2024屆新高考?xì)v史精準(zhǔn)沖刺熱點(diǎn)復(fù)習(xí)古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展

古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展及中古時(shí)期的世界

構(gòu)建?時(shí)空觀念歷史分期上古史中古史起止時(shí)間人類產(chǎn)生—476年476—1500年左右主要社會(huì)形態(tài)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)封建社會(huì)學(xué)習(xí)線索(1)一條主線:古代社會(huì)區(qū)域文明的產(chǎn)生、發(fā)展及融合(2)兩大不同類型的文明:古代東方文明(大河文明)和古代西方文明(海洋文明)(3)文明交流的兩種方式:暴力沖突與和平交往顯著特點(diǎn)地域性歷史、多元發(fā)展、區(qū)域性交往

世界各區(qū)域文明產(chǎn)生和發(fā)展,并呈現(xiàn)多元面貌。1.上古時(shí)期(1)伴隨農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的產(chǎn)生,階級、國家和文字等出現(xiàn)標(biāo)志著人類邁入文明時(shí)代。受地理和歷史條件的影響,古代世界各區(qū)域文明呈現(xiàn)多元發(fā)展的特征。(2)農(nóng)耕文明的擴(kuò)展促使大帝國崛起,歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)域逐漸連接。(3)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)自給自足的傾向決定了古代文明基本獨(dú)立發(fā)展,但不同地區(qū)的文明通過戰(zhàn)爭、商貿(mào)、人口遷移等方式不斷交流并相互影響。2.中古時(shí)期(5—15世紀(jì))(1)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上各地區(qū)文明繼續(xù)獨(dú)立發(fā)展,歐洲、亞洲、非洲、美洲形成相對平衡的多元發(fā)展格局,但發(fā)展進(jìn)程存在差異。(2)各大洲文明之間交流、借鑒,但仍是區(qū)域性交流,交流有限,世界尚未形成一個(gè)整體。2024屆新高考?xì)v史精準(zhǔn)沖刺熱點(diǎn)復(fù)習(xí)古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展（上古時(shí)期的世界）

上古時(shí)期1、原始社會(huì)：

農(nóng)耕畜牧是人類文明產(chǎn)生的前提。農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生后，人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，社會(huì)分工與社會(huì)結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜，人類逐漸邁向文明時(shí)代；2、奴隸社會(huì)：（1）最初文明：西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河、長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)；（2）奴隸制帝國：波斯帝國、馬其頓亞歷山大帝國和羅馬帝國先后崛起，歐亞大陸的農(nóng)耕文明區(qū)域逐漸連接起來；根據(jù)課標(biāo)

具化學(xué)習(xí)目標(biāo)

▲必備知識(shí)選必融合固基礎(chǔ)▲聚焦高考

深度學(xué)習(xí)再升華

▲宏觀把握總結(jié)特征匯整體

▲對照目標(biāo)

強(qiáng)化記憶升理解1.理解并運(yùn)用唯物史觀構(gòu)建農(nóng)業(yè)產(chǎn)生與人類文明的起源的關(guān)系示意圖。2.掌握各文明地區(qū)的文明成就和特點(diǎn),認(rèn)識(shí)地理環(huán)境與歷史條件對文明多元特征的影響。3.認(rèn)識(shí)古代各大帝國的區(qū)域性影響,掌握文明交流的相關(guān)史實(shí),深刻認(rèn)識(shí)文明的交流有利于人類社會(huì)的進(jìn)步。根據(jù)課標(biāo)

具化學(xué)習(xí)目標(biāo)

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強(qiáng)化記憶升理解1.理解并運(yùn)用唯物史觀構(gòu)建農(nóng)業(yè)產(chǎn)生與人類文明的起源的關(guān)系示意圖。2.掌握各文明地區(qū)的文明成就和特點(diǎn),認(rèn)識(shí)地理環(huán)境與歷史條件對文明多元特征的影響。3.認(rèn)識(shí)古代各大帝國的區(qū)域性影響,掌握文明交流的相關(guān)史實(shí),深刻認(rèn)識(shí)文明的交流有利于人類社會(huì)的進(jìn)步。

根據(jù)學(xué)案

自主梳理知識(shí)

主題：多元的早期文明與文明交流知識(shí)點(diǎn)1：理解并運(yùn)用唯物史觀構(gòu)建農(nóng)業(yè)產(chǎn)生與人類文明的起源的關(guān)系示意圖

相關(guān)知識(shí)點(diǎn)——人類文明產(chǎn)生1、文明產(chǎn)生前提：具今約1萬年前,農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生。2.文明產(chǎn)生標(biāo)志:階級的產(chǎn)生和國家的形成,人類進(jìn)入奴隸社會(huì)。地區(qū)農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)西亞最早培植出大麥、小麥和豆類作物羊、豬、牛等南亞芋頭中國培育出水稻和粟等中南美洲培育出玉米、南瓜等核心史論：生產(chǎn)力發(fā)展是文明產(chǎn)生和發(fā)展的根本動(dòng)力

采集經(jīng)濟(jì)是社會(huì)生產(chǎn)力低下的表現(xiàn)。隨著磨制石器和弓箭的使用,原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)開始出現(xiàn)并發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)分工,在此基礎(chǔ)上剩余產(chǎn)品、私有制、階級和國家出現(xiàn),人類進(jìn)入文明社會(huì)。知識(shí)點(diǎn)2：掌握各文明地區(qū)的文明成就和特點(diǎn),認(rèn)識(shí)地理環(huán)境與歷史條件對文明多元特征的影響代表文明形成前提國家治理文化成就蘇美爾文明古巴比倫文明幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源君主專制制度;《漢謨拉比法典》楔形文字、《吉爾伽美什》、洪水和方舟傳說、60進(jìn)制、戰(zhàn)車古埃及文明尼羅河為農(nóng)業(yè)和交通提供便利比較完善的官僚系統(tǒng);法老至上的權(quán)威神話和文學(xué)故事、象形文字、世界上第一部太陽歷、金字塔、莎草紙1、古代文明的多元概況代表文明形成前提國家治理文化成就古印度文明印度河流域平原廣闊;恒河流域得到初步開發(fā)種姓制度佛教;《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》;天文、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)等成就古希臘文明巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)多山少平原,陸上交通不便,不利于地區(qū)性大國的興起城邦制度古希臘神話、戲劇、建筑、歷史學(xué)、哲學(xué)等古代中國黃河、長江流域平原地區(qū)氣候適宜王位世襲制甲骨文、青銅器等

2、人類文明的多元類型(1)從縱向演進(jìn)看:農(nóng)耕文明、工業(yè)文明。(2)從內(nèi)部領(lǐng)域看:物質(zhì)文明、精神文明、制度文明。(3)從地理環(huán)境看:大河文明、海洋文明、草原文明。

3、古代文明呈現(xiàn)多元性原因1.生產(chǎn)方式(根本原因):大河文明以農(nóng)業(yè)立國;海洋文明以工商業(yè)見長。2.地理環(huán)境:上古時(shí)期,生產(chǎn)力相對落后,地理環(huán)境對人類文明影響大。人類早期文明一般分布在大河流域,利用沖積平原進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。古希臘港灣眾多對其工商業(yè)的發(fā)展及海外貿(mào)易有很大影響。我們生活的這個(gè)世界是斑駁陸離、多彩繽紛的,所以,代表人類物質(zhì)和精神成果之總和的文化也呈多樣化的特點(diǎn)。文化的多樣性首先表現(xiàn)在地域差別上:不同的地理環(huán)境造就了不同的文化,不同的生活環(huán)境養(yǎng)育了不同的文化?！幾远〈ā妒澜缥幕贰?.周邊環(huán)境:

西亞文明是兩河流域文明、埃及文明、希臘文明的交匯處,一方面促進(jìn)了不同文明的交流融合,另一方面,朝代更替頻繁,也不利于文明的穩(wěn)定。中國、印度文明周邊壓力較小,外部壓力較輕,文明相對穩(wěn)定。4.宗教思想:

是文明多樣性的重要表現(xiàn),也反過來深化了文明的多樣性。希臘的人文主義思想、印度的婆羅門教、中國的儒家思想、羅馬帝國的基督教都對世界文明的多樣性產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。鏈接1：古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展特點(diǎn)的條件1、古代西亞：兩河流域土地肥沃，三面均無險(xiǎn)可守，眾多游牧民族經(jīng)常入侵，民族遷徙與沖突，使得兩河流域體現(xiàn)為民族更替與王朝更迭頻繁。2、古代埃及：尼羅河定期泛濫但很準(zhǔn)時(shí)，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。還提供了連通上下埃及的交通條件，使埃及較早出現(xiàn)統(tǒng)一的專制主義集權(quán)國家。3、古代印度：印度河流域地處平原，地形平坦，水源充足，適合人類生存發(fā)展。因此，生活在古代獨(dú)特地理環(huán)境之下的印度先民，對于自然懷有普遍的敬畏之心，這種敬畏之心催生了宗教的產(chǎn)生。4、古代希臘：巴爾干半島多山少平原的地理環(huán)境與鐵器時(shí)代生產(chǎn)力相結(jié)合，造就了古代希臘獨(dú)特的城邦制度。城邦以公民直接參與國家管理為特征，雅典民主政治成為城邦民主的典范。鏈接2：古代海洋文明與大河文明的差異項(xiàng)目海洋文明大河文明典型代表古希臘文明古代西亞、古代埃及、古代中國、古代印度地理環(huán)境多山少平原、島嶼眾多、海岸線曲折水源充足,地勢平坦,農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)形態(tài)工商業(yè)和對外貿(mào)易繁榮以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)政治制度多山靠海的環(huán)境使人口分布分散,血緣關(guān)系逐漸被瓦解,易形成小國寡民的國家形態(tài),有利于民主制度形成農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要水利條件,治水需要產(chǎn)生強(qiáng)大的國家組織,有利于形成君主集權(quán)制度思想文化開放性和多元性保守性,缺乏冒險(xiǎn)精神知識(shí)點(diǎn)3：認(rèn)識(shí)古代各大帝國的區(qū)域性影響,掌握文明交流的相關(guān)史實(shí),深刻認(rèn)識(shí)文明的交流有利于人類社會(huì)的進(jìn)步。1、古代亞非古國的文明擴(kuò)展(1)概況古埃及文明主要向敘利亞和巴勒斯坦擴(kuò)展,勢力曾達(dá)到兩河流域西亞文明古巴比倫王國首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一;亞述一度征服埃及古希臘文明以移民方式擴(kuò)大影響,在東起黑海東岸、西到西班牙的廣大地區(qū)建立了數(shù)量眾多的城邦國家（2）影響：使不同文明區(qū)相互連接起來,是大帝國興起的重要條件。2、古代世界的帝國區(qū)域性影響國家興亡統(tǒng)治概況波斯帝國公元前6世紀(jì)興起于伊朗高原;建立起地跨亞非歐三洲的帝國;公元前4世紀(jì)末,被馬其頓滅亡君主專制制度、君權(quán)神授;行省制;較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)亞歷山大帝國興起于巴爾干半島;公元前4世紀(jì)晚期入侵波斯帝國,建立地跨歐亞非三大洲的帝國(1)繼承波斯帝國基本制度,君權(quán)神授;地方實(shí)行行省制(2)推廣希臘文化(以希臘文化為主導(dǎo),融合埃及和西亞文化)羅馬帝國公元前1世紀(jì)建立,發(fā)展為地跨歐亞非的大帝國;395年分裂為東、西兩帝國;476年西羅馬帝國滅亡帝制;行省制;以羅馬法、基督教維系統(tǒng)治;貿(mào)易繁榮、交通發(fā)達(dá)3、人類文明交流的趨勢和影響(1)交流途徑：主要是和平交往和暴力沖突，但和平交往才是古代中外交流的最主要方式,促進(jìn)了不同文化的交流與發(fā)展。(2)總趨勢:人類文明發(fā)展過程中,不同地區(qū)之間始終存在著一定程度的聯(lián)系和影響;文明之間的交往不斷加強(qiáng),相互影響也不斷擴(kuò)大。(3)規(guī)律：文明多樣性是一個(gè)客觀普遍的歷史存在,體現(xiàn)為各國各民族文明的區(qū)域性、差異性、豐富性。(4)態(tài)度：文明有姹紫嫣紅之別,卻無高低優(yōu)劣之分,每一種文明都有其存在的意義與價(jià)值，要尊重文明的多樣性，積極推動(dòng)世界文明的交流和聯(lián)系，文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。

鏈接1：古代世界主要帝國對東西方文明的傳播1.波斯帝國:波斯帝國是兩河流域文明、尼羅河文明的繼承者和發(fā)揚(yáng)者。同時(shí),希波戰(zhàn)爭使希臘人對波斯人有了進(jìn)一步的了解,從而揭開了希臘文明與東方文明實(shí)質(zhì)性交流的新篇章。2.亞歷山大帝國:亞歷山大有計(jì)劃地、堅(jiān)持不懈地在被征服地區(qū)推廣希臘文明,大大促進(jìn)了希臘化進(jìn)程。帝國崩潰后形成的國家也基本延續(xù)了這一政策,進(jìn)而形成了一個(gè)龐大的希臘化世界。3.羅馬帝國:一方面,羅馬帝國繼承希臘文化并將其在帝國范圍內(nèi)發(fā)揚(yáng)光大;另一方面,帝國疆域內(nèi)的歐亞非各文明在和平的環(huán)境中不斷交流、融合,與東方的中國共同構(gòu)成了推動(dòng)世界文明發(fā)展的兩大重要力量。鏈接2：世界文明之間交流的主要途徑1.經(jīng)貿(mào)往來:經(jīng)貿(mào)往來是世界文明交流的基本形式,雖然沒有擴(kuò)張和戰(zhàn)爭引發(fā)的交流引人注目,但和平的經(jīng)貿(mào)往來是人類文明最持久最深刻的交流形式。2.人口遷徙:人口遷徙導(dǎo)致不同種族、文明的族群產(chǎn)生接觸,使不同文明之間相互學(xué)習(xí)和交流,進(jìn)而大大促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。3.軍事征服:征服者的文明占據(jù)優(yōu)勢地位,往往能大大增加文明的傳播速度。亞歷山大帝國的擴(kuò)張大大促進(jìn)了希臘文明的傳播,是東西方文明的一次大規(guī)模的交流。4.國家統(tǒng)一:由于相對穩(wěn)定的環(huán)境和國家政策的推動(dòng),不同文明間的交流將更加便捷,羅馬帝國繁榮時(shí)期,歐亞非文明的交流速度加快,奠定了羅馬帝國繁榮的基礎(chǔ)。根據(jù)課標(biāo)

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強(qiáng)化記憶升理解1.理解并運(yùn)用唯物史觀構(gòu)建農(nóng)業(yè)產(chǎn)生與人類文明的起源的關(guān)系示意圖。2.掌握各文明地區(qū)的文明成就和特點(diǎn),認(rèn)識(shí)地理環(huán)境與歷史條件對文明多元特征的影響。3.認(rèn)識(shí)古代各大帝國的區(qū)域性影響,掌握文明交流的相關(guān)史實(shí),深刻認(rèn)識(shí)文明的交流有利于人類社會(huì)的進(jìn)步。（2021·山東高考·10）約公元前450至前445年間的一件銘文記載了雅典公民大會(huì)選拔女祭司的情況：（……）阿科斯提案：勝利女神雅典娜的女祭司（……）應(yīng)從所有雅典婦女中（任命），……女祭司的薪資應(yīng)為（每年）50德拉克瑪以及公共祭祀（犧牲品）的腿和皮。”多年后，公民大會(huì)再次明確規(guī)定每年向女祭司支付50德拉克瑪。由此可見，在雅典城邦A(yù)．公民大會(huì)負(fù)責(zé)處理城邦重要事務(wù)B．祭司是享有特權(quán)的公民群體C．婦女在特定領(lǐng)域擁有政治權(quán)利D．津貼制是民主政治的基礎(chǔ)（2021·全國高考甲卷·32）古希臘阿里斯托芬在一部作品中寫道，雅典某陪審員對他兒子說：他一到那里，“就有人把盜竊過公款的溫柔的手”遞給他，并向他鞠躬：經(jīng)過這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進(jìn)入法庭。這可以用于說明，在古代雅典A．司法審判不能體現(xiàn)民意 B．民主政治制度已趨于完善C．直接民主無法確保正義 D．公民法注重調(diào)解經(jīng)濟(jì)糾紛（2020·天津高考·10）在古代雅典，需要具備一定的條件才能成為公民，才能享有一定的權(quán)利并承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。在梭倫、克利斯提尼和伯利克里執(zhí)政時(shí)期，“公民”的權(quán)利和義務(wù)發(fā)生了變化，主要表現(xiàn)在A．取得行政官職的限制最終取消 B．與自由民身份的區(qū)別已不復(fù)存在C．不再履行自備武裝服兵役義務(wù) D．進(jìn)入議事會(huì)的資歷條件逐漸提高（2020·山東高考·10）智者學(xué)派的代表人物普羅泰格拉認(rèn)為，“當(dāng)雅典人進(jìn)行公共事務(wù)的討論……他們聽每個(gè)人的建議，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都有這種美德，否則城邦將不存在”。他強(qiáng)調(diào)雅典的存續(xù)得益于A．規(guī)范的公共事務(wù)決策程序 B．積極參政的公民群體C．良好的道德風(fēng)尚 D．發(fā)達(dá)的城邦教育（2020·全國Ⅰ卷高考·32）雅典城邦通過抽簽產(chǎn)生的公民陪審團(tuán)規(guī)模很大，代表不同的公民階層，負(fù)責(zé)解釋法律、認(rèn)定事實(shí)、審理案件等。而在羅馬，通常由專業(yè)法官和法學(xué)家進(jìn)行司法解釋。由此可見，在雅典城邦的司法實(shí)踐中A．職業(yè)法官擁有審判權(quán) B．負(fù)責(zé)司法解釋的主體與羅馬相同C．公民直接行使司法權(quán) D．公民陪審團(tuán)維護(hù)所有人的法律權(quán)益（2020·全國Ⅱ卷高考·32）有學(xué)者認(rèn)為：“在政體形式這個(gè)關(guān)鍵問題上，只有完全的一致，或者多數(shù)派強(qiáng)大到近乎全體一致的程度，即使那些不完全贊同的人也必須尊重這種政體，才能讓政治激情不至于造成流血，同時(shí)讓國家所有權(quán)威部門受到人們充分而自如地平和批評。”這一論述可以用于說明A．雅典民主政治

B．僭主政治C．羅馬共和政體

D．寡頭政治（2020·江蘇高考·14）公元前430年雅典發(fā)生瘟疫后，伯里克利成為雅典民眾發(fā)泄怨氣的對象，將軍職務(wù)被罷免，并被判處巨額罰款。但是雅典人不久后又選舉他為將軍，并且把國家事務(wù)交托給他處理。這一現(xiàn)象說明雅典A．平民權(quán)力至上B．民主制度達(dá)到高峰C．實(shí)行輪番而治D．采用直接民主方式（2019·江蘇高考·14）“以前的地位顯赫的國家官員現(xiàn)在變成了輪流坐莊的‘貴族’，因而就沒有多大的影響力了。另外，國家公務(wù)由這么多公民承擔(dān)，這本身就是一種教育，是一段十分有益的人生經(jīng)歷。因此，同其他古代國家相比，雅典擁有更多有智慧的公民。”這意在說明雅典A．國家官員不再履行管理職責(zé)B．民主政治提高了公民素質(zhì)C．國家事務(wù)應(yīng)由貴族最終決定D．公民教育有利于處理公務(wù)（2021·湖南高考·12）早期的羅馬法規(guī)定債的關(guān)系不可轉(zhuǎn)移，后來羅馬法采用替代制度，即指定或準(zhǔn)許他人替代原債權(quán)人或原債務(wù)人，以實(shí)現(xiàn)債權(quán)或債務(wù)在不同主體間轉(zhuǎn)移。這一轉(zhuǎn)變A．動(dòng)搖了保護(hù)私產(chǎn)的觀念 B．旨在保護(hù)奴隸主特權(quán)地位C．適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．表明羅馬法形成完整體系（2018·浙江高考·17）古羅馬法律制度是人類文明積淀的精華。他們的法律是基于理性而不是習(xí)俗，在長期司法實(shí)踐中，羅馬人認(rèn)識(shí)到外來民族中有許多法律制度，但是近乎普遍適用的法律原則只有少數(shù)幾條，因而他們制定了新的法律——萬民法。下列項(xiàng)中不屬于該法律體系的是A．貴族壟斷立法權(quán) B．具有靈活性和實(shí)效性C．廣泛借鑒外邦人的法規(guī) D．注重調(diào)解貿(mào)易及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)和民事糾紛根據(jù)課標(biāo)

具化學(xué)習(xí)目標(biāo)

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強(qiáng)化記憶升理解1.理解并運(yùn)用唯物史觀構(gòu)建農(nóng)業(yè)產(chǎn)生與人類文明的起源的關(guān)系示意圖。2.掌握各文明地區(qū)的文明成就和特點(diǎn),認(rèn)識(shí)地理環(huán)境與歷史條件對文明多元特征的影響。3.認(rèn)識(shí)古代各大