2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)《蜀道難》同步練習(xí)（含解析）

2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)《蜀道難》同步練習(xí)一、文言文閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。蜀道難李白噫吁嚱危乎高哉蜀道之難難于上青天蠶叢及魚鳧開國(guó)何茫然爾來四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．噫吁嚱/危乎高哉/蜀道之難/難于上青天/蠶叢及魚鳧/開國(guó)何茫然/B．噫吁嚱危乎/高哉/蜀道之難/難于上青天蠶叢/及魚鳧開國(guó)/何茫然/C．噫吁嚱危乎/高哉/蜀道之難/難于上青天/蠶叢及魚鳧開國(guó)/何茫然/D．噫吁嚱/危乎高哉/蜀道之難/難于上青天蠶叢/及魚鳧/開國(guó)何茫然/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“可以橫絕峨眉巔”與“絕袖”（《荊軻刺秦王》）兩句中的“絕”字含義不同。B．“青泥何盤盤”與“為之奈何”（《鴻門宴》兩句中的“何”字含義不同。C．“連峰去天不盈尺”與“亦去之”（《燭之武退秦師》）兩句中的“去”字含義相同。D．“錦城雖云樂”與“雖趣舍萬(wàn)殊”（《蘭亭集序》）兩句中的“雖”字含義相同。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“上有六龍回日之高標(biāo)”引用古代神話，極寫山之高峻，山之愈高，則愈可見路之難行。B．“悲鳥號(hào)古木”“子規(guī)啼夜月”自然景觀中富有濃郁的感情色彩，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的氛圍，有力地烘托了蜀道之難。C．“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”，運(yùn)用夸張與襯托手法，寫出了山峰之高、絕壁之險(xiǎn)。D．這首詩(shī)詩(shī)人展開豐富想象，著力描繪了蜀道上瑰麗驚險(xiǎn)的山川，表面寫蜀道艱險(xiǎn)，實(shí)則是寫仕途坎坷，從中透露了詩(shī)人對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切，這恰恰反映了詩(shī)人那種美好善良的情懷以及關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生的一貫詩(shī)風(fēng)。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。（2）飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。閱讀下面的文言文，完成下面小題。揚(yáng)雄字子云，蜀郡成都人也。雄少而好學(xué)，不為章句，訓(xùn)詁通而已，博覽無(wú)所不見。為人簡(jiǎn)易佚蕩，口吃不能劇談，默而好深湛之思，清靜亡為，少耆欲。不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，不修廉隅以徼名當(dāng)世。自有下度：非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也。顧嘗好辭賦。先是時(shí)，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗溫雅，雄心壯之，每作賦，常擬之以為式。又怪屈原文過相如，至不容，作《離騷》，自投江而死，悲其文，讀之未嘗不流涕也。以為君子得時(shí)則大行，不得時(shí)則龍蛇，遇不遇命也，何必湛身哉!乃作書，自岷山投諸江流以吊屈原。孝成帝時(shí)，客有薦雄文似相如者，從上羽獵，游觀侈靡，窮妙極麗，以為尚泰奢麗夸詡，非堯、舜、成湯、文王三驅(qū)之意也。故聊因《校獵賦》以風(fēng)。哀帝時(shí)，丁、傅、董賢用事，諸附離之者或起家至二千石。時(shí)，雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。雄見諸子各以其知舛馳，大氏詆譬圣人。雖小辯，終破大道而或眾，使溺于所聞而不自知其非也。及太史公記六國(guó)，歷楚、漢，訖麟止，不與圣人同，是非頗謬于經(jīng)。故人時(shí)有問雄者，常用法應(yīng)之，撰以為十三卷，象《論語(yǔ)》，號(hào)曰《法言》。雄以病免，復(fù)召為大夫。家素貧，耆酒，人希至其門。劉歆亦嘗觀之，謂雄曰：“空自苦！今學(xué)者有祿利，然向不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆醬瓿也?！毙坌Χ粦?yīng)。年七十一，天鳳五年卒。時(shí)，大司空王邑謂桓譚曰：“子常稱揚(yáng)雄書，豈能伶于后世乎?”譚曰：“必傳，揚(yáng)子之書文義至深而論不詭于圣人若使遭遇時(shí)君更閱賢知為所稱善則必度越諸子矣?！?選自《漢書·列傳·卷八十七上下·揚(yáng)雄》，有刪改)問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！(選自《蜀道難》)5．下列對(duì)文中波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A．揚(yáng)子之書文義至深/而論不詭于圣人/若使遭遇時(shí)君/更閱賢知/為所稱善/則必度越諸于矣B．揚(yáng)子之書文義至深/而論不詭于圣人/若使遭遇/時(shí)君更閱/賢知為所稱善/則必度越諸子矣C．揚(yáng)子之書/文義至深而論/不詭于圣人/若使遭遇時(shí)君/更閱賢知/為所稱善/則必度越諸子矣D．揚(yáng)子之書/文義至深而論/不詭于圣人/若使遭遇/時(shí)君更閱/賢知為所稱善/則必度越諸子矣6．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)A．賦，是我國(guó)古代的一種文體，起于戰(zhàn)國(guó)，盛于兩漢，講究文采，韻律，多采用鋪陳敘事的手法，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。B．三驅(qū)，古代王者田獵之制。謂君王田獵時(shí)須讓開一面，三面驅(qū)趕，以示好生之德。也指一年以春、秋、冬三次出獵為度。C．法言，為揚(yáng)雄模仿諸子百家而作?！胺ā庇袦?zhǔn)則和使物平直的意思，“法言”就是作為準(zhǔn)則而對(duì)事情的是非給以評(píng)判之言。D．大夫，古代職官的級(jí)名。西周以后先秦諸侯國(guó)中，在國(guó)君之下有卿、大夫、士三級(jí)。后來大夫成為一般任官職者的稱呼。7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．揚(yáng)雄勤學(xué)好思，好古樂道。揚(yáng)雄小時(shí)候博覽群書，喜歡深沉的思考，喜好辭賦，不讀非圣賢之書。后來，仿照經(jīng)典進(jìn)行創(chuàng)作。B．揚(yáng)雄積極入世，心系社稷。他跟隨成帝游獵，認(rèn)為排場(chǎng)過于奢侈，不是古代明君的射獵之道，并創(chuàng)作了《校獵賦》進(jìn)行諷諫。C．揚(yáng)雄淡泊寧?kù)o，不為利祿。丁明、傅晏等人專權(quán)，那些趨附于他們的人，有的官至二千石，但他卻起草《太玄》，用以自守。D．揚(yáng)雄作品問世，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)?！短贰斗ㄑ浴返茸髌废嗬^問世，雖然深?yuàn)W難懂，時(shí)人仍然十分推崇，并且相信其能流傳于后世。8．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤，不修廉隅以徼名當(dāng)世。(2)飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷9．揚(yáng)雄對(duì)屈原持什么樣的態(tài)度？表現(xiàn)出他怎樣的處世態(tài)度？閱讀下面文言文，完成下面小題。李白傳李白，字太白，山東人。母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕，因以命之。十歲通五經(jīng)。自夢(mèng)筆頭生花，后天才贍逸。喜縱橫，擊劍為任俠，輕財(cái)好施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號(hào)“竹溪六逸”。天寶初，自蜀至長(zhǎng)安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子，謫仙人也。”乃解金龜換酒，終日相樂。遂薦于玄宗。召見金鑾殿，論時(shí)事。因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉上前，草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。帝每欲與官，妃輒阻之。白益傲放，與賀之章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山。賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無(wú)禮？”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L(zhǎng)笑而去。嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵著宮錦袍坐旁若無(wú)人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南。白時(shí)臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽(yáng)獄。初，白游并州，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請(qǐng)官以贖，詔長(zhǎng)流夜郎。白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。10．下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A．嘗乘舟與崔宗之/自采石至金陵/著宮錦袍坐/旁若無(wú)人B．嘗乘舟/與崔宗之自采石至/金陵著宮錦袍坐旁/若無(wú)人C．嘗乘舟與崔宗之/自采石至/金陵著宮錦袍坐旁/若無(wú)人D．嘗乘舟/與崔宗之自采石至金陵/著宮錦袍坐/旁若無(wú)人11．下列對(duì)文中加點(diǎn)字的有關(guān)文化常識(shí)解說，不正確的一項(xiàng)是(

)A．五經(jīng)：古人常說的“四書五經(jīng)”，四書指《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》，五經(jīng)指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》。B．詔：皇帝的命令稱“詔”“敕”“圣旨”“諭旨”“上諭”等。假托或假冒皇帝的命令，稱為“矯詔”。C．翰林：文中“不知翰林至此”，此處“翰林”應(yīng)指“翰林學(xué)士”，是朝廷中負(fù)責(zé)起草皇帝詔書的。古代負(fù)責(zé)詔書起草的工作非常重要，實(shí)際上是參與國(guó)家重大事務(wù)的決策工作。D．辟：由中央官署征聘，然后向上薦舉，任以官職。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是(

)A．李母夢(mèng)見太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天賦過人，才華橫溢。B．賀知章很欣賞李白的詩(shī)才，感嘆他是遭貶的仙人。李白后經(jīng)賀知章的推薦，擔(dān)任翰林。C．郭子儀曾有恩于李白。后來，李白受牽連下獄，郭子儀又請(qǐng)求官府赦免李白的死罪。D．在朝廷上下，李白都表現(xiàn)出放蕩不羈的個(gè)性，這說明李白是個(gè)決不“摧眉折腰事權(quán)貴”的人。13．把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。②見郭子儀，奇之，曾救其死罪。14．“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄。”出自杜甫的《贈(zèng)李白》“飛揚(yáng)跋扈”在此處的意思是“不守常規(guī)，狂放不羈”。試結(jié)合文章分析李白的狂放不羈之處。閱讀下面的文言文，回答各題噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！爾來四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。15．對(duì)下列詩(shī)句的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．“問君西游何時(shí)還”，這里的君是指入蜀的友人。B．“又聞子規(guī)啼夜月”，暗含古代蜀王杜宇死后化為杜鵑（即子規(guī)）的典故。C．作者描繪“悲鳥號(hào)古木”“子規(guī)啼夜月”等感情色彩濃厚的自然景觀，是借景抒情的寫法。D．作者大肆渲染了旅愁及蜀道上空寂、蒼涼的環(huán)境氣氛，目的在烘托入蜀友人的感受。16．下列句子中加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是（

）A．使人聽此凋朱顏 B．猿猱欲度愁攀援C．砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷 D．舞幽壑之潛蛟17．下列句子與例句句式相同的一項(xiàng)是（

）例句：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。A．句讀之不知，惑之不解。B．不拘于時(shí)C．道之所存，師之所存也。D．而恥學(xué)于師18．翻譯下列句子。（1）捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。（2）其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！閱讀下列文段，回完成下面小題。張儀、司馬錯(cuò)論伐蜀《戰(zhàn)國(guó)策》司馬錯(cuò)與張儀爭(zhēng)論于秦惠王前。司馬錯(cuò)欲伐蜀。張儀曰：“不如伐韓。”王曰：“請(qǐng)聞其說?！睂?duì)曰：“親魏善楚，下兵三川，塞轘轅、緱氏之口，當(dāng)屯留之道。魏絕南陽(yáng)，楚臨南鄭，秦攻新城、宜陽(yáng)，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚魏之地。周自知不救，九鼎寶器必出。據(jù)九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業(yè)也。今夫蜀，西僻之國(guó)也，而戎狄之長(zhǎng)也，敝兵勞眾不足以成名，得其地不足以為利。臣聞：‘爭(zhēng)名者于朝，爭(zhēng)利者于市?！袢ā⒅苁?，天下之市朝也，而王不爭(zhēng)焉，顧爭(zhēng)于戎狄，去王業(yè)遠(yuǎn)矣?！彼抉R錯(cuò)曰：“不然。臣聞之：‘欲富國(guó)者，務(wù)廣其地；欲強(qiáng)兵者，務(wù)富其民；欲王者，務(wù)博其德。三資者備，而王隨之矣?！裢踔匦∶褙?，故臣愿從事于易。夫蜀，西僻之國(guó)也，而戎狄之長(zhǎng)也，而有桀紂之亂，以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地足以廣國(guó)也，得其財(cái)足以富民?？槺粋?，而彼已服矣。故拔一國(guó)，而天下不以為暴；利盡西海，而諸侯不以為貪。是我一舉而名實(shí)兩附，而又有禁暴止亂之名。今攻韓劫天子，劫天子，惡名也，而未必利也。有不義之名，而攻天下之所不欲，危。臣請(qǐng)謁其故：周，天下之宗室也；齊、韓，周之與國(guó)也。周自知失九鼎，韓自知亡三川，則必將二國(guó)并力合謀，以因于齊趙，而求解乎楚魏。以鼎與楚，以地與魏，王不能禁。此臣所謂危，不如伐蜀之完也?！被萃踉唬骸吧?！寡人聽子?！弊淦鸨ナ袷氯≈於ㄊ袷裰鞲?hào)為侯而使陳莊相蜀蜀既屬，秦益強(qiáng)，富厚輕諸侯。（選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》）【注釋】①轘（huán）轅：山名，在今河南偃師縣東南，道路險(xiǎn)厄，凡十二曲，中有轘轅關(guān)。19．下列各項(xiàng)加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是A．誅周主之罪

誅：聲討 B．敝兵勞眾，不足以成名

敝：疲憊C．臣請(qǐng)謁其故

謁：陳述 D．不如伐蜀之完也

完：完美20．下列各項(xiàng)加點(diǎn)字詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A．王曰：請(qǐng)聞其說。

得其地不足以為利B．挾天子以令天下

以鼎與楚，以地與魏C．與張儀爭(zhēng)論于秦惠王前

爭(zhēng)名者于朝，爭(zhēng)利者于市D．繕兵不傷眾，而彼已服矣

利盡西海，而諸侯不以為貪21．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．卒起兵伐蜀/十月取之/遂定蜀蜀主/更號(hào)為侯/而使陳莊相蜀/B．卒起兵伐蜀/十月取之/遂定蜀/蜀主更號(hào)為侯/而使陳莊相蜀/C．卒起兵伐蜀十月/取之/遂定蜀蜀主/更號(hào)為侯/而使陳莊相蜀/D．卒起兵伐蜀十月/取之/遂定蜀/蜀主更號(hào)為侯/而使陳莊相蜀/22．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．三川，指當(dāng)時(shí)韓國(guó)境內(nèi)的黃河、伊水、洛水三水流經(jīng)的地區(qū)。B．二周，指滅了商朝后建立的西周與在春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的東周。C．西海，古人以為中國(guó)處在四海之內(nèi)，蜀在遠(yuǎn)西，故稱蜀西海。D．九鼎，傳說禹“鑄九鼎，象九州”，故古代以九鼎象征國(guó)家。23．下列各項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容解說有誤的一項(xiàng)是A．張儀主張討伐韓國(guó)，因?yàn)樗J(rèn)為如果出兵去攻打戎狄，就遠(yuǎn)離了稱王天下的霸業(yè)。B．司馬錯(cuò)認(rèn)為伐蜀可以富國(guó)強(qiáng)兵，既能獲得豐厚的利益，也不會(huì)招致其他國(guó)加反對(duì)。C．司馬錯(cuò)認(rèn)為討伐韓國(guó)，挾持天子，定會(huì)導(dǎo)致多國(guó)聯(lián)合對(duì)付秦國(guó)，使秦國(guó)陷入危險(xiǎn)。D．秦惠王聽取了司馬錯(cuò)的意見，派兵攻打蜀國(guó)取得了成功，這使秦國(guó)變得更加強(qiáng)大。二、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。送友人入蜀李白見說蠶叢路，崎嶇不易行。山從人面起，云傍馬頭生。芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。升沉應(yīng)已定，不必問君平【注】。［注］君平：西漢嚴(yán)遵，字君平，曾在成都賣卜為生。24．下列有關(guān)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)中“蠶叢”與《蜀道難》“蠶叢及魚鳧”中的“蠶叢”都指?jìng)髡f中的古蜀王。B．“芳樹”句中近景與遠(yuǎn)景相互配合，相互映襯，繪出一幅瑰麗的蜀道山水畫。C．尾聯(lián)寫作者告誡友人一定不要相信君平的占卜，鼓勵(lì)友人要積極追求功名。D．這首詩(shī)運(yùn)用了描寫、議論的表達(dá)方式，風(fēng)格清新俊逸，開闔頓挫，變化萬(wàn)千。25．第三聯(lián)中的“籠”字是評(píng)家所稱道的“詩(shī)眼”，下列對(duì)“籠”字的賞析不正確的一項(xiàng)是（

）A．“籠”字寫的是山巖峭壁上突出的林木，枝葉婆娑，籠罩著古老的棧道。B．“籠”字此處準(zhǔn)確地描畫了棧道林蔭是由山上樹木枝葉覆蓋而成的景色。C．“籠”與前面“芳樹”呼應(yīng)，形象地描繪了盛夏林木長(zhǎng)得繁盛芳茂的景象。D．“籠秦?！迸c對(duì)句的“繞蜀城”，字凝語(yǔ)煉，恰好構(gòu)成嚴(yán)密工整的對(duì)偶句。26．本詩(shī)和《蜀道難》都寫了蜀道，請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句比較兩詩(shī)在內(nèi)容上的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。蜀道難李白噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！爾來四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！閱讀下面這首明詩(shī)，完成下面小題。蜀道難楊士奇蜀山峨峨連劍閣，百丈飛崖俯奔壑。逶迤鳥道出云中，江橫石棧凌虛空。行人未行先膽落，馬足凌競(jìng)①度還卻。由來此路險(xiǎn)莫當(dāng)，王遵②策馭如康莊。未若人心有崎曲，眼前十步能摧轂。注：①凌競(jìng)：戰(zhàn)栗、恐懼的樣子。②王遵：字子春，新莽末年至東漢初年將領(lǐng)。王遵為人豪俠，有辯才。更始元年，與隗囂同時(shí)起兵，后投歸更始帝劉玄，再后歸順東漢光武帝；并勸降隗囂。27．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)歌首兩句即入題，用“峨峨”形容蜀山的高峻，用“飛崖”“奔壑”描摹蜀道之險(xiǎn)。B．三四兩句寫蜀道凌空構(gòu)架、高聳入云的特點(diǎn)，比李白的“黃鶴之飛尚不得過”更具畫面感。C．五六兩句與李白的“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”異曲同工，都從正面描寫路難行。D．李白的《蜀道難》與本詩(shī)雖為同題雜言古詩(shī)，李詩(shī)語(yǔ)言形式靈活，但本詩(shī)語(yǔ)言相對(duì)整飭。28．該詩(shī)與李白的《蜀道難》為同題詩(shī)，兩首詩(shī)表達(dá)的思想感情有何異同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要概括。閱讀下面這首明詩(shī)，完成下面小題。蜀道[明]李賢峭壁嵯峨萬(wàn)仞高，烏江聲急浪花飄。懸崖棧閣穿云上，掛樹猿猱帶雨號(hào)。絕頂振衣秋思遠(yuǎn)，長(zhǎng)空回首帝鄉(xiāng)遙。平生浪說登云路，今日身親到碧霄?！咀ⅰ坷钯t，明代名臣。景泰三年，李賢受朝廷委派由西安赴四川“考察庶官”。29．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蜀道是古代由長(zhǎng)安通往蜀地的道路，山高谷深，本詩(shī)首聯(lián)就直接描寫了這一特色。而李白則用“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”來側(cè)面烘托了道路崎嶇，難以通行。B．離開西安地界，李賢一行翻秦嶺過巴山就進(jìn)入了蜀道，本詩(shī)頷聯(lián)就用夸張的修辭記錄了路途中的所見所聞。C．同樣是寫蜀道的高，李白的“捫參歷井仰脅息”為虛寫，想象豐富，生動(dòng)形象。而本詩(shī)尾聯(lián)的“身親到碧霄”也用了同樣的方法。D．李賢寫蜀道著重于高和險(xiǎn)，突出艱難。而李白寫蜀道，不拘泥于高險(xiǎn)，還寫了蜀道的歷史、地理和神話傳說。30．四川、重慶兩地在三國(guó)時(shí)代隸屬蜀國(guó)，境內(nèi)四面高山，圍住一塊四川盆地成天府之國(guó)。盆地北部?jī)H有棧道（在懸崖峭壁上鋪成的木板路），人行其上，險(xiǎn)象環(huán)生。李白和李賢都寫詩(shī)詠嘆，試比較一下兩首詩(shī)的情感有什么異同？三、語(yǔ)言文字運(yùn)用31．請(qǐng)對(duì)下面這段文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，不超過60個(gè)字。由五洲傳播出版社和人民出版社聯(lián)合緊急編輯制作的圖書《大國(guó)戰(zhàn)“疫”》近日出版。該書從200余萬(wàn)字主流媒體公開報(bào)道中精選相關(guān)素材，有機(jī)整合匯編，全景式展現(xiàn)中國(guó)人民在黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，緊急動(dòng)員、齊心協(xié)力，打響疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)的階段性進(jìn)程和取得的重大成效。全書10萬(wàn)余字，既突出重點(diǎn)節(jié)點(diǎn)、人物、事件，又突出整體性、紀(jì)實(shí)性、故事性，圖文結(jié)合、言之有物，具有很強(qiáng)的可讀性。閱讀下面的文字，完成各題?！盁o(wú)理而妙”的美學(xué)目標(biāo)仍在于動(dòng)人地抒情，而且是抒發(fā)那種情深一往的癡情，正所謂①________________，在表面的無(wú)理中把實(shí)際上可以理喻的豐富雋永的意義內(nèi)容，蘊(yùn)含于表面上看來不可理喻的矛盾的語(yǔ)言形式之中，使欣賞者感到詩(shī)的意象不是平板地模擬生活的常態(tài)，而有無(wú)理之理，奇趣無(wú)窮。在我國(guó)古典詩(shī)歌中，這種“無(wú)理而妙”的詩(shī)例俯拾即是：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹”……詩(shī)人們違反常情、常理，對(duì)客觀的事物，予以主觀的想象改造，運(yùn)用主觀的假定與推理變無(wú)情為有情，看以無(wú)理，卻生妙意，使讀者獲得耳目一新的強(qiáng)烈美感。想象是詩(shī)人的通行證，“無(wú)理而妙”是詩(shī)人的特權(quán)。正因?yàn)檫@樣，我們才可以讀到古今中外許多美妙的詩(shī)篇?！盁o(wú)理而妙”的想象，以深刻地抒情為其審美目的，創(chuàng)造了令人遐想的藝術(shù)世界。但是，它卻不是純主觀性的。詩(shī)的想象，②________________，也不排斥理性的指引，否則，詩(shī)的風(fēng)帆就會(huì)在無(wú)理性的大海上迷失方向了。生活是想象的基地，理性是為想象導(dǎo)航的指南針，而感情則是想象的發(fā)動(dòng)機(jī)。32．下列各句中的引號(hào)和文中“無(wú)理而妙”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（

）A．他是一個(gè)節(jié)儉的人，衣服舊了，破了，也“敝帚自珍”，舍不得丟棄。B．人類在“足不出戶”的時(shí)代就能夠測(cè)算出遙遠(yuǎn)的星星體積有多大，溫度有多高，有些什么元素，在怎樣運(yùn)動(dòng)。C．2019年3月14日，強(qiáng)熱帶氣旋“伊代”襲擊非洲東部多國(guó)，中國(guó)風(fēng)云衛(wèi)星在災(zāi)前預(yù)警和災(zāi)后分析服務(wù)中均發(fā)揮了支撐作用。D．現(xiàn)代畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評(píng)論家所說的那樣，“神形皆備，充滿生機(jī)”。33．在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。34．選文末句說：“生活是想象的基地，理性是為想象導(dǎo)航的指南針，而感情則是想象的發(fā)動(dòng)機(jī)。”如果不用比喻，而直截了當(dāng)?shù)仃愂銎湟馑?，?yīng)當(dāng)怎樣說？①想象。②想象。③想象。35．下面這段話有四處表述不當(dāng)?shù)牡胤?，?qǐng)找出并加以修改。①《蜀道難》著力描繪了蜀道的艱辛恐怖，②但我們讀完之后，不但不感到害怕，為詩(shī)的夸張的描寫所激動(dòng)，所感染。③這是為什么呢？④從描寫對(duì)象來說，蜀道雖然具備高聳入云，使人害怕，⑤但又具有雄奇壯美的特點(diǎn)。⑥在詩(shī)人筆下，跟美麗的神話傳說結(jié)合起來，更形成一種誘人的魅力。36．填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/p>

）李白的“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來”中的“出”字使用絕妙，含義豐富。青山原是靜止的，怎能“出”呢？此兩句用“出”字寫出了青山的動(dòng)態(tài)美，更給人以無(wú)限的聯(lián)想和想象，_____________，從而襯托出行船之人在特定環(huán)境之中豪放暢快的情感，為此詩(shī)增添了無(wú)限的情趣與韻味。A．在行船中使人產(chǎn)生仿佛突然看到青山的感覺B．仿佛突然看到青山的感覺使人在行船中產(chǎn)生C．使人產(chǎn)生仿佛在行船中突然看到青山的感覺D．使人突然看到青山的感覺仿佛在行船中產(chǎn)生37．下列對(duì)《蜀道難》中有關(guān)知識(shí)的解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．“地崩山摧壯士死”一句化用了古代有名的五力士開山的傳說。B．“百步九折縈巖巒”句中的“百”“九”都是實(shí)數(shù)，“百步九折”是說在極短的路程里，就要轉(zhuǎn)許多彎。C．“捫參歷井仰脅息”句中的“參”“井”都是星宿名，與《赤壁賦》里的“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”中的“斗”“?！币粯?，都是古人對(duì)星宿的分野。D．“錦城雖云樂，不如早還家”中的“錦城”指“錦官城”，它是成都的別稱。38．下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．蜀道之難，難于上青天

不拘于時(shí)B．嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉

下有沖波逆折之回川C．以手撫膺坐長(zhǎng)嘆

不以物喜，不以己悲D．其險(xiǎn)也如此

吾其還也39．下列每組句子中對(duì)加點(diǎn)字詞的解釋完全正確的一項(xiàng)是（

）A．危乎高哉

危：危險(xiǎn)開國(guó)何茫然

茫然：模糊難知的樣子B．捫參歷井仰脅息

參、井：均為星宿名，二者鄰近，分別是蜀和秦的分野（古人把地域與星宿分別對(duì)應(yīng)，稱為分野）青泥何盤盤

盤盤：盤旋曲折的樣子C．使人聽此凋朱顏

凋：用作使動(dòng)，使……凋謝不與秦塞通人煙

塞：阻塞D．以手撫膺坐長(zhǎng)嘆

撫膺：撫摸著雙腿連峰去天不盈尺

去：距離40．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是（

）A．魚鳧（fú）

咨嗟（jiē）

巉巖（chán）

飛湍（tuān）B．喧豗（huī）

砯崖（pīng）

吮血（shǔn）

黃鵠（hú）C．崔嵬（wéi）

崢嶸（zhēng）

棧橋（zhàn）

萬(wàn)壑（hè）D．猿猱（náo）

秦塞（sè）

捫胸（mén）

撫膺（yīng）四、名句名篇默寫41．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李白在《蜀道難》中引用神話傳說來描述蜀地與秦塞的連接，其詩(shī)曰：，。（2）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，運(yùn)用夸張、擬人、襯托的手法來寫蜀山之高險(xiǎn)的句子是：，。（3）李白《蜀道難》中“，”兩句寫急流和瀑布在千山萬(wàn)壑間發(fā)出的巨大聲響，再次強(qiáng)調(diào)蜀道的山高路險(xiǎn)。（4）李白在《蜀道難》中，用“，”兩句詩(shī)，寫出了行人過青泥嶺時(shí)可以手摸星辰，呼吸緊張，撫胸長(zhǎng)嘆的細(xì)節(jié)。（5）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，寫出了劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是：，。（6）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”兩句的句子是“，”從而表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮和關(guān)切。五、文言小題42．下列各句中詞類活用與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（

）A．下有沖波逆折之回川 B．側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟C．上有六龍回日之高標(biāo) D．砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷43．下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．危乎高哉

危：高B．開國(guó)何茫然

茫然：完全不知道或不知所措的樣子C．以手撫膺坐長(zhǎng)嘆

坐：徒然、空D．可以橫絕峨眉巔

絕：橫越，飛越六、小閱讀-課內(nèi)44．下列對(duì)《蜀道難》的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《蜀道難》襲用樂府古題，展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。B．詩(shī)歌一開篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，像一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。C．“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”，參與井分別是秦與蜀分野，捫參歷井，言環(huán)蜀之境，道路險(xiǎn)阻，所在皆然，令人脅斂屏氣而息，惟有撫膺長(zhǎng)嘆而已。D．詩(shī)人從蠶叢開國(guó)說到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般的馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了現(xiàn)實(shí)主義色彩。45．下面是對(duì)本首詩(shī)的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．這首詩(shī)，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到蜀地時(shí)寫的，他襲用樂府古題，結(jié)合自己所見，并展開豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上綺麗驚險(xiǎn)的山川。B．詩(shī)人寄情山水，放浪形骸。他熱情地贊嘆自然景物，借以抒發(fā)自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。C．詩(shī)人以變幻莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪了一幅色彩絢麗的山水畫。D．詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說融為一體來寫景抒情，從蠶叢開國(guó)到五丁開山，六龍回日到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，充滿了浪漫主義色彩。46．對(duì)下列詩(shī)句理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”開篇幾句，統(tǒng)攝全詩(shī)，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主旨，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。B．“蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然。爾來四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙?！焙芫靡詠砬厥駜傻叵噜彾煌?，強(qiáng)化讀者對(duì)蜀道難行的感受。C．“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！毕鄠魑宥￠_山后才逐漸有蜀道，既可突顯蜀道來之不易，也能增強(qiáng)讀者的閱讀興趣。D．“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。”蜀道在山巖間曲折盤旋，而且道路滿是污泥，行走更加艱難危險(xiǎn)。答案：1．A2．C3．D4．（1）屏住呼吸仰頭就可觸摸參星和井星，緊張得透不過氣來，用手撫胸驚恐不已徒長(zhǎng)吁短嘆。（2）漩渦飛轉(zhuǎn)瀑布飛瀉爭(zhēng)相喧鬧著，飛流撞擊著巨石在山谷中滾動(dòng)像萬(wàn)壑鳴雷一般。5．A6．C7．D8．(1)(揚(yáng)雄)不熱衷于追求富貴，不為貧賤過分