【高中語(yǔ)文】《五代史伶官傳序》課件+統(tǒng)編版+選擇性必修中冊(cè)

部編本高二語(yǔ)文選擇性必修中第三單元<<五代史伶官傳序>>歐陽(yáng)修1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握文中重要文言詞語(yǔ)的意思、用法，以及文言句式。2.思維發(fā)展與提升：把握作者行文思路，理清論點(diǎn)與論據(jù)的邏輯關(guān)系，學(xué)習(xí)本文寫作手法

3.審美鑒賞與創(chuàng)造：

反復(fù)誦讀，把握文章的論證結(jié)構(gòu)和論證特點(diǎn)。4.文化傳承與理解：了解文章寫作的背景，體會(huì)作者的家國(guó)情懷和擔(dān)當(dāng)精神，培養(yǎng)憂患意識(shí)。核心素養(yǎng)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)教學(xué)重點(diǎn)：翻譯全文，掌握重要的文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式等。理解鑒古知今、借古諷今的藝術(shù)技巧。教學(xué)難點(diǎn)：理清文章論證結(jié)構(gòu)，把握本文“散而不亂”的特點(diǎn)。情境導(dǎo)入余秋雨在《藝術(shù)創(chuàng)造工程》中溫和地說(shuō)：“歷史有自己的生命，它就像一個(gè)人，既隨和又自尊?！睔v史給了我們無(wú)限的思考，指引著我們?cè)谌祟悮v史長(zhǎng)河中前行。一千年前的歐陽(yáng)修也用他的方式編纂了前人的歷史《新五代史》，并在千古名文《伶官傳序》中向我們發(fā)出振聾發(fā)聵的警示！知人論世

歐陽(yáng)修(1007—1072)，北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，卒謚“文忠”。北宋吉州永豐(江西永豐)人，官至樞密副史，參知政事。在政治上，他早年支持以范仲淹為代表的改革派，旗幟鮮明。晚年思想漸趨保守，反對(duì)王安石變法。

歐陽(yáng)修在我國(guó)文學(xué)史上有重要的地位。他是北宋中葉文壇的領(lǐng)袖，對(duì)北宋詩(shī)文改革作出了卓越的貢獻(xiàn)。他的創(chuàng)作，在詩(shī)詞散文方面都有成就，以散文最為突出。他的文章，含蓄委婉，平易自然，各類文章又各有其獨(dú)到之處。他的史論文常常充滿激情，選擇不同時(shí)代的類似史實(shí)作適當(dāng)比較，經(jīng)過(guò)反復(fù)論證，最后自然而然地得出切合現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。著有《歐陽(yáng)文忠公文集》《新五代史》等。

知人論世歐陽(yáng)修是北宋時(shí)期的文壇領(lǐng)袖，他領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。歐陽(yáng)修的散文內(nèi)容充實(shí)，形式多樣，有很強(qiáng)的感情色彩，情文并至；語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，文氣纖徐委婉，創(chuàng)造了一種平易自然的新風(fēng)格。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”,并與韓愈、柳宗元、蘇軾合稱“千古文章四大家”。歐陽(yáng)修(1007-1072)知人論世歐陽(yáng)修還對(duì)詩(shī)風(fēng)進(jìn)行了革新,提出了“詩(shī)窮而后工”(文人越是窮困不得志，詩(shī)文就寫得越好)的詩(shī)歌理論。其革新主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是擴(kuò)大了詞的抒情功能，沿著李煜詞所開(kāi)辟的方向，進(jìn)一步用詞抒發(fā)自我的人生感受；二是改變了詞的審美趣味，朝著通俗化的方向開(kāi)拓，而與柳永詞相互響應(yīng)。歐陽(yáng)修的政論文迂慨陳詞，感情激越；史論文則低回往復(fù)，感慨淋漓。歐陽(yáng)修曾主修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。有《歐陽(yáng)文忠公集》傳世。歐陽(yáng)修(1007-1072)知識(shí)拓展“序”是一種文體，也叫作“敘”,或稱為“引”,是說(shuō)明書籍著述、出版意圖、編次體例或作者情況等內(nèi)容的文章，也包括對(duì)作家的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡明。古代多列于書末，稱“跋”,也叫作“后序”。兩者體例略同，因此合稱序跋文。序的分類：①根據(jù)作序人的身份，有自序和他序之分。自序由作者本人撰寫，他序由所請(qǐng)之人撰寫；②根據(jù)序適用的對(duì)象，有宴集序、贈(zèng)序、史序之別。古人宴集，常常一同賦詩(shī)，詩(shī)成后公推一人作序，稱之為“宴集序”,如《蘭亭集序》。親朋好友之間，作文相贈(zèng)，以表惜別、祝愿、勸勉之意，稱之為“贈(zèng)序”,如《送東陽(yáng)馬生序》在議論中抒發(fā)感慨，借以總結(jié)歷史教訓(xùn)了，表達(dá)政治見(jiàn)解或?qū)λ浿伺c事的態(tài)度，稱之為“史序”,如《五代史伶官傳序》。解題

《伶官傳序》是歐陽(yáng)修為《新五代史·伶官傳》作的序?！傲妗笔侵阜饨〞r(shí)代演戲的人，“伶官”是在宮廷中授有官職的伶人。

“傳”記述了后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人敗政亂國(guó)的史實(shí)。序：為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語(yǔ)”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。識(shí)背景

五代（907--960)，指唐宋之間的五個(gè)朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個(gè)國(guó)君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。后唐莊宗李存勖稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。識(shí)背景

100多年后，歐陽(yáng)修就此事發(fā)表了自己的感慨，寫成了《新五代史?伶官傳》。傳中，作者對(duì)為莊宗所寵幸并為非作歹、敗國(guó)亂政的景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等三人予以鞭撻，揭露他們把持朝政，以致后唐朝廷上下離心互相猜忌、禍亂不息的罪惡行徑。本文就是歐陽(yáng)修為《新五代史?伶官傳》所作的序言。識(shí)背景

北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽(yáng)修想通過(guò)后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。這一背景，我們?cè)趯W(xué)習(xí)蘇洵的《六國(guó)論》時(shí)就已經(jīng)了解了。北宋外交上極端軟弱，對(duì)不斷進(jìn)犯的契丹、西夏妥協(xié)退讓、屈辱求和。每年都向契丹納銀20萬(wàn)兩，絹30萬(wàn)匹；向西夏納銀10萬(wàn)兩，絹10萬(wàn)匹，茶3萬(wàn)斤。在這樣的歷史背景下，歐陽(yáng)修想通過(guò)后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。我國(guó)歷史上有一個(gè)特別的時(shí)段：五代

五代【唐宋之間的五個(gè)朝代，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周】是我國(guó)歷史上戰(zhàn)亂頻發(fā)的動(dòng)蕩時(shí)期。

在短短53年間，先后換了八姓十四個(gè)國(guó)君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。這期間，出現(xiàn)了一個(gè)特別的帝王：后唐---莊宗知識(shí)拓展知識(shí)拓展

后唐莊宗李存勖稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人所惑。

后叛亂四起，擁有重兵的伶官史彥瓊拒不發(fā)兵，莊宗親征敗北。眾叛親離之期，伶官郭從謙又乘危作亂。最終，莊宗死于亂箭之中。李存勖文本疏通嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以

得天下，與其所以失之者，可以知之矣。道理雖然難道不是古義：名作動(dòng)，推其根本，推究今義：原來(lái)古義：……的原因今義：常用作表示因果關(guān)系的連詞?代“這個(gè)道理古，人的作為今今：有關(guān)員工的錄用、培養(yǎng)、獎(jiǎng)懲等工作

唉！國(guó)家興盛與衰亡的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人的作為嗎？推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。興盛與衰亡古義：和他?；今義：在比較兩件事的利害得失而決定取舍時(shí),表示放棄或不贊成的一面?

難道··嗎固定句式本文的中心論點(diǎn)是什么？立論的依據(jù)是什么？論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！提示：（用文中的原句來(lái)說(shuō)）依據(jù)：原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。任務(wù)探究一本段的作用是什么？①文章以“嗚呼”引發(fā)出對(duì)歷史的沉痛追問(wèn)和感慨:“豈非人事哉!”一嘆一問(wèn),奠定了全文嘆惋的感情基調(diào)。②開(kāi)門見(jiàn)山，提出論點(diǎn)——“盛衰由于人事”。并給出最有力的證明：“原莊宗之所以得天下,與其所以失之者”。這一“得”一“失”與一“盛”一“衰”相照應(yīng),領(lǐng)起下文。任務(wù)探究一文本疏通

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事

以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)

（之）

而

前驅(qū)，及

凱旋

而

納之。世人取獨(dú)李存勖之父李克用死拿箭名作動(dòng)訂立盟約背叛歸順到死還感到悔恨給你表承接統(tǒng)治者的確立或即位副詞，表祈使語(yǔ)氣一定表轉(zhuǎn)折而”，表并列你這古義：官名,這里指官員；今義：干某項(xiàng)事業(yè)；處理，處置；辦事，辦理事務(wù)?用豬、羊各一頭祭告祖廟省略之狀后用名作狀向前等到使之收藏狀后在表承接表修飾表順承勝利歸來(lái)譯文：世人說(shuō)晉王將死的時(shí)候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說(shuō)：“梁國(guó)，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來(lái)的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三者，是我的遺恨；給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望?！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請(qǐng)下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。判斷句省“之”，代“三矢”裝此三者，吾（晉王）遺恨也

梁

朱

溫

燕

王

多次設(shè)計(jì)謀殺晉王晉借李克用之力奪取幽州卻歸附朱溫歸背仇與李克用結(jié)盟但暗中與朱溫通好史實(shí)回溯契丹人任務(wù)探究二莊宗對(duì)待父親的遺矢是怎么樣的態(tài)度？恭恭敬敬受矢：藏

請(qǐng)矢：告

盛

負(fù)

驅(qū)納矢：凱旋

莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。任務(wù)探究三文本疏通方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而

告以成功，其意氣

之盛，可謂壯哉！捆綁當(dāng)古義：絲編的繩索，這里泛指繩索；今義：結(jié)合，構(gòu)成狀后，用用木匣裝著（名作動(dòng)）稟告取獨(dú)驕?zhǔn)ⅱ偬熳拥淖鎻R；②春秋時(shí)期，魯國(guó)稱周公的廟為：太廟“狀后把表順承當(dāng)莊宗用繩索綁住劉仁恭、劉守光父子，用木匣子裝著梁國(guó)君臣的頭，進(jìn)入祖廟，把箭交還到晉王的靈位前，向先王稟告成功時(shí)，他那神情氣概，可以說(shuō)豪壯極了！神情氣概可以說(shuō)是動(dòng)作名成功的消息文本疏通及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天

斷發(fā)，

泣下沾襟，何其

衰也！豈得之難而失之易歟？仇人名作狀，在夜里名作狀，向東形作動(dòng)作亂表轉(zhuǎn)折動(dòng)作名，眼淚多么助詞，用于形容詞前，表強(qiáng)調(diào)難道固定句式出逃回到哪里去以至于等到匆忙的樣子一個(gè)人狀后，在四方響應(yīng)叛軍省略句狀后誓（于）天對(duì)天發(fā)誓名作動(dòng)，掉下

使……斷?讎”同“仇”，仇敵?等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一人在夜里呼喊，作亂的人四面響應(yīng)，（莊宗）慌慌張張向東逃跑，還沒(méi)見(jiàn)到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們你看著我，我看著你，不知道到哪里去。最后剩下的將領(lǐng)割下頭發(fā)，對(duì)天發(fā)誓，眼淚沾濕了衣襟，是多么衰頹??！難道說(shuō)是因?yàn)槿〉锰煜码y，而失去天下容易嗎？衰頹（代指）天下文本疏通抑本

其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也?；蚴牵€是考察，探究他（指莊宗）跡象憂慮辛勞使……興盛：使……滅亡安逸舒適難道是得天下艱難而失天下容易嗎？或者說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢？《尚書》上說(shuō)：“自滿招來(lái)?yè)p害，謙虛得到好處?！睉n慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安閑享樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理。文本疏通故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？因此全沒(méi)有誰(shuí)等到圍困只是被形作名細(xì)小的事情形作名智勇的人形作名所溺愛(ài)的人或物狀后在被積聚困擾所以，當(dāng)莊宗興盛時(shí)，全天下的豪杰，沒(méi)有誰(shuí)能和他相爭(zhēng)；到他衰敗時(shí)，幾十個(gè)樂(lè)官圍困他，使他命喪國(guó)亡，被天下人恥笑。禍患常常在極小的事上積累而成，智勇的人往往被自己所溺愛(ài)的人或物困擾，難道只有（溺愛(ài)）伶人才如此嗎？樂(lè)官難道知識(shí)點(diǎn)歸納1、與其所以失之者古義：和他?；今義：在比較兩件事的利害得失而決定取舍時(shí),表示放棄或不贊成的一面???2、不知所歸，至于誓天斷發(fā)古義：相當(dāng)于“以至于”；今義：表示達(dá)到某種程度?????3、則遣從事以一少牢告廟?古義：官名,這里指官員；今義：干某項(xiàng)事業(yè)；處理，處置；辦事，辦理事務(wù)?????4、雖曰天命，豈非人事哉??古義：與“天命”相對(duì)，指人力?；今義：關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作；人情事理?????5、原莊宗之所以得天下?古義：代詞”所“與介詞”以“組成”所“字結(jié)構(gòu)，其義為”······的原因“；今義：常用作表示因果關(guān)系的連詞??6、原莊宗之所以得天下古義：推究；今義：原來(lái)??7、方其系燕父子以組?古義：絲編的繩索，這里泛指繩索；今義：結(jié)合，構(gòu)成8、抑本其成敗之跡古：抑或，或者，還是

今：壓制一、古今異義?知識(shí)點(diǎn)歸納二、一詞多義

1、歸?①而皆背晉以歸梁（歸順）②君臣相顧，不知所歸（返回??）2、告?①則遣從事以一少牢告廟（祭告）②具告以事（告訴）③告之于帝（稟告??）3、盛?①盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉（興盛）②請(qǐng)其矢，盛以錦囊（裝）?③其意氣之盛，可謂壯哉（旺盛）?④方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)（強(qiáng)盛）4、困?①及其衰也，數(shù)十伶人困之?（圍困）②智勇多困于所溺（困擾）?③秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣（困厄）④安在公子能急人之困（困難）5、微?①禍患常積于忽微（微小的事）?②微指左公處，則席地倚墻而坐（悄悄地）③從數(shù)騎出，微行入古寺（為隱藏身份而改裝）④微斯人，吾誰(shuí)與歸?（沒(méi)有）6、其?①爾其無(wú)忘乃父之志（副詞，表祈使語(yǔ)氣，一定）?②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也（語(yǔ)氣詞??多么）③其意氣之盛，可謂壯哉?（代詞，他）?④圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎????(大概,表揣測(cè)語(yǔ)氣副詞)??7、而?①而皆背晉以歸梁（但，表轉(zhuǎn)折）②及凱旋而納之（表順接?）③以三矢賜莊宗而告之曰?（表遞進(jìn)）④數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅?（表順接??）8、以?①與其所以失之者?????介詞，與“所”組成固定詞組，表示“······的原因”②可以知之矣介詞，憑借??方其系燕父子以組????介詞，用③而皆背晉以歸梁????相當(dāng)于“而”，表順接?盛以錦囊???用，介詞??9、與?①契丹與吾約為兄弟跟，介詞②與爾三矢????給，動(dòng)詞??知識(shí)點(diǎn)歸納四、詞類活用1、名詞作動(dòng)詞?①函梁君臣之首??函：用木匣子裝?②契丹與吾約為兄弟約：訂立盟約③抑本其成敗之跡本：探求、考察④原莊宗之所以得天下原：推究⑤泣下沾襟下：掉下??2、形容詞作動(dòng)詞?一夫夜呼，亂者四應(yīng)????亂：作亂??3、形容詞作名詞?夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺????忽微：細(xì)小的事情；智勇：智勇的人；所溺：所溺愛(ài)的人或物4、名詞作狀語(yǔ)?①負(fù)而前驅(qū)???前：向前②倉(cāng)皇東出????東：向東?③一夫夜呼?????夜：:在夜里④亂者四應(yīng)????四：在四面???5、動(dòng)詞作名詞?而告以成功????(成功：成功的消息)???6、使動(dòng)用法?①憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身???興：使……興盛；?亡：使……滅亡②凱旋而納之???納：使收藏（3）至于誓天斷發(fā)???使……斷?

三、通假字?及仇讎已滅“讎”同“仇”，仇敵????知識(shí)點(diǎn)歸納五、文言句式1、判斷句①“……者，……也”?此三者，吾遺恨也②“……也”式?A、梁，吾仇也B、憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身,自然之理也③無(wú)標(biāo)志式?燕王,吾所立??2、被動(dòng)句?身死國(guó)滅，為天下笑??禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺??3、倒裝句①定語(yǔ)后置?其意氣之盛?②介詞結(jié)構(gòu)后置?A、盛以錦囊??B、方其系燕父子以組?C、而告以成功??D、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺E、莊宗受而藏之于廟???4、省略句

A、還矢(于)先王,而告(之)以成功?B、以三矢賜(于)莊宗而告之曰?C、請(qǐng)其矢,盛(之)以錦囊??D、豈獨(dú)(莊宗之困于)伶人也哉??E、(莊宗)則遣從事以一少牢告(于)廟???5、.固定句式??泣下沾襟，何其衰也！???多么……啊雖曰天命，豈非人事哉！???難道……嗎?任務(wù)探究四（一）結(jié)合課下注釋，梳理后唐莊宗李存勖的履歷時(shí)間人物年齡人物經(jīng)歷908年23歲喪父，被告以三遺恨，“與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志”913年28歲系燕父子以組923年38歲函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王而告以成功→即帝位，是為莊宗，國(guó)號(hào)唐，史稱后唐，遷都洛陽(yáng)926年41歲一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑盛得憂勞可以興國(guó)逸豫可以亡身衰失15年3年莊宗大事記

時(shí)間

事件

結(jié)論

教訓(xùn)智勇多困于所溺禍患常積于忽微盛衰之理

豈非人事哉908年23歲受命繼志912年27歲系燕父子以組923年38歲梁君臣之首926年41歲身死國(guó)滅一夫夜呼……任務(wù)探究四五代史伶官傳序論點(diǎn)盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉論據(jù)后唐莊宗史實(shí)論證舉例莊宗接受遺命莊宗執(zhí)行遺命對(duì)比盛：意氣之盛，可謂壯哉衰：泣下沾襟，何其衰也結(jié)論憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身推論禍患常積于忽微，智勇多困于所溺任務(wù)探究五任務(wù)探究六文章是如何步步深入總結(jié)莊宗得失天下歷史教訓(xùn)的？運(yùn)用了哪些論證方法？全文的脈絡(luò)非常清楚，作者首先提出觀點(diǎn)，然后進(jìn)一步用事例論述，最后得出了結(jié)論。全文通過(guò)把莊宗的“得天下”與“失天下”作為主線進(jìn)行對(duì)比。文章開(kāi)頭第一、二段“盛、衰”“得、失”并舉，第三段“盛、衰”“得、失”“成、敗”“損、益”“興、亡”并舉，第四段又用“盛、衰”并舉。此外，又如“方其……，及其……”，對(duì)照鮮明，論點(diǎn)非常突出。例證法。文章通過(guò)“晉王三矢”這一典型、生動(dòng)的事例，充分體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”,突出了“人事”的作用，再輔之以評(píng)論莊宗盛衰時(shí)所涉及的點(diǎn)滴史實(shí)，就使人對(duì)于莊宗的由“盛”而“衰”、由“憂勞”到“逸豫”不言而明，達(dá)到了以材料論證觀點(diǎn)的目的，起到了以古鑒今、舉一反三的作用。任務(wù)探究七文章寫到第三段,論點(diǎn)已得到證明，似乎可以結(jié)束了,可是作者又作進(jìn)一步議論，為什么?第四段用“故”字承接上文，再次評(píng)論莊宗的盛衰，以“莫能與之爭(zhēng)”和“身死國(guó)滅，為天下笑”兩種截然相反的結(jié)果，引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”的教訓(xùn)，得出具有更普遍意義的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛(ài)伶人，如果小看“忽微”,沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)之中，忘記憂勞興國(guó)的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。作者在這里含蓄地批評(píng)朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味深長(zhǎng)。任務(wù)探究八莊宗得天下用了十幾年的時(shí)間，而失天下只用了三年，“盛”與“衰”各是什么原因呢？莊宗“盛”的原因是“憂勞”，而“衰”的原因是“逸豫”。從莊宗的盛衰史中，我們還可以得出這樣的認(rèn)識(shí)：敵人往往是自己生存的必要條件。莊宗之所以“壯哉”，就是因?yàn)閿橙舜嬖?，激?lì)他發(fā)憤努力，完成先王未成的事業(yè)，告慰先王在天之靈。當(dāng)敵人被消滅后，天下平定，莊宗就失去了警戒之心，認(rèn)為可以高枕無(wú)憂了，從此便沉溺于聲色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了國(guó)家。任務(wù)探究九“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？”文章以問(wèn)句作結(jié)，有何作用？總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)中心主旨，引人深思。強(qiáng)調(diào)能使人“逸豫亡身”的不僅限于溺愛(ài)伶人，如果統(tǒng)治者小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)之中，忘記憂勞興國(guó)的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)，使本文的論述范圍進(jìn)一步擴(kuò)大延伸，不僅就伶人談伶人，由此及彼，加強(qiáng)文章的針對(duì)性，引發(fā)后人思考；同時(shí)啟發(fā)人們通過(guò)歷史看到現(xiàn)實(shí)，告誡北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。任務(wù)探究十對(duì)文中“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論，我們今天應(yīng)該如何評(píng)價(jià)？作者的觀點(diǎn)是有歷史和階級(jí)的局限性的。①首先，作者把一個(gè)王朝的盛衰興亡歸之于某個(gè)國(guó)君，這是一種唯心史觀。如果根據(jù)作者的觀點(diǎn)加以推論，似乎統(tǒng)治階級(jí)只要能“謙”而不“滿”、“憂勞”而不“逸豫”，封建王朝就會(huì)長(zhǎng)治久安。實(shí)際情況當(dāng)然不是如此。②其次，作者對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)加以勸誡，其目的無(wú)非是鞏固封建統(tǒng)治。但是作者的觀點(diǎn)也有其歷史進(jìn)步性的一面。雖然一個(gè)王朝的盛衰安危不能完全歸結(jié)于統(tǒng)治者個(gè)人的憂勞或逸豫，但統(tǒng)治者是驕奢淫逸還是勵(lì)精圖治，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)是有重大影響的。北宋王朝之亡于女真族，南宋王朝之滅于蒙古族，其原因之一都在于兩宋統(tǒng)治集團(tuán)只求茍安享樂(lè)，毫無(wú)進(jìn)取之心。歐陽(yáng)修早在北宋前期就把這一點(diǎn)作為嚴(yán)重問(wèn)題提出，這說(shuō)明他有一定的政治眼光。另外，“憂勞興國(guó)”“逸豫亡身”的歷史教訓(xùn)，在今天我們建設(shè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，也有一定的借鑒意義。任務(wù)探究十一寫作特色（一）巧妙組材，思路清晰本文雖然材料繁復(fù)，但是作者始終著眼于“盛”“衰”與“憂勞”“逸豫”的因果關(guān)系，從中心論點(diǎn)到論據(jù)，從論證過(guò)程到結(jié)論，無(wú)論是使用的事例，還是抒發(fā)的感情和發(fā)表的議論，都通過(guò)正反兩個(gè)方面的對(duì)比，申明“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的“自然之理”,使得文章氣脈貫通，前后呼應(yīng)，散而不亂，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（二）語(yǔ)言平易曉暢，感慨遙深①辭氣委婉,言語(yǔ)懇切。文章作為一篇旨在以史為鑒的史論文,依據(jù)史實(shí),娓娓道來(lái)，辭氣委婉，言語(yǔ)懇切。文章從“嗚呼”起筆，寄寓感慨，其后“可謂壯哉”“何其衰也”一嘆再嘆，語(yǔ)重心長(zhǎng)。敘莊宗功業(yè)輝煌，語(yǔ)含敬佩；述其迅速隕落，則充滿嘆惋，嘆其未能善終，憫其勃興忽亡。論其敗因，先用反問(wèn)，再以疑問(wèn)呼應(yīng)觀點(diǎn)，最后以“豈獨(dú)伶人也哉”收尾，使說(shuō)理委婉而富懇切之意。任務(wù)探究十一（二）語(yǔ)言平易曉暢，感慨遙深②抑揚(yáng)頓挫，錯(cuò)落有致。文章以散體寫史論，間以對(duì)仗工整的駢句，駢散結(jié)合，錯(cuò)綜有致。適當(dāng)運(yùn)用長(zhǎng)句，調(diào)節(jié)語(yǔ)勢(shì)，張馳有度。讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，感情飽滿，氣勢(shì)極盛。文章語(yǔ)勢(shì)波瀾起伏。開(kāi)篇亮出觀點(diǎn)，突兀而起，隨后闡發(fā)立論根據(jù)，敘立“晉王三矢”的故事，節(jié)奏為之一緩；后寫其成敗反轉(zhuǎn)，涉及論述核心，語(yǔ)勢(shì)猛然一升，先寫其成，慷慨激昂，達(dá)到高潮，又寫其敗，倉(cāng)倉(cāng)皇皇，語(yǔ)勢(shì)緊迫；繼而步步緊逼，設(shè)疑問(wèn)、引古訓(xùn)而得出“自然之理”；再舉其盛衰不同，從另一角度闡發(fā)教訓(xùn)，并以反問(wèn)作結(jié)，引人深思。寫作特色任務(wù)探究十二比較閱讀試比較《過(guò)秦論》與《五代史伶官傳序》在寫作方法和論述風(fēng)格上的異同?！哆^(guò)秦論》《五代史伶官傳序》相同點(diǎn)陳述歷史的角度評(píng)述秦的過(guò)失，揭示其頃刻覆亡的原因論說(shuō)后唐的錯(cuò)謬，指出其迅速敗滅的根由都評(píng)說(shuō)歷史，推究原因，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，引為鑒戒陳述歷史的方法①運(yùn)用襯托、對(duì)比，極力渲染秦的強(qiáng)大，反襯它的易亡；以九國(guó)合縱的聲威，反襯秦人的善攻；備言陳涉的卑微弱小，與九國(guó)的煊赫強(qiáng)盛形成鮮明對(duì)；②通過(guò)敘事來(lái)說(shuō)理。通篇鋪敘史實(shí)。①運(yùn)用對(duì)比手法，先寫莊宗極盛的史實(shí)，再寫其極衰的場(chǎng)面，后面總言興亡。通過(guò)盛衰之比，昭示了憂勞興國(guó)、逸豫”亡身的歷史教訓(xùn)；②敘議結(jié)合。敘事、議論不枝不蔓，有機(jī)結(jié)合。都運(yùn)用對(duì)比，突出盛衰興亡的巨大反差；都是敘議結(jié)合，記敘為議論服務(wù)。任務(wù)探究十二《過(guò)秦論》《五代史伶官傳序》相同點(diǎn)得出結(jié)論的方式卒章顯志。先極寫秦統(tǒng)一天下的威勢(shì)，可謂盛極一時(shí)。接著童寫陳涉起事反秦，天下云集響應(yīng)，秦朝迅速滅亡。最后據(jù)題立意，因敘而議，點(diǎn)明緣由，得出結(jié)論。開(kāi)篇立論，確立全篇的總綱。繼而敘寫莊宗