淺析宣和體中的“理趣”

淺析宣和體中的“理趣”孫珊【摘要】在中國傳統(tǒng)繪畫中,花鳥畫最能體現(xiàn)丹青之美。北宋徽宗趙佶,不但自身有很高的繪畫修養(yǎng)和技巧,還擴充完善宮廷畫院,促使了宮廷繪畫的興盛。由于趙佶的大力推動,北宋宮廷繪畫形成了纖巧工致、典雅綺麗的新風貌。本文著重從“理趣”方面,通過對趙佶“宣和體”作品的分析,來闡述宣和畫院花鳥畫是如何注重寫生,體現(xiàn)格物致知精神,創(chuàng)造打動人心的情趣畫面的。【關鍵詞】趙佶;宣和體;理;趣在現(xiàn)在很多的美術史論著作中,只要談到院體畫就愛籠統(tǒng)地泛泛議論說,那只是“追求形似”而“忽視神韻”,“雖然工整華麗,卻刻板俗氣”等等。我覺得這些評論太抽象了,并且流于武斷。因為宮廷繪畫有二千年悠久的歷史,在不斷發(fā)展變化著,每個時代的作品都有其自己的特點,北宋徽宗時畫院的風格在《畫繼》中就稱為“宣和體”。宋徽宗趙佶統(tǒng)治時的畫院,在宋代畫院發(fā)展史上是一個鼎盛繁榮的時期,反映宋徽宗的審美標準的《宣和畫譜》,在論及花鳥畫時說,牛戩作百雀圖“工巧有余而殊高韻”,李懷表“設色輕薄,獨以柔婉鮮華為有得,取之于氣骨則有所不足,故不得附名于譜也”。足見院畫的倡導者也并不僅僅著眼于富麗工巧的。北宋畫院畫家,不只在追求形似上表現(xiàn)突出,而是以新意為尚,在意境、氣韻方面也有許多好作品。在取材廣泛,構思和表現(xiàn)技法的獨創(chuàng)性方面,他們更是高人一籌,畫院花鳥畫家筆下的花鳥,是有生命和感情的個體。“宣和體”的藝術風格和特點大體上的主要是造型上要求準確、工整、嚴謹,在設色上追求富麗、鮮艷、華貴,既精致工細,形象逼真,又不流于自然主義的繁瑣纖巧。既重“形似”,更強調“法度”和“神似”;注重創(chuàng)造詩一般的深邃動人意境,構成美麗而和諧的境界和情趣。知“理”以通“趣”中國畫論中最早提到繪畫的理的,當推南朝宋的宗炳。他在《畫山水序》中說過:“夫理絕于中古之上者,可意求于千載之下”,意思是往上古探索事物的“理”雖因年代窎遠而難以連續(xù),但還可以于千載之下以“意”求之。而繪畫是以目所應接、心有體會作為“理”的,也就是他認為繪畫中的“理”,在于忠實地表現(xiàn)客觀形象和主觀感受(“以應目會心為理”)。繪畫中的“理”深入于幽微的影跡之間,畫家必須善于“妙寫”,才能充分表達這種“理”﹙“理入影跡,誠能妙寫,亦誠盡矣”﹚。其后歷代畫論認為“理”在繪畫中是頭等重要的,繪畫有了“理”,才能盡妙;沒有“理”,必然失真。宋代蘇軾把“理”和“形”并起來論述,方薰在肯定“物有常理”之后,又說道“理”的豐富性,靈動性—“有畫法而無畫理,非也;有畫理而無畫趣,亦非也。畫無定法,物有常理。物理有常,而其動靜變化機趣無方,出之于筆,乃臻神妙”。由此可以看出“理”的層次源發(fā):理學-道理-真-生活-自然。追求理趣,只有熟識被描繪對象,才能知其生理、情理,只有在嫻熟的寫實技巧和對情意的主觀和客觀的統(tǒng)籌規(guī)劃下,才能“窮理”,白居易作《宣州筆》詩謂:‘江南石上有老兔,食竹飲泉生紫毫,此大不知物之理,聞江南之兔,未嘗有毫。宣州筆工復取青、齊中山兔作筆耳。畫家雖游藝,至于窮理處當須知此”。“鳥獸草木之賦狀也,其在五方自各不同,而觀畫者獨以其方所見,論難形似之不同,以為或小或大,或長或短,或豐或瘠,互相譏笑以為口實,非善觀者也。”評論家也以真實的生理為準的,可見“五方”的畫家,都是以各自所見,表達理之所在,確是蔚成風氣。窮“理”以達“趣”花鳥畫寫實更趨精確,理趣更加入微,都在北宋宮廷畫院得到體現(xiàn)。鄭午昌曾對宋畫中的“理”的內涵有過一個扼要的解釋:“要之,送人之論畫,以講理為主;欲從理以求神趣,故主運用心靈之描寫;運用心靈,未必能窮理,即窮理,未必能得神趣;于是有精一神定之說,曰敬。”由此可以看出由心靈到“窮理”,再到“神趣”之間的關系。由于徽宗皇帝趙佶本人的藝術修養(yǎng),“窮理之風”在宣和畫院花鳥畫中表現(xiàn)得尤為突出。“徽宗建龍德宮成,命待詔圖畫宮中屏壁,皆極一時之選。上來幸,一無所稱。獨顧壺中殿前柱廊栱眼斜枝月季,問畫者為誰。實少年新進。上喜賜緋,褒賜甚寵,皆莫測其故。近侍嘗請于上。上曰:‘月季鮮有能畫者,蓋四時、朝暮、花、蕊、葉皆不同。此作春時白中者,無毫發(fā)差,故厚賞之?！庇钟小靶偷钋爸怖笾?既結實,喜動天顏。偶孔雀在其下,召畫院眾史令圖之,各極其思,華彩爛然,但孔雀欲升藤墩,先舉右腳。上曰:‘未也。眾史愕然莫測。后數(shù)日,再呼問之,不知所對,則降旨曰:‘孔雀升高,必先舉左。眾史駭服。”這些都深刻說明了畫家觀察對象的深入和表現(xiàn)理趣的高明。鄧椿在《畫繼》中曾經記載的這兩個故事,歷來被當作徽宗專尚形似的靶子,但徽宗的著眼點實際不在此,而在于理,他更重視繪畫藝術作品必須符合生活的真實規(guī)律,因為月季花在不同的季節(jié),不同的時辰,它的花葉蕊都呈現(xiàn)不同的樣子,孔雀要朝高處走,一定先舉左腳,這都是天理使然,是事物的存在方式及其規(guī)律決定的,中國畫既然是以形寫神的藝術,那么在根本上是不能違背物之理的,因為違背了物之理,便不能正確地反映物之形,因而又將影響神的表現(xiàn)。在這種理學精神的光被下,“格物精神”大為發(fā)揚。所謂格物,即是對自然外物的每一個細微之處,都要仔細觀察、認真分析研究,以達到通曉事物真正道理的目的。在這種重視客觀事物規(guī)律的思想指導下,作為趙佶“供御”的劉益等人,才“多取內殿珍禽諦玩以為法,不師古本,顧多酷似”?！靶腕w”在造型上嚴謹準確,在色彩上追求富麗鮮艷,這正是宮廷繪畫的一貫傳統(tǒng),從趙佶一系列的作品明顯可以看出,“宣和體”的造型能力比以前大大提高,那種嚴謹而生動的造型,決不是一般論者所說的“專以形似”。它正是從現(xiàn)實生活中捕捉了生動典型形象,經過了高度的藝術提煉和概括。如《瑞鶴圖》中的二十只白鶴,飛、唳、啄、立,姿態(tài)無一雷同。《鸜鵒圖》中激烈搏斗的八哥,其頭、頸、翅、爪,乃至整個軀體的相互關系,生動真實地刻畫了劇烈運動中的飛禽而無造作之感。此畫著意描繪兩只兇猛爭斗的鸜鵒,自上而下,飄舞于空際的片片羽毛交代了這一爭斗的時間過程與失敗者頻頻退縮的軌跡,余勇可賈的一只把另外一只踏在爪下,勝負已見,尤未收兵,樹上的另一只鸜鵒,或許剛剛飛來,也可能觀戰(zhàn)不久,出于對弱者的同情,高聲的鳴叫起來,并且展翅傾身,準備干預。這一作品刻畫得精致而不流于繁瑣,真實生動,自然活潑?！盾饺劐\雞圖》和《臘梅山禽》中的蝴蝶、錦雞、白頭翁等的側偃臥仰,也非常合乎其比例和特征。趙佶剔除了繁瑣的畫面,但在形象的描繪上是一絲不茍的,錦雞美麗的羽毛,以及尾翎上細致的斑紋與光澤,都被認真地描繪出來,顯現(xiàn)出趙佶高度的寫實技巧和極其精細工整的畫風。宣和畫院的作風也是如此,(下轉第46頁)(上接第45頁)從《瑞鶴圖》、《臘梅山禽圖》到《柳鴨圖》可以看出畫面的簡潔,正步步進展,形象描繪的精致,主題意境的錘煉也代代深入。“宣和體”正是繼承了院體畫的精華,而又有了新的發(fā)展和成就。它所強調的“形似”并非單純的追求形象的酷似而忽視藝術形象的內在認識,它所崇尚的“格法”也不是以片面摹仿古人為能事。繪畫藝術的生命力全賴于畫家的積極創(chuàng)新,即“畫院界作最工,專以新意相尚”,批判了前期畫院所出現(xiàn)的那種片面、機械的追求“形似”的自然主義傾向,反對把藝術法則和自然法則等同起來的觀點。批判了早期院畫中畫得象動植物標本一樣的作品,盡管畫面能刻畫到淋漓盡致,但缺乏精神實質的刻畫,“得其形者遺其氣”,形神不能兼?zhèn)?。宣和畫院的畫家就是在這種錯磨之中,努力觀察生活,體驗生活,克服但求“形似”的自然主義傾向,力求寫實作風的發(fā)揚,使“形似”理論賦予新機。在鳥的造型上也體現(xiàn)著趣。院畫中的鳥多是處于動態(tài),或呼喚而飛,或爭斗嬉戲,若是一只棲息在枝頭,也是被另外一只蝴蝶或飛蟲所吸引,回頸注目。即是沒有被某物吸引,也是在自己梳羽搔癢。形成一個完整的自足的場,是用人類的眼,滿懷欣喜的去看鳥兒的世界,對他們的活潑可愛充滿贊美和欣賞。在表現(xiàn)形式上,宣和體用線清晰,用筆穩(wěn)而爽健,用色暈染精微,作者盡力使形象不只逼真,還要使描繪的對象透出蓬勃生機,體現(xiàn)出當時花鳥畫深究物理,格物致知的精神。總之,北宋宣和畫院時的工筆花鳥畫在“格物致知”思想關照下,畫家作畫,較為注重到萬物之中去“察理”、“知性”,從而使自己筆下的花鳥草蟲體現(xiàn)出“一物之理即萬物之理”,并能通過察其物理,知其物性,使描花繪鳥的過程,成為“天下無一物非我”的變觀過程。畫家“曲盡物性”的過程,實際上成為了后嗣畫家孜孜不倦地追求的“畫乃心印”審美理想的前提性準備。參考文獻[1]王伯敏:《中國繪畫通史》[M],生活.讀書.新知三聯(lián)書店,2000年。[2]俞劍華:《中國古代畫論類編》[M],第二版,人民美術出版社,2000年。[3]于安瀾:《畫史叢書》[M],第一版,上海人民美術出版社,1960年。[4]孔新苗:《二十世紀中國繪畫美學》[M],第一版,山東美術出版社,2000年。[5]水中天:《宋代花鳥畫雜談》[J],梅忠智編著《20世紀花鳥畫藝術論文集》,2001以下資料為贈送資料：《滴水之中見精神》主題班會教案活動目的：教育學生懂得“水”這一寶貴資源對于我們來說是極為珍貴的，每個人都要保護它，做到節(jié)約每一滴水，造福子孫萬代。

活動過程：

1.主持人上場，神秘地說：“我讓大家猜個謎語，你們愿意嗎？”大家回答：“愿意！”

主持人口述謎語：

“雙手抓不起，一刀劈不開，

煮飯和洗衣，都要請它來?！?/p>

主持人問：“誰知道這是什么？”生答：“水！”

一生戴上水的頭飾上場說：“我就是同學們猜到的水。聽大家說，我的用處可大了，是真的嗎？”

主持人：我宣布：“水”是萬物之源主題班會現(xiàn)在開始。

水說：“同學們，你們知道我有多重要嗎？”齊答：“知道。”

甲：如果沒有水，我們人類就無法生存。

小熊說：我們動物可喜歡你了，沒有水我們會死掉的。

花說：我們花草樹木更喜歡和你做朋友，沒有水，我們早就枯死了，就不能為美化環(huán)境做貢獻了。

主持人：下面請聽快板《水的用處真叫大》

竹板一敲來說話，水的用處真叫大；

洗衣服，洗碗筷，洗臉洗手又洗腳，

煮飯洗菜又沏茶，生活處處離不開它。

栽小樹，種莊稼，農民伯伯把它夸；

魚兒河馬大對蝦，日日夜夜不離它；

采煤發(fā)電要靠它，京城美化更要它。

主持人：同學們，聽完了這個快板，你們說水的用處大不大？

甲說：看了他們的快板表演，我知道日常生活種離不了水。

乙說：看了表演后，我知道水對莊稼、植物是非常重要的。

丙說：我還知道水對美化城市起很大作用。

2.主持人：水有這么多用處，你們該怎樣做呢？

（1）（生）：我要節(jié)約用水，保護水源。

（2）（生）：我以前把水壺剩的水隨便就到掉很不對，以后我一定把喝剩下的水倒在盆里洗手用。

（3）（生）：前幾天，我看到了學校電視里轉播的“水日談水”的節(jié)目，很受教育，同學們看得可認真了，知道了我們北京是個缺水城市，我們再不能浪費水了。

（4）（生）：我要用洗腳水沖廁所。

3.主持人：大家談得都很好，下面誰想出題考考大家，答對了請給點掌聲。

（1）（生）：小明讓爸爸刷車時把水龍頭開小點，請回答對不對。

（2）（生）：小蘭告訴奶奶把洗菜水別到掉，留沖廁所用。

（3）一生跑上說：主持人請把手機借我用用好嗎？我想現(xiàn)在就給姥姥打個電話，告訴她做飯時別把淘米水到掉了，用它沖廁所或澆花用。（電話內容略寫）

（4）一生說：主持人我們想給大家表演一個小品行嗎？

主持人：可以，大家歡迎！請看小品《這又不是我家的》

大概意思是：學校男廁所便池堵了，水龍頭又大開，水流滿地。學生甲乙丙三人分別上廁所，看見后又皺眉又罵，但都沒有關水管，嘴里還念念有詞，又說：“反正不是我家的。”

旁白：“那又是誰家的呢？”

主持人：看完這個小品，你們有什么想法嗎？誰愿意給大家說說？

甲：剛才三個同學太自私了，公家的水也是大家的，流掉了多可惜，應該把水龍頭關上。

乙：上次我去廁所看見水龍頭沒關就主動關上了。

主持人：我們給他鼓鼓掌，今后你們發(fā)現(xiàn)水龍頭沒關會怎樣做呢？

齊：主動關好。

小記者：同學們，你們好！我想打擾一下，聽說你們正在開班會，我想采訪一下，行嗎？

主持人：可以。

小記者：這位同學，你好！通過參加今天的班會你有什么想法，請談談好嗎？

答：我要做節(jié)水的主人，不浪費一滴水。

小記者：請這位同學談談好嗎？

答：今天參加班會我知道了節(jié)約每一滴水要從我們每個人做起。我想把每個廁所都貼上“節(jié)約用水”的字條，這樣就可以提醒同學們節(jié)約用水了。

小記者：你們談得很好，我的收獲也很大。我還有新任務先走了，同學們再見！

水跑上來說：同學們，今天我很高興，我“水伯伯”今天很開心，你們知道了有了我就有了生命的源泉，請你們今后一定節(jié)約用水呀！讓人類和動物、植物共存，迎接美好的明天！

主持人：你們還有發(fā)言的嗎？

答：有。

生：我代表人們謝謝你，水伯伯，節(jié)約用水就等于保護我們人類自己。

動物：小熊上場說：我代表動物家族謝謝你了，我們也會保護你的！

花草樹木跑上場說：我們也不會忘記你的貢獻！

水伯伯：（手舞足蹈地跳起了舞蹈）……同學們的笑聲不斷。

主持人：水伯伯，您這是干什么呢？

水伯伯：因為我太高興了，今后還請你們多關照我呀！

主持人：水伯伯，請放心，今后我們一定會做得更好！再見！

4.主持人：大家歡迎老師講話！

同學們，今天我們召開的班會非常生動，非常有意義。水是生命之源，無比珍貴，愿同學們能加倍珍惜它，做到節(jié)約一滴水，造福子孫后代。

5.主持人宣布：“水”是萬物之源主題班會到此結束。

6.活動效果：

此次活動使學生明白了節(jié)約用水的道理，浪費水的現(xiàn)象減少了，宣傳節(jié)約用水的人增多了，人人爭做節(jié)水小標兵

以下資料為贈送資料：《滴水之中見精神》主題班會教案活動目的：教育學生懂得“水”這一寶貴資源對于我們來說是極為珍貴的，每個人都要保護它，做到節(jié)約每一滴水，造福子孫萬代。

活動過程：

1.主持人上場，神秘地說：“我讓大家猜個謎語，你們愿意嗎？”大家回答：“愿意！”

主持人口述謎語：

“雙手抓不起，一刀劈不開，

煮飯和洗衣，都要請它來?！?/p>

主持人問：“誰知道這是什么？”生答：“水！”

一生戴上水的頭飾上場說：“我就是同學們猜到的水。聽大家說，我的用處可大了，是真的嗎？”

主持人：我宣布：“水”是萬物之源主題班會現(xiàn)在開始。

水說：“同學們，你們知道我有多重要嗎？”齊答：“知道?！?/p>

甲：如果沒有水，我們人類就無法生存。

小熊說：我們動物可喜歡你了，沒有水我們會死掉的。

花說：我們花草樹木更喜歡和你做朋友，沒有水，我們早就枯死了，就不能為美化環(huán)境做貢獻了。

主持人：下面請聽快板《水的用處真叫大》

竹板一敲來說話，水的用處真叫大；

洗衣服，洗碗筷，洗臉洗手又洗腳，

煮飯洗菜又沏茶，生活處處離不開它。

栽小樹，種莊稼，農民伯伯把它夸；

魚兒河馬大對蝦，日日夜夜不離它；

采煤發(fā)電要靠它，京城美化更要它。

主持人：同學們，聽完了這個快板，你們說水的用處大不大？

甲說：看了他們的快板表演，我知道日常生活種離不了水。

乙說：看了表演后，我知道水對莊稼、植物是非常重要的。

丙說：我還知道水對美化城市起很大作用。

2.主持人：水有這么多用處，你們該怎樣做呢？

（1）（生）：我要節(jié)約用水，保護水源。

（2）（生）：我以前把水壺剩的水隨便就到掉很不對，以后我一定把喝剩下的水倒在盆里洗手用。

（3）（生）：前幾天，我看到了學校電視里轉播的“水日談水”的節(jié)目，很受教育，同學們看得可認真了，知道了我們北京是個缺水城市，我們再不能浪費水了。

（4）（生）：我要用洗腳水沖廁所。

3.主持人：大家談得都很好，下面誰想出題考考大家，答對了請給點掌聲。

（1）（生）：小明讓爸爸刷車時把水龍頭開小點，請回答對不對。

（2）（生）：小蘭告訴奶奶把洗菜水別到掉，留沖廁所用。

（3）一生跑上說：主持人請把手機借我用用好嗎？我想現(xiàn)在就給姥姥打個電話，告訴她做飯時別把淘米水到掉了，用它沖廁所或澆花用。（電話內容略寫）

（4）一生說：主持人我們想給大家表演一個小品行嗎？

主持人：可以，大家歡迎！請看小品《這又不是我家的》

大概意思是：學校男廁所便池堵了，水龍頭又大開，水流滿地。學生甲乙丙三人分