2024屆新高考?xì)v史熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí) 三國(guó)兩晉南北朝至隋唐-統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的曲折和發(fā)展

2024屆新高考?xì)v史熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí)

三國(guó)兩晉南北朝至隋唐——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的曲折和發(fā)展學(xué)習(xí)要點(diǎn)：認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期至隋唐時(shí)期民族交融、區(qū)域開發(fā)、制度創(chuàng)新及中外交流的歷史意義，以及思想文化領(lǐng)域的新成就。東漢三國(guó)（220-280）魏吳蜀東晉（317-420）十六國(guó)東魏西魏北齊北周隋宋齊梁陳北朝（439-581）北魏隋朝統(tǒng)一南朝（420-589）滅383年淝水之戰(zhàn)220221222公元376年前秦統(tǒng)一北方西晉266-316263魏滅蜀266晉代魏280晉滅吳公元581年公元589年南下滅陳420479502577534535557550577[點(diǎn)撥]

魏晉南北朝時(shí)期分裂中孕育著統(tǒng)一因素(1)民族交融不斷加強(qiáng),特別是北魏孝文帝改革,產(chǎn)生強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。(2)局部統(tǒng)一多次出現(xiàn),如三國(guó)、前秦、北魏、北周、東晉、南朝各政權(quán)。(3)江南地區(qū)的開發(fā),北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展,為統(tǒng)一奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。(4)國(guó)家的分裂給人民帶來苦難,人民渴望統(tǒng)一。真題訓(xùn)練（2021·福建高考·3）三國(guó)時(shí)期，孫吳立國(guó)江東59年，前后四帝共有18個(gè)年號(hào)，如黃龍、赤烏、神風(fēng)、天冊(cè)、天璽、天紀(jì)等，而曹魏和蜀漢此類符瑞年號(hào)較少。據(jù)此可知，孫吳政權(quán)（）

A．推崇天人感應(yīng)思想B．權(quán)力更迭導(dǎo)致年號(hào)更換頻繁

C．借助年號(hào)宣揚(yáng)正統(tǒng)D．大力削弱儒家思想主導(dǎo)地位【答案】C【解析】據(jù)材料“黃龍、赤烏、神風(fēng)、天冊(cè)、天璽、天紀(jì)……符瑞年號(hào)”可知孫吳年號(hào)多為吉祥的征兆，意在營(yíng)造帝王受命上天，體現(xiàn)出借助年號(hào)宣揚(yáng)正統(tǒng)，故選C項(xiàng)；天人感應(yīng)，指天意與人事的交感相應(yīng)，古人認(rèn)為天能影響人事、預(yù)示災(zāi)祥，人的行為也能感應(yīng)上天，不符題意，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“四帝共有18個(gè)年號(hào)”可知不是因?yàn)闄?quán)力更迭導(dǎo)致年號(hào)更換頻繁，排除B項(xiàng)；三國(guó)時(shí)期，儒家思想仍處于主導(dǎo)地位，排除D項(xiàng)。真題訓(xùn)練（2021·河北高考·3）三國(guó)時(shí)期，魏明帝召集大臣議政。針對(duì)刺史制度問題，杜恕建言：“古之刺史，奉宣六條，以清靜為名，威風(fēng)著稱，今可勿令領(lǐng)兵，以專民事?！庇纱丝梢姡c西漢相比，當(dāng)時(shí)魏國(guó)（）

A．地方監(jiān)察制度逐漸完善B．刺史制度加強(qiáng)了中央集權(quán)

C．刺史的職權(quán)發(fā)生了異變D．刺史制度保障了吏治清明【答案】C【解析】據(jù)材料“今可勿令領(lǐng)兵，以專民事”可知，西漢刺史負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)內(nèi)郡級(jí)官員及子弟和豪強(qiáng)勢(shì)力進(jìn)行巡視監(jiān)察，而魏國(guó)刺史擁有領(lǐng)兵權(quán)，即刺史的職權(quán)發(fā)生了異變，故選C項(xiàng)；刺史職權(quán)的變化與“地方監(jiān)察制度逐漸完善”無關(guān)，排除A項(xiàng)；地方刺史擁有領(lǐng)兵權(quán)，不利于加強(qiáng)中央集權(quán)，排除B項(xiàng)；“保障”說法錯(cuò)誤，且與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。(1)統(tǒng)治者采取正確的民族政策,促進(jìn)了民族交融。(2)民族大遷徙有利于促進(jìn)民族大交融。(3)各民族政權(quán)間的混戰(zhàn),使其統(tǒng)治地盤不斷變化,人民之間也不斷混雜,客觀上有利于民族交融。(4)各族人民的交往交流也是民族交融至關(guān)重要的原因。邊族內(nèi)遷原因：自東漢以來，西、北邊陲的鮮卑族、匈奴、羯、氐、羌等族少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙。（“五胡入華”）政治1五族內(nèi)遷以及民族交融民族交融是指各民族在尊重差異的基礎(chǔ)上，在交往交流中相互學(xué)習(xí)、相互交流、相互接近、相互認(rèn)同的過程，就是吸收各民族的優(yōu)秀文化成果建設(shè)共同的精神家園。(1)經(jīng)濟(jì)上:內(nèi)遷的各族人民向漢族學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝;漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)和接受他們的食物、服裝、用具等。(2)政治上:少數(shù)民族統(tǒng)治者沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式和政治制度。(3)文化上:漢語逐漸成為北方主要的通用語言;西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。(4)民族心理上:各民族溝通加強(qiáng),以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄民族之間的隔閡與偏見逐漸減少。表現(xiàn)：評(píng)價(jià)(1)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，民族融合不斷加強(qiáng)，特別是北魏孝文帝改革，加速了北方民族大融合，民族矛盾減弱，產(chǎn)生強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。(2)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)了局部統(tǒng)一，如:三國(guó)、前秦、北魏、北周、東晉南朝各政權(quán)。東晉南朝雖然朝代更替頻繁，但南方相對(duì)統(tǒng)一。這些統(tǒng)一因素的存在，為隋唐統(tǒng)一局面的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。(3)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，江南地區(qū)的開發(fā)，北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展，使南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡，為統(tǒng)一奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。真題訓(xùn)練（2022·海南高考·3）西晉初年，中原的很多百姓喜歡用細(xì)毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說中原必會(huì)被西北的少數(shù)民族所擊敗，因?yàn)槿藗冾^上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的，“能無敗乎”？這一現(xiàn)象反映了（）

A．群言百家影響社會(huì)風(fēng)尚B．經(jīng)濟(jì)往來促進(jìn)民族交融

C．人口流動(dòng)利于區(qū)域開發(fā)D．地方特產(chǎn)豐富人們生活【答案】B【解析】根據(jù)材料“因?yàn)槿藗冾^上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的”，可知中原漢族人民普遍借鑒了少數(shù)民族的服飾和生活習(xí)慣，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中原漢族人民與周邊少數(shù)民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交融，故選B項(xiàng)；中原百姓社會(huì)風(fēng)尚的改變是民族交融的結(jié)果，而不是群言百家說教的產(chǎn)物，排除A項(xiàng)；中原地區(qū)本來就是政治、經(jīng)濟(jì)中心，不存在區(qū)域開發(fā)的問題，排除C項(xiàng)；“頭巾、系帶兒、褲邊兒”是少數(shù)民族地區(qū)的生活習(xí)慣，而不是地方特產(chǎn)，排除D項(xiàng)。政治2魏晉南北朝的門閥政治東晉政治的特點(diǎn)士族專權(quán)（門閥政治）1.概念解讀：士族：是以家族為基礎(chǔ)為標(biāo)準(zhǔn)，在社會(huì)上形成的地主級(jí)中的特權(quán)階層。士族門閥在中國(guó)歷史中有獨(dú)特的地位，又可以稱為門第、門閥、世家、氏族等；庶族:是指士族以外的一般中小地主，也稱為寒門。2.門閥政治出現(xiàn)原因歷史根源:東漢以來豪強(qiáng)地主勢(shì)力的發(fā)展；政治原因:魏晉政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)是士族，皇帝依賴于士族的支持；政治保障:九品中正制是士族制度的政治保障。(成為世家大族培植私家勢(shì)力，維護(hù)政治特權(quán)的工具)3.門閥政治的特點(diǎn)政治上:按門第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任重要官職；經(jīng)濟(jì)上:士族占有大量土地和勞動(dòng)力，建立起自給自足、實(shí)力雄厚的莊園經(jīng)濟(jì)；社會(huì)生活:不與庶族通婚，甚至坐不同席；文化上:崇尚清談，占據(jù)高級(jí)文官職位。（特定條件下出現(xiàn)的皇權(quán)政治的變態(tài)）東晉士族門閥政治是因何走向衰落的呢？①士族自身的腐朽，與生俱來的特權(quán)導(dǎo)致士族缺乏執(zhí)掌政權(quán)的能力，甚至缺乏生存能力；②隋唐科舉制的實(shí)行動(dòng)搖了士族的政治基礎(chǔ)；③均田制和租庸調(diào)制一定程度上起到了抑制土地兼并的作用，一定程度上削弱了士族制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；④唐朝統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)；⑤農(nóng)民起義此起彼伏，寒族地主乘機(jī)以軍功崛起，進(jìn)一步摧垮了腐朽的土族。政治3選官制度：九品中正制含義:由品評(píng)官（中正官）評(píng)定人才優(yōu)劣，然后授官的制度。在各州、郡設(shè)置大中正、中正，由本籍在中央任高官的人擔(dān)任，中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品，分為九等，寫出評(píng)語,稱為“狀”。獲得資品的士人，由吏部授官。評(píng)價(jià)：對(duì)于解決東漢末期察舉制濫選的流弊有很大的作用；將選官權(quán)收中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)；后來門閥士族壟斷用人權(quán)，成為維護(hù)士族特權(quán)的工具，阻礙了社會(huì)階層的流動(dòng)性，使社會(huì)階層固化。演變：

選拔權(quán)力：中央掌握--世家大族控制

選拔依據(jù)：家世道德才能并重--家世真題訓(xùn)練（2023·廣東高考·3）表1兩晉時(shí)期參預(yù)中央決策的官員出身統(tǒng)計(jì)表

上表的變化反映了（）

A．江南士族擅權(quán)日甚B．豪強(qiáng)勢(shì)力的膨脹

C．九品中正制的衰微D．專制皇權(quán)的弱化【答案】D【解析】據(jù)圖表信息，兩晉時(shí)期參預(yù)中央決策的官員中，高門士族占比大幅增加，說明當(dāng)時(shí)士族門閥政治盛行，專制皇權(quán)在一定程度上受到了限制和削弱，故選D項(xiàng)；士族門閥最早盛行于北方地區(qū)，兩晉時(shí)期北民南遷后，最典型的門閥士族依然集中于北方地區(qū)，排除A項(xiàng)；豪強(qiáng)地主是兩漢時(shí)期的地方割據(jù)勢(shì)力，時(shí)間與材料不符，排除B項(xiàng)；高門士族占比的增加說明當(dāng)時(shí)門第選官比較盛行，客觀上反映了九品中正制在當(dāng)時(shí)的盛行，排除C項(xiàng)。朝代高門士族占比宗室、外戚占比寒人占比西晉48%19．1%32．9%東晉78．4%7．4%14．2%政治4北魏孝文帝改革與民族交融【命題點(diǎn)一】全面認(rèn)識(shí)北魏孝文帝改革（少數(shù)民族封建化）背景內(nèi)容經(jīng)濟(jì)方面政治方面社會(huì)生活評(píng)價(jià)社會(huì)矛盾:北魏階級(jí)矛盾、民族矛盾激化,社會(huì)動(dòng)蕩。有利條件:北魏統(tǒng)一了黃河流域,社會(huì)較安定,民族融合加強(qiáng)。個(gè)人作用:馮太后和孝文帝深受漢文化影響。推行均田制，土地不得買賣，不種則由政府收回廢宗主督護(hù)制，設(shè)立三長(zhǎng)制推行新的租調(diào)制制定官吏俸祿制，整頓吏治遷都洛陽移風(fēng)易俗，易服裝，說漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫、行漢制、崇儒學(xué)(1)促進(jìn)了北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化發(fā)展。(2)接受了漢族的先進(jìn)制度與文化,加速北魏政權(quán)的封建化。(3)加速了北方各族封建化的進(jìn)程,促進(jìn)了民族大融合，為結(jié)束長(zhǎng)期分裂重新走向統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。三長(zhǎng)制：規(guī)定五家立一鄰長(zhǎng)，五鄰立一里長(zhǎng)，五里立一黨長(zhǎng)。三長(zhǎng)要求挑選鄉(xiāng)里中能辦事而又謹(jǐn)守法令者擔(dān)任。其職責(zé)是掌握鄉(xiāng)里人家的田地，檢查戶口，管理農(nóng)民，征收租調(diào)，征發(fā)兵役徭役。這樣使政府政令能較好地貫徹到基層，北魏的基層統(tǒng)治機(jī)構(gòu)更趨完善。特點(diǎn)：①是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的、措施全面的一次影響深遠(yuǎn)的封建化改革。②孝文帝親自主持,重點(diǎn)是改革鮮卑族原有的風(fēng)俗習(xí)慣,借鑒漢族的典章制度和生活方式。宗主督護(hù)制：北魏前期地方基層組織的一種形式。五胡十六國(guó)時(shí)期未南逃的大地主多筑堡自守，聚族而居，擁有很多的依附農(nóng)民及一定的武裝力量。北魏統(tǒng)一北方后，無力改變這一現(xiàn)狀，于是承認(rèn)這些宗主的既有利益為合法，任命他們?yōu)樽谥?，以督護(hù)百姓，負(fù)責(zé)維護(hù)地方治安和賦役的征收。宗主督護(hù)制對(duì)維護(hù)基層治安有一定作用，但由于豪強(qiáng)地主趁機(jī)隱瞞其控制的人口，逃避賦稅徭役，嚴(yán)重影響了國(guó)家的賦稅收入和徭役征發(fā)。后被三長(zhǎng)制取代。①北方戰(zhàn)亂，南方社會(huì)相對(duì)安定。②北民南遷，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、工具和勞動(dòng)力。③具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的自然條件和豐富的資源優(yōu)勢(shì)。④統(tǒng)治者采取了勸課農(nóng)桑、獎(jiǎng)勵(lì)耕織、安撫流民、興修水利等有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的政策。①農(nóng)業(yè)：②手工業(yè)：③商業(yè)：土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步。以長(zhǎng)江沿岸最為活躍，番禺（今廣東廣州）則是主要的外貿(mào)港口。經(jīng)濟(jì)

江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)（1）原因（2）表現(xiàn)①南方經(jīng)濟(jì)開發(fā)為六朝割據(jù)東南提供了物質(zhì)基礎(chǔ);②形成江南經(jīng)濟(jì)區(qū)，為經(jīng)濟(jì)重心南移打下基礎(chǔ);③促進(jìn)了南方科技(如數(shù)學(xué))和文學(xué)藝術(shù)(如田園詩、書法)的發(fā)展;④在南方經(jīng)濟(jì)開發(fā)過程中，許多山區(qū)的少數(shù)民族逐步與漢族交融;⑤山區(qū)開發(fā)，破壞植被，造成水土流失，帶來一定環(huán)境問題。（3）影響真題訓(xùn)練（2023·遼寧高考·3）唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》收錄兩漢及以前畫家16人；收錄魏晉南北朝時(shí)期畫家128人，其中包括顧愷之、張僧繇等杰出畫家。這一變化發(fā)生的原因有（）

①紙張的普遍使用

②門閥士族的推動(dòng)

③北人的大量南遷

④儒家思想的影響

A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】A【解析】魏晉南北朝時(shí)期畫家數(shù)量猛增，主要是由于東漢中期蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后紙張逐漸推廣普及，為畫家提供了書寫材料，故①正確；魏晉南北朝門閥士族的政治特權(quán)、對(duì)家族文化教育的重視以及玄學(xué)與繪畫合流等幾方面的原因都促使了士族畫家群體的異軍突起，故②正確；北人的大量南遷，促進(jìn)南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不能直接推動(dòng)畫家增多，故③錯(cuò)誤；玄學(xué)思想浸染了魏晉南北朝社會(huì)的各個(gè)方面，對(duì)于繪畫創(chuàng)作及理論產(chǎn)生了直接而深遠(yuǎn)的影響，而非儒家思想，故④錯(cuò)誤；選擇A項(xiàng)符合題意。真題訓(xùn)練（2023·湖南高考·3）南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方挑選使節(jié)，必求“容止可觀，文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟。這說明（）

A．南方政權(quán)整體實(shí)力占優(yōu)B．南北政權(quán)文化認(rèn)同趨近

C．南北政權(quán)關(guān)系趨向和好D．漢族高門控制南北政權(quán)【答案】B【解析】南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，北朝挑選的使節(jié)容貌“可觀”，文學(xué)“優(yōu)贍”且皆為“漢族高門人物”，可知經(jīng)過漢法改革、民族交融的北朝在文化上向南朝靠攏，故選B項(xiàng)；“南方政權(quán)整體實(shí)力占優(yōu)”不合史實(shí)，450年元嘉之戰(zhàn)后，南朝的實(shí)力再也比不上北朝，排除A項(xiàng)；南北朝政權(quán)間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，北朝外戚楊堅(jiān)建立隋朝后，于589年滅亡南朝而完成統(tǒng)一，排除C項(xiàng)；漢族高門人物僅為北朝使節(jié)，控制北魏政權(quán)的是鮮卑貴族，排除D項(xiàng)。真題訓(xùn)練（2022·北京高考·2）漢代某地區(qū)“地廣人稀”，到南北朝時(shí)期逐漸發(fā)展為“民多田少”。這一地區(qū)位于右側(cè)示意圖中的（）A．①B．②C．③D．④【答案】D【解析】漢代經(jīng)濟(jì)重心在北方，南方地廣人稀，到了南北朝時(shí)期，隨著北民大量南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，充實(shí)了勞動(dòng)力資源，江南地區(qū)逐漸發(fā)展成為“民多田少”，④位于江南，故選D項(xiàng)；①、②、③均位于北方，與“地廣人稀”不符，排除A、B、C項(xiàng)。真題訓(xùn)練（2023·湖南高考·3）南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方挑選使節(jié)，必求“容止可觀，文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟。這說明（）

A．南方政權(quán)整體實(shí)力占優(yōu)B．南北政權(quán)文化認(rèn)同趨近

C．南北政權(quán)關(guān)系趨向和好D．漢族高門控制南北政權(quán)【答案】B【解析】南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，北朝挑選的使節(jié)容貌“可觀”，文學(xué)“優(yōu)贍”且皆為“漢族高門人物”，可知經(jīng)過漢法改革、民族交融的北朝在文化上向南朝靠攏，故選B項(xiàng)；“南方政權(quán)整體實(shí)力占優(yōu)”不合史實(shí)，450年元嘉之戰(zhàn)后，南朝的實(shí)力再也比不上北朝，排除A項(xiàng)；南北朝政權(quán)間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，北朝外戚楊堅(jiān)建立隋朝后，于589年滅亡南朝而完成統(tǒng)一，排除C項(xiàng)；漢族高門人物僅為北朝使節(jié)，控制北魏政權(quán)的是鮮卑貴族，排除D項(xiàng)。真題訓(xùn)練（2023·山東高考·3）圖1為西漢與隋京畿區(qū)示意圖。與西漢相比，隋京畿區(qū)的變動(dòng)是為了（）

A．減少制度變革阻力B．拓寬財(cái)政收入來源C．促進(jìn)中原地區(qū)民族交融D．緩解關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)壓力【答案】D【解析】據(jù)題干地圖信息可知，與西漢相比，隋京畿區(qū)不但向東擴(kuò)展，范圍更大，且以洛陽為中心，結(jié)合所學(xué)可知，隋朝大運(yùn)河以洛陽為中心，便利了南方糧食的北運(yùn)，據(jù)此可知，隨著國(guó)家的統(tǒng)一，人口大量增加，亟需通過南糧北運(yùn)來緩解關(guān)中地區(qū)的經(jīng)濟(jì)壓力，故選D項(xiàng)；題干地圖展示的是京畿地區(qū)范圍的變動(dòng)情況，與“制度變革”無關(guān)，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，政府財(cái)政收入來源無非就是農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)，但是京畿地區(qū)范圍的擴(kuò)大并沒有增加政府征收渠道，“拓寬財(cái)政收入來源”這一說法也就無從談起，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，隋朝建立者楊堅(jiān)本身就是漢族，其京畿地區(qū)范圍的擴(kuò)大與促進(jìn)民族沒有多大關(guān)系，排除C項(xiàng)。真題訓(xùn)練（2023·湖北高考·3）唐代初期，太宗稱：“我今為天下主，無問中國(guó)及四夷，皆養(yǎng)活之。不安者，我必令安；不樂者，我必令樂。”由于邊遠(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對(duì)落后，無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn)，朝廷依據(jù)實(shí)情實(shí)施輕稅政策，如建中元年（780）規(guī)定：“諸邊遠(yuǎn)州有夷僚雜類之所，應(yīng)輸課役者，隨事斟量，不必同之華夏?！鄙鲜霾牧霞畜w現(xiàn)了唐朝（）

A．采取靈活政策促進(jìn)民族交往B．重視邊境民族地區(qū)的社會(huì)治理

C．調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策推動(dòng)區(qū)域發(fā)展D．堅(jiān)持推行因俗而治的民族政策【答案】B【解析】由材料“由于邊遠(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對(duì)落后，無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn)”“隨事斟量，不必同之華夏”可知唐朝為了維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，充分兼顧少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)相對(duì)落后的現(xiàn)實(shí)，依據(jù)實(shí)情實(shí)施輕稅政策，重視對(duì)邊境民族地區(qū)的社會(huì)治理，故選B項(xiàng)；征稅屬于社會(huì)治理的范疇，不是民族交往的表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料“我今為天下主，無問中國(guó)及四夷”“不安者，我必令安；不樂者，我必令樂”強(qiáng)調(diào)對(duì)邊遠(yuǎn)諸族的統(tǒng)治和國(guó)家統(tǒng)一，而非區(qū)域發(fā)展，排除C項(xiàng)；“因俗而治”出自于《遼史?官制》，意思是根據(jù)不同的地區(qū)、不同民族的風(fēng)俗、社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r實(shí)施統(tǒng)治或者管理，與材料“邊遠(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對(duì)落后，無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn)”不符，排除D項(xiàng)。真題訓(xùn)練（2023·廣東高考·4）唐中后期，朝廷鼓勵(lì)士人到地方任職，藩鎮(zhèn)有辟召幕僚之風(fēng)。一度出現(xiàn)“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”的現(xiàn)象，這（）

A．強(qiáng)化了外重內(nèi)輕的局面B．緩和了朋黨之爭(zhēng)

C．破壞了科舉考試的公平D．加劇了階級(jí)矛盾【答案】A【解析】據(jù)材料“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”可知大量知識(shí)分子充任地方藩鎮(zhèn)的幕僚，進(jìn)一步助長(zhǎng)了藩鎮(zhèn)的實(shí)力，削弱了中央對(duì)地方藩鎮(zhèn)的控制，強(qiáng)化了外重內(nèi)輕的局面，故選A項(xiàng)；朋黨之爭(zhēng)主要集中體現(xiàn)在中央各級(jí)官僚之間的權(quán)力之爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；“游宦之士”“辟召幕僚”說明當(dāng)時(shí)一些知識(shí)分子成為藩鎮(zhèn)幕僚并未經(jīng)過科舉考試，而是以辟召的方式得到藩鎮(zhèn)的任用，不屬于科舉考試的范疇，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的階級(jí)矛盾主要體現(xiàn)在農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)之間，材料并未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。（一）選官制度的創(chuàng)新——科舉制在隋唐兩朝的發(fā)展隋文帝：開始采用分科考試的方式選拔官員。隋煬帝：設(shè)置進(jìn)士科，科舉制度正式形成。唐太宗：增加了考試科目，以進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主。武則天：擴(kuò)大科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)了武舉和殿試。唐玄宗：任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位。背景士族衰落，依據(jù)門第選官的制度不適應(yīng)政治和社會(huì)的需要，南北朝以來，寒門庶族地主勢(shì)力上升，他們希望打破門閥士族壟斷政治的局面，積極要求參政。材料：縉紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者終不為美……其推重謂之“白衣公卿”，有曰“一品白衫”其艱難謂之“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”。……其有老死與文場(chǎng)者，亦無所恨。故有詩云：“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭！——王定寶《唐摭言》卷1《散序進(jìn)士》材料：科舉的創(chuàng)新之處就在不僅為社會(huì)底層的知識(shí)分子提供了持續(xù)流動(dòng)的可能,而且將其制度化……它那“朝為田舍郎,暮登天子堂”式的“機(jī)會(huì)均等”……的機(jī)制,對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)心理是一種塑造,客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神?！γ鲹P(yáng)《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》科舉制之前的選官方式相比，有何創(chuàng)新之處？產(chǎn)生了怎樣的影響？創(chuàng)新：采用考試方式，相對(duì)公平公正，制度化規(guī)范化，注重才能學(xué)識(shí)，破除階級(jí)限制評(píng)價(jià)：①打破了世家大族對(duì)選拔人才的壟斷，擴(kuò)大了封建政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ);②提高了官員的文化素質(zhì)，為行政效率的提高創(chuàng)造了條件，有利于中央集權(quán)的加強(qiáng);③科舉制促進(jìn)了古代教育的發(fā)展，有益于社會(huì)形成重學(xué)風(fēng)氣;④有利于打破故有階層，增強(qiáng)社會(huì)活力利于人才流動(dòng)；⑤科舉制選拔標(biāo)準(zhǔn)單一，壓抑個(gè)性，用儒學(xué)作為考試內(nèi)容，忽視科技，片面應(yīng)試，禁錮人民的思想，不能與時(shí)俱進(jìn)。隋唐的制度創(chuàng)新【拓展】中國(guó)古代選官制度的演變世襲制（夏商周）科舉制（產(chǎn)生于隋，確立于唐，發(fā)展于北宋，衰落于明清）軍功爵制（戰(zhàn)國(guó)）察舉制（西漢）九品中正制（魏晉南北朝）血緣軍功孝廉才能→家世考試成績(jī)演變趨勢(shì)選拔標(biāo)準(zhǔn)：選拔方式：選拔原則：

由家世門第、財(cái)產(chǎn)等級(jí)等演變?yōu)閷W(xué)識(shí)、才能

逐漸走向制度化，體現(xiàn)相對(duì)的公平、公開

由血緣、推薦、地方評(píng)論及品評(píng)演變?yōu)榭荚囘x官制度（時(shí)期）選官標(biāo)準(zhǔn)真題訓(xùn)練（2022·湖南高考·3）據(jù)下表可知（）

A．世家大族沒落

B．科舉制存在嚴(yán)重弊端

C．門閥觀念強(qiáng)化

D．九品中正制仍可延續(xù)【答案】A【解析】由表格信息看，從隋文帝開皇十五年廢除九品中正制，到唐高祖武德七年恢復(fù)九品中正制，中間相隔近30年，這期間實(shí)行的是科舉制，科舉制使得世家大族壟斷官場(chǎng)的局面逐漸改變，所以盡管武德七年重新恢復(fù)了九品中正制，也只是存在了3年的時(shí)間，最終還是于唐太宗貞觀初年再度廢除了，所以這一過程本身反映了世家大族沒落的趨勢(shì)，故選A項(xiàng)；科舉制產(chǎn)生是適應(yīng)了世家大族勢(shì)力衰落的趨勢(shì)，所以它對(duì)于維護(hù)封建統(tǒng)治是有利的，因而在表格中顯示出盡管出于皇帝主觀的意愿，重新恢復(fù)了九品中正制，最終還是在3年之后再度廢除了，所以這期間反映的是世家大族沒落的趨勢(shì)，而不是科舉制存在嚴(yán)重弊端，排除B項(xiàng)；九品中正制代表了世家大族的利益，它兩度被廢除本身反映的是門閥觀念的衰落，而不是強(qiáng)化，排除C項(xiàng)；由表格可以看出，九品中正制被廢除后，僅重新恢復(fù)了3年，就又再度被廢除，說明它不該延續(xù)，而應(yīng)該退出歷史舞臺(tái)了，排除D項(xiàng)。時(shí)間事件隋文帝開皇十五年（595）廢除九品中正制隋煬帝大業(yè)二年（606）始置進(jìn)士科唐高祖武德七年（624）恢復(fù)九品中正制唐太宗貞觀初年（627）再度廢除九品中正制真題訓(xùn)練（2021·江蘇高考·3）唐代李逢吉作科舉主考官時(shí)，一次性錄取的幾十位進(jìn)士，均為出身貧寒的士子。他的政敵李德裕亦“頗為寒素開路”，以致被貶謫時(shí)，“八百孤寒齊下淚”。由此可知唐代科舉（）

A．加強(qiáng)了君主集權(quán)B．促進(jìn)了階級(jí)流動(dòng)

C．消除了門第觀念D．激化了政治矛盾【答案】B【解析】由材料“一次性錄取的幾十位進(jìn)士，均為出身貧寒的士子”、“八百孤寒齊下淚”可知科舉制擴(kuò)大了選材取士的范圍，使出身貧寒的才能之人進(jìn)入仕途，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)性，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)科舉制的影響，并未提及君主集權(quán)的強(qiáng)化，排除A項(xiàng)；“取消了”表述過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)；李逢吉作為士族，同樣為出身低微的寒素開路，政治矛盾并未激化，排除D項(xiàng)。真題訓(xùn)練（2021·遼寧高考·3）唐朝要求弘文館生、崇文館生研習(xí)經(jīng)史須用官方正音“讀文精熟”；科舉考試須使用官方頒布的韻書；吏部將“言辭辯正”作為銓選四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)之一。這些規(guī)定有利于（）

A．文化交流

B．?dāng)U大選官基礎(chǔ)

C．澄清吏治D．推動(dòng)方言傳播【答案】A【解析】據(jù)材料可知，唐朝推動(dòng)使用官方語言，有利于文化交流發(fā)展，故選A項(xiàng)；使用官方語言無法擴(kuò)大選官基礎(chǔ)，科舉制打破門第限制，擴(kuò)大選官基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；澄清吏治的措施有嚴(yán)考核、慎選官、獎(jiǎng)清官等，與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)；這些規(guī)定有利于推動(dòng)官方語言傳播，而不是方言，排除D項(xiàng)。（二）中央官制的演變1.形成過程：魏晉：三省制初成；隋朝：正式確立三省六部制；唐朝：三省六部制完善。2.三省特點(diǎn)：相權(quán)三分執(zhí)掌分明加強(qiáng)皇權(quán)節(jié)制君權(quán)3.三省六部制的評(píng)價(jià)：①三省分工明確，提高了辦事效率。②分散相權(quán)，集中皇權(quán)：三省將原來丞相的權(quán)利一分為三，分散丞相的權(quán)利，加強(qiáng)皇權(quán)。③擔(dān)任宰相的寒門子弟漸增，在一定程度上體現(xiàn)了官僚政治的成熟。④集體施政，注重發(fā)揮集體智慧，保障決策的科學(xué)性。⑤門下省封駁和諫官制度，對(duì)君權(quán)的節(jié)制，減少了君主決策的失誤。三省六部制群相制分割相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)政事堂集體議政，科學(xué)決策職權(quán)分明，提高效率唐朝政事堂為政府最高機(jī)構(gòu)，凡皇帝命令需經(jīng)政事堂群相會(huì)議正式通過方可送尚書省執(zhí)行，若未加蓋政事堂印章而由皇帝直接發(fā)出的命令，則被認(rèn)為違法。這表明(

)A.古代政治制度日益成熟

B.專制皇權(quán)遭到嚴(yán)重削弱C.分權(quán)與制衡體制的形成

D.宰相擅權(quán)現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重A真題訓(xùn)練（2022·廣東高考·3）圖1為南北朝時(shí)期北齊到隋唐政府機(jī)構(gòu)變化示意圖，這一變化（）

A．加強(qiáng)了中樞決策權(quán)B．避免了相權(quán)被分割C．降低了政令的執(zhí)行效率D．使中央機(jī)構(gòu)分工更明確【答案】D【解析】圖示內(nèi)容顯示北齊時(shí)期的一系列政府機(jī)構(gòu)到隋唐時(shí)期形成六部，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋唐時(shí)期的三省六部制的劃分使中央行政機(jī)構(gòu)分工更加明確，故選D項(xiàng)；圖示內(nèi)容主要體現(xiàn)的是中央機(jī)構(gòu)分工更加明確，并不能體現(xiàn)中樞決策權(quán)的加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；三省六部制分割了相權(quán)，“避免了”不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；隋唐行政機(jī)構(gòu)分工更加明確，有利于提高政令的執(zhí)行效率，排除C項(xiàng)。真題訓(xùn)練（2022.1·浙江高考·5）唐初，三省長(zhǎng)官是當(dāng)然的宰相，他們常在政事堂共商國(guó)家大事。后來，皇帝又時(shí)而指定某些級(jí)別略低的官員參加政事堂會(huì)議，這些人事實(shí)上已加入宰相集團(tuán)。會(huì)議所作決議以文字形式報(bào)呈皇帝批準(zhǔn)，付外執(zhí)行。皇帝此舉的主要目的是（）

A．調(diào)整好中央與地方的關(guān)系B．將知識(shí)分子引入統(tǒng)治集團(tuán)

C．集思廣益以減少?zèng)Q策失誤D．分散相權(quán)以強(qiáng)化君主權(quán)力【答案】D【解析】據(jù)材料“某些級(jí)別略低的官員參加政事堂會(huì)議，這些人事實(shí)上已加入宰相集團(tuán)”可知，皇帝指定的級(jí)別略低的官員進(jìn)入宰相集團(tuán)，宰相數(shù)量增加，分散了相權(quán)，強(qiáng)化了君主權(quán)力，故選D項(xiàng)；材料是君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系，而非中央與地方的關(guān)系，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“某些級(jí)別略低的官員參加政事堂會(huì)議”可知，官員已是統(tǒng)治集團(tuán)的一員，且無法判斷官員的身份是否為知識(shí)分子，排除B項(xiàng)；宰相們?cè)谡绿霉采虈?guó)家大事，能集思廣益，減少?zèng)Q策失誤，但與皇帝指定某些級(jí)別略低的官員參加政事堂會(huì)議的主要目的無關(guān)，排除C項(xiàng)。真題訓(xùn)練（2022·重慶高考·3）唐代宗始設(shè)樞密使，“初不置司局，但有屋三楹，貯文書而已。其職掌惟承受表奏于內(nèi)中進(jìn)呈；若人主有所處分，則宣付中書門下施行而已”。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的樞密使（）

A．主要負(fù)責(zé)軍事事務(wù)B．類似皇帝秘書機(jī)構(gòu)

C．地位在中書省之上D．下屬機(jī)構(gòu)較為完備【答案】B【解析】由材料可知，樞密使起初只是轉(zhuǎn)呈奏章，并傳達(dá)給中書門下實(shí)施因此類似秘書機(jī)構(gòu)，故選B項(xiàng)。材料中并未體現(xiàn)樞密使主要負(fù)責(zé)軍事事務(wù)，排除A項(xiàng)；從材料中無法看出樞密使與中書省的地位大小，排除C項(xiàng)；由材料可知，樞密使沒有下設(shè)司局，下屬機(jī)構(gòu)不完備，排除D項(xiàng)。隋唐的經(jīng)濟(jì)發(fā)展（一）唐朝的賦稅制度時(shí)期賦稅制度內(nèi)容或特點(diǎn)作用或意義唐初唐朝后期租庸調(diào)制內(nèi)容：(1)將賦稅征收對(duì)象定為21-59歲的成年男子;(2)男子不去服役的可以納絹或布代替;(3)規(guī)定了農(nóng)民負(fù)擔(dān)的上限。特點(diǎn):(1)建立在均田制基礎(chǔ)之上;

(2)以庸(納絹或布)代役。(1)相對(duì)減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān);(2)以庸代役保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時(shí)間;(3)政府的賦稅收入也有了保障。兩稅法

內(nèi)容：(1)由中央政府確定總的稅額，分配到各地征收;(2)“戶無主客,以現(xiàn)居為薄”;(3)征兩稅，兩次收:每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役;一年分夏季和秋季兩次納稅。特點(diǎn):征稅的主要標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)(以資產(chǎn)和土地作為納稅標(biāo)準(zhǔn))①兩稅法簡(jiǎn)化稅收名目，擴(kuò)大收稅對(duì)象，保證國(guó)家的財(cái)政收入；②改變了自戰(zhàn)國(guó)以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制；③減輕了財(cái)政上的混亂，加強(qiáng)了中央經(jīng)濟(jì)力量，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。真題訓(xùn)練（2021·湖南高考·3）西晉的占田制、南朝劉宋的占山護(hù)澤令均規(guī)定，官員可按品級(jí)高低占有數(shù)目不等的農(nóng)田、山地，助長(zhǎng)了大土地所有制發(fā)展。至隋唐，實(shí)行均田制，普遍授田。據(jù)此可知，西晉至唐（）

A．自耕農(nóng)數(shù)量存在反復(fù)B．皇權(quán)與世族勢(shì)力互相依賴

C．九品中正制遭到破壞D．田制改革目的是開發(fā)土地【答案】A【解析】西晉時(shí)期官員可占據(jù)土地，使土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重，自耕農(nóng)減少，而隋唐時(shí)期均田制之下普遍授田，使自耕農(nóng)數(shù)量有所增加，因此反映出這一時(shí)期自耕農(nóng)數(shù)量存在反復(fù)，故選A項(xiàng)；官員未必是世族，而且隋唐的均田制是政府將無主的土地授給無地或少地的農(nóng)民，排除B項(xiàng)；材料反映的是土地制度的變化，沒有涉及到選官制度，排除C項(xiàng)；田制改革的目的是為了維護(hù)封建國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，保證國(guó)家稅收，排除D項(xiàng)。（二）魏晉至隋唐經(jīng)濟(jì)演變(1)農(nóng)業(yè)：生產(chǎn)工具：隋唐時(shí)江東地區(qū)出現(xiàn)曲轅犁。當(dāng)時(shí)已經(jīng)安裝了犁評(píng)，可以調(diào)節(jié)犁耕的深淺，標(biāo)志著中國(guó)古代犁耕技術(shù)的成熟。灌溉工具：曹魏時(shí)，馬鈞改進(jìn)翻車，用于農(nóng)業(yè)灌溉。唐朝時(shí)創(chuàng)制筒車。土地制度：北魏到唐前期，推行均田制，國(guó)家授田給農(nóng)民，農(nóng)民承擔(dān)賦稅和力役。大運(yùn)河：隋朝開通大運(yùn)河，貫通南北，對(duì)鞏固統(tǒng)一、促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流以及運(yùn)河沿岸城市發(fā)展，起了重要作用。(2)手工業(yè)：制瓷業(yè)：北朝燒出成熟的白瓷；唐朝形成南青北白兩大制瓷系統(tǒng)；唐朝越窯的秘色瓷極為名貴。紡織業(yè)：唐朝絲織技術(shù)高，以輕盈精湛著稱，同時(shí)還吸收了波斯的織法和圖案風(fēng)格；唐末以后，伴隨經(jīng)濟(jì)重心南移，南方絲織業(yè)發(fā)展迅速。(3)商業(yè)：農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，茶葉市場(chǎng)廣泛，唐朝開始征收茶稅；都市商業(yè)和農(nóng)村集市貿(mào)易發(fā)展，唐朝柜坊和飛錢相繼問世。城市發(fā)展：唐代“草市”演進(jìn)為相對(duì)集中的地方商業(yè)中心，唐代后期，開始打破市坊限制，也不再限制商品交易的時(shí)間。在繁華城市不論白天還是夜晚，集市貿(mào)易都相當(dāng)發(fā)達(dá)。夜市比較繁榮。商業(yè)都會(huì)：唐代除長(zhǎng)安、洛陽外，還有揚(yáng)州、成都等。海外貿(mào)易：唐朝陸上與海上絲綢之路貿(mào)易繁榮，西域以及阿拉伯、波斯商人來往經(jīng)商頻繁。唐朝時(shí)，廣州成為重要的外貿(mào)港口，政府設(shè)市舶使管理。(4)重農(nóng)抑商政策：(1)西漢至唐，商人應(yīng)入市籍，一入市籍則不得為官。(2)中唐以來，重農(nóng)抑商政策松動(dòng)。朝廷鼓勵(lì)海外貿(mào)易以及官商分利政策的實(shí)行，使商人地位得以提高。唐朝中外文化交流繁榮的原因：(1)國(guó)家統(tǒng)一，政治穩(wěn)定。(2)國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，科技文化世界領(lǐng)先。(3)對(duì)外交通發(fā)達(dá)；長(zhǎng)安、洛陽是國(guó)際性大都市。(4)對(duì)外實(shí)行開放的政策。(5)使臣、商人、留學(xué)生及僧侶在推動(dòng)中外交往中發(fā)揮了重要作用。(6)唐朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化對(duì)各國(guó)具有很強(qiáng)的吸引力。真題訓(xùn)練（2020·北京高考·4）下圖為唐代長(zhǎng)安城商業(yè)分布示意圖，陰影部分為“市”以外的商業(yè)區(qū)域。與“安史之亂”前相比，“安史之亂”后的長(zhǎng)安城內(nèi)（）A．市以外經(jīng)營(yíng)行業(yè)的種類大大增加B．商業(yè)活動(dòng)日趨突破坊市功能的界限C．官府對(duì)交易場(chǎng)所的限制更加嚴(yán)格D．官府設(shè)市數(shù)量增加，坊的數(shù)量減少【答案】B【解析】通過對(duì)比題干中兩幅示意圖，“安史之亂”后的長(zhǎng)安城內(nèi)“市”以外的商業(yè)區(qū)域明顯增多，說明商業(yè)活動(dòng)日趨突破“市”的限制，坊市功能界限日趨被打破，故選B項(xiàng)；對(duì)比題干中提供的“安史之亂”前和“安史之亂”后的示意圖上的經(jīng)營(yíng)行業(yè)種類，并未顯示“安史之亂”后市以外經(jīng)營(yíng)行業(yè)的種類大大增加，排除A項(xiàng)；根據(jù)“安史之亂”后的示意圖可知，“安史之亂”后“市”以外的商業(yè)活動(dòng)區(qū)域明顯增加，交易活動(dòng)沒有完全限制在“市”內(nèi)，說明官府對(duì)交易場(chǎng)所的限制有所放松，排除C項(xiàng)；題干中的示意圖僅顯示“安史之亂”后“市”以外的商業(yè)區(qū)域增多，并未顯示“安史之亂”后官府設(shè)坊和市數(shù)量的變化，排除D項(xiàng)。真題訓(xùn)練（2023·高考全國(guó)乙卷·25）唐代中后期文人間流行詩歌唱和之風(fēng)，“江南”成為唱和的重要主題。杭州、蘇州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和詩歌中出現(xiàn)。這種風(fēng)尚（）

A．得益于穩(wěn)定的地方秩序B．緣于坊市制度的崩潰

C．助推山水田園詩的興起D．導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)重心的南移【答案】A【解析】由材料“唐代中后期”“江南成為唱和的重要主題”可知唐代中后期北方爆發(fā)安史之亂，藩鎮(zhèn)割據(jù)，政局混亂，大量的人口遷移到南方，南方社會(huì)局勢(shì)相對(duì)安定，因此，“江南”成為文人之間相互唱和的重要主題，故選A項(xiàng)；坊市制度在宋代被打破，排除B項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期，山水田園詩興起，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心的南移是材料中“江南”成為唱和主題的原因而非結(jié)果，邏輯推理錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。真題訓(xùn)練（2022·江蘇高考·3）唐人崇尚“晉賢真跡”，爭(zhēng)相效仿以王羲之父子為代表的江左書法風(fēng)格，進(jìn)士及第后在雁塔題名的字跡被認(rèn)為皆有“江左遺風(fēng)”。這主要反映出，唐代（）

A．江南文化成為主流B．科舉推動(dòng)行書步入盛世

C．市民文化需求強(qiáng)烈D．書法藝術(shù)吸納六朝元素【答案】D【解析】據(jù)材料“爭(zhēng)相效仿以王羲之父子為代表的江左書法風(fēng)格”，可知唐朝書法藝術(shù)模仿魏晉時(shí)期的風(fēng)格，說明唐代書法藝術(shù)吸收六朝元素，故選D項(xiàng)；唐代文化重心仍然在北方，排除A項(xiàng)；魏晉時(shí)期行書進(jìn)入鼎盛時(shí)期，與科舉制無關(guān)，排除B項(xiàng)；唐代書法效仿前人屬于士人追求，而市民文化需求具有世俗化傾向，排除C項(xiàng)。真題訓(xùn)練（2022·全國(guó)乙卷·25）盛唐洋溢著剛健豐偉、莊重博大的時(shí)代氣象，這在書法藝術(shù)上亦有體現(xiàn)。宋代書法家米芾推崇唐代某位書法家的作品“如項(xiàng)羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色”。能夠突出體現(xiàn)這一風(fēng)格的書體是（）

A．小篆B．楷書C．行書D．草書【答案】B【解析】據(jù)材料“如項(xiàng)羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色”可知，這種書體的特點(diǎn)是規(guī)范，嚴(yán)整，符合楷書的特點(diǎn)，故選B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，小篆的特點(diǎn)是筆畫橫平豎直，圓勁均勻，粗細(xì)基本一致，并不莊重，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，行書的特點(diǎn)是形體省簡(jiǎn)，筆畫流暢，沒有楷書的莊重，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，草書的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫連綿，與材料“剛健豐偉、莊重博大”不符，排除D項(xiàng)。真題訓(xùn)練（2021·天津高考·2）魏晉時(shí)期，一批書法家的書法藝術(shù)各具特色，如鐘繇“每點(diǎn)多異”、王羲之“萬字不同”，表明書法藝術(shù)的發(fā)展從自發(fā)進(jìn)入自覺階段。這一轉(zhuǎn)折所依托的條件是（）

A．書法實(shí)用性加強(qiáng)B．書法流派的統(tǒng)一

C．竹簡(jiǎn)木牘的應(yīng)用D．紙張使用的推廣【答案】D【解析】筆墨紙張等文具的改進(jìn)，為魏晉時(shí)期書法技巧的創(chuàng)新提供條件，推動(dòng)書法藝術(shù)