專題六散文閱讀5-3散文語言表達(dá)藝術(shù)的賞析

【命題人話命題特點(diǎn)】1.散文語言的特點(diǎn)：散文的語言具有負(fù)載信息量大、內(nèi)容含蓄、意義深刻、表現(xiàn)力強(qiáng)的特點(diǎn)，鑒賞散文的語言是散文閱讀的重點(diǎn)。2.三個(gè)常見的命題角度：鑒賞文中特殊詞語的妙用，理解文中重要語句的含意，鑒賞散文的語言特色。第一頁第二頁，共80頁?！緺钤c你共享技巧】1.立根原在破巖中。文章中重要語句都是為中心服務(wù)的，其含意、用法及抒發(fā)的情感都離不開語意和主旨。2.模板還是有作用。賞析一般按照“手法判定——內(nèi)容分析佐證——效果闡釋”的套路走。第二頁第三頁，共80頁。類型一含義理解類

一般情況下，高考試題中考查的詞語含義往往不是“詞典義”，而是在文中的具體含義。理解句意，往往是理解在文中起著重要作用的關(guān)鍵性句子的含意。第三頁第四頁，共80頁。【典例剖析】【例1】(2017·天津卷改編)閱讀下面的文章，完成題目。 挺拔之姿朱以撒

晉人普遍有好竹之癖，打開魏晉藝術(shù)史冊(cè)，一群生機(jī)勃勃我行我素的人就涌了出來，在山陰道上的竹林深處，放浪形骸，快然自足，得大自在。第四頁第五頁，共80頁。

這當(dāng)然是我三十幾歲以后才意識(shí)到的。我和魏晉間人相近之處，就是有過比較長的山野生活，與竹相近。常常會(huì)站在山頂，看山巒連綿起伏，竹海無際。那時(shí)我想著自己的出路，如果能像一竿竹子這般凌空而起那就好了。竹海里纖塵不染，枝葉讓天水洗凈，搖曳中偶爾閃過陽光的亮澤，它們的頂端是最先接觸到每一天太陽的光芒的，不禁使我艷羨。山野稼穡，先是基于溫飽的認(rèn)識(shí)——每一竿竹都可以構(gòu)成生存的支架，把一個(gè)個(gè)家庭托住，不至于墜入饑寒之中。而每一枚筍，春日之筍也罷，冬日之筍也罷，對(duì)于一第五頁第六頁，共80頁。位腹內(nèi)空洞的人而言，簡單地烹調(diào)之后，無異于美味了。那些沒有成為餐桌美味者，不舍晝夜繼續(xù)伸長，令人仰望。那些被山農(nóng)認(rèn)為是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧聲中倒下，削去枝葉，順著規(guī)劃好的坡道滑下，被長長的平板車載著，進(jìn)入再加工的程序。和竹子一樣，人也是善于生存的植物，貧瘠清苦中也會(huì)掙扎著生長。我注意到一些竹子的確沒有長好，是吃力地拱出石塊的，此后也就一直不能順暢，總是被壓制著扭曲著，不禁讓人生出憐憫。只是我一直認(rèn)為它會(huì)更具備倔強(qiáng)的美感，它的根后來制成了一個(gè)老第六頁第七頁，共80頁。

者形象的工藝品，比其他的更有鐵枝虬干的崢嶸了。待到我在鶴峰原度假，已經(jīng)到了閑適的年齡了。風(fēng)隨夕陽西下而愈加強(qiáng)勁，一些植物已在形態(tài)上倉皇失措，葉片翻飛如鳥獸驚散。竹林在隨風(fēng)俯仰中顯示了一種從容，在徐徐的搖曳里，山野之風(fēng)的張狂之力往往被斯文地化解開來。在魏晉的文字中有不少“徐徐”的記錄，“徐徐”看起來只是肢體上的動(dòng)作，實(shí)則是內(nèi)心的從容優(yōu)雅。內(nèi)心慢了，整個(gè)人的舉止也就慢了，斯文了，有風(fēng)度了。竹被稱為四君子之一，它在四君子中是最為清俊的，風(fēng)來了，風(fēng)過了，余韻裊裊。第七頁第八頁，共80頁。

竹子從筍尖出土就開始了筆直向上的里程，追慕光明，從而略去了許多天下擾攘。竹子作為人格氣節(jié)的象征是有道理的。屈原的《離騷》充滿了香草的芳香，可惜，他寫的都是湘沅澤畔之物。他一定離竹林很遠(yuǎn)吧，要不，他一定會(huì)以孤竹自況，向楚懷王表示自己砥節(jié)立行的井渫之潔和安窮樂志卓然自異于俗常的格調(diào)——以竹子作為喻體，會(huì)勝過那些優(yōu)柔的香草，也會(huì)使屈原風(fēng)骨遒勁，不至于最終絕望而自沉汨羅。當(dāng)然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。爭相軒邈，思逐風(fēng)云，都像梁山好漢單干時(shí)那般獨(dú)標(biāo)第八頁第九頁，共80頁。奇崛。相比于王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長嘯，弄得一片喧嘩，我則以為竹下獨(dú)坐靜聽風(fēng)來會(huì)更與竹默契。李白就是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹是清肅之物，鄭板橋曾在《蘭竹石圖》上題寫了“各適其天，各全其性”，認(rèn)為它是循自然之道的。如果它是一個(gè)人，一定是心懷素淡，性喜蕭散，有一些不可犯之色。每一個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)有一個(gè)位置來安放一竿竹子，或者一片竹林。所謂風(fēng)骨，就是內(nèi)在的支撐。第九頁第十頁，共80頁。

一個(gè)人愛竹，在他筆下會(huì)有哪一些流露呢，真要用兩個(gè)字說道，那就是“清”和“簡”了。庾子山《小園賦》中有不少數(shù)字，不過最讓人欣賞的是“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，讀到此處，清出來了，簡也出來了。在魏晉這樣一個(gè)尚竹時(shí)代，竹是環(huán)境的背景，也是心境的背景，如果觀察他們的雅集軌跡，竹林七賢、金谷宴集、蘭亭修禊，都是在茂林修竹間，在這里揮麈清談、稽古觀心，是很有一些清簡之趣的。像王羲之的《大道帖》、王獻(xiàn)之的《鴨頭丸帖》、王珣的《伯遠(yuǎn)帖》，都那么小，一張便箋般大小，清簡第十頁第十一頁，共80頁。出風(fēng)塵，三筆兩筆，精氣神都聚于此了。在筆墨清簡的背后是唯美的人格——一個(gè)人可以奇點(diǎn)、怪點(diǎn)，也可以不循常軌劍走偏鋒，卻不可落入塵俗的泥淖里。想想當(dāng)年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人內(nèi)懷奔競之心，好冠蓋征逐之交，那時(shí)節(jié)的人在處理人的關(guān)系上顯然清簡得多。

我是在農(nóng)耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到尋常生活的每一個(gè)角落，緊緊地箍住了一家人的生活、一個(gè)村子的生活，不使失散。漸漸地，在竹林環(huán)繞中的人們也有了堅(jiān)韌和忍耐。實(shí)在的勞作第十一頁第十二頁，共80頁。泥泥水水寒暑無間，使人長于自守，默然無語。而另一面又使我察覺到民風(fēng)的強(qiáng)悍，只是平素在體內(nèi)蓄積著，不使外泄。所不同的是農(nóng)耕者遠(yuǎn)沒有竹子的挺拔俊秀，少年時(shí)過早地負(fù)重，后來再也長不高了。盡管我離開那里很久了，我還是固執(zhí)地認(rèn)為他們就是一片會(huì)行走的竹子。

回到城里看到的更多是與園林建筑相匹配的纖纖細(xì)竹，優(yōu)雅而有骨感。進(jìn)入古色古香的庭院，玩味鐘鼎彝器、瓦甓青花，又翻動(dòng)圖籍殘紙。忽然有一縷淡淡的流逝感浮了上來——日子是越發(fā)小巧婉約起來第十二頁第十三頁，共80頁。了。算算此時(shí)，是農(nóng)歷的六月七月之交，時(shí)晴時(shí)雨，山野在潮濕中，無數(shù)的竹鞭在奮力吮吸，竹節(jié)爭先向上，風(fēng)雅鼓蕩，場面奇崛，整座山嶺充盈著大氣與生機(jī)，讓熱烈的陽光照徹。(選自《散文選刊》，有刪節(jié))1)請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)標(biāo)題“挺拔之姿”的理解。(5分)第十三頁第十四頁，共80頁?！窘忸}導(dǎo)圖】第一步：審題，提取題干關(guān)鍵信息。關(guān)鍵信息：挺拔之姿，理解第二步：分析，把握詞語特點(diǎn)。第十四頁第十五頁，共80頁。第三步：搜索，尋找有價(jià)值的信息。

通讀全文：第一、二段，三十幾歲后的“我”：凌空而起、纖塵不染、構(gòu)成生存的支架、倔強(qiáng)；第三段，閑適的“我”：從容、徐徐搖曳、內(nèi)心的從容優(yōu)雅、清俊、余韻裊裊；第四段，屈原、王維、梁山好漢、李白、鄭板橋：風(fēng)骨遒勁、孤高兀傲、獨(dú)標(biāo)奇崛、清肅之物；第五段，庾子山、魏晉人物：清簡；第六段，農(nóng)耕兄弟：堅(jiān)韌和忍耐；第七段，園林之竹、山野之竹。第四步：整合，由淺入深闡釋詞語含義。第十五頁第十六頁，共80頁。

歸納整合：從竹子外表(表面含義)和精神(象征意義)兩個(gè)角度歸納概括。

請(qǐng)你組織答案：_________________________________________________________________________答案：①竹子凌空而起、徐徐搖曳、筆直向上的姿勢(shì)。②象征堅(jiān)韌忍耐、從容優(yōu)雅、孤高兀傲、風(fēng)骨高潔、清簡、爭先向上等優(yōu)良品質(zhì)。第十六頁第十七頁，共80頁。(2)“每一個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)有一個(gè)位置來安放一竿竹子，或者一片竹林”，這句話蘊(yùn)含著作者怎樣的情感態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合上下文簡要分析。(6分)【解題導(dǎo)圖】

第一步：審題，提取題干關(guān)鍵信息。關(guān)鍵信息：這句話，情感態(tài)度，上下文

第二步：分析，針對(duì)句子特點(diǎn)確定解讀重點(diǎn)。句子特點(diǎn)：屬于含蓄句第十七頁第十八頁，共80頁。①竹子、竹林，使用比喻修辭找到喻體對(duì)應(yīng)的本體②是個(gè)長單句，主干是“內(nèi)心+有+位置+安放+竹子或者竹林”重點(diǎn)解讀內(nèi)心安放的竹子(竹林)是什么③位置在第四段段尾重點(diǎn)在第四段尋找相呼應(yīng)的信息第十八頁第十九頁，共80頁。第三步：搜索，尋找有價(jià)值的信息。關(guān)鍵語句：竹子作為人格氣節(jié)的象征是有道理的；竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象→解讀竹子；竹是清肅之物；心懷素淡，性喜蕭散，有一些不可犯之色；所謂風(fēng)骨，就是內(nèi)在的支撐→解讀內(nèi)心安放竹子。第十九頁第二十頁，共80頁。第四步：闡述，規(guī)范組織答案。請(qǐng)你組織答案：_______________________________________________________________________________________________________________答案：①每一個(gè)有風(fēng)骨的人都會(huì)從竹子那里獲得內(nèi)在支撐；②都會(huì)把竹子的孤高兀傲、素淡剛正作為自己的人格氣節(jié)。第二十頁第二十一頁，共80頁。【技法歸納】“三聯(lián)兩依托”解答詞語含義理解題

1.三聯(lián)

一聯(lián)：聯(lián)系詞語所在的句子的內(nèi)容及前后句。理解詞語必須聯(lián)系語境，做到“詞不離句”，一般有臨時(shí)性詞義的詞語、有特殊用法的詞語、有指代作用的詞語等都要這樣來理解。第二十一頁第二十二頁，共80頁。

二聯(lián)：聯(lián)系文章的主題或作者的情感態(tài)度揣摩詞語的含義。一般分析具有深層含義或特定意義的詞語、能點(diǎn)明中心或主旨的詞語等依據(jù)此法。

三聯(lián)：聯(lián)系作者寫作時(shí)的意圖和社會(huì)背景理解詞語的含義。2.兩依托

一依托：依托詞語本身?？雌湓~性，看其自身意義，看其內(nèi)部結(jié)構(gòu)。

二依托：依托手法挖掘。可以依托修辭、描寫手法挖掘其背后作者要表達(dá)什么意思，要達(dá)到什么效果。第二十二頁第二十三頁，共80頁。根據(jù)句子類型采取不同的方法句子類型破解之法含蓄句①聯(lián)系語境，尋找與之相呼應(yīng)的闡釋句②聯(lián)系主旨，揣摩作者真實(shí)的情感態(tài)度③抓關(guān)鍵詞，重點(diǎn)解讀關(guān)鍵詞語④明確手法，還原語句本義(比喻句找本體，雙關(guān)句找深層含意)第二十三頁第二十四頁，共80頁。句子類型破解之法技巧句①確定描寫或陳述對(duì)象②聯(lián)系不同表達(dá)技巧的作用和效果③抓住語句中的形容性、描述性詞語第二十四頁第二十五頁，共80頁。句子類型破解之法結(jié)構(gòu)句①總結(jié)句、總領(lǐng)句，需要對(duì)上文或下文的內(nèi)容進(jìn)行概括②過渡句的含意，需要對(duì)上下文內(nèi)容進(jìn)行概括③照應(yīng)句應(yīng)找準(zhǔn)照應(yīng)的句子或段落進(jìn)行解釋第二十五頁第二十六頁，共80頁。句子類型破解之法復(fù)雜句單句→摘取主干復(fù)句→分析關(guān)系(并列相加，偏正找正，總分找總)文眼句分析字面意思→概括文章主旨→把握情感態(tài)度第二十六頁第二十七頁，共80頁?！咎貏e提醒】?？季渥宇愋图疤攸c(diǎn)句子類型特點(diǎn)含蓄句或有某些深刻含意，或凝聚了某種情感，或具有某種哲理與警示作用技巧句使用特殊的修辭手法或?qū)懭死L物的描寫手法等，內(nèi)涵較為豐富的句子第二十七頁第二十八頁，共80頁。句子類型特點(diǎn)結(jié)構(gòu)句包括對(duì)下文有領(lǐng)起作用的總領(lǐng)句，對(duì)上文有概括作用的總結(jié)句，承上啟下的過渡句，前后呼應(yīng)的照應(yīng)句等復(fù)雜句復(fù)雜單句，多重復(fù)句文眼句或揭示主旨，或彰顯作者的主要情感與觀點(diǎn)第二十八頁第二十九頁，共80頁。【即學(xué)即練】1.閱讀下面的文字，完成(1)～(3)題。(14分)余光中走了鄉(xiāng)愁永遠(yuǎn)都在喬杉余光中走了，那位寫下《鄉(xiāng)愁》的桂冠詩人走了。余光中先生從事文學(xué)創(chuàng)作超過半世紀(jì)，曾被文壇大師梁實(shí)秋稱贊“右手寫詩、左手寫散文，成就之高、一時(shí)無兩”，在現(xiàn)代詩、現(xiàn)代散文、翻譯、評(píng)論等文學(xué)領(lǐng)域都有涉獵。雖然余光中身上有著很多光環(huán)，但他最為人熟知的還是詩人身份，最為人熟悉的作品還是《鄉(xiāng)愁》。對(duì)于這第二十九頁第三十頁，共80頁。首詩，很多人都耳熟能詳：小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭/長大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭……余光中因此被稱為“鄉(xiāng)愁詩人”，也因此在中國文學(xué)史上有了自己的一席之地。一首現(xiàn)象級(jí)作品的出現(xiàn)，往往是因其以藝術(shù)性的手法巧妙地觸及了人們的心靈，或者打開了一段記憶，或者開啟了一段敘事。《鄉(xiāng)愁》的流行，也有著這樣的邏輯。余光中生活的年代，正處于中國數(shù)千年未有之變局，對(duì)于那個(gè)時(shí)代的人來說，顛沛流離是人生常態(tài)。余光中也是這樣，他一生都在跋涉第三十頁第三十一頁，共80頁。，走過很多地方，但不管走多遠(yuǎn)，不管走過多少地方，故鄉(xiāng)只有一個(gè)，鄉(xiāng)愁永遠(yuǎn)都在。

鄉(xiāng)愁是具象的，也是抽象的，鄉(xiāng)愁是物質(zhì)的，也是精神的，也正是因?yàn)槿绱耍l(xiāng)愁才在人們心中始終揮之不去。作為詩歌，《鄉(xiāng)愁》固然有其巧妙的表達(dá)，但最關(guān)鍵的，還是通過巧妙的表達(dá)架起了一座橋，抵達(dá)了人們的內(nèi)心深處。也正是因?yàn)槿藗冃闹杏兄毡榈泥l(xiāng)愁，所以《鄉(xiāng)愁》這首詩才會(huì)打動(dòng)這么多人。曾經(jīng)的生活經(jīng)歷發(fā)育和充實(shí)了余光中的鄉(xiāng)愁，但如果有可能，這樣的經(jīng)歷誰也不想擁有。第三十一頁第三十二頁，共80頁。

優(yōu)秀的作品，有著穿越一切的力量。今天，鄉(xiāng)愁依然是人們心中的一種深沉情愫，這種鄉(xiāng)愁，還常常以家國情懷的形式表現(xiàn)出來。理解了這一點(diǎn)，也就能理解這兩天出現(xiàn)的一幅現(xiàn)象級(jí)漫畫——“那年亂世如麻，愿你們來世擁有錦繡年華”。國家公祭日期間，這句話被許多網(wǎng)友轉(zhuǎn)發(fā)提及，其來自一張漫畫，圖中兩名分別來自1937年和2017年的女孩隔空相對(duì)，一人身邊戰(zhàn)火紛飛，一人身處和平現(xiàn)代。第三十二頁第三十三頁，共80頁。

從藝術(shù)手法上講，這幅現(xiàn)象級(jí)漫畫固然不錯(cuò)，更重要的還是這幅圖表達(dá)的情緒。“那年亂世如麻”，正是余光中經(jīng)歷的那個(gè)時(shí)代。人們競相轉(zhuǎn)發(fā)這幅漫畫，也是認(rèn)可作者想要表達(dá)的情緒，更是希望通過這幅畫紀(jì)念那個(gè)時(shí)代——力透其中的家國情懷，其實(shí)也是一種鄉(xiāng)愁，只是這里的鄉(xiāng)愁有著更廣泛的意義，已經(jīng)上升到家國情懷的層面。正是人們有著普遍的家國。情懷，所以這幅“催淚漫畫”才能成為流行作品。第三十三頁第三十四頁，共80頁。

“誰忘記歷史，誰就會(huì)在靈魂上生病?！毕胂胗喙庵心谴说慕?jīng)歷，那是一個(gè)不堪回首的過去；因?yàn)橛兄菢拥臅r(shí)代背景，余光中那一代人的鄉(xiāng)愁是那么沉重。那樣的時(shí)代已經(jīng)很遠(yuǎn)了，但人們?cè)趦?nèi)心深處從來沒有忘記?，F(xiàn)在重溫這段歷史，并不是為了牢記仇恨，而是為了不讓這段歷史再次上演?！安燎鍤v史的鏡子，抹去灰塵，以史為鑒，走好未來的路”，不忘傷痛、銘記歷史，才能迎來更加光輝的未來。第三十四頁第三十五頁，共80頁。

在時(shí)間的敘事中，一個(gè)人的力量其實(shí)是十分渺小的。對(duì)于一個(gè)人來說，只要找準(zhǔn)了一個(gè)方向，認(rèn)真做一件事，做對(duì)做好一件事也就行了。在文學(xué)創(chuàng)作上，余光中并不是只有詩歌，更不是只有《鄉(xiāng)愁》，但因?yàn)椤多l(xiāng)愁》真正打動(dòng)了人心，余光中也成為人們心中的“鄉(xiāng)愁詩人”。當(dāng)然，文學(xué)不只有一種表現(xiàn)形式，但我們還是希望看到文學(xué)在一些深沉內(nèi)容上有著豐富表達(dá)，譬如鄉(xiāng)愁以及作為其升級(jí)版的家國情懷，都應(yīng)該成為文學(xué)創(chuàng)作的沃土。余光中走了，鄉(xiāng)愁永遠(yuǎn)都在。第三十五頁第三十六頁，共80頁。(1)下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.文章標(biāo)題的含義主要有二：一是余光中雖然去世了，但其文學(xué)成就亦存，他會(huì)永遠(yuǎn)活在人們心中；二是鄉(xiāng)愁是人類永恒的主題，這種情感會(huì)永遠(yuǎn)存在。B.余光中的文學(xué)成就不只表現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作上，還表現(xiàn)在散文、翻譯、評(píng)論等文學(xué)領(lǐng)域，而其詩歌創(chuàng)作，特別是《鄉(xiāng)愁》一詩奠定了他在中國文學(xué)史上的崇高地位。第三十六頁第三十七頁，共80頁。C.文中將《鄉(xiāng)愁》比作“一座橋”，生動(dòng)形象地描述了《鄉(xiāng)愁》和人們心中普遍具有的鄉(xiāng)愁的聯(lián)系，從而解釋了《鄉(xiāng)愁》一詩能深入人的心靈深處的原因。D.余光中那一代人的鄉(xiāng)愁之所以沉重，主要是因?yàn)槟菚r(shí)的鄉(xiāng)愁是帝國主義侵略造成的國破家亡引發(fā)的，故要重溫那段歷史以激起今人對(duì)侵略者的刻骨仇恨。

【解析】選D。從文中“現(xiàn)在重溫這段歷史，并不是為了牢記仇恨，而是為了不讓這段歷史再次上演”可知，“以激起今人對(duì)侵略者的刻骨仇恨”不妥。第三十七頁第三十八頁，共80頁?！緦?duì)應(yīng)含義理解】(2)怎樣理解畫線句子“只是這里的鄉(xiāng)愁有著更廣泛的意義”？(5分)【解析】解答此題要看句子前后語境。句前“力透其中的家國情懷，其實(shí)也是一種鄉(xiāng)愁”；該句之后的一句“已經(jīng)上升到家國情懷的層面”。再結(jié)合第七、八段內(nèi)容即可得出。答案：這里的鄉(xiāng)愁已不是因一般的生計(jì)問題遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)親人而引發(fā)的愁緒，這是因戰(zhàn)亂，因侵略者的入侵造成的人們流離失所而產(chǎn)生的心靈之痛，(3分)這國破家亡造成的愁緒遠(yuǎn)比一般鄉(xiāng)愁更深、更濃、更能觸動(dòng)人的心靈。(2分)第三十八頁第三十九頁，共80頁。(3)文章結(jié)尾段和標(biāo)題重復(fù)，這樣安排有何表達(dá)效果？(6分)【解析】本題考查文章的構(gòu)思藝術(shù)。在文章內(nèi)容方面要從紀(jì)念余光中先生的詩歌成就方面來講；在主題的深化方面，要從突出其他共性和家國情懷上去分析；在結(jié)構(gòu)上，要從體現(xiàn)文章的照應(yīng)性上去分析；在表達(dá)效果上，從體現(xiàn)感染力等方面作答即可。

答案：①強(qiáng)調(diào)對(duì)余光中的懷念之情以及他在文學(xué)創(chuàng)作上的巨大成就；②強(qiáng)調(diào)余先生的《鄉(xiāng)愁》在中華兒女內(nèi)心的民族普遍性、內(nèi)涵的深刻性和永久性，點(diǎn)明并深化主題；③照應(yīng)標(biāo)題和開頭，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、渾然一體；④總結(jié)全文，引起讀者共鳴，增強(qiáng)文章的感染力。(每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可)第三十九頁第四十頁，共80頁?！炯庸逃?xùn)練】閱讀下面的文字，完成后面的題目。(14分)端午的陽光熊紅久公元前278年的五月初五，被流放至汨羅江畔的屈原，得知秦國軍隊(duì)已攻破楚國郢都，頓時(shí)感到支撐生命的最后一點(diǎn)亮光熄滅了。

當(dāng)他把“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的詩句吟誦給江邊漁父的時(shí)候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合而為一了。我知道，這是屈子為第四十頁第四十一頁，共80頁。保留個(gè)體純凈最無奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重恰如其心，所以屈原是抱著自己冰涼的心，走進(jìn)旋流之中的。而那些“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩句，留在了岸上，留給了端午。一條江第四十一頁第四十二頁，共80頁。因?yàn)槌闪艘粋€(gè)詩人心靈最后的歸屬地而聲名鵲起。一個(gè)節(jié)日，因?yàn)槭樟袅藗ゴ笤娙说母呱谢昶?，而?nèi)涵充盈。端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨，托付給了這個(gè)日子。在結(jié)束自己物理生命肉體的同時(shí)，也打開了精神的光芒。被江水濯洗的靈魂，恍如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自時(shí)間深處的召喚，一個(gè)背負(fù)著深重苦難行走了兩千多年的節(jié)日，其第四十二頁第四十三頁，共80頁。實(shí)是在為自己的存在尋找一個(gè)答案。所以，端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如詩人余光中所說：“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江?！?/p>

以我們現(xiàn)在的視角來看，用一個(gè)詩人的隕落，攀附上文化的崛起，或許是物有所值的。就像屈大夫生未能拯救楚國，卻用死成就了《離騷》一樣。忽然覺得，端午節(jié)其實(shí)更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細(xì)細(xì)地包藏起來，讓我們極具耐心地一層層打開，最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時(shí)，葦葉汲取了糯第四十三頁第四十四頁，共80頁。米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，恰如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。

對(duì)端午節(jié)的最初認(rèn)知，完全來自粽子。那時(shí)候的小學(xué)課本，還沒有涉及《楚辭》或者《離騷》的片言碎語，文化不高的母親也無法給我們講述端午節(jié)的由來，好在粽子并不因?yàn)槲覀兊臒o知而改變所蘊(yùn)含的味道。所以，我總會(huì)把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來。這使得整個(gè)貧乏的生活，還能透射出星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮，就像枯枝間的苞蕾，滲漏出些許隱秘的春意。第四十四頁第四十五頁，共80頁。

現(xiàn)在看來，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神層面抵擋艱難生活的盾牌。從這個(gè)意義上說，我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝。對(duì)童年而言，這是一個(gè)多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日??！那種甜膩的感覺，一直泛舟舌津。

后來知道了屈原和楚懷王，知道了《國殤》和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，既熱熱鬧鬧又轟轟烈烈。第四十五頁第四十六頁，共80頁。

歷史會(huì)在很多場合拐出一道彎來，就像屈原投江時(shí)所選擇的河泊潭一樣——它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對(duì)河流而言，只是改變了水的流向和速度；對(duì)三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節(jié)，引領(lǐng)了情感的走向。許多典故都停泊在河流的彎道，這些遠(yuǎn)航至此的細(xì)節(jié)，因?yàn)槌休d了有溫度的夙愿，使得堅(jiān)硬的歷史柔軟了許多。所以，更多的時(shí)候，是生命的結(jié)局讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點(diǎn)，再品嘗粽子時(shí)，心的分量會(huì)沉重許多。第四十六頁第四十七頁，共80頁。

事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時(shí)，我們更多的時(shí)候只在關(guān)注它所帶來的結(jié)果，而其中蘊(yùn)含的真諦，卻很少探究了。因?yàn)闀r(shí)空的距離，讓來源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時(shí)間淡化了一個(gè)國家的破碎的同時(shí)，卻強(qiáng)化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們穿越兩千三百年的高度，來聆聽一條河流的潮汐。這時(shí)候的端午，或許更像是一縷陽光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)心。

我知道，有些品格是無法僭越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實(shí)的倒影。第四十七頁第四十八頁，共80頁。(1)下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)(

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A.文章通過寫汨羅江因屈原而被人銘記，來證明名家名作對(duì)于名勝的重要意義，正如歐陽修之于醉翁亭、范仲淹之于岳陽樓，表現(xiàn)了山河與文化血肉相連。B.文中詩一般的語言，意蘊(yùn)深厚，充滿張力，所引用的余光中“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江”一句，用借代的手法寫出了屈原在中國文化中的開創(chuàng)性作用。第四十八頁第四十九頁，共80頁。C.文章末段贊頌了屈原偉大的品格是無法替代的，它就像一面鏡子，促使我們反思現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)化了屈原精神在現(xiàn)實(shí)中的意義。D.文章以“端午”為線索組織材料，回顧了自己對(duì)端午節(jié)的認(rèn)知過程，強(qiáng)調(diào)了屈原精神對(duì)自己影響的持久深遠(yuǎn)?！窘馕觥窟xA。作者寫作的目的并不是談“名家名作對(duì)于名勝的重要意義”。第四十九頁第五十頁，共80頁。(2)文章前三個(gè)自然段寫了什么內(nèi)容？請(qǐng)從主題、結(jié)構(gòu)等角度分析這三個(gè)自然段在全文中所起的作用。(5分)答案：寫屈原在五月初五自沉汨羅江的事件，點(diǎn)明屈原與端午節(jié)的關(guān)系。(1分)①表現(xiàn)了屈原純潔高尚的品質(zhì)，贊頌了屈原忠貞不渝的愛國精神。(2分)②它照應(yīng)了題目，引發(fā)了下文關(guān)于端午節(jié)的感想。(2分)第五十頁第五十一頁，共80頁。【對(duì)應(yīng)標(biāo)題含義的理解】(3)從全文看，標(biāo)題“端午的陽光”有幾重含義？請(qǐng)簡要分析。(6分)答案：①它是公元前278年的五月端午的陽光，是照著屈原投江的陽光，是歷史的見證。②它是屈原的精神之光、品德之光(或精神的光芒)。③它是端午節(jié)的文化之光。屈原的愛國、正直，屈原的純潔、高貴，就像陽光一樣映照進(jìn)后人的內(nèi)心。(每點(diǎn)2分)第五十一頁第五十二頁，共80頁。類型二鑒賞分析類鑒賞散文的語言藝術(shù)，主要從分析文本或某段的語言特色(風(fēng)格)及表達(dá)效果這兩個(gè)角度進(jìn)行考查。一般而言，散文的語言要求準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象、凝練，具有強(qiáng)烈的感情色彩。不同類別的散文，其語言也呈現(xiàn)出不同的特色。第五十二頁第五十三頁，共80頁?！镜淅饰觥俊纠?】(2017·天津卷改造)閱讀【例1】《挺拔之姿》，完成下面的問題。賞析文章末段的文字。(5分)第五十三頁第五十四頁，共80頁?！窘忸}導(dǎo)圖】第一步：精讀文段，注意分析特點(diǎn)。第五十四頁第五十五頁，共80頁。第二步：賞析文段，注意不同角度。第五十五頁第五十六頁，共80頁。第三步：展開賞析，注意聯(lián)系主旨。請(qǐng)你組織答案：________________________________________________________________________答案：①想象山野里竹子生機(jī)勃發(fā)，與城市里竹子的優(yōu)雅纖細(xì)形成對(duì)比；②贊美了竹子爭先向上的頑強(qiáng)生命力，給讀者更深廣的思考空間；③照應(yīng)前文，以景收束全篇，增強(qiáng)了抒情性。(從語言角度賞析也可得分)第五十六頁第五十七頁，共80頁?！炯挤w納】掌握鑒賞語言藝術(shù)“四角度”鑒賞角度特點(diǎn)或作用用詞之美動(dòng)詞、形容詞①準(zhǔn)確；②精練；③生動(dòng)、形象、傳神第五十七頁第五十八頁，共80頁。鑒賞角度特點(diǎn)或作用用詞之美疊字、疊詞①增強(qiáng)語言的生動(dòng)性、形象性，使語言具有繪畫美；②韻律鏗鏘悅耳，使語言富有音樂美；③可以組成整齊的句式，使語言具有建筑美；④能使意思強(qiáng)化，起到強(qiáng)調(diào)作用；⑤能使上下文聯(lián)系緊密，使人有一氣呵成之感第五十八頁第五十九頁，共80頁。鑒賞角度特點(diǎn)或作用用詞之美反復(fù)突出某種思想，強(qiáng)調(diào)某種情感，具有強(qiáng)烈的抒情性和感染力化用成語或古語富有文采，典雅優(yōu)美句式之美長句短句結(jié)合行文錯(cuò)落有致，生動(dòng)活潑，富于變化整句散句結(jié)合句式參差，錯(cuò)落有致，節(jié)奏頓挫，音韻和諧第五十九頁第六十頁，共80頁。鑒賞角度特點(diǎn)或作用風(fēng)格之美豪放、直白、華麗、精練、凝練、柔婉、含蓄、細(xì)膩、典雅、凝重、清新、明麗、樸素、活潑、詼諧等第六十頁第六十一頁，共80頁。鑒賞角度特點(diǎn)或作用手法之美修辭之美如比喻句、排比句、擬人句、對(duì)偶句、反問句等。運(yùn)用各種方法修飾文字詞句，使語言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力，情感真摯、強(qiáng)烈而又引人入勝描寫之美如白描、細(xì)描、動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)襯靜)、視聽結(jié)合(有色有聲)、對(duì)比襯托、鋪陳渲染等等，使描寫細(xì)致生動(dòng)，形象鮮明第六十一頁第六十二頁，共80頁?！緜溥x要點(diǎn)】掌握散文語言的特征講究文采或濃墨重彩，或淡筆輕彩，著力表現(xiàn)事物的“畫意”，再現(xiàn)美好的形象靈活疏放可以浮想聯(lián)翩，隨意點(diǎn)染，時(shí)而敘，時(shí)而議，時(shí)而抒情，或?qū)⑺鼈兯榻蝗谄饋碜⒅毓?jié)奏句式富于變化，有時(shí)駢散相間，平仄相調(diào)；有時(shí)長短交錯(cuò)，張弛相映，富有音樂美第六十二頁第六十三頁，共80頁。牢記鑒賞語言藝術(shù)的答題模板第六十三頁第六十四頁，共80頁。附：部分重要作家散文風(fēng)格魯迅：觀察冷峻，諷刺辛辣，批判嚴(yán)峻。巴金：真摯樸實(shí)，富有激情，寓深刻于平淡。季羨林：“形式似散，經(jīng)營慘淡”，本色天然，樸實(shí)無華，小中見大。冰心：清婉明麗。秦牧：知識(shí)豐富，觀察細(xì)致，構(gòu)思精巧，文采清麗。李樂薇：寫景優(yōu)美，詩情畫意，超凡脫俗。林清玄：恬淡自然，蘊(yùn)含哲理；醇厚浪漫，寬容博愛；樸素淺易。賈平凹：清淡古雅。第六十四頁第六十五頁，共80頁。畢淑敏：比喻形象，文筆流暢，情感真實(shí)，富含哲理。史鐵生：滄桑內(nèi)斂。余秋雨：語言通俗，散文小說化；篇幅宏大，取材廣泛，寫法自由，文情并茂；描寫、記敘、抒情與議論水乳交融，充滿睿智與情趣，富含哲理。周國平：寓理于事、于情。語言莊重嚴(yán)肅，富有哲理。馮驥才：文筆淳樸，充滿了鄉(xiāng)土特色，清新自然，口語化，筆觸細(xì)膩，呈現(xiàn)自然美，文風(fēng)情趣盎然，情景理交融，富含哲理。第六十五頁第六十六頁，共80頁?！炯磳W(xué)即練】2.閱讀下面文章，完成后面的題目。(14分) 人這一輩子石鐘山

①家是什么，每個(gè)人對(duì)家的理解或許都是不一樣的。每個(gè)人、每個(gè)時(shí)期，對(duì)于家的概念也有著千絲萬縷的差別。家是藏在心底里的一個(gè)小巢，秘密而又溫暖，不管什么人，只要一想起家，心里是熱的，眼睛是潮濕的。第六十六頁第六十七頁，共80頁。

②童年的家，是放在床頭的一本小人書，是藏在床下角落里的一把彈弓，還有母親的一聲聲呼喚。童年對(duì)家眷戀而又無知，有一串笑聲，有一份夢(mèng)想就足夠了。它不需要有多大，只要能裝載下那一點(diǎn)點(diǎn)玩夢(mèng)便足夠了。童年時(shí)對(duì)家沒有更多的奢望，貧也好，富也好；大也罷，小也罷，它裝載的都是童年天真的歡樂、真實(shí)的夢(mèng)幻。父親是座山，母親是條河，父母的風(fēng)景是流動(dòng)的，是動(dòng)人的。第六十七頁第六十八頁，共80頁。

③青年人的家是一張床，是客棧。因?yàn)槭乔嗄炅耍陀辛嗽S多在外面的世界闖蕩的理由，疲了，累了，那一張床便成了休身養(yǎng)息的地方。這里有父親探詢的目光，母親無休止的嘮叨。青年人對(duì)這一切都習(xí)慣了。吃了，喝了，睡了，力氣和勇氣又重新回到了身上，一虎身站起來，青年人已人高馬大，個(gè)頭早已超過了父母。父母小心仰視著眼前的青年人，青年人無所顧忌地甩一下頭，很響地帶上房門，走了。留在家里的是父母雙親擔(dān)心的嘆息。第六十八頁第六十九頁，共80頁。④青年人闖蕩出了一些眉目，便在家里大著聲音講話，指點(diǎn)江山；失意了，家就是一個(gè)港灣，是父親伸過來的一條臂膀，是母親盛滿愛意的熱面。青年人忍不住，流淚了。在家里流下的眼淚，是咸是淡都不重要，重要的是換來了同情和鼓勵(lì)。這時(shí)的家，更像是一座加油站、避風(fēng)港。⑤青年人有時(shí)對(duì)家也會(huì)生出煩來，母親的嘮叨、父親的阻止，讓青年人覺得礙手礙腳，然后就一門心思地想，要是沒有家里的管束多好，想干嗎就干嗎，于是就盼著自己有個(gè)家。日子復(fù)日子地過著，青第六十九頁第七十頁，共80頁。

年人長大了，大到了談婚論嫁，成家立業(yè)了。

⑥終于，青年人成家了，有了自己的家。從父母的家里分離出來，正如當(dāng)年從父母的身體里分裂出來一樣。青年人有了妻子或丈夫，兩個(gè)人構(gòu)筑起一個(gè)愛的小巢，每天清晨在門口分別，愛意纏在心口，一天都是溫暖、踏實(shí)的。終于盼到適于重逢的時(shí)候，廚房里是兩個(gè)人忙碌的身影，然后是飯桌前的恩愛，和著有一搭、無一搭的拌嘴，這時(shí)的家甜蜜又溫馨。第七十頁第七十一頁，共80頁。

⑦一晃，他們生子了。隨著一聲啼哭，小家便紅火了，熱鬧了，接下來的日子里，苦苦辣辣酸酸甜甜。年輕的父母開始為家牽腸掛肚：孩子吃飽了嗎？喝水了嗎？睡