【彩禮返還規(guī)則分析10000字（論文）】

彩禮返還規(guī)則研究目錄TOC\o"1-2"\h\u32671一問(wèn)題的提出 15016（一）案例引入 1245161.案例一 24252.案例二 2278243.案例三 219876（二）引發(fā)的問(wèn)題 318458二我國(guó)彩禮返還規(guī)則的立法現(xiàn)狀及理論爭(zhēng)議 413940（一）我國(guó)彩禮返還規(guī)則立法現(xiàn)狀 4289661.民法典實(shí)施前 448652.民法典實(shí)施后 419977（二）我國(guó)現(xiàn)行彩禮返還規(guī)則的理論爭(zhēng)議 4142991.彩禮范圍 4295912.訴訟主體和訴訟時(shí)效 4140743.司法解釋規(guī)定與風(fēng)俗習(xí)慣沖突 588264.共同生活和生活困難認(rèn)定 5129755.彩禮返還比例和方式 6283866.舉證責(zé)任分配問(wèn)題 61281三彩禮返還規(guī)則的完善建議 728396（一）準(zhǔn)確界定彩禮范圍 718182（二）明確訴訟主體和訴訟時(shí)效 727925（三）尊重民間習(xí)俗 824574（四）界定共同生活和生活困難 818292（五）規(guī)范彩禮返還比例 916946（六）注意彩禮返還證據(jù)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)以及舉證分配責(zé)任 910638四結(jié)語(yǔ) 1027623參考文獻(xiàn)： 11[論文摘要]前段時(shí)間，江西高彩禮刷爆抖音，獲得了廣大網(wǎng)友的關(guān)注以及黨和中央的關(guān)切。彩禮是中國(guó)傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗的一部分，其費(fèi)用占家庭財(cái)產(chǎn)支出的很大一部分。如果婚姻不能繼續(xù)下去，男女很容易在彩禮上發(fā)生財(cái)產(chǎn)糾紛，甚至發(fā)生婚姻糾紛。但是，當(dāng)前彩禮返還的規(guī)則并不不明確，且與中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的彩禮返還習(xí)俗相違背。在傳統(tǒng)與司法實(shí)踐中處理彩禮返還糾紛的標(biāo)準(zhǔn)還存在著差異。但是在新頒布的《民法典》對(duì)彩禮返還進(jìn)行了規(guī)定，但依舊還存在不完善的規(guī)則，也沒(méi)有規(guī)定相關(guān)細(xì)則。因此，本文以彩禮返還為話題，討論相關(guān)問(wèn)題。首先，本文列舉了幾個(gè)典型的彩禮返還案例；其次，就我國(guó)彩禮返還規(guī)則存在的不足進(jìn)行了分析。如存在彩禮范圍界定不明、返還訴訟主體不明確、共同生活與生活困難難以界定和返還范圍不確定；最后，提出了我國(guó)彩禮返還規(guī)則優(yōu)化的策略，如明確彩禮的范圍、彩禮返還糾紛訴訟當(dāng)事人的確定、完善共同生活與生活困難的界定標(biāo)準(zhǔn)。[關(guān)鍵詞]彩禮；彩禮返還；完善建議一問(wèn)題的提出（一）案例引入1.案例一原告李某1與孫某1經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)，后雙方按農(nóng)村習(xí)俗舉行結(jié)婚儀式并同居生活，未辦理結(jié)婚登記。同居生活前，李某1給付孫某1、孫某2、井某定親彩禮20000元、結(jié)婚彩禮166000元，李某1給付孫某1結(jié)婚三金、下車(chē)費(fèi)及改口費(fèi)4000元。李某1與孫某1因鬧矛盾于2019年5月分居生活。審理法院認(rèn)為，原告李某1與被告孫某1已分居生活，亦未辦理結(jié)婚登記，原告起訴要求返還彩禮，應(yīng)視為雙方婚約已解除。但是，原告李某1給付被告孫某1三金、下車(chē)費(fèi)及改口費(fèi)，系贈(zèng)與，不屬于彩禮，不應(yīng)返還。最后，審理法院判決，被告孫某1、孫某2、井某返還原告李某1彩禮100000元。本案中，原告給付的錢(qián)款不僅包括定親禮、結(jié)婚彩禮，還包括三金、下車(chē)費(fèi)以及改口費(fèi)等費(fèi)用。那么，什么是“彩禮”，哪些財(cái)物是法律明確規(guī)定應(yīng)該返還的，哪些財(cái)物只是一般贈(zèng)與呢？這個(gè)問(wèn)題不僅在理論上值得我們?nèi)ニ伎?，在司法?shí)踐中也值得我們?nèi)フJ(rèn)真研究。2.案例二原告張某1與被告王某1經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)，并確立戀愛(ài)關(guān)系。2018年4月1日，原告張某1給付被告家彩禮88000元、“奶母錢(qián)”2400元，李某2收取后全部轉(zhuǎn)給了被告王某1。后雙方只是按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗舉行婚禮后便同居生活，至起訴離婚時(shí)也未在民政部門(mén)辦理結(jié)婚登記手續(xù)，且同居期間雙方未生育子女。2018年9月份，被告找理由外出后，雙方便再未共同生活。原告認(rèn)為，原、被告未辦理結(jié)婚登記手續(xù)，并且沒(méi)有生育子女，系被告過(guò)錯(cuò)導(dǎo)致雙方婚約不復(fù)存在，因此，起訴三被告全額返還原告支付的彩禮錢(qián)及“奶母錢(qián)”。本案爭(zhēng)議的焦點(diǎn)為彩禮返還數(shù)額的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，即彩禮應(yīng)什么標(biāo)準(zhǔn)返還。一審法院對(duì)于被告王某1認(rèn)可收到彩禮88000元，予以認(rèn)定；同時(shí)，認(rèn)為給付被告家2400元的“奶母錢(qián)”并不屬于彩禮的范圍，系原告方的贈(zèng)與，不予支持。但是對(duì)于應(yīng)返還多少彩禮的問(wèn)題，認(rèn)為鑒于原、被告拍婚紗照的費(fèi)用系被告王某1支付，被告王某1購(gòu)買(mǎi)飲水機(jī)、梳妝臺(tái)、餐桌、床上用品等到原告家，原告與被告王某1共同生活期間有一定的消耗，同時(shí)也考慮到原告與被告王某1共同生活的時(shí)間較短及本案彩禮金額較大的情況等因素，最終法院酌情讓被告返還原告彩禮50000元。3.案例三2016年經(jīng)媒人介紹，原告與被告于2017年農(nóng)歷正月19日（2月15日）舉行了結(jié)婚儀式，2017年5月18日補(bǔ)辦了結(jié)婚證?；榍霸娼o被告送彩禮13.6萬(wàn)元（女方返還2萬(wàn)元,實(shí)際送了11.6萬(wàn)元），金鐲子一個(gè)（價(jià)值7426元）。婚初雙方關(guān)系一般，婚后未生育。在共同生活期間，男方患有抑郁癥，對(duì)自己的妻子患病不給予生活上的照顧反而對(duì)其進(jìn)行雙重暴力，毆打、謾罵，并對(duì)其進(jìn)行冷嘲熱諷。使女方經(jīng)受身體、心靈的雙重打擊導(dǎo)致入院治療三次。而在進(jìn)行離婚訴訟時(shí)，男方提出離婚并要求返還彩禮。女方提出請(qǐng)求離婚損害賠償，由于婚姻暴力行為尤其是冷暴力行為非常難以舉證證明其存在，女方的訴求沒(méi)有得到法院的支持。法院判決女方返還財(cái)產(chǎn)5萬(wàn)元。關(guān)于彩禮糾紛的案件還有很多，我在中國(guó)裁判文書(shū)網(wǎng)上搜素“彩禮”時(shí)，相關(guān)案例有96000多例，關(guān)于“返還”的裁判文書(shū)有87000多例，可見(jiàn)彩禮糾紛在我國(guó)是一個(gè)很?chē)?yán)重的問(wèn)題。（二）引發(fā)的問(wèn)題案例一中反映出來(lái)的最大問(wèn)題是彩禮的范圍問(wèn)題。立法中對(duì)于彩禮返還范圍的界定本身就過(guò)于模糊，這樣就給審判工作帶來(lái)了很多問(wèn)題，長(zhǎng)此以往，同案不同判將會(huì)時(shí)常發(fā)生，對(duì)社會(huì)矛盾的解決產(chǎn)生不利影響。根據(jù)《民法典婚姻家庭編的解釋?zhuān)ㄒ唬返囊?guī)定可知，該解釋只是規(guī)定當(dāng)事人只能請(qǐng)求返還其按照習(xí)俗給付的彩禮，但未對(duì)婚約期間其他數(shù)額較大的財(cái)物是否屬于彩禮的范圍進(jìn)行明確的規(guī)定。另外，由于風(fēng)俗習(xí)慣的差異，外加彩禮返還沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，以及高額彩禮在全國(guó)各地的出現(xiàn)，這無(wú)疑對(duì)贈(zèng)與方是及其不公平的。進(jìn)入新時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，使得人們的經(jīng)濟(jì)觀念與之前有著較大的改變。在這種情況下，婚約存續(xù)期間的男女雙方可能會(huì)有著很多財(cái)物方面的往來(lái)，而并不僅僅限于按照習(xí)俗給付的彩禮，同時(shí)彩禮不僅包括錢(qián)財(cái)，還包括金銀珠寶等貴重物品。案例二中反映出來(lái)的最大問(wèn)題是彩禮返還數(shù)額的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。本案中，彩禮返還的標(biāo)準(zhǔn)既考慮了為結(jié)婚雙方的花費(fèi)、女方的陪嫁價(jià)值共同生活的時(shí)間以及彩禮數(shù)額的多少，最后酌情彩禮確定返還的數(shù)額，但是卻沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，法官的自由裁量權(quán)相對(duì)比較大。那么，在婚姻締結(jié)過(guò)程中發(fā)生的彩禮流轉(zhuǎn)即給付的彩禮是部分返還、全部返還，還是根據(jù)不同情況酌情返還？如果不考慮任何因素全部返還的話，在那種共同生活時(shí)間較長(zhǎng)的案件中，可能會(huì)引起受贈(zèng)人的強(qiáng)烈不滿，進(jìn)而造成社會(huì)的不穩(wěn)定。然而，不論是部分返還，還是酌情返還，都因?yàn)闆](méi)有統(tǒng)一的返還數(shù)額的標(biāo)準(zhǔn)而極易導(dǎo)致法官自由裁量權(quán)的擴(kuò)大。如果這樣的案件未能妥當(dāng)處理，有可能一方或者雙方當(dāng)事人認(rèn)為法官對(duì)方而司法不公，進(jìn)而影響司法公信力。另外，統(tǒng)一法律依據(jù)的缺乏，不論是在訴前調(diào)解階段調(diào)解員的調(diào)解，還是在審理階段法官的調(diào)解，都缺少說(shuō)服力，若雙方對(duì)返還的數(shù)額有較大的差距，這樣的話，案件的調(diào)解難度將會(huì)大大增加，時(shí)間一長(zhǎng)，將會(huì)加深雙方的矛盾，給該案件后續(xù)的發(fā)展也增加了不確定的因素。案例三中反映的最大問(wèn)題是過(guò)錯(cuò)放責(zé)任彩禮返還問(wèn)題。在本案中，法院完全忽視了男方的存在了嚴(yán)重的過(guò)錯(cuò)的情形，而判令女方返還50%的彩禮是極度不公平的。類(lèi)似這樣的案例還不是少數(shù)，據(jù)筆者粗略統(tǒng)計(jì)忽略過(guò)錯(cuò)因素的判決也達(dá)10%左右。只要出現(xiàn)婚姻法解釋?zhuān)ǘ┑谑畻l三種情況，當(dāng)事人請(qǐng)求返還彩禮的就應(yīng)當(dāng)支持，其忽視了給付方存在過(guò)錯(cuò)的情況。例如男女雙方未締結(jié)婚姻或者未進(jìn)行實(shí)際婚姻生活是由于彩禮給付方感情不專(zhuān)一、家庭暴力、有不良嗜好、不孝敬老人、故意隱瞞生理疾病等等過(guò)錯(cuò)造成的，如果在彩禮返還糾紛中不考慮給付方自身過(guò)錯(cuò)的話，則對(duì)接受方勢(shì)必造成不公，不能被當(dāng)事人所接受，亦不能被社會(huì)所認(rèn)可，既損害了婦女合法權(quán)益，同時(shí)也違背了公平公正的法律原則。如處理不當(dāng)，還有可能導(dǎo)致故意傷害、故意殺人等惡性事件的發(fā)生，給社會(huì)帶來(lái)諸多不穩(wěn)定的因素。

二我國(guó)彩禮返還規(guī)則的立法現(xiàn)狀及理論爭(zhēng)議（一）我國(guó)彩禮返還規(guī)則立法現(xiàn)狀1.民法典實(shí)施前《民法典》是2021年起實(shí)施的，在2021年之前，我國(guó)關(guān)于彩禮的糾紛問(wèn)題主要由《婚姻法》來(lái)裁定。根據(jù)我2021年前，我國(guó)婚姻法對(duì)彩禮的規(guī)定：彩禮是為達(dá)成結(jié)婚目的的贈(zèng)與，雙方依法登記結(jié)婚后，彩禮歸女方所有，無(wú)特殊約定的情況下，彩禮屬于婚前財(cái)產(chǎn)?！痘橐龇ā分嘘P(guān)于彩禮的歸還也有較為明確的限定條件：（1）雙方未依法辦理結(jié)婚登記手續(xù)（2）雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但是未共同生活（3）婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難在實(shí)際的司法實(shí)踐中，如果男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)，但是同居超過(guò)兩年或者同居不足兩年但生育子女的；彩禮已用于共同生活的情況下，是不支持彩禮返還的。2.民法典實(shí)施后《民法典》實(shí)施后，根據(jù)其第一千零四十二條的相關(guān)規(guī)定，禁止包辦、買(mǎi)賣(mài)婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財(cái)務(wù)。按習(xí)俗給付彩禮的，應(yīng)在可接受范圍內(nèi)，不得借彩禮名義買(mǎi)賣(mài)、包辦婚姻、干涉婚姻自由?！睹穹ǖ洹分嗅槍?duì)彩禮返還的相關(guān)規(guī)定與之前《婚姻法》中關(guān)于彩禮的相關(guān)規(guī)定一樣。（二）我國(guó)現(xiàn)行彩禮返還規(guī)則的理論爭(zhēng)議1.彩禮范圍根據(jù)我國(guó)人民的習(xí)俗，在正式締結(jié)婚姻關(guān)系之前，男方應(yīng)該給女方彩禮。但是，由于不同的民族和地區(qū)有不同的做法，因此對(duì)于什么是訂婚禮物有不同的看法，目前在學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為彩禮可以分為兩類(lèi)：第一是金錢(qián)，黃金和白銀珠寶不動(dòng)產(chǎn)，汽車(chē)等，其中包括大量的金錢(qián)，應(yīng)被視為彩禮；其次，一方或他的父母向?qū)Ψ教峁┑亩ㄇ樾盼锘蚪Y(jié)婚紀(jì)念品。例如，婆婆送給女方鐲子或者金飾。它帶有對(duì)子女結(jié)婚的美好未來(lái)的期望。因此，此類(lèi)財(cái)產(chǎn)應(yīng)被視為訂婚禮物的一部分。有的案件還會(huì)有手機(jī)，計(jì)算機(jī)甚至汽車(chē)，房地產(chǎn)等。但是，在我國(guó)目前的法律中，還沒(méi)有對(duì)彩禮的具體方面進(jìn)行明確定義。由于沒(méi)有明確的司法解釋?zhuān)詫?duì)于彩禮的具體范圍，不同的法官有著不同的理解。即使是在同一法院，也很可能出現(xiàn)同案異判的情況，就會(huì)出現(xiàn)判決結(jié)果不公平的情況，因此確定彩禮的范圍是十分有必要的。2.訴訟主體和訴訟時(shí)效我國(guó)《民法典》和《婚姻法解釋?zhuān)ǘ分校灰?guī)定了“當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照傳統(tǒng)習(xí)俗給付彩禮的”這一條，但是沒(méi)有規(guī)定贈(zèng)與彩禮當(dāng)事人和受贈(zèng)彩禮當(dāng)事人可以是締結(jié)婚姻關(guān)系過(guò)程中的哪些人。在我國(guó)學(xué)術(shù)界和司法實(shí)踐中存在著以下觀點(diǎn)：一是只有締結(jié)婚姻關(guān)系中的男女當(dāng)事人雙方，才是此類(lèi)案件的適格訴訟主體；二是實(shí)際贈(zèng)與彩禮和實(shí)際接受彩禮的人，也就是出錢(qián)和拿錢(qián)的人，才是適格訴訟主體；三締結(jié)婚姻關(guān)系的男女雙方當(dāng)事人、實(shí)際贈(zèng)與彩禮的人和實(shí)際接收贈(zèng)人都是適格主體。根據(jù)本文所選取的案例來(lái)看，此類(lèi)案件的當(dāng)事人大部分是締結(jié)婚姻關(guān)系的男女雙方當(dāng)事人，但是有的時(shí)候也是締結(jié)婚姻關(guān)系中男方當(dāng)事人的父母，男方并沒(méi)有參與。由于目前的法律中國(guó)，司法解釋沒(méi)有對(duì)訴訟主體作出具體統(tǒng)一的解釋?zhuān)栽诎讣徖頃r(shí)，會(huì)有非常大困難，這是挑戰(zhàn)了法律和司法判決的統(tǒng)一性和嚴(yán)肅性。因此，盡快對(duì)此類(lèi)案件中訴訟主體的范圍進(jìn)行明確是非常有必要的。關(guān)于訴訟時(shí)效，訴訟時(shí)效指的是：在法定的訴訟時(shí)期內(nèi)，權(quán)利人有沒(méi)有及時(shí)行使權(quán)力，使得其訴訟請(qǐng)求權(quán)喪失法定強(qiáng)制力一種法律制度。在彩禮糾紛案件中，我國(guó)法律對(duì)于其訴訟時(shí)效還沒(méi)有一個(gè)明確的規(guī)定。在我國(guó)學(xué)術(shù)界，很多學(xué)者認(rèn)為兩年是最合理的訴訟時(shí)效，并且應(yīng)該適用中止、中斷和延長(zhǎng)的規(guī)定。根據(jù)本文研究的案例，我認(rèn)為彩禮糾紛案件中的訴訟時(shí)效，可以分為以下情形：（一）如果男女雙方?jīng)]有依法登記結(jié)婚的話，贈(zèng)與彩禮的一方有義務(wù)及時(shí)履行自己的返還請(qǐng)求權(quán)，要另一方返還受贈(zèng)的彩禮，如果受贈(zèng)方，則訴訟時(shí)效則可以從此時(shí)開(kāi)始計(jì)算；（二）如果男女雙方已經(jīng)依法辦理結(jié)婚登記手續(xù)的話，則可以從共同商議離婚之日起開(kāi)始計(jì)算訴訟時(shí)效。對(duì)于訴訟時(shí)效的規(guī)定，目前我國(guó)法律仍然處于空白狀態(tài)，這就無(wú)法充分保障當(dāng)事人的合法權(quán)益。因此，盡快很有必要盡快制定此類(lèi)案件中的訴訟時(shí)效問(wèn)題。3.司法解釋規(guī)定與風(fēng)俗習(xí)慣沖突在我國(guó)傳統(tǒng)的結(jié)婚習(xí)俗當(dāng)中，彩禮仍然是男女雙方締結(jié)婚姻關(guān)系中很重要的一環(huán)，有很重要的地位。根據(jù)我國(guó)現(xiàn)有的法律我們可以知道，男女雙方生活一段時(shí)間之后如果想要中止婚姻關(guān)系的話，締結(jié)婚姻關(guān)系中贈(zèng)與彩禮一方要求另一方返還彩禮的話，如果屬于法律合法規(guī)定中受贈(zèng)方應(yīng)當(dāng)依法返還彩禮的情形，人民法院就有權(quán)利要求其返還全部或部分彩禮，但是這種情況下，女性在案件中應(yīng)該被保護(hù)合法權(quán)益就完全沒(méi)有被考慮。法律規(guī)定中關(guān)于受贈(zèng)方返還彩禮的具體情況，與民間的傳統(tǒng)風(fēng)俗是不相符的。在民間的傳統(tǒng)習(xí)慣中，會(huì)照顧到女方的合法權(quán)益，但是司法解釋中沒(méi)有保護(hù)到女性的合法權(quán)益，這與民間的傳統(tǒng)風(fēng)俗相沖突。這也會(huì)使法院的判決結(jié)果不公平、不正義，這是對(duì)人民法院權(quán)威性的嚴(yán)重威脅。當(dāng)事人也會(huì)依據(jù)判決結(jié)果提起上訴，以期得到公平的判決，因此制定此類(lèi)案件中法律制度時(shí)，民間傳統(tǒng)習(xí)俗也要被重視，應(yīng)該要盡量去化解法律制度和風(fēng)俗之間的矛盾，以解決由于彩禮問(wèn)題所引發(fā)的社會(huì)矛盾。4.共同生活和生活困難認(rèn)定《民法典》和《婚姻法解釋?zhuān)ǘ分幸?guī)定了“雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但未確未共同生活的”，出具結(jié)婚證就可以證實(shí)是否依法登記結(jié)婚了，但是是否共同生活又怎么定義呢？在生活中，我們認(rèn)為如果雙方曾經(jīng)同居，且發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的行為，那就算是共同生活了。即使是在一起生活了一兩天，那也算是共同生活了。有的人認(rèn)為只要是締結(jié)婚姻關(guān)系的男女雙方當(dāng)事人共同居住了，不論時(shí)間長(zhǎng)還是時(shí)間短，都應(yīng)當(dāng)被認(rèn)定為共同生活；也有人認(rèn)為雙方應(yīng)生活過(guò)一段時(shí)間，這樣才能被認(rèn)定為共同生活。在我國(guó)學(xué)術(shù)界，大部分學(xué)者認(rèn)為可以從“質(zhì)”和“量”兩個(gè)方面來(lái)界定。首先從“質(zhì)”來(lái)講，可以看雙方是不是在一起生活過(guò)且在一起生活時(shí)，是否發(fā)生了實(shí)質(zhì)性關(guān)系，這樣法院就可以認(rèn)定雙方當(dāng)事人是否存在共同生活；然后從量的方面來(lái)講，學(xué)者們則沒(méi)有統(tǒng)一的觀點(diǎn)。有人認(rèn)為共同生活應(yīng)不少于三個(gè)月；有人認(rèn)為需達(dá)到半年以上。在司法實(shí)踐中，不同法官對(duì)于共同生活的理解也不同，這對(duì)案件的審理就會(huì)產(chǎn)生影響。由于目前對(duì)于共同生活還沒(méi)有一個(gè)明確的界定，法官只能根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)以及自己對(duì)民間風(fēng)俗的理解來(lái)判決，有時(shí)就會(huì)出現(xiàn)同案異判的情況，對(duì)法律的權(quán)威性和公正性就會(huì)產(chǎn)生影響。在我國(guó)目前法律中，還存在難以界定生活困難的問(wèn)題，在學(xué)術(shù)界主要存在以下觀點(diǎn)，其中一種認(rèn)為“生活困難”就是贈(zèng)與彩禮家庭的絕對(duì)生活困難，應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖畹蜕钏竭M(jìn)行認(rèn)定；另一種認(rèn)為應(yīng)當(dāng)刪除因?yàn)橘?zèng)與彩禮的行為導(dǎo)致贈(zèng)與方家庭“生活困難”的，大多數(shù)的學(xué)者支持第一種觀點(diǎn)。在司法實(shí)踐中，很少因?yàn)榧彝ダщy而要求返還彩禮的案件。因此，我們應(yīng)該考慮如何去認(rèn)定生活困難。5.彩禮返還比例和方式關(guān)于彩禮的返還比例，我國(guó)司法解釋中還沒(méi)有進(jìn)行明確規(guī)定。但是在本文選取的三百件案例的統(tǒng)計(jì)來(lái)看，彩禮糾紛的案件中，大多都會(huì)涉及到返還比例的問(wèn)題，而在現(xiàn)在的司法實(shí)踐中，返還比例大多是由法官的主觀意見(jiàn)裁量的，如果具體數(shù)額或者比例有了明確規(guī)定的話，可以讓法官發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，行使自己的自由裁量權(quán)，同時(shí)也維護(hù)了法律的權(quán)威性，所以我國(guó)法律應(yīng)盡快豐富和完善彩禮返還制度。6.舉證責(zé)任分配問(wèn)題關(guān)于舉證責(zé)任分配的問(wèn)題，證據(jù)是必不可少的依據(jù)。但《婚姻法解釋?zhuān)ǘ分兴橛衽e證責(zé)任分配問(wèn)題的規(guī)定卻沒(méi)有進(jìn)行明確規(guī)定。然而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，關(guān)于彩禮案件中的證據(jù)，是很難拿出證據(jù)來(lái)證明自己已經(jīng)贈(zèng)與彩禮的，前面我們說(shuō)過(guò)，一是贈(zèng)與彩禮是在比較私密的場(chǎng)合，一般只有雙方親人在場(chǎng)，二是在贈(zèng)與彩禮的時(shí)候，男女雙方及其家人都是帶著對(duì)美好婚姻生活的祝愿，一般不會(huì)簽署名協(xié)議等文件，所以此類(lèi)證據(jù)很難出具。加上法律不明確舉證責(zé)任，所以法院在審理案件時(shí)就沒(méi)有證據(jù)可以依據(jù)，這樣得當(dāng)事人也很難信服判決結(jié)果。所以在完善彩禮糾紛相關(guān)法律問(wèn)題時(shí)，要明確舉證責(zé)任分配問(wèn)題。

三彩禮返還規(guī)則的完善建議（一）準(zhǔn)確界定彩禮范圍中國(guó)作為一個(gè)擁有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)歷史的國(guó)家，對(duì)于各族人民的風(fēng)俗和習(xí)慣都給予了最大的尊重，結(jié)婚之前給付彩禮的風(fēng)俗也一直延續(xù)至今。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，彩禮糾紛的問(wèn)題和案件時(shí)有發(fā)生，而在人民眼中美好的婚姻關(guān)系也因彩禮，現(xiàn)在有時(shí)帶有買(mǎi)賣(mài)婚姻的不合法性質(zhì)。彩禮的贈(zèng)與和平時(shí)生活里的普通贈(zèng)與行為是有不同的，他以締結(jié)婚姻為目的，所以可以很好區(qū)分開(kāi)贈(zèng)與彩禮行為和日常生活中的騙婚行為區(qū)。只有清晰的認(rèn)識(shí)給付彩禮行為，才能對(duì)彩禮所涉及的具體范圍作出更加準(zhǔn)確的界定。隨著人民生活水平提高，生活中離婚、悔婚案件也在不斷增多，所以，想要完善彩禮糾紛的相關(guān)法律，首先要確定彩禮的范圍。根據(jù)本文所選取的案例，我認(rèn)為，彩禮糾紛案件中的財(cái)物主要包括以下方面：（1）締結(jié)婚姻關(guān)系的雙方中，男方給付女方數(shù)額較大的現(xiàn)金。我們選取的三百件案例中，全部的當(dāng)事人都會(huì)要求返還締結(jié)婚姻關(guān)系時(shí)贈(zèng)送的現(xiàn)金。而具有較大價(jià)值的首飾的，一部分當(dāng)事人也會(huì)要求返還。彩禮的主要部分主要由這兩類(lèi)構(gòu)成。（2）締結(jié)婚姻關(guān)系是所給付的價(jià)值較大的房產(chǎn)、汽車(chē)等，也應(yīng)該屬于彩禮。（3）給付的較為貴重且有特殊意義的信物，這一部分也應(yīng)屬于彩禮。第四，男方在平時(shí)生活中贈(zèng)與女方的衣物、化妝品等。這部分比例雖然也占據(jù)很大一部分，但它們不應(yīng)該屬于給付彩禮的行為，而屬于一般贈(zèng)與行為。（4）男方與女方的共同消費(fèi)，例如舉辦婚宴酒席所花銷(xiāo)的費(fèi)用，則屬于一般共同消費(fèi)，這些也不應(yīng)該屬于彩禮范圍。所以，彩禮的具體范圍應(yīng)該是在訂立婚約之后和正式登記結(jié)婚之前，締結(jié)婚姻關(guān)系的一方贈(zèng)與另一方的現(xiàn)金、房產(chǎn)、車(chē)輛或者貴重物品等。確定了彩禮范圍，在司法實(shí)踐中，就可以更好、更公平的審理此類(lèi)案件。（二）明確訴訟主體和訴訟時(shí)效根據(jù)我國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣，男女雙方不一定只是贈(zèng)與和受贈(zèng)彩禮的主體，有時(shí)還有他們的家庭成員們特別是雙方父母親，有時(shí)候還有雙方近親屬。并且一般來(lái)說(shuō)雙方的婚禮一般都是由家中的長(zhǎng)者來(lái)操辦，彩禮贈(zèng)與金額一般也是由男女雙方的父母商議決定。所以在彩禮糾紛案件發(fā)生時(shí)，很難確定其訴訟主體，需要依據(jù)贈(zèng)與彩禮一方當(dāng)事人的不同來(lái)具體確定訴訟主體。這就造成了司法實(shí)踐中的審判的難度。對(duì)于彩禮糾紛的案件，其訴訟主體應(yīng)當(dāng)不僅僅限制于曾存在婚姻、戀愛(ài)或者婚約的男女雙方當(dāng)事人，而需要擴(kuò)大到實(shí)際的贈(zèng)與受贈(zèng)人。所以在處理彩禮糾紛案件時(shí)，案件訴訟主體的范圍應(yīng)該有不同的處理情形，當(dāng)贈(zèng)與彩禮一方和受贈(zèng)彩禮一方為男女雙方當(dāng)事人時(shí)，那么訴訟主體應(yīng)限于男女雙方。當(dāng)男方父母和女方父母是贈(zèng)與方和受贈(zèng)方時(shí)，那么在審理此類(lèi)案件時(shí)，雙方父母應(yīng)作為共同原告或者被告；如彩禮給付方親屬代為贈(zèng)與的，則代為贈(zèng)與的親屬應(yīng)當(dāng)作為共同主體參與案件審理；但如果沒(méi)有明確說(shuō)彩禮是由他人代為給付的，那么訴訟主體應(yīng)該為男方當(dāng)事人；如果任意一方當(dāng)事人死亡，由于其死亡導(dǎo)致其喪失訴訟主體資格的，則就沒(méi)有權(quán)力要求贈(zèng)與方返還彩禮，且此類(lèi)案件中贈(zèng)與方訴訟主體不能是當(dāng)事人的父母。如果贈(zèng)與方當(dāng)事人未成年，彩禮由其父母代為給付的，其父母是可以是訴訟主體的。因此，訴訟主體一般應(yīng)包括締結(jié)婚姻關(guān)系男女雙方當(dāng)事人及其父母，不同案件訴訟主體根據(jù)不同情況可能存在一定差異。而關(guān)于訴訟時(shí)效的問(wèn)題，在之前的研究中我們也提到過(guò)，此類(lèi)案件中的訴訟時(shí)效問(wèn)題，我國(guó)司法解釋還沒(méi)有作出明確規(guī)定。最高人民法院曾表示把兩年作為訴訟時(shí)效，如果超過(guò)這一期間的，將無(wú)法再得到法律保護(hù)。根據(jù)本文選取的案例，我發(fā)現(xiàn)，大多案件發(fā)生時(shí)，當(dāng)事人雙方都未生活夠兩年時(shí)間，因此我認(rèn)為，這個(gè)時(shí)間界定比較適宜。并且我認(rèn)為，從締結(jié)婚姻關(guān)系之日起兩年時(shí)間，足夠形成一個(gè)穩(wěn)定的家庭格局，雙方達(dá)到足夠互相了解的程度，兩年時(shí)間是足夠的，兩年時(shí)間能夠發(fā)現(xiàn)兩人是否合適，兩人之間的矛盾也有足夠的時(shí)間去發(fā)現(xiàn)和解決，所以以兩年時(shí)間為界限，是合理的。（三）尊重民間習(xí)俗我國(guó)是一個(gè)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)歷史的國(guó)家，在締結(jié)婚姻關(guān)系的過(guò)程中，彩禮作為各地習(xí)俗，變成了很重要的一部分。在司法實(shí)踐中，法律規(guī)范和民間習(xí)俗之間存在的矛盾沖突的情況，雖然在近些年來(lái)有所緩解，但并沒(méi)有消除。在制定彩禮返還糾紛的法律制度時(shí)，應(yīng)該對(duì)民間彩禮習(xí)俗給予重視，使法律制度與風(fēng)俗間的矛盾化解掉，這樣才可以構(gòu)建更加和諧的社會(huì)。由于目前彩禮的司法解釋太過(guò)籠統(tǒng)，我們可以考慮結(jié)合各地的風(fēng)俗習(xí)慣，制定統(tǒng)一的具有可行性的彩禮返還標(biāo)準(zhǔn)，將風(fēng)俗融合到法律規(guī)定當(dāng)中去，避免同案異判的情況。從一方面來(lái)講，法律制度的制定和出臺(tái)應(yīng)當(dāng)符合民間的風(fēng)俗習(xí)慣，在以后面對(duì)此類(lèi)案件審理時(shí)，就可以更好地解決問(wèn)題；從另一方面來(lái)說(shuō)，法官在審理此類(lèi)案件時(shí)，對(duì)當(dāng)?shù)氐牟识Y風(fēng)俗給予充分考慮和尊重，這樣在判決此類(lèi)案件時(shí)才更合理、更具公平性、更好的解決當(dāng)事人的矛盾。（四）界定共同生活和生活困難《婚姻法解釋?zhuān)ǘ分幸?guī)定：“雙方辦理登記結(jié)婚但確未共同生活”的應(yīng)該返還彩禮。本人認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)以男女雙方且兩人共同生活了一段時(shí)間來(lái)作為結(jié)束婚姻關(guān)系后男方可以要求女方返還彩禮的條件，這樣在司法實(shí)踐中才更有操作性。在本文選取的案例中，有的共同生活時(shí)間很短，有的可能只有短短一兩天時(shí)間，但有的一起生活了很多年。根據(jù)人民法院大數(shù)據(jù)管理和服務(wù)平臺(tái)資料顯示，男女雙方結(jié)婚之后2-7年是婚姻破裂的的高發(fā)期。上文我們提到過(guò)，彩禮糾紛案件中的訴訟時(shí)效為兩年最合適，兩年后即視為贈(zèng)與彩禮附加的條件解除條件不成就，贈(zèng)與的財(cái)物就不得再被要求返還。當(dāng)然基于民間的傳統(tǒng)習(xí)慣和風(fēng)俗等各方面因素考慮，在締結(jié)婚姻關(guān)系是所贈(zèng)與的彩禮，很可能用于婚后男女雙方共同生活而被消耗，女方的嫁妝，女方已經(jīng)履行的夫妻義務(wù)，女方的生育等問(wèn)題，都會(huì)在判決中被考慮到，不一定會(huì)要求全部返還。所以，可以根據(jù)男女雙方當(dāng)事人是否共同生活過(guò)、是否有實(shí)質(zhì)性性生活等來(lái)認(rèn)定共同生活，而雙方共同生活時(shí)間以兩年為標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于生活困難的界定，應(yīng)該根據(jù)贈(zèng)與方當(dāng)?shù)氐纳钏?、?jīng)濟(jì)水平、主要家庭來(lái)源、身體狀況等方面來(lái)考慮，另外也應(yīng)該把當(dāng)?shù)孛磕旯嫉某青l(xiāng)居民最低生活保障作為參考依據(jù)。法院在判定此類(lèi)案件時(shí)，應(yīng)根據(jù)以上因素來(lái)判決。具體來(lái)說(shuō)，法院可以根據(jù)：（1）贈(zèng)與方的家庭有低保證等證明的：（2）贈(zèng)與方具有其他證明可以證明其生活困難的：①家庭貧困證明；②重大疾病就診的證明；③受到意外或者自然災(zāi)害的證明。這樣具體的規(guī)定對(duì)法院在審理此類(lèi)案件是的可操作性是非常有利的，對(duì)于法院判斷生活困難的真實(shí)性也有幫助。（五）規(guī)范彩禮返還比例從上文我們可以看出，彩禮糾紛的案件，大多要求返還彩禮以及返還多少彩禮，但是法律對(duì)于返還彩禮的比例沒(méi)有做出具體規(guī)定，根據(jù)案例研究得出的各項(xiàng)數(shù)據(jù)，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)判定：（1）當(dāng)事人是否依法登記結(jié)婚手續(xù)，存在共同生活的事實(shí)。二人在一起生活時(shí)間越長(zhǎng)，最返還彩禮的比例應(yīng)當(dāng)越??；贈(zèng)與方因給付彩禮而陷入生活困難的除外，此情況另當(dāng)考慮。（2）是否共同生活以及時(shí)間的長(zhǎng)短。如果男女雙方?jīng)]有共同生活，受贈(zèng)方應(yīng)全額返還；如果二人以及共同生活，應(yīng)當(dāng)時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)認(rèn)定：如果共同生活時(shí)間少于2年，則應(yīng)分情況分?jǐn)?shù)額討論返還彩禮比例。（3）充分考慮是否男女雙方當(dāng)事人之間是否存在過(guò)錯(cuò)以及過(guò)錯(cuò)的大小程度。締結(jié)婚姻關(guān)系的男女雙方當(dāng)事人很有可能因其中一方的過(guò)錯(cuò)行為關(guān)系的終結(jié)。按照民間傳統(tǒng)，彩禮返還比例和數(shù)額應(yīng)根據(jù)二人過(guò)錯(cuò)的程度來(lái)進(jìn)行評(píng)定。（4）考慮贈(zèng)與彩禮數(shù)額的大小。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，彩禮數(shù)額也越來(lái)越大。我們只有在充分考慮贈(zèng)與彩禮數(shù)額的多少以及當(dāng)?shù)氐娜司杖肭闆r、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的情況下來(lái)具體確定彩禮的返還比例，才是比較可取的方法。（六）注意彩禮返還證據(jù)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)以及舉證分配責(zé)任在實(shí)際案例中，當(dāng)事人雙方提供的證據(jù)包括證人證言、單位證明、婦聯(lián)證明等一系列證明，但是被法院采信的證據(jù)卻很少。需結(jié)合當(dāng)?shù)亓?xí)俗、男女雙方舉證的證據(jù)來(lái)判定，作出不同認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)：（1）對(duì)于證人證言的認(rèn)定，因?yàn)樯衔恼f(shuō)過(guò)的一些原因，這就很難認(rèn)定彩禮贈(zèng)與數(shù)額。贈(zèng)與彩禮過(guò)程中，除了締結(jié)婚姻關(guān)系的雙方當(dāng)事人外，雙方的媒人一般也在。因此最接近客觀事實(shí)真相的應(yīng)該是雙方媒人的證言。（2）對(duì)于銀行取款、轉(zhuǎn)賬憑證等，在審理案件判斷彩禮的具體數(shù)額是，應(yīng)結(jié)合證人證言、締結(jié)婚姻關(guān)系具體時(shí)間、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣等進(jìn)行判斷。（3）對(duì)于微信截圖、照片等證據(jù)進(jìn)行認(rèn)定時(shí)，因?yàn)槠渚鶠殚g接證據(jù)，且對(duì)案件事實(shí)的證明力不強(qiáng)，法官需要特別注意。所以，應(yīng)該擴(kuò)大彩禮糾紛案件中證據(jù)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)證據(jù)的客觀真實(shí)性，應(yīng)當(dāng)將其作證據(jù)予以采納。關(guān)于責(zé)任分配，如果男女雙方確已依法登記結(jié)婚，但是其中一方訴稱兩人沒(méi)有共同生活而要求返還彩禮的案件，應(yīng)采取舉證責(zé)任倒置的方式來(lái)證明。男女雙方如果確實(shí)不存在共同生活，應(yīng)當(dāng)由受贈(zèng)方來(lái)舉證證明，這樣雙方的證明難度就會(huì)降低。受贈(zèng)方只