岳麓版必修三 文明發(fā)展歷程 中國古代思想寶庫 戰(zhàn)國時期的百家爭鳴【省一等獎】

2008_07_24第一單元第2課孟子墨子荀子莊子戰(zhàn)國時期的百家爭鳴第2課課標(biāo)提示

知道諸子百家及其各自的主張。

認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的原因與重要意義。導(dǎo)學(xué)提綱1．概述百家爭鳴的產(chǎn)生背景、含義、影響；2．列表歸納戰(zhàn)國時期儒家、墨家、道家、法家、兵家

的代表人物、社會地位、主要思想及其歷史影響。知識結(jié)構(gòu)百家爭鳴背景含義影響社會變革：經(jīng)濟(jì)政治階級結(jié)構(gòu)文化教育各種學(xué)術(shù)、思想流派宣傳自己的社會主張奠定了后世文化學(xué)術(shù)的發(fā)展基礎(chǔ)；構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神各家代表儒家墨家道家法家兵家孟子荀子政治學(xué)說道德思想亞圣哲學(xué)思想道德思想政治主張墨子政治觀點(diǎn)社會主張顯學(xué)莊子世界觀人生觀浪漫主義文學(xué)韓非法、術(shù)、勢結(jié)合的中央集權(quán)思想孫臏強(qiáng)調(diào)軍事規(guī)律：注意造勢重視人為2008_07_24第一單元第2課鐵器的使用牛耕的出現(xiàn)生產(chǎn)力進(jìn)步，井田制開始瓦解經(jīng)濟(jì)變化2008_07_24戰(zhàn)亂不斷春秋五霸政治變化2008_07_24第一單元第2課春秋戰(zhàn)國時期的時代特征：經(jīng)濟(jì)：鐵器與牛耕的出現(xiàn)，井田制崩潰，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興旺。為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。政治：周王室衰微，士大夫崛起。社會大變革時代，新的統(tǒng)治者未有絕對權(quán)威。對社會變革的現(xiàn)實(shí)提出不同的看法和方案，觀點(diǎn)各異；人們的思想不受任何條框束縛。階級關(guān)系：“士”階層的活躍和受重用，各國諸侯都想富國強(qiáng)兵，因而特別的禮賢下士。思想文化：從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。造就了一大批知識淵博閱歷豐富的文士，為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。最終歸納：歷史背景：①春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化繁榮提供物質(zhì)條件。②社會大變革和各國紛爭的局面促成了思想自由的社會環(huán)境。③私學(xué)的興盛造就了一批有知識、身分自由的思想家。自學(xué)思考題：1．戰(zhàn)國時期的諸子百家各有哪些代表人物？2．孟子的主要思想及其影響是什么？3．荀子的主要觀點(diǎn)是什么？其思想有何歷史地位？4．墨子的主要觀點(diǎn)有哪些？其思想有何歷史地位？5．莊子的主要觀點(diǎn)有哪些？莊子除思想外在哪些方面還有突出的貢獻(xiàn)？6．韓非子的主要觀點(diǎn)有哪些？其思想有何歷史地位？7．百家爭鳴的歷史意義是什么？學(xué)派名稱儒家墨家道家法家代表人物孟子荀子墨子莊子韓非子孟子的主張與荀子的主張有何不同？誰更能代表孔子開創(chuàng)的儒家學(xué)派？為什么？代表人物政治主張人性論（道德觀）其他主張歷史地位孟子荀子仁政學(xué)說民貴君輕禮法并施性善論舍生取義先義后利性惡論天行有常人定勝天“亞圣”，傳統(tǒng)文化儒家異端哲學(xué)材料一：無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也?！埬艹渲?，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。材料二：“目好色，耳好聲，口好味，心好利?！毕胍幌?，這兩則材料分別是誰的什么觀點(diǎn)？你覺得誰的觀點(diǎn)有道理？2008_07_24材料一：欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛、交相利。材料二：（戰(zhàn)爭）春則廢民耕稼樹藝，秋則廢民獲斂……百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數(shù)。材料三：尚賢者，政之本也?！m在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之?！煜轮傩?，皆上同與天子。請思考：這三則材料分別反映了墨子的什么思想觀點(diǎn)？除此之外墨子還有哪些觀點(diǎn)？“兼愛”、“非攻”、“尚賢”戰(zhàn)國時期各家對墨家的評價：《孟子》：“墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也”《莊子》：“墨子泛愛，兼利而非斗”“其生也勤，其死也薄，使人悲，其行難為也。墨子雖獨(dú)能任，奈

天下何？”《荀子》：“墨子上功勞苦，與百姓均事業(yè)、齊功勞，若是則不威，不威則罰不行。”你同意他們的觀點(diǎn)嗎？你覺得應(yīng)該如何評價墨子的思想？墨子的思想為什么能成為戰(zhàn)國時期的顯學(xué)呢？墨子的觀點(diǎn)代表了勞動人民的利益，其“兼愛”“非攻”等主張有利于緩和社會矛盾，維護(hù)和平。但無等級的愛在當(dāng)時是不可能實(shí)現(xiàn)的。長期戰(zhàn)亂，人民渴望和平；生產(chǎn)力的發(fā)展，勞動者地位的上升。這段材料反映出莊子有什么樣的性格？鄙視富貴利祿《莊子·秋水》載：惠施在梁國作了宰相，莊子想去見見這位好朋友。有人急忙報告惠子，道：“莊子來，是想取代您的相位哩?！被葑雍芑趴?，想阻止莊子，派人在國中搜了三日三夜。哪料莊子從容而來拜見他道：“南方有只鳥，其名為鳳凰，您可聽說過？這鳳凰展翅而起。從南海飛向北海，非梧桐不棲，非練實(shí)不食；非醴泉不飲。這時，有只貓頭鷹正津津有味地吃著一只腐爛的老鼠，恰好鳳凰從頭頂飛過。貓頭鷹急忙護(hù)住腐鼠，這是多么的可笑。莊子仰頭看著惠子道：現(xiàn)在您也想用您的梁國來嚇我嗎？反映了莊子“齊物”的世界觀，任何事物在本質(zhì)上是相同的，沒有區(qū)別。有一天夜里，莊周夢見自己變成一只蝴蝶，那蝴蝶翩翩飛舞遨游各處，愉快舒適的樣子，根本不知道自己原是莊周。醒來后，已分不出自己是蝴蝶還是莊周了，就摸摸自己挺挺躺著的身軀，分明是莊周呀！這使他很納悶，心想：究竟是我莊周做夢化為蝴蝶呢？還是蝴蝶做夢化為我莊周呢？其實(shí)蝴蝶就是莊周，莊周也就是蝴蝶呀。這段材料反映了莊子的什么思想呢？莊子認(rèn)為，人生在世總是“未免乎累”，因?yàn)橛胁耪咭簧鐣?qiáng)制征用，無才者又要被社會無情拋棄，在才與不才的縫隙中生活根本沒有自由可言。人要自由，最好的途徑就是擺脫周圍的世界，從而擺脫諸如是非、得失、祝福、生死等各種矛盾的困擾，以求得精神的安寧。上述材料反映了莊子的什么思想？“逍遙”的人生觀怎樣才能“逍遙游”呢？無所恃2008_07_24第一單元第2課莊子的思想：“齊物”“逍遙”天與人“不相勝”“無所恃”探究莊子的順乎自然觀反映了當(dāng)時經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在著什么問題？這對今天我們的建設(shè)有何借鑒？2008_07_24第一單元第2課韓非子的思想主張

歷史是不斷發(fā)展的，主張變法革新。

法、術(shù)、勢相結(jié)合，建立一個君主專制的中央集權(quán)國家。評價：符合建立中央分集權(quán)政治體制的需要；成為中國古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。分組討論法、道、儒家思想適用于王朝統(tǒng)治的什么時期？他們的治國方法對當(dāng)今建設(shè)有中國特色的社會主義有何現(xiàn)實(shí)意義？諸子百家的思想在今天大放異彩儒家的“仁政”——“以德治國”法家的法治思想——“以法治國”孔子的教育思想——全民教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育等墨家的兼愛、非攻——平等博愛、熱愛和平、反對戰(zhàn)爭莊子的天與人“不相勝”——人與自然要和諧相處2008_07_24第一單元第2課百家爭鳴的影響

先秦時代的諸子百家，在經(jīng)濟(jì)、政治、法律、哲學(xué)、軍事，文藝，自然科學(xué)對后世產(chǎn)生了巨大影響。儒家思想：孕育了中國傳統(tǒng)文化中的政治思想（仁）和道德準(zhǔn)則（禮）道家學(xué)說：構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)（無為）法家思想：變革成為歷代改革圖治的思想武器它們在很大程度上共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。1．下列作品中，主要闡述道家學(xué)派思想的是

A《道德經(jīng)》B.《論語》C.《韓非子》D.《孫子兵法》2．“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”是下列哪位思想家的觀點(diǎn)

A．老子B.孔子C．墨子D.韓非3．提出“溫故而知新”主張的思想家是

A．老子B．孔子C．墨子D．荀子4．下列哪位思想家的學(xué)說后來被封建統(tǒng)治者利用和改造，成為封建文化的正統(tǒng)思想

A．老子B.孔子C．墨子D.韓非子BBAA優(yōu)化設(shè)計(jì)第一單元第2課5．儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是

A．老子B.孔子C．孟子D．荀子6．提出“制天命而用之”這一思想的是

A．墨子B.孟子C．荀子D.韓非7．試找出下列人物中不同類的一項(xiàng)

A．孔子B.墨子C.孟子D．荀子8．下列說法不正確的是

A．韓非是戰(zhàn)國時期法家的代表B.老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人

C．孔子提出了“仁政”學(xué)說D．孫武的著作是《孫子兵法》CBBC9，在諸子百家中，主張“民貴君輕”的代表人物是

A．韓非B.孟子C．孔子D．墨子10．戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“百家爭鳴”局面的根本原因是

A．頻繁的爭霸戰(zhàn)爭B．學(xué)術(shù)繁