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文檔簡(jiǎn)介
文學(xué)文化常識(shí)
1.下列文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.魯迅作品的主題有的輕松,如《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書(shū)
屋》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》敘寫(xiě)的是童趣;有的沉重,如《吶喊》中的《故
鄉(xiāng)》《孔乙己》反映的則是社會(huì)的病態(tài)。
B.明代小說(shuō)家吳敬梓的《儒林外史》沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和主要情
節(jié),而是由眾多故事連綴而成,表現(xiàn)的是普通士人日常生活中的生存狀
態(tài)與精神世界。
C.《我愛(ài)這土地》的作者是艾青,他的代表作有《大堰河一一我的保姆》
《光的贊歌》《向太陽(yáng)》。
D.《海燕》是短篇小說(shuō)“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分。作者高
爾基,蘇聯(lián)作家,代表作有自傳體小說(shuō)《童年》《我的大學(xué)》《在人間》。
【答案】B
【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。B.清康熙四十年(1701年),吳敬梓出生
在安徽全椒一個(gè)“科第仕宦多顯者”的官僚家庭,所以他是清代的,選
項(xiàng)“明代小說(shuō)家吳敬梓”有誤。故選B。
2.下面是小青同學(xué)積累的文學(xué)、文化知識(shí),其中不正確的一項(xiàng)是()
A.王安石,北宋政治家、文學(xué)家、思想家,“唐宋八大家”之一。
B.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。
C.《資治通鑒》是北宋司馬光主持編纂的一部編年體通史。
D.《論語(yǔ)》,儒家經(jīng)典著作,與《大學(xué)》《尚書(shū)》《孟子》合稱(chēng)為“四
書(shū)”。
【答案】D
【解析】本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。D.有誤?!渡袝?shū)》不屬于“四書(shū)”,
應(yīng)該改為《中庸》。
3.下列對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()
A.對(duì)聯(lián)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,也是活的文化遺產(chǎn),有春聯(lián)、壽聯(lián)、名
勝古跡聯(lián)等。
B.中國(guó)傳統(tǒng)文化中,許多事物以“陰陽(yáng)”劃分,如''山南水北”為陽(yáng),
“山北水南”為陰。
C.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,收錄從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌
305篇。
D.古代的年齡有特定的稱(chēng)謂,如小孩子七八歲時(shí)叫“始屹”,男子十八
歲時(shí)叫“弱冠”。
【答案】D
【解析】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。D.“男子十八歲時(shí)叫‘弱冠’”有誤,
男子二十歲時(shí)叫“弱冠”;故選D。
4.下列對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()
A.風(fēng)騷,本指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》,后來(lái)泛
指文章辭藻。
B.歐陽(yáng)修,字永叔,自號(hào)醉翁,晚年又號(hào)六一居士,北宋文學(xué)家,“唐
宋八大家”之一。
C.辛棄疾,字幼安,號(hào)稼軒,北宋著名豪放派詞人?!赌相l(xiāng)子?登京口
北固亭有懷》是他的作品。
D.《簡(jiǎn)?愛(ài)》采用第一人稱(chēng)的寫(xiě)法,小說(shuō)中的主人公敢和驕橫殘暴的表
哥發(fā)生沖突,毅然離開(kāi)懲罰凌辱她的寄宿學(xué)校,愛(ài)上與她地位懸殊的羅
切斯特,都是因?yàn)樗龍?jiān)信人在精神上是平等的。
【答案】C
【解析】本題考查文學(xué)文化常識(shí)識(shí)記。C.有誤。辛棄疾是南宋詞人;故
選Co
5.下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述,正確的一項(xiàng)是()
A.除夕之夜,按習(xí)俗應(yīng)全家團(tuán)聚吃湯圓、觀(guān)花燈,寓意著“圓滿(mǎn)”,也
寓意著“團(tuán)聚”。
B.《資治通鑒》是北宋司馬光主持編撰的一部紀(jì)傳體通史,記載了從戰(zhàn)
國(guó)到五代共1362年間的史事。
C.“達(dá)于漢陰”中的“漢陰”是指“漢水南面”;在我國(guó)古代文學(xué)作品
中,常常用“桑梓”“桃李"''嬋娟”“絲竹”來(lái)分別指代家鄉(xiāng)、學(xué)生、
月亮和音樂(lè)。
D.“冠”是古代貴族所戴帽子的總稱(chēng)。古時(shí)男子十八歲舉行加冠(束發(fā)
戴帽)儀式,表示已經(jīng)成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已十八。
【答案】C
【解析】本題考查識(shí)記文學(xué)、文化常識(shí)。A.“除夕之夜,按習(xí)俗應(yīng)全家
團(tuán)聚吃湯圓、觀(guān)花燈”錯(cuò)誤,吃湯圓、觀(guān)花燈是元宵節(jié)的習(xí)俗并非是“除
夕”的習(xí)俗;B.《資治通鑒》是編年體,而非“紀(jì)傳體”;D.古時(shí)男子
二十歲舉行加冠儀式,表示已經(jīng)成人。后人常用“冠”或“加冠”表示
年已二十。選項(xiàng)中“十八”的表述錯(cuò)誤;故選C。
6.欣賞下面的書(shū)法作品和對(duì)聯(lián),下列和它們有關(guān)的說(shuō)法正確的是()
A.作品一的內(nèi)容是三國(guó)政治家、軍事家曹操的四言詩(shī)《觀(guān)滄海》,該詩(shī)
直抒胸臆,意境開(kāi)闊,氣勢(shì)雄渾,蒼涼悲壯,真實(shí)地再現(xiàn)了滄海之景。
B.作品一的落款“己亥”與“元豐六年”“慶歷四年”的紀(jì)年方式相同。
C.作品二中“亭臺(tái)依舊羨他煙水全收”是上聯(lián),“風(fēng)月無(wú)邊到此胸懷何
似”是下聯(lián)。
D.作品二中的對(duì)聯(lián)構(gòu)思精巧,對(duì)仗工整,動(dòng)靜結(jié)合,韻味無(wú)窮。
【答案】D
【解析】考查文學(xué)和文化常識(shí)。A.曹操是東漢末年人,不是“直抒胸臆”,
應(yīng)是借景抒情,詩(shī)中還有想象;B.后兩者是按照皇帝的朝代紀(jì)年,“己
亥”是天干地支紀(jì)年法;C.上下聯(lián)有誤,應(yīng)是仄起平收,上下聯(lián)互換;
故選D。
7.下列表述有誤的一項(xiàng)是()
A.《孟子》《莊子》是儒家經(jīng)典著作,《禮記》《左傳》是道家經(jīng)典著
作。
B.古代常用官職或出生之地來(lái)稱(chēng)呼一個(gè)人,如“杜工部”指杜甫,“柳
河?xùn)|”指柳宗元。
C.楊絳,翻譯家、作家,代表作有《干校六記》等。葉圣陶,原名葉紹
鈞,代表作有童話(huà)集《稻草人》等。
D.部編版初中語(yǔ)文教材選入多位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者的文章,如印度泰
戈?duì)柕摹督鹕ā?,英?guó)羅素的《我為什么而活著》。
【答案】A
【解析】考查文學(xué)常識(shí)。A.《孟子》《禮記》《左傳》是儒家經(jīng)典著作,
《莊子》是道家經(jīng)典著作。故選A。
8.下列有關(guān)課文內(nèi)容和文學(xué)文化常識(shí)表述完全正確的一項(xiàng)是()
A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,也是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的
源頭?!对?shī)經(jīng)》中的詩(shī)當(dāng)初都是配樂(lè)的歌詞,按所配樂(lè)曲的性質(zhì)分成風(fēng)、
雅、頌三類(lèi)。“風(fēng)”是正統(tǒng)的宮廷樂(lè)歌,用于宴會(huì)的典禮;“雅”是各
地方的民歌民謠;“頌”是祭祀樂(lè)歌,用于宮廷宗廟祭祀。
B.”世先生同在桑梓”中的“桑梓”指家鄉(xiāng);“居廟堂之高則憂(yōu)其民”
中的“廟堂”指朝廷;“黃發(fā)垂髯”分別指老人與小孩;“瀚海闌干百
丈冰”中的“瀚?!敝干衬?;“復(fù)立楚國(guó)之社稷”中的“社稷”指國(guó)家。
C.怡寶學(xué)成歸來(lái),受邀回母校做講座。來(lái)到母校,他說(shuō):“貴校師生特
別熱情,老師在門(mén)口恭候我光臨,我非常感動(dòng)?!边@樣的情境中,怡寶
的話(huà)是表達(dá)得體的。
D.小說(shuō)中,“變”字貫穿了全文。法國(guó)作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》
一文中,圍繞著金錢(qián),菲利普夫婦對(duì)于勒的態(tài)度一直在變;俄國(guó)作家屠
格涅夫的《變色龍》一文中,隨著“狗的主人是誰(shuí)”的猜測(cè)不斷改變,
奧楚蔑洛夫的態(tài)度和裁斷也一直在變。
【答案】B
【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)。A.“'風(fēng)’是正統(tǒng)的宮廷樂(lè)歌,
用于宴會(huì)的典禮;‘雅’是各地方的民歌民謠”表述不正確。“風(fēng)”是
各地方的民歌民謠;“雅”是正統(tǒng)的宮廷樂(lè)歌,用于宴會(huì)的典禮;C.“怡
寶的話(huà)是表達(dá)得體的”表述不正確。怡寶的話(huà)中的“恭候光臨”表達(dá)不
得體,“恭候光臨”是指自己恭候別人的到來(lái),謙辭,不能用于別人;
D.“俄國(guó)作家屠格涅夫的《變色龍》一文中”表述不正確?!蹲兩垺?/p>
的作者是俄國(guó)作家契訶夫;故選B。
9.下列關(guān)于文學(xué)和文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是()
A.《曹劌論戰(zhàn)》節(jié)選自《春秋左氏傳》。主人公曹劌是春秋時(shí)期魯國(guó)人;
而《左傳》一書(shū)舊傳為春秋時(shí)期左丘明所作,近人則認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人所
編寫(xiě)。
B.《山坡羊?潼關(guān)懷古》中的“山坡羊”是曲牌名。作者明代張養(yǎng)浩,
字希孟,他所作的散曲以豪放著稱(chēng)。
C.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,作者西漢司馬遷。我們所學(xué)過(guò)的
《陳涉世家》就節(jié)選自該書(shū)。
D.唐宋時(shí)期,詩(shī)歌和散文創(chuàng)作都達(dá)到了很高的水平。其中散文創(chuàng)作名家
有韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、曾鞏、“三蘇”、王安石,此八人被稱(chēng)為唐
宋散文八大家。
【答案】B
【解析】考查文學(xué)和文化常識(shí)的掌握。B.有誤,張養(yǎng)浩是元代散曲家,
不是明代;故選B。
10.下列對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的表述,不正確的一項(xiàng)是()
A.古代有許多稱(chēng)謂有特定的含義,如‘‘汗青”指史冊(cè),“青鳥(niǎo)”指信使,
“黃發(fā)”指小孩。
B.古代春社日,祭社神(土地神),祈求豐收。
C.“冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉”中的“陰”指的是漢水的南部。
D.我國(guó)古代常用“遷”指調(diào)動(dòng)官職,“左遷”“遷謫”都表示降職貶官。
【答案】A
【解析】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。A.“黃發(fā)”指的是老人,“垂髻”指
的是小孩;故選A。
11.下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.老舍,原名舒慶春,字舍予,北京人,滿(mǎn)族,作家。主要作品有小說(shuō)
《駱駝祥子》《四世同堂》,話(huà)劇《茶館》《龍須溝》等。
B.普希金,俄國(guó)詩(shī)人。代表詩(shī)作有《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》《致大海》
等。
C.消息是迅速、簡(jiǎn)要地報(bào)道曾經(jīng)發(fā)生的事件的一種新聞體裁,極為常見(jiàn),
運(yùn)用廣泛。
D.讀書(shū)人的自謙辭有小生、晚生、晚學(xué)等。
【答案】C
【解析】考查文學(xué)、文化常識(shí)的識(shí)記。C.有誤,消息是迅速、簡(jiǎn)要地報(bào)
道新近發(fā)生的事件的一種新聞體裁,消息的最大特點(diǎn)是時(shí)效性強(qiáng)和真實(shí)
客觀(guān);故選C。
12.下列關(guān)于名著內(nèi)容的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.長(zhǎng)媽媽、壽鏡吾、范愛(ài)農(nóng)、孔乙己,都是魯迅《朝花夕拾》中的人物。
B.美國(guó)記者埃德加?斯諾的《紅星照耀中國(guó)》描述了中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征
的經(jīng)過(guò),向全世界全面報(bào)道了這一舉世無(wú)雙的軍事壯舉。
C.《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾?柯察金的身上凝聚著那個(gè)時(shí)
代最美好的精神品質(zhì)一一為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮
斗的高貴品質(zhì)。
D.在《儒林外史》中科舉制成為作者揭露和諷刺的主要對(duì)象。
【答案】A
【解析】考查名著內(nèi)容的識(shí)記辨析。A.有誤,長(zhǎng)媽媽、壽鏡吾、范愛(ài)農(nóng)
是散文集《朝花夕拾》中的人物,孔乙己是魯迅所著的短篇小說(shuō)《孔乙
己》中的人物;故選Ao
13.下面有關(guān)文學(xué)作品的表述,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
A.《儒林外史》是由清代諷刺小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。主
要描寫(xiě)了封建社會(huì)后期讀書(shū)人的生活和精神狀態(tài),文筆淋漓酣暢,是中
國(guó)古代諷刺文學(xué)的典范。
B.《格列佛游記》的作者是法國(guó)18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論
家喬納森?斯威夫特。童話(huà)色彩是小說(shuō)的表面特征,熱情的謳歌與贊頌
是作品的靈魂所在。
C.墨子、孟子、老子均是先秦時(shí)期著名的思想家。他們分別是墨家、儒
家、道家的代表人物。
D.契訶夫的小說(shuō)《變色龍》和安徒生的童話(huà)《皇帝的新裝》都運(yùn)用了對(duì)
比、夸張等藝術(shù)手法,表現(xiàn)了很強(qiáng)的諷刺意味。
【答案】B
【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。B.有誤,《格列佛游記》的作者喬納森?斯
威夫特是英國(guó)人,童話(huà)色彩是小說(shuō)的表面特征,尖銳而深刻的諷刺是作
品的靈魂所在;故選B。
14.下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述,完全正確的一項(xiàng)是()
A.在人際交往中,我們要盡量做到用語(yǔ)得體。比如:初次見(jiàn)面用“久違”,
好久不見(jiàn)用“久仰”,請(qǐng)人幫忙用“拜托”,麻煩別人用“勞駕”。
B.詩(shī)句“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”和“遙憐故園菊,應(yīng)傍戰(zhàn)
場(chǎng)開(kāi)”都與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日一一重陽(yáng)節(jié)有關(guān)。重陽(yáng)節(jié)的時(shí)間為農(nóng)歷九月初
九。登高賞秋與感恩敬老是當(dāng)今重陽(yáng)節(jié)的兩大重要主題。
C.《天凈沙?秋思》是元代作家馬致遠(yuǎn)所寫(xiě)的最為有名的一首詞,被譽(yù)
為“秋思之祖”,其中“天凈沙”是詞牌名,“秋思”是題目。
D.古代立春后第五個(gè)戊日為春社日,人們?cè)谶@一天祭社神,祈求豐收。
社神就是谷神。
【答案】B
【解析】本題考查文學(xué)、文化常識(shí)。A.初次見(jiàn)面用“久仰”,好久不見(jiàn)
用“久違”;C.《天凈沙?秋思》是元代戲曲作家馬致遠(yuǎn)所寫(xiě)的最為有名
的一首小令,被譽(yù)為“秋思之祖”,其中“天凈思”是曲牌名,“秋思”
是題目
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