9-桃花源記公開課教案教學(xué)設(shè)計課件案例試卷

9桃花源記R·八年級語文下冊學(xué)習(xí)目標1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。2.掌握相關(guān)的文言實詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。3.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。4.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識，并體會作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。當你們看到這樣的美景時，腦海中會想到哪個成語？

陶淵明，名潛，字元亮，東晉偉大詩人。少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當時社會動蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，但因“不為五斗米折腰”，而棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”或“五柳先生”。走近作者

漁人回來后“詣太守，說如此”，你覺得漁人會對太守說什么？結(jié)合文本，用句式“那里

，真是個

的地方”說話。示例：那里桃花灼灼，一陣風過，落花紛飛，就像下了一場紅雨，真是個自然詩意的地方。——暗示桃花源是虛構(gòu)的，現(xiàn)實社會中并不存在。漁人離開桃源后，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來再去尋找桃源，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么？

陶淵明生活在東晉末年，當時社會政治黑暗，兵連禍結(jié)，民不聊生。作者寫作此文時已隱居民間多年，對農(nóng)民的苦難深有感觸。在文中他虛構(gòu)了一個寧靜安樂的世外桃源，在這里，人人勞動，自耕自食，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人們過著安居樂業(yè)、友好和睦的生活。這個世外桃源，寄托了作者的社會理想，這樣的理想社會反映了人民反對壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，同時也批判了當時的黑暗現(xiàn)實，因而具有一定的積極意義。但這理想境界不過是一種理想化了的小農(nóng)經(jīng)濟下的田園生活，而且是一種不可能實現(xiàn)的空想。

作者為什么要虛構(gòu)一個世外桃源？我們應(yīng)怎樣認識？

“晉陶淵明獨愛菊”，陶淵明又自稱“五柳先生”，那么陶淵明為什么不營造一個菊花源而是桃花源呢？請結(jié)合課文，說說你對中國桃花文化的理解。解析：《桃花源記》的開頭由桃花導(dǎo)入，中無雜樹，看似尋常一筆，實則內(nèi)涵深刻。桃源明以桃花的美麗映襯桃源世界的美好，文學(xué)作品中最早提到桃花的，是《詩經(jīng).桃夭》中“桃之夭夭，灼灼其華”，描繪春天時節(jié)桃花朵朵盛開、嬌艷奪目的情景?！疤摇痹趥鹘y(tǒng)文化中是長壽、正義、美好、富足的象征，桃源明營造“桃花源”這個環(huán)境，正是想要表達對“桃”所象征的美好生活（生活富足、和平安定、和諧愉快）的向往。桃花源詩陶淵明相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅。路荒暖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。解釋下列紅色詞語（1）日入從所憩（）（2）童孺縱行歌（）（3）斑白歡游詣（）（4）怡然有余樂（）2.翻譯句子（1）相命肆農(nóng)耕

（2）春蠶收長絲，秋熟靡王稅

3.這些詩句和《桃花源記》中哪些句子表達的意思一致？4.這些詩句描繪了怎樣的社會情景？

1.具答之：

通

，義為

。

2.便要還家：

通

，義為

。具俱詳盡要邀邀請通假字古今異義2.芳草鮮美味道鮮美。1.緣溪行緣故、緣分。3.說如此這樣。緣鮮美如此古義：今義：古義：今義：古義：今義：沿，沿著。鮮艷美麗。像這樣。詞句鞏固4.阡陌交通往來通達，或各種運輸?shù)目偡Q。5.率妻子邑人來此絕境沒有出路的地方。6.乃不知有漢，無論魏晉是表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞交通古義：今義：妻子，絕境，專指男子的配偶。古義：今義:與世隔絕的地方；古義：今義:無論古義：今義：指妻子和兒女；交錯相通不用說、更不用說古今異義8.遂與外人間隔隔斷，隔開。7.村中聞有此人，咸來問訊詢問消息。9.各人復(fù)延至其家延長，延伸。問訊古義：今義：間隔古義：今義：延古義：今義：詢問距離邀請。古今異義一詞多義(放棄、舍棄，動詞)(房屋，名詞)(作標記，動詞)(標記、記號，名詞）(尋找，動詞)(隨即、不久，副詞)（這、那）（他的，代漁人的）（作為）（對，向）（給）①武陵人捕魚為