高中政治-傳統(tǒng)文化的繼承課件-新人教版必修3高二

三大國粹(京劇)(國畫)

(中醫(yī))第二單元文化傳承與創(chuàng)新第四課文化的繼承性與文化發(fā)展一、傳統(tǒng)文化的繼承本框?qū)ёx：1.傳統(tǒng)文化的含義2.傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)3.傳統(tǒng)文化的特點4.傳統(tǒng)文化的作用5.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度2、傳統(tǒng)文化的繼承的表現(xiàn)形式傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想一、傳統(tǒng)文化面面觀1、傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化：是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。

傳統(tǒng)文化是一個民族生存和發(fā)展的重要條件，文化具有繼承性。形式傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)思想含義影響地位例子元宵節(jié)看花燈、吃湯圓，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，中秋節(jié)賞月、吃月餅等有宮廷、民用、宗教、橋梁、園林、城市建筑等，如北京的菊兒胡同住宅樓京劇、武術(shù)、詩賦、散文、書法等?！按笸笔澜纭疤煜聻楣钡纳鐣枷胍?、傳統(tǒng)文化面面觀指在一定社會群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。建筑被稱為凝固的藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。在長期歷史中形成的理論觀點、學(xué)術(shù)思想和道德觀念。對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響。在世界建筑史上寫下了光輝的一頁。有悠久的歷史，蘊藏了豐富的文化內(nèi)涵對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響。傳統(tǒng)文化的基本形式之一展示中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志中華民族燦爛文化的重要組成部分中華文化中一個非常重要的組成部分你知道下列傳統(tǒng)節(jié)日中都有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗嗎？吃粽子、賽龍舟吃月餅、賞月登高、賞菊鞭炮、年夜飯吃元宵、賞花燈踏青、掃墓端午中秋重陽春節(jié)元宵節(jié)清明節(jié)①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承傳統(tǒng)習(xí)俗：是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。考考你：清明掃墓祭祖中秋闔家團圓重陽登高敬老端午悼念屈原——這些中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，總是在潛移默化感染和熏陶一代又一代的中國人；在增強中華民族的凝聚力方面發(fā)揮著重要作用江南陜北內(nèi)蒙古福建(永定土樓)(2)傳統(tǒng)建筑(展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志)中國傳統(tǒng)文藝以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫為代表(3)傳統(tǒng)文藝(中華民族燦爛文化的重要組成部分)(4)傳統(tǒng)思想

“大同”一詞出自《禮記·禮運》篇，表示“天下為公”?？涤袨樗洞笸瑫芬浴爸凉睘橐?，故取此名。《大同書》描繪的大同社會的藍圖大致是：在大同社會里，去掉了國界，軍隊和監(jiān)獄都不存在；沒有等級之分，也無種族之別，男女各自獨立，兒女由公政府撫養(yǎng)，人們生老病死之事，“皆政府治之”；總之，大同社會是個“至平、至公、至仁、治之至”的社會。(傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn))“法”“術(shù)”“勢”結(jié)合的治國方略三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾（增）益其所不能“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。物或損之而益，或益之而損”孔子孟子老子韓非子連連看：傳統(tǒng)思想：中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分

1、當(dāng)世博會中國館設(shè)計出來后，馬上就得到世人的認可，不管中國人還是外國人都評價“一看就知道是中國的”，為什么？

2、很多的傳統(tǒng)文化元素在中國館中體現(xiàn)說明了什么？

3、中國館中的傳統(tǒng)文化元素是不是被原封不動的繼承下來了？鮮明的民族性相對穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化的基本特征繼承性

東方之冠（1）傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性；（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。（3）傳統(tǒng)文化具有繼承性:在歷史發(fā)展中形成，保留在現(xiàn)實生活-

-中，具有歷史繼承性(時代性、繼承性)。

二、傳統(tǒng)文化在今天

1、傳統(tǒng)文化的基本特征

傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

“和貴”—和諧社會（傳統(tǒng)）-----（今天）（傳統(tǒng)）

-----------（今天）浩然正氣

-講正氣傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

每逢佳節(jié)倍思親海峽兩岸人民渴望祖國統(tǒng)一

2、傳統(tǒng)文化的作用與時俱進的傳統(tǒng)文化起積極作用；一成不變的傳統(tǒng)文化起消極作用

雙重性積極作用：如果傳統(tǒng)文化能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用；消極作用：如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。思想大碰撞正方：傳統(tǒng)文化是財富，應(yīng)全盤吸收。反方：傳統(tǒng)文化是包袱，應(yīng)全盤否定。傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實生活是財富還是包袱，要具體問題具體分析，不可一概而論。結(jié)論：

在世界文化遺產(chǎn)——安徽省西遞村的敬愛堂中懸掛著一個“孝”字。“孝”是一個象形文字，即是一個跪拜之“子”的意思，不孝則是“猴”，即非人也。

“孝”是中華民族的傳統(tǒng)道德。在封建社會，一方面，“孝”是封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個工具，一切聽命于“一家之長”的觀念，使人往往屈從于獨斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教。另一方面，“孝”又包含尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親人、愛人、愛國等思想，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會穩(wěn)定的重要因素。

所以，對待包括“孝”在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該批判繼承，古為今用。對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度取其精華、去其糟粕批判繼承、古為今用傳統(tǒng)文化中的精華：傳統(tǒng)文化中的糟粕：繼承剔除三、取其精華，去其糟粕

1.要正確對待傳統(tǒng)文化的影響（意義）

2)

從民族、國家、社會的角度來看3)

從個人發(fā)展的角度來看

2.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度

“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用

”.B.對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚

C.對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后腐朽的東--西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺加以改造或剔除1）對于傳統(tǒng)文化的影響，只能積極面對A.辯證地認識其作用，分辨精華與糟粕（要正確認識傳統(tǒng)文化－－P43“雙邊辨點”）傳統(tǒng)文化面面觀傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想“貴和”“浩然正氣”每逢佳節(jié)倍思親傳統(tǒng)文化的特征感受文化的繼承性傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性傳統(tǒng)文化的作用積極作用消極作用對待傳統(tǒng)文化的辨證態(tài)度取其精華去其糟粕批判繼承古為今用1、下列關(guān)于傳統(tǒng)文化的說法，不正確的是（）A傳統(tǒng)文化打上了歷史的烙印B傳統(tǒng)文化帶有自己民族的色彩C傳統(tǒng)文化只存在于歷史中D傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實生活中的各個領(lǐng)域C

2、“沒有文化的繼承，就沒有文化的積累”。這句話主要是強調(diào)了文化的（）

A繼承性B積累性

C穩(wěn)定性D民族性

A鞏固練習(xí)：

3、我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”，同時賦予全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵，這說明傳統(tǒng)文化具有()A相對穩(wěn)定性B鮮明民族性

C較強融合性D明顯滲透性A4、繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，正確的態(tài)度是()①取其精華②去其糟粕③批判繼承④古為今用A①B①②C①②③D①②③④D5、在傳統(tǒng)文化中被稱為民族精神的火炬的是

A、傳統(tǒng)習(xí)俗B、傳統(tǒng)建筑

C、傳統(tǒng)文藝D、傳統(tǒng)思想6、2005年4-5月，中國國民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜先后率團訪問大陸，受到大陸民眾的熱烈歡迎。大陸民眾最感動的是一句“我們都是中國人”。因為

A、講這一句話就能實現(xiàn)中國統(tǒng)一

B、國民黨、親民黨擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

C、臺灣所有的政黨都是承認一個中國的

D、我們的傳統(tǒng)文化的血脈中，有著對祖國統(tǒng)一的認同感CD7.2008年，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)這些傳統(tǒng)節(jié)日，第一次作為法定節(jié)日被確定下來。人們可以獲得更充裕的時間參與祭祖、紀(jì)念屈原、拜月等活動。這說明（）①傳統(tǒng)節(jié)日是對傳統(tǒng)思想的繼承②傳統(tǒng)文化具有自己的民族色彩③傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的生活產(chǎn)生持久的影響④傳統(tǒng)習(xí)俗是民族精神的火炬A①②B②④C①③D②③D8.京劇是我國的“國粹”，隨著電影《梅蘭芳》在全國的熱映，觀眾中掀起了一股“京劇熱”。這啟示我們（）A要發(fā)揮文化對人具有深遠持久影響的作用B要發(fā)揮文化對社會發(fā)展的促進作用C要對傳統(tǒng)文化加以甄別、改造、剔除D要堅持對傳統(tǒng)優(yōu)秀的繼承和發(fā)展D

(1)這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象?如何看待這種現(xiàn)象?

(2)結(jié)合漫畫，分析應(yīng)該如何正確對待中國傳統(tǒng)文化?5、看漫畫回答下列問題:（1）漫畫反映了社會上有些人熱衷于對中國古典名著進行影視翻拍的現(xiàn)象。中國古典名著蘊涵取之不盡的思想源泉，用影視翻拍的方式對待中國古典名著，對它的普及有一定的作用。但是，人們不能僅僅從中國古典名著中獲得創(chuàng)作源泉，對待中國古典名著應(yīng)有正確的態(tài)度。（2）中國古典名著是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：①“取其精華，去其糟粕”，批評繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。影視翻拍中國古典名著時不應(yīng)該“全盤照搬”或“斷章取義”。②對待中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。（1）傳統(tǒng)習(xí)俗(傳統(tǒng)文化的基本形式之一)中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想傳統(tǒng)文化取其精華、去其糟粕批判繼承、古為今用積極作用消極作用文化之旅小結(jié)含義表現(xiàn)鮮明的民族性繼承性相對的穩(wěn)定性清明掃墓祭祖中秋闔家團圓重陽登高敬老