點，即（）A.盲目爭上項目造成了企業(yè)流動資金的不足B.在不少企業(yè)中存在著自有流動資金緊張的現(xiàn)象C.多數(shù)企業(yè)只能依靠銀行來解決流動資金問題D.企業(yè)自由流動資金數(shù)量逐年下降是正常趨勢34、在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律：“君子和而不同，小人同而不和”，所以和諧的一個條件是對于多樣性的認同。中國人甚至在孔子之前就有了對于和諧的經(jīng)典認識與體現(xiàn)。中國古代的音樂藝術(shù)很發(fā)達，特別是一些中國樂器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂器按照一定的韻律奏出動聽的音樂，但如果只有一種樂器就會非常單調(diào)。對這段文字概括最準確的是：()A.和諧源于中國古典音樂B.差異是和諧的必要條件C.中國人很早產(chǎn)生了和諧觀念D.音樂是對和諧的經(jīng)典認識和體現(xiàn)35、中國古人將陰歷月的大月定為30天，小月定為29天，一年有12個月，即354天，比陽歷年少了11天多。怎么辦呢？在19個陰歷年里加7個閏月，就和19個陽歷年的長度幾乎相等。這個周期的發(fā)明巧妙地解決了陰陽歷調(diào)和的難題，比希臘人梅冬的發(fā)明早了160年。這段文字主要闡明的是：()A.古代陰歷中閏月設(shè)置的規(guī)律與作用B.中國古代歷法在當時有先進水平C.陰陽歷調(diào)和問題在古代是個世界性問題D.中國古代如何解決陰陽歷差異問題36、在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律。“君子和而不同，小人同而不和?！彼院椭C的一個條件是對于多樣性的認同，如果你不理解多樣性，那么你就不理解和諧。中國人甚至在孔子之前，就有了對于和諧的經(jīng)典認識體現(xiàn)，那就是中餐。中國字“和”源于音樂，中國古代的音樂藝術(shù)很發(fā)達，特別是一些中國樂器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂器按照一定的節(jié)奏韻律奏出動聽的音樂，但如果只有一種樂器就會非常單調(diào)。對這段文字概括最準確的是：A.和諧社會源于中國古代音樂B.差異是和諧的一個必要條件C.中國人很早就產(chǎn)生了和諧理念D.音樂是對和諧的經(jīng)典認識的體現(xiàn)37.市場作為資源配置的方式和手段不是萬能無缺的，市場資源配置一般由看不見的手，即價值規(guī)律。供求規(guī)律和競爭規(guī)律和競爭規(guī)律的作用來自發(fā)條件，而這種調(diào)節(jié)帶來的滯后性，就是說從價格形成的信號反饋再到產(chǎn)品產(chǎn)出效應(yīng)，有一定的滯后性，作者認為市場作為資源配置的缺陷（）A.自發(fā)性和競爭性B.滯后性和調(diào)節(jié)性C.滯后性和自發(fā)性D.競爭性和調(diào)節(jié)性38.儲存是經(jīng)濟增長的資源基礎(chǔ)，儲存的增長絕不是最優(yōu)的經(jīng)濟增長率，只有適度的儲存才能帶來經(jīng)濟增長率。A.儲存增長率與經(jīng)濟增長率成正比B.儲存增長率與經(jīng)濟增長率成反比C.儲存的無限增長會影響經(jīng)濟長期的增長速度D.最大限度儲存增長率要求與經(jīng)濟增長相適應(yīng)39.十年過去了，1997年泰銖大幅度貶值的東南亞危機給整個地區(qū)帶來的痛楚和無奈似乎還發(fā)生在泰國的危機竟然涉及整個東南亞，對泰銖匯率的矯正迅速________為地區(qū)性金融危機，至今仍讓人________。A.記憶猶新、蔓延、扼腕嘆息B.恍如昨日、擴展、談虎色變C．歷歷在目、演變、心存余悸D．歷久彌新、衍生、不寒而栗40.不同管理層次不崗位人員，不管其工作內(nèi)容有多大的________均由其工作的目標和重點。我們必須制定________目標，抓重點有所取舍，集中________做屬于我該做的事。A.差距、制定、物力B.差別、明確、精力C.區(qū)別、實現(xiàn)、財力D.差異、確定、人力41．在這種人才供需狀況下，簡單地把市場當時________不了的東西弄到某種庫房里暫時存放，________它的上市時間，顯然不是解決問題的辦法，你能把它們在庫房里放一輩子。問題的關(guān)鍵其實在于你得能讓這些人在出庫時正好避開供大于求的行業(yè)，最好還落在供不應(yīng)求的行業(yè)中。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.接受、預(yù)測、似乎B.容納、改變、或許C.轉(zhuǎn)化、控制、既然D.消化、拖延、除非第二部分判斷推理一、類比推理42.宗教：基督教：新教A.國家：民族：區(qū)域B.政府：機關(guān)：機構(gòu)C.心靈：心情：親情D.水果：蘋果：紅富士【答案】D。解析：包含關(guān)系。宗教包含基督教，基督教包含新教。水果包含蘋果，蘋果包含紅富士。43.醫(yī)生：醫(yī)院：醫(yī)療A.勇士：勇敢：斗士B.戰(zhàn)場：戰(zhàn)士：革命C.士兵：軍營：軍事D.戰(zhàn)爭：戰(zhàn)斗：戰(zhàn)場【答案】C。解析：醫(yī)生在醫(yī)院負責(zé)醫(yī)療工作，士兵在軍營進行軍事工作。44.喜兒：《白毛女》：戲劇A.孫悟空：《西游記》：傳奇B.祥林嫂：《祝?！罚盒≌fC.羅貫中：《三國演義》：小說D.林沖：《水滸傳》：古典【答案】B。解析：喜兒是戲劇《白毛女》中的人物，祥林嫂是小說《祝?！分械娜宋??！段饔斡洝泛汀端疂G傳》是小說，羅貫中是《三國演義》的作者。45.考古學(xué)家：研究：文物A.圖書：分析：課本B.小說家：創(chuàng)造：小說C.督察：罰款：警察局D.工人：勞動：工廠【答案】B。解析：考古學(xué)家研究文物，小說家創(chuàng)造小說。46.建筑：凝固的音樂：哥特式建筑A.運動：使人健康的方式：生命B.眼睛：心靈的窗戶：丹鳳眼C.偶數(shù)：能被2整除的數(shù)：6D.音樂：流動的符號：鋼琴【答案】B。解析：哥特式建筑是建筑的一種，凝固的音樂可以比喻“建筑”；丹鳳眼是眼睛的一種，心靈的窗戶可以比喻“眼睛”。C項“能被2整除的數(shù)”不是一種比喻，故排除。47.春花：秋月：江南A.報名：考試