【高中語(yǔ)文】《庖丁解?！氛n件30張+統(tǒng)編版+必修下冊(cè)

庖丁解牛道學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.賞析庖丁解牛時(shí)的場(chǎng)面描寫(xiě)。2.梳理庖丁“解牛之道”的三重境界。3.通過(guò)“解牛之道”理解“養(yǎng)生之道”的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生敢于實(shí)踐，運(yùn)用規(guī)律的精神。-3-儒道對(duì)比儒家熱衷于重建社會(huì)秩序，企圖以道德禮制重整人心，克制當(dāng)時(shí)人們泛濫的私欲。所以孔子不斷教人去追求仁義，成為君子，目的皆是希望重現(xiàn)一個(gè)和諧的理想社會(huì)。儒家道家所關(guān)心的，是人處于亂世之下如何立身處世而自保。道家的終極關(guān)懷是于亂世中找尋個(gè)人的自我救贖，自保全生的方法，具有強(qiáng)烈的個(gè)人主義色彩。道家名

，

時(shí)期

國(guó)人，著名的思想家，

家學(xué)派的重要代表，與____

并稱(chēng)為“

”。

富有想象力和浪漫主義色彩，擅長(zhǎng)用______來(lái)說(shuō)明道理。莊子：

《莊子》又名《南華經(jīng)》：《莊子》共33篇內(nèi)篇（7）外篇（15）雜篇（11）莊周、門(mén)人和后學(xué)所作周戰(zhàn)國(guó)宋老子老莊寓言道莊周所作知人論世(2分鐘)莊子的主要思想①人生觀：無(wú)欲、無(wú)為。“山中植樹(shù)被人砍，人出頭地受攻擊”“駝背人，不服役，不征賦，得施舍”。“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆矣。”從這種認(rèn)識(shí)論出發(fā)，他對(duì)待生活的態(tài)度是：一切順應(yīng)自然，安時(shí)而處順，知其不可奈何而安之若命。②自然觀：天人合一。宇宙自然是大天地，人則是一個(gè)小天地。人和自然在本質(zhì)上是相通的，故一切人事均應(yīng)順乎自然規(guī)律，達(dá)到人與自然和諧。莊子的主要思想③政治觀：主張無(wú)為而治。反對(duì)一切社會(huì)制度，擯棄一切世俗禮法。把仁義和法治看作是加在人身上的刑罰。④生死觀：一死生，齊彭殤。察其始而本無(wú)生，非徒無(wú)生也而本無(wú)形，非徒無(wú)形也而本無(wú)氣。雜乎芒芴之間（在若有若無(wú)恍恍惚惚之間），變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時(shí)行也?！扳叶〗馀！笔恰肚f子·養(yǎng)生主》（養(yǎng)生主：指養(yǎng)生的主要關(guān)鍵。）里的一則寓言。題目是后來(lái)加的。解題庖?。衡遥簭N師。丁：廚師的名字。解牛：指剖開(kāi)，分割牛的肢體。集體朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音

庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)。

文惠君日：“善哉！技蓋至此乎？”

庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好hà0者，道也；進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。

彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚。以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志，善刀而藏之。

文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！比蝿?wù)一欣賞解牛之美任務(wù)二分析解牛之道任務(wù)三探究養(yǎng)生之道目錄任務(wù)四暢談人生之道壹欣賞解牛之美1、作者是從哪些方面描寫(xiě)庖丁解牛的場(chǎng)面的？這樣寫(xiě)有何作用？動(dòng)作描寫(xiě)：

聲音描寫(xiě)：

手

“觸”肩

“倚”

足

“履”

膝“踦”

砉然騞然

舞蹈化音樂(lè)化合于《桑林》之舞乃中《經(jīng)首》之會(huì)任務(wù)一：欣賞解牛之美（藝術(shù)化）正側(cè)面描寫(xiě)，將庖丁解牛的高超技藝表現(xiàn)得爐火純青、出神入化！

正面?zhèn)让嫖幕菥馁潎@貳分析解牛之道其一，對(duì)“道”的追求超過(guò)了對(duì)技術(shù)的追求。他不停留在掌握具體的“技”上，而是探求“道”——解牛的規(guī)律——作為實(shí)踐的目標(biāo)。其二，不懈實(shí)踐，在反復(fù)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，探求規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律。其三，謹(jǐn)慎小心，尊重規(guī)律：“每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微”，從來(lái)不驕傲大意。

1、庖丁解牛技術(shù)高超的原因是什么？

任務(wù)二：分析解牛之道2、庖丁所談的解牛之道包含了哪三重境界？

任務(wù)二：分析解牛之道目有全牛

目無(wú)全牛游刃有余（不懂規(guī)律）（懂得規(guī)律）（運(yùn)用規(guī)律）

叁探討?zhàn)B生之道良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。眾，一般的磨刀石空隙寬綽的樣子1.庖丁將良庖、族庖和自己的用刀方法作了比較，說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)有什么作用？“良庖歲更刀”割“族庖月更刀”折“臣之刀十九年”“刃若新發(fā)于硎”對(duì)比。三者不同的用刀方法割、折、解，意在說(shuō)明“有道”和“無(wú)道”的不同，強(qiáng)調(diào)解牛要悟“道”、循“道”而行的重要，切忌不懂規(guī)律地固執(zhí)莽撞，都是先果后因。解任務(wù)三：探討?zhàn)B生之道雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志，善刀而藏之。文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！苯罟墙诲e(cuò)聚結(jié)的地方戒懼的樣子輕迅速裂開(kāi)的聲音huò散落悠然自得，心滿(mǎn)意足揩拭2、“解牛之道”和“養(yǎng)生之道”有什么聯(lián)系？完成下表。解牛之道養(yǎng)生之道喻體喻體特點(diǎn)本體本體特點(diǎn)刀牛解?！梆B(yǎng)生之道”：任務(wù)三：探討?zhàn)B生之道解牛之道養(yǎng)生之道喻體喻體特點(diǎn)本體本體特點(diǎn)刀牛解?！梆B(yǎng)生之道”：十九年若新批大郤：避開(kāi)硬骨依乎天理：按照生理規(guī)律筋骨交錯(cuò)導(dǎo)大窾：順著空隙保全、長(zhǎng)生關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜順應(yīng)規(guī)律避開(kāi)尖銳矛盾選更好走的路人社會(huì)處世

在錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，要像庖丁避開(kāi)肯綮一樣，來(lái)避開(kāi)矛盾，游刃有余地在各種矛盾的縫隙中生存，像保護(hù)刀刃一樣來(lái)保護(hù)自己。

肆?xí)痴勅松?.莊子通過(guò)這個(gè)寓言故事為我們闡發(fā)了他的養(yǎng)生之道，讀過(guò)這篇文章的你，有什么啟示呢？小寓言大智慧任務(wù)四：暢談人生之道《庖丁論人生》臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣

熱愛(ài)本職，掌握規(guī)律臣以神遇而不以目視

抓住本質(zhì)，用心處事依乎天理……因其固然

順其自然，不強(qiáng)求

技經(jīng)肯綮之未嘗

避開(kāi)鋒芒，從長(zhǎng)計(jì)議以無(wú)厚入有間

以己之利攻彼之弊每至于族……視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微不莽撞，謹(jǐn)慎行事善刀而藏之

收斂鋒芒，低調(diào)做人謹(jǐn)行藏鋒依理1025這則故事對(duì)我們有什么啟示？1、反復(fù)實(shí)踐，不斷積累，就能認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律。2、面對(duì)困難，不應(yīng)逃避，應(yīng)勇于面對(duì)。3、要熱愛(ài)本職工作。4、反復(fù)練習(xí)，就熟能生巧。5、做事要循序漸進(jìn)?！⒀院x

一切事物都有它自身的規(guī)律，只要反復(fù)實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，就能像庖丁一樣，認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律，做到游刃有余。欣賞解牛之美分析解牛之道探究養(yǎng)生之道暢談人生之道五、小結(jié)游刃有余：目無(wú)全牛：躊躇滿(mǎn)志：切中肯綮：文中成語(yǔ)：現(xiàn)在使用他來(lái)比喻技術(shù)熟練高超，做事輕而易舉?，F(xiàn)在用一般指技藝達(dá)到極其純熟的程度，達(dá)到得心應(yīng)手的境界。文中是悠然自得,心滿(mǎn)意足的意思。現(xiàn)指對(duì)