文言不再成為心中永遠(yuǎn)的痛-淺談新課程背景下的初中文言文教學(xué)

文言，不再成為心中永遠(yuǎn)的痛——淺談新課程背景下的初中文言文教學(xué)【摘要】文言課文是我國(guó)民族文化的一種載體，起著傳承文明的作用，文言文教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著舉足輕重的地位。在新課程的大背景下，教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改善教學(xué)方法，把學(xué)生從死記硬背中解放出來(lái)。本文試圖從激發(fā)興趣、強(qiáng)化誦讀、重視積累、教會(huì)方法、鼓勵(lì)質(zhì)疑和重視課外閱讀等六個(gè)方面談?wù)劰P者在初中文言文教學(xué)中的一些做法?！娟P(guān)鍵詞】新課程初中文言文教學(xué)文言課文是我國(guó)民族文化的一種載體，起著傳承文明的作用，文言文教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)著舉足輕重的地位。但走進(jìn)課堂你會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)文言文的抵觸情緒很大。很多教師也反映文言文難教，在講臺(tái)上講得口干舌躁卻是費(fèi)力不討好。為應(yīng)付考試，文言課便成了字、詞、句的翻譯課。教師獨(dú)霸課堂，忙于講解、板書(shū)，學(xué)生則忙于抄抄寫(xiě)寫(xiě)、背誦，教學(xué)過(guò)程機(jī)械、死板，課堂氣氛沉悶，學(xué)生僅有的一點(diǎn)興趣消失殆盡，文言課逐漸淪為語(yǔ)文教學(xué)中的“雞肋”。在新課程的大背景下，教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改善教學(xué)方法，把學(xué)生從死記硬背中解放出來(lái)。本文試圖從激發(fā)興趣、強(qiáng)化誦讀、重視積累、教會(huì)方法、鼓勵(lì)質(zhì)疑和重視課外閱讀等六個(gè)方面談?wù)劰P者在初中文言文教學(xué)中的一些做法。一、激發(fā)興趣俗話說(shuō)，興趣是最好的老師。只有讓學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才能讓學(xué)生積累足夠的文言文知識(shí)。怎樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生興趣呢?我們可以通過(guò)同學(xué)們看過(guò)的影視劇《水滸傳》、《西游記》等等，激發(fā)他們讀原著的熱情，尤其從激發(fā)他們讀淺易白話小說(shuō)開(kāi)始，逐步擴(kuò)大閱讀范圍(這需要教師組織學(xué)生加強(qiáng)課外閱讀并且組織學(xué)生到學(xué)校閱覽室進(jìn)行有目的的閱讀)，再學(xué)習(xí)一些較為簡(jiǎn)短易懂的文言短篇，如《論語(yǔ)》、《孟子》中的一些小短文，再學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》、《出師表》之類(lèi)較長(zhǎng)的美文，讓學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中感悟文言文的美，在潛移默化中學(xué)習(xí)文言文的詞匯，把學(xué)習(xí)文言文變?yōu)閷W(xué)生積極主動(dòng)、自覺(jué)自愿的行動(dòng)。例如，教《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》時(shí)，就可以先在黑板上寫(xiě)上“病人膏肓”、“諱疾忌醫(yī)”、“防微杜漸”三個(gè)成語(yǔ)，接著，讓學(xué)生查字典，明含義，組織學(xué)生討論：誰(shuí)“病人膏肓”?為什么“病入膏肓”?怎樣防止?三個(gè)成語(yǔ)串連整篇課文的情節(jié)，必能極大吸引學(xué)生的注意力。二、強(qiáng)化誦讀古人說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！庇终f(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。”這就道出了“讀書(shū)”的真諦。讀準(zhǔn)了，讀多了，往往就會(huì)把握文言文的一般特點(diǎn)和規(guī)律，就會(huì)進(jìn)入一個(gè)廣闊深邃的精神世界，自己的思想就會(huì)逐步走向豐盈和深刻。在我國(guó)古代，讀書(shū)學(xué)文就非常注重熟讀與背誦。學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)填詞，除了要熟悉詩(shī)句的一些格律以外，重要條件之一就是要誦讀大量詩(shī)詞佳作，并且其中有些要熟讀成用。文言文與我們相隔年代較為久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)于文言文的語(yǔ)言習(xí)慣很不熟悉，這就使學(xué)生理解文言文有一定的困難。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好文言文，必須指導(dǎo)學(xué)生積累大量的語(yǔ)言感性材料。沒(méi)有必要的語(yǔ)言積累，學(xué)生就無(wú)法真正地領(lǐng)悟課文內(nèi)容和語(yǔ)文知識(shí)，而要進(jìn)行語(yǔ)言積累，朗讀和背誦是十分有效的途徑。在朗讀和背誦中，學(xué)生還會(huì)深刻感受到文章的形式美和語(yǔ)言美。如朗讀《岳陽(yáng)樓記》和《醉翁亭記》時(shí)，文章中那些整齊的格式、優(yōu)美的語(yǔ)言、明快的節(jié)奏和高遠(yuǎn)的立意，一定會(huì)使讀者陶醉。而文章中的這種美唯有讀出來(lái)才會(huì)有深切的感受。再如教學(xué)《出師表》一課，文中大多為對(duì)稱(chēng)短句，且長(zhǎng)短句結(jié)合，讀來(lái)朗朗上口，其結(jié)構(gòu)亦條理分明，學(xué)生很容易就掌握了。在教學(xué)中，筆者讓小組分讀前五段，再由自己范讀后四段。當(dāng)筆者用懇切的語(yǔ)氣、語(yǔ)重心長(zhǎng)的口吻進(jìn)行朗讀時(shí)，教室里靜寂無(wú)聲，當(dāng)朗讀到末句“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”時(shí)，筆者的聲音低緩，表情沉重，而全體學(xué)生亦久久沉浸其中，無(wú)不為諸葛亮憂國(guó)憂民之心所感動(dòng)。誦讀可以說(shuō)是一種思想熏陶，一種精神享受，一種情操感染，它潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了教育。如果有條件能配上恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)，將會(huì)收到更好的效果。三、重視積累“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”光學(xué)不積累，能力如何提高？筆者在教學(xué)中要求學(xué)生把學(xué)過(guò)的實(shí)詞、虛詞，以及文言文的一些特殊現(xiàn)象(通假字、古今異義、一詞多義等)的用法進(jìn)行歸類(lèi)總結(jié)，逐漸使知識(shí)系統(tǒng)化，并融會(huì)貫通，舉一反三。讓學(xué)生養(yǎng)成摘錄的習(xí)慣，把一些名句、重點(diǎn)句做成卡片的形式，加強(qiáng)記憶，學(xué)以致用。能力的提高還有賴(lài)于遷移的訓(xùn)練。遷移時(shí)注意選擇一些與課文難度相當(dāng)?shù)模瑑?nèi)容聯(lián)系緊密的，主題相近(相反)的文言文。如筆者在教學(xué)《送東陽(yáng)馬生序》時(shí)，以《王冕求學(xué)》作為遷移材料，進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，讓學(xué)生深刻體會(huì)到刻苦求學(xué)的重要性。既鞏固了文言知識(shí)，同時(shí)又把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力——閱讀課外文言文的能力，實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的“能閱讀淺易文言文”的目標(biāo)。四、教會(huì)方法語(yǔ)文大師葉圣陶告誡我們“教是為了不教”。因此，文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以漁”，教會(huì)方法，讓學(xué)生終身受益。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)文言文的方法，是教師逐字逐句地翻譯，對(duì)號(hào)入座，學(xué)生一字不漏地記下，使文言文學(xué)習(xí)變得枯燥乏味，根本談不上語(yǔ)感、意境，導(dǎo)致原文與譯文的分離，其結(jié)果必然是事倍功半。文言文的翻譯，方法多種多樣。諸如保留、替換、刪減、增加、調(diào)整等等。筆者認(rèn)為，最基本的方法是弄通大意，規(guī)范語(yǔ)言。要求學(xué)生看懂課下注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境，用今天的話說(shuō)出文言文一字一句的意思，還有不懂的地方，由教師答疑點(diǎn)撥。在此基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生增補(bǔ)、調(diào)配，達(dá)到疏通課文的目的。所以，文言文翻譯大致分三步走：首先對(duì)照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)進(jìn)行直譯；其次根據(jù)需要，適當(dāng)調(diào)配詞序；最后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范要求，做出增補(bǔ)。至于文言中的人名、地名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、官職等等，保留就可以了。五、鼓勵(lì)質(zhì)疑“學(xué)貴有疑”，“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，這些話告訴我們：要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，領(lǐng)悟問(wèn)題。教師在教學(xué)過(guò)程中注意引導(dǎo)學(xué)生互相探討，讓學(xué)生大膽的提出疑問(wèn)，展開(kāi)討論，這樣可以讓學(xué)生在無(wú)意中發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏其中的“真金”。學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難的精神一旦被肯定，他們的積極性會(huì)大大提高。六、重視課外閱讀要對(duì)文言世界有更清楚的認(rèn)識(shí)，僅僅靠課堂教學(xué)是不行的，還要重視課外對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在大語(yǔ)文教育環(huán)境中繼續(xù)學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。因此，教師在教學(xué)時(shí)要打通多種渠道，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)文言的言語(yǔ)環(huán)境。我們要指導(dǎo)學(xué)生不斷地從課外學(xué)習(xí)文言經(jīng)典，還要把課內(nèi)學(xué)到的內(nèi)容盡量運(yùn)用到課外，要遵循“精讀與博覽結(jié)合，課內(nèi)與課外溝通；精讀學(xué)規(guī)律，博覽增見(jiàn)識(shí)；課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外增實(shí)力”的教學(xué)原則。平時(shí)，可以讓學(xué)生多讀半文半白的古代小說(shuō)、寓言故事、神話傳說(shuō)，這樣學(xué)生既不會(huì)感到厭倦，又學(xué)到了文言知識(shí)。此外，作為一名語(yǔ)文教師，首先要大量閱讀一些優(yōu)秀的文言作品，還要系統(tǒng)掌握古代漢語(yǔ)中的一些語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法和文字方面的知識(shí)，這樣才能很好地駕馭教