【大單元微專題】為天下人謀永福：體悟革命書信中的“英雄氣概”與“兒女情長(zhǎng)”-精讀《與妻書》

閱讀專題為天下人謀永福：體悟革命書信中的“英雄氣概”與“兒女情長(zhǎng)”——精讀《與妻書》【專題解釋】精讀林覺民的，《與妻書》參讀楊開慧的《托孤信》和胡璉的《與妻書》，感受革命書信中的“英雄氣概”與“兒女情長(zhǎng)”，思考兩者的關(guān)系并探究英雄“舍小我為天下”的根源?！绢A(yù)習(xí)任務(wù)】1.“知人論世”“因文求義”都是讀書之法，從作者和書信的內(nèi)容里你分別讀出了三個(gè)怎樣的時(shí)代？請(qǐng)閱讀相關(guān)資料，了解中國革命歷史。這三封信都可以說是絕筆信，至情至性，感人至深。請(qǐng)說說最打動(dòng)你的是什么。為什么？舉例說明。3.三封書信，相同的內(nèi)容有哪些？不同的內(nèi)容有哪些？【附】胡璉寫給妻子1943年5月27日我今奉命擔(dān)任石牌要塞守備。軍人以死報(bào)國，原屬本分，故我毫無牽掛。僅親老家貧，妻少子幼，鄉(xiāng)關(guān)萬里，孤寡無依，稍感戚戚。然亦無可奈何，只好付之命運(yùn)。諸子長(zhǎng)大成人，仍以當(dāng)軍人為父報(bào)仇、為國效忠為宜。戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，留贛抑回陜可自擇之。家中能節(jié)儉，當(dāng)可溫飽。窮而樂古有明訓(xùn)，你當(dāng)能體念及之。十余年戎馬生涯，負(fù)你之處良多。今當(dāng)訣別，感念至深。茲留金表一只，自來水筆一枝，日記本一冊(cè)，聊作紀(jì)念。接讀此信，毋悲亦毋痛。人生百年，終有一死，死得其所，正宜歡樂。匆匆謹(jǐn)祝珍重。楊開慧托孤信一弟：親愛的一弟！我是一個(gè)弱者仍然是一個(gè)弱者！好像永遠(yuǎn)都不能強(qiáng)悍起來。我蜷伏著在世界的一個(gè)角落里，我顫慄而寂寞！在這個(gè)情景中，我無時(shí)無刻不在尋找我的依傍，你如（于）是乎在我的心田里，就占了一個(gè)地位。此外同居在一起的仁，秀，也和你一樣——你們一排站在我的心田里！我常常默禱著：但愿這幾個(gè)人莫再失散了呵！我好像已經(jīng)看見了死神——唉，它那冷酷嚴(yán)肅的面孔！說到死，本來，我并不懼怕，而且可以說是我歡喜的事。只有我的母親和我的小孩呵，我有點(diǎn)可憐他們！而且這個(gè)情緒，纏擾得我非常利（厲）害——前晚竟使我半睡半醒的鬧了一晚！我決定把他們——小孩們——托付你們，經(jīng)濟(jì)上只要他們的叔父長(zhǎng)存，是不至于不管他們的，而且他們的叔父，是有很深的愛對(duì)于他們的。倘若真的失掉一個(gè)母親，或者更加一個(gè)父親，那不是一個(gè)叔父的愛，可以抵得住的，必須得你們各方面的愛護(hù)，方能在溫暖的春天里自然地生長(zhǎng)，而不至于受那狂風(fēng)驟雨的侵襲！這一個(gè)遺囑樣的信，你見了一定會(huì)怪我是發(fā)了神筋（經(jīng)）??？不知何解，我總覺得我的頸項(xiàng)上，好像自死神那里飛起來一根毒蛇樣的繩索，把我纏著，所以不能不早作預(yù)備！杞憂堪嚎，書不盡意，祝你一切順利！楊開慧一九二九年三月【學(xué)習(xí)任務(wù)】導(dǎo)入新課：文天祥《正氣歌》“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?；事樊?dāng)清夷，含和吐明庭。時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青?！焙迫恢疄闅庖玻链笾羷偅谔斓亻g。時(shí)運(yùn)艱危時(shí)擁有浩然之氣的英雄就會(huì)出現(xiàn)，一一垂于丹青。今天，我們要走近的就是“時(shí)窮節(jié)乃見”的三位英雄兒女，他們分別是林覺民（黃花崗七十二烈士之一、民主革命者）、楊開慧（共產(chǎn)黨員，毛澤東夫人）、胡璉（國民黨上將，與日寇決戰(zhàn)石牌的黃埔十大名將之一），我們手頭的三封信都是他們的絕筆信。任務(wù)一起：書箋紛彩，尺素共情先請(qǐng)同學(xué)們梳理一下內(nèi)容，三封書信，相同的內(nèi)容有哪些？不同的內(nèi)容有哪些？三封信各有千秋，但都體現(xiàn)了書信體共有的特征——真情，私密。一些公開場(chǎng)合不能說不會(huì)說的話在信中就可以盡情吐露。比如，楊開慧作為女子的柔弱恐懼，兩位丈夫?qū)ζ拮拥那樵?。任?wù)二承：英雄是有情人還是無情客1.品讀：請(qǐng)?jiān)谌鈺胖姓页鼍唧w體現(xiàn)英雄“多情”的關(guān)鍵詞。林覺民《與妻書》：如“至愛汝”等。楊開慧《托孤信》：如“可憐”等。胡璉《與妻書》：如“至深”等。2.小辯論：請(qǐng)自我選擇一方進(jìn)行辯論。辯題呈現(xiàn)：正方：無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。反方：英雄本是無情客，舉大事不顧其親。典型素材：正方：司馬遷“夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子”；文天祥“收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情……淚下哽咽”；史可法“書至此，肝腸寸斷矣”等。反方：吳起殺妻求將；劉邦推兒女下車；曹操“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”，殺呂伯奢全家等。辯論結(jié)果：英雄多情，梟雄無情。任務(wù)三轉(zhuǎn)：安得雙全法，不負(fù)汝與義1.體悟：面對(duì)“至深”的“至愛”，是什么讓英雄忍心“拋下”？請(qǐng)從三封書信中尋找答案。（1）林覺民《與妻書》。文本：①“吾至愛汝，即此愛汝念，使吾勇于就死也?！雹凇拔岢湮釔廴曛模煜氯藧燮渌鶒?，所以敢先汝而死，不顧汝也。”③“仁者‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’?！雹埽ó?dāng)時(shí)是怎樣一個(gè)天下？天災(zāi)人禍，內(nèi)憂外患；貪官污吏，橫行天下，荼毒百姓；哀鴻遍野。林覺民的抉擇是）“亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。”分析：“仁者愛人”的儒家思想的熏陶。仁者愛人，推己及人，由愛己到愛天下人，這就是儒家的君子之道，中國知識(shí)分子安身立命的文化品格。所以，天下動(dòng)蕩不安、生靈涂炭時(shí)英雄怎么做？——舍我其誰、舍生取義。拓展：①志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（《論語》）②君子抱仁義，不懼天地傾。（王建）小結(jié)：英雄氣概——為“天下大仁”而舍“小愛”。（2）楊開慧《托孤信》。文本：“說到死，本來，我并不懼怕，而且可以說是我歡喜的事。”拓展：①犧牲小我，成功大我。②兒今日竭力驅(qū)滿，盡國家之責(zé)任者，亦即所謂保衛(wèi)身家也。（方聲洞）小結(jié)：英雄氣概——為“國家信仰”而舍“小愛”。（3）胡璉《與妻書》。文本：①“軍人以死報(bào)國，原屬本分。”②“死得其所，正宜歡樂?！蓖卣梗孩儆凶幽芩绹笕饲橐嘧阄?。（胡璉寫給父親的絕筆信）②今賊來犯，決予痛殲力盡，以身殉之。（《胡璉將軍與日寇決戰(zhàn)前祭天誓詞》）③軍人的本分：保家衛(wèi)國。黃埔軍校培養(yǎng)了中國近代大批的軍事人才，是國共合作的重大成果。孫中山先生以“愛國家，愛百姓”為黃埔精神，題的門聯(lián)就是“升官發(fā)財(cái)請(qǐng)往別處，貪生怕死勿入斯門”。軍人不求財(cái)，只圖報(bào)國。（請(qǐng)注意信中所說的遺物）小結(jié)：英雄氣概——為“一身正氣”而舍“小愛”。2.總結(jié)：英雄氣概即為“天下大仁”“國家信仰”“一身正氣”而舍“小愛”。任務(wù)四合：仁，人心也；義，人路也1.開悟：“兒女情長(zhǎng)”與“英雄氣概”矛盾嗎？（1）“仁，人心也；義，人路也。”（《孟子》）仁是內(nèi)在精神，義是行為結(jié)果。（2）“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！保ā睹献印罚┥嵘×x是英雄多情的必然結(jié)果，兒女情長(zhǎng)更反襯出英雄氣概是多么珍貴。所以，林覺民、楊開慧、胡璉盡管時(shí)代不同、身份不同、階級(jí)不同、性別不同，但他們都作出了作為英雄的同樣的選擇——舍小我為家國天下！2.生發(fā)：這樣的“家國天下”的愛國主義精神代代相傳，永不磨滅?？梢詮臅胖姓业津?yàn)證嗎？林覺民《與妻書》：“或又是男，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！”四年后長(zhǎng)子依