粵教版必修三 體感悟自然2 鞏乃斯的馬“黃岡杯”一等獎

鞏乃斯的馬情境導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)整體感知研讀課文課文小結(jié)21345布置作業(yè)6情境導(dǎo)入請同學(xué)們說出一些與馬有關(guān)的文章、成語或故事等韓愈《馬說》臧克家《老馬》老馬識途天馬行空馬踏飛燕龍馬精神關(guān)羽的赤兔馬項羽的烏騅馬秦瓊的黃驃馬馬踏飛燕徐悲鴻的《馬》唐太宗的《六駿》之一馬的藝術(shù)形象從馬的身上我們可以感受到什么？馬的靈魂所在不受羈絆的生命力生命自由、奔放、熱情、充滿靈氣的野性我們今天就來領(lǐng)會周濤的《鞏乃斯的馬》，看文章給我們展現(xiàn)了一個怎么樣馬的世界？學(xué)習(xí)目標(biāo)1．學(xué)習(xí)本文寫動物的取材謀篇方法；學(xué)習(xí)抓典型場面描寫突出主體的方法。2．品讀、感悟重點部分，把握詞句的深刻含義和語言的感情色彩。3．體味作者表達的勇敢、自由、進取的精神和對不受任何羈絆的生命力的向往與渴求。作者簡介整體感知周濤，1946年3月15日出生，當(dāng)代詩人、散文家。是新邊塞詩人的代表人物。祖籍山西，少年時隨父遷徙新疆。1969年畢業(yè)于新疆大學(xué)中文系，現(xiàn)為新疆軍區(qū)創(chuàng)作室主任。目前出版詩集、散文集20多種。代表作有《神山》《____________》等。野馬集20世紀(jì)60年代末到70年代初，全國掀起了知識青年上山下鄉(xiāng)接受“貧下中農(nóng)再教育”的大運動，當(dāng)時大批知識青年上山下鄉(xiāng)，到農(nóng)村、邊疆、農(nóng)場去生活、勞動，而1970年，作者周濤也來到鞏乃斯草原一個農(nóng)場接受“再教育”?！拔母铩遍g上山下鄉(xiāng)的知青共1600多萬人，一代人的青春被集體荒廢。作者身在此列。當(dāng)時社會政治氣氛壓抑，人人自危，正常的社會生活被嚴(yán)重異化，人們內(nèi)心壓抑而痛苦。寫作背景

鞏乃斯蒙語的意思是“太陽坡”，與香格里拉一樣，散發(fā)著一種神秘的氣息，牽引著讀者的思緒，渲染著不同尋常的地域色彩。

鞏乃斯草原為鞏乃斯河流域大小草原的統(tǒng)稱，位于新疆天山西部新源縣境內(nèi)。這里降水豐富，四季有充足的水草資源。是馬背民族——哈薩克人繁衍生息的好牧場。素有“麗苑”美稱。這里又是新疆細毛羊和伊犁天馬的重要產(chǎn)地。

鞏乃斯草原畸形憐憫馱著脖頸牝馬穹廬倏忽驀然悲愴兵馬俑

齜牙滑稽唿哨鬃毛篝火氈房喑啞騏驥后裔

zījīhūshàozōnggōuzhānyīnyǎjìyì

jīmǐntuógěngpìnqióngshūmòchuàngyǒng

字詞正音更詳細基礎(chǔ)字詞見優(yōu)教通本課素材部分。研讀課文自由朗讀課文，試著劃分段落層次一、（1～3）通過對比，引出所要描寫的對象，即

鞏乃斯的馬。二、（4～17）對馬典型場面的描寫，表現(xiàn)了馬的生

命活力與人對自由境界的向往。三、（18～20）由馬引出的聯(lián)想和思考，表達對馬

的品性和精神的贊美與喜愛。四、（21）照應(yīng)開頭。思考：作者的本意是寫馬，卻在這兩段抑牛貶駱駝?chuàng)p毛驢，其用意是什么？

?？偸怯悬c落后的象征，駱駝是沙漠的怪胎，毛驢是個黑色幽默派的小丑，作者之所以這樣貶，是為了贊馬，因為他對馬的酷愛、珍惜。研讀文章1～3段牛安貧知命駱駝丑陋畸形毛驢黑色幽默派的小丑馬對比天地之間的一種尤物給人以勇氣，給人以幻想人類對動物的征服，生命對強者的屈服。是俘虜，是仆役作者對牛、驢、駱駝和馬的態(tài)度是否相同？為什么？引出馬是人類的朋友,是天地間的尤物第一部分（1～3）：通過對比，指出馬是天地間的尤物。研讀文章4～17段

從第4～17段共寫了幾個典型場面？一個特寫：種公馬的細描冬日雪夜縱馬狂奔（4～7）夏日暴雨中群馬奔騰（14～16）兩個場面第一個場面：4～7自然段

思考：此部分在作者的感受中可以看到馬的什么特點？找出對馬的狂奔和人的心情的描寫的詞語。特點：自由、能夠駕馭自己的命運，具有強大的生命的力量。馬的狂奔：奔馳、起伏、跳躍、喘息人的心情：開朗、舒展、壓抑消失、豪興頓起痛快舒暢第二場面：14～16自然段

思考：這是一種怎樣的場面？表現(xiàn)了馬的什么生命的特征？場面：雄渾壯闊面：涌出來、山洪奔瀉似地匯聚、爭先恐后、

前呼后應(yīng)、披頭散發(fā)、淋漓盡致點：有的……尖兵；有的……大將；小

馬……；牧人……毫無聲響表現(xiàn)了馬的酣暢痛快、崇高壯烈的生命境界。思考：1．馬給予了“我”什么，讓我終生受用不盡？2．結(jié)合上下文，概述馬的形象。在逆境中不任人隨意欺凌，積極進取。雖然接受了文明的洗禮，但保持了自由的生命力，它自強不息、積極進取，是崇高的化身，是力與美的完美結(jié)合。朗讀第6、7段第六段中作者連用了四個“笑”字，反映了作者什么感情？

久在塞北，長期的壓抑苦悶得到釋放后的痛快舒暢

在雪夜縱馬狂奔后，馬的“眼睛里仿佛充滿了憐憫和抱怨，還有一點詫異……”憐憫、抱怨、詫異什么？憐憫：“我們”只能如此釋放自己壓抑的憂郁抱怨：我們不能像馬那樣直面現(xiàn)實，積極進取。詫異：我們?nèi)祟惥共蝗珩R。

如何理解“馬能給人勇氣，給人以幻想，這也不是笨拙的動物所能有的。在鞏乃斯后來的那些日子里，觀察馬漸漸成了我的一種藝術(shù)享受”？

馬的狂奔與人的感情宣泄合拍，生命的強力沖動抵抗著當(dāng)時陰暗低沉的氣候。在壓抑痛苦的環(huán)境中，馬的奔跑使作者感受到了重溫人生自由的快樂。朗讀9、10段濃彩重墨詳細描繪了兩幅奔騰馳騁的馬的圖畫，為什么卻在中間插入了對種公馬的特寫？

借助對馬的社會結(jié)構(gòu)的肯定，表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實社會的擔(dān)憂。在那個人與人互相警惕、人人自危、動輒得咎的動蕩年代，特寫種馬，將馬群與人群比較，使作者得到啟發(fā)：更強調(diào)作者對自由生命的追求。朗讀13、14、15段如何理解”哦,鞏乃斯的馬,給了我一個多么完整的世界!凡那時被取消的,你都重新給予了我!”

在那個生活單調(diào)、充滿危險的年代，作者只要一個樂趣：看馬。從中“油然感受到生活不朽的壯美和潛藏在我們心里的共同憂郁……”從而獲得了生活的勇氣和信心，至今不能忘懷。如何理解“我久久站在那里，發(fā)愣、發(fā)癡、發(fā)呆”。為什么在欣賞了一幅奔騰壯闊的景象后，作者卻呆了呢？

草原上的馬群突遇暴雨的場景,深深地震撼了作者。這淋漓盡致的力的奔流既是一種酣暢痛快的生命境界,也是一種恢宏闊大的崇高場面,使他發(fā)呆,在幾分鐘間見到使他一生受用的不盡的精神收藏。第二部分（4～17）：通過對馬典型場面的描寫，表現(xiàn)了馬的生命活力，奔騰的力度，給予人美的欣賞享受，表達了作者對自由生命和精神人生的向往與追求。第三部分（18～20）

作者從哪些方面、用了什么資料來表達對馬的贊美與喜愛？從文學(xué)、藝術(shù)、歷史、民族文化等方面。理解“牛從挽用變?yōu)槭秤茫幻H和駱駝將會成為動物園里的展覽品，因為他們只會越來越稀少；……”

馬與這些動物不同，它獨具藝術(shù)價值。從歷史來看，馬的歷史，和我們民族的歷史緊密相連著。駿馬與武士與英雄以及今天的軍人有著難以割舍的親緣關(guān)系，曾創(chuàng)造出許多叱咤風(fēng)云的壯美形象。從文化來看，我們有許多關(guān)于馬的故事，我們是十分愛馬的民族?！褒堮R精神”已成為我們民族的傳統(tǒng)精神。

課文是怎樣揭示鞏乃斯的馬的性格的？說說作者的思路：

整體鑒賞（1）比較；（2）以濃筆重彩，描繪了兩幅鞏乃斯馬奔的壯闊圖景；（3）展開聯(lián)想，揭示馬與人類的藝術(shù)和歷史生活的密切聯(lián)系。（4）描寫與議論、抒情并用。比較引出——描寫抒情——聯(lián)想議論作者實際上是對傳統(tǒng)文化、民族精神進行了什么樣的思考？愚昧、麻木、奴性