《出師表》讀后感3篇

《出師表》讀后感3篇《出師表》讀后感1

無(wú)意間看到諸葛亮的出師表。本文辭情懇切、感人肺腑。是我最喜歡的文言文之一，看著看著不由的大聲誦讀。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂;今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也……

諸葛亮這篇表文歷來(lái)受到人們的高度贊揚(yáng)，被視為表中的代表作。劉勰曾把它跟孔融的《薦禰衡表》相提并論，說(shuō)“至于文舉(孔融，字文舉)之薦禰衡，氣揚(yáng)采飛;孔明之辭后主，志盡文暢。雖華實(shí)異旨，并一時(shí)之英也?！标懹卧凇稌鴳崱分袑懙溃骸啊冻鰩煛芬槐碚婷?，千載誰(shuí)堪伯仲間?”文天祥的《正氣歌》亦云：“或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈?！备腥酥?，于此可?jiàn)。后人也給了其足夠高的評(píng)價(jià)，我就不在這多說(shuō)什么了。

因?yàn)橄矏?ài)多看了幾篇，于是突發(fā)奇想。如果我是劉禪，我是不是能駕馭的了諸葛亮這樣的強(qiáng)臣。劉備死后當(dāng)時(shí)的蜀國(guó)到底是誰(shuí)說(shuō)了算!假設(shè)最后是蜀國(guó)統(tǒng)一了三國(guó)，劉禪的帝位是不是能保住?要是保不住帝位那么他還有命活么?

首先從白帝城托孤開(kāi)始。劉備說(shuō)泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，則輔之;如其不才，君可自為成都之主?！彼囊馑季褪情w下才干高于曹丕十倍，一定能辦成大事，如果劉禪可以幫助就幫助，實(shí)在不行，你就作兩川之主。“(短短幾句，直接給所有在場(chǎng)之人提出并且確定了諸葛亮日后的政治地位問(wèn)題?！睔v史上沒(méi)有一個(gè)君王肯將皇位讓給一個(gè)異姓人來(lái)當(dāng)，哪怕他的兒子是個(gè)殘疾，他都不會(huì)這樣干。如果諸葛亮真的要奪權(quán)，又有這句話，蜀漢就要滅亡在他的手里)那么劉備為什么還要這么說(shuō)呢?

首先劉備說(shuō)這話的意思不是認(rèn)為他兒子不行，讓諸葛亮早早的把劉禪搬開(kāi)別在那礙手礙腳影響統(tǒng)一大業(yè)。那么劉備為什么還要這么說(shuō)呢?主要的一個(gè)原因就是弱主強(qiáng)臣。他主要表現(xiàn)在劉備死了以后誰(shuí)在蜀漢說(shuō)了算。我們不妨將劉禪與諸葛亮分成兩大陣營(yíng)，看看劉禪集團(tuán)的人都是誰(shuí)。蜀漢政權(quán)的根基主要是由三個(gè)勢(shì)力集團(tuán)組成：第一集團(tuán)占主導(dǎo)地位的劉備嫡系荊楚集團(tuán)，此前戰(zhàn)略要地荊州的丟失，關(guān)、張敗亡以及夷陵之戰(zhàn)，這一系列的事件使得荊楚集團(tuán)遭到了重大創(chuàng)傷。而在這個(gè)時(shí)候劉備又一病不起，眼看占主導(dǎo)地位的第一集團(tuán)就要土崩瓦解。幼主靠爹沒(méi)靠上。

第二集團(tuán)前益州刺史劉璋時(shí)期的東州集團(tuán)，諸葛亮早在入川前就將起其主要人物納入囊中。我們的幼主在這是叫不響。不過(guò)在這我要提一位重要人物李嚴(yán)，在劉璋時(shí)期就是東州集團(tuán)中的佼佼者。自劉備入主成都以后，他在任上又屢次以少數(shù)兵力平定大規(guī)模的叛亂，充分表現(xiàn)了他的出色軍事和政治能力。白帝托孤之時(shí)，并非只找了一個(gè)諸葛亮，還有一個(gè)李嚴(yán)在側(cè)。劉備能把遠(yuǎn)在成都的諸葛亮召來(lái)托孤，說(shuō)明他有足夠的時(shí)間來(lái)考慮和處理這個(gè)問(wèn)題，因此托孤于諸葛亮、李嚴(yán)二人，并非是僅僅因?yàn)槔顕?yán)在身邊方便之故，而是應(yīng)該有其很成熟的考慮的，甚至可以說(shuō)是煞費(fèi)苦心的。從上面看劉禪集團(tuán)的人能管用的就李嚴(yán)一個(gè)。也就是說(shuō)只要把李嚴(yán)擺平，劉禪就不在話下。

第三集團(tuán)本地人為主的益州集團(tuán)。益州集團(tuán)從劉璋時(shí)期開(kāi)始就沒(méi)能在政治上占據(jù)大的舞臺(tái)，一直處于一個(gè)陪襯的地位，所慮不大，這一點(diǎn)，我們從《三國(guó)志》的傳記就可以知道，蜀漢就是除去王室成員，列傳中本地人士才也十九人，大約只占了三分之一強(qiáng)，而且無(wú)一是高層官吏，均為下級(jí)官吏和侍郎一類的閑官。因此需要考慮的乃是荊楚、東州集團(tuán)之間的問(wèn)題。一個(gè)處于弱勢(shì)的群體，劉幼主在這是叫響叫不響沒(méi)多大意思。在說(shuō)了就算你叫了人家還害怕站錯(cuò)隊(duì)。又有誰(shuí)會(huì)跟一個(gè)沒(méi)有實(shí)力的人跑。

我們回過(guò)頭再看看諸葛亮集團(tuán)，諸葛亮在加入劉備軍團(tuán)的初期也沒(méi)有太大的權(quán)力，入蜀后，諸葛亮的地位甚至沒(méi)有糜竺，孫乾等人高。在劉備伐吳失敗后，他馬上想到的是現(xiàn)在國(guó)力衰敗，勢(shì)必會(huì)有人乘虛而入，奪取王位，而諸葛亮就是個(gè)最危險(xiǎn)的人物，因?yàn)樗谑駠?guó)的威信太高了，劉備死后荊楚舊部，東州集團(tuán)佼佼者和益州集團(tuán)這棵墻上草大多選擇諸葛亮。

可見(jiàn)劉備托孤用意極其深刻，舉國(guó)上下，除了劉備就是對(duì)諸葛亮最敬重了，劉備算出來(lái)劉禪集團(tuán)的李嚴(yán)是斗不過(guò)諸葛亮。劉備只能以這樣的方式將這話明白地說(shuō)了出來(lái)，那諸葛亮也只有以“涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死!’”這樣的態(tài)度，來(lái)明確地表示他惟有盡忠而死也不會(huì)取而代之一途了。不管怎么樣，在那個(gè)年代里，他是不可能爽快地答應(yīng)一聲“好”的。但是如此一來(lái)，倘若日后劉禪昏庸而諸葛亮真的想要取而代之，那他就要先背上個(gè)輔佐不力，背主食言的罵名，在政治、輿論以及民心上都將會(huì)面對(duì)“不臣不忠不義”的罪名，并因此導(dǎo)致師出無(wú)名而居于劣勢(shì)。所以劉備這話與其說(shuō)是信任與托孤，不如說(shuō)是一種先發(fā)制人的威脅策略，亦或者是無(wú)奈之下欲擒故縱的一種權(quán)謀。

《出師表》讀后感2

諸葛亮一道《出師表》，字字珠磯，句句明志，除顯露出他無(wú)與倫比的智慧之外，亦不難看出，他擁有一雙慧眼，“慧眼識(shí)英才”。

“侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)柿、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純……宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)圈漏，有所廣益。”

“將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事……營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所?！?/p>

由這些評(píng)斷中肯的薦舉來(lái)看，諸葛亮平日就十分看重人才，對(duì)所任之人的能力了如指掌。因此，他才能在出征前為后主做好周到的安排，使宮中營(yíng)中俱有所托。劉備早亡，阿斗無(wú)能，如果少了用兵如神安天下、不拘一格用人才的諸葛亮，蜀中的百姓便不能安居樂(lè)業(yè)了。

諸葛亮曾有一比：國(guó)家如房，人才就是支撐之柱。頂梁柱要選用好木材，政府官吏也要選拔正直的有才之士。想當(dāng)初，諸葛亮就是在劉備求才心切，以師禮相敬的情況下才出山相助的。而自出山后，諸葛亮推賢舉能，不拘小節(jié)，對(duì)人才誠(chéng)意相待，從不仗勢(shì)壓人，也極少用人失當(dāng)。從政二十余年，穩(wěn)定西南的少數(shù)民族，使西南的邊遠(yuǎn)地區(qū)得到開(kāi)發(fā)，并維修了都江堰，保證了農(nóng)田灌溉，使熬制井鹽和制造蜀錦的手工業(yè)也得到了發(fā)展。

尤其是在聯(lián)吳抗曹，人主蜀地的大小戰(zhàn)役中，諸葛亮屢建奇功，幫助劉備終成大業(yè)。蔑萌關(guān)一戰(zhàn)，人皆言黃忠、嚴(yán)顏老矣，難當(dāng)大任，惟諸葛亮知其寶刀不老，果然成功。猶亭戰(zhàn)后，劉備病逝，蜀中勢(shì)單。諸葛亮聽(tīng)笑聲識(shí)鄧芝，遣芝入?yún)牵c昊國(guó)重修舊好。鄧芝據(jù)理力爭(zhēng)，終令孫權(quán)信服，并不負(fù)所托，帶回了張裔。

張裔，成都人，原在劉璋統(tǒng)治四川時(shí)任司馬，劉備攻人四川后，命其為巴郡太守，可惜被益州豪強(qiáng)雍間和孫權(quán)擄去。諸葛亮愛(ài)才，命鄧芝交涉，終于要回張裔?；爻啥己螅T葛亮即憑張裔的學(xué)識(shí)、才干任命其為參軍、從事。后諸葛亮帶兵北伐曹魏時(shí)，全仗張裔與另一位被諸葛亮救回并重用的相才蔣碗代掌蜀漢政事，解除了后顧之憂。因此，蜀中雖然常年征戰(zhàn)，卻仍然治理得井井有條。

諸葛亮之功，一言難盡。若沒(méi)有諸葛亮，多少將士會(huì)懷才不遇!可惜斯人已逝，惟留恩澤，萬(wàn)代景仰。

《出師表》讀后感3

諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。

語(yǔ)文書上的解釋是這樣寫的。

“臥龍、鳳雛，得一可安天下。”諸葛亮也就是這“臥龍”。

《三國(guó)演義》里是這樣寫的。

我曾經(jīng)像許多人一樣，欣賞他的謀略，欽佩他的博學(xué)，也感嘆于他的“上知天文，下知地理?！闭\(chéng)然，他的功績(jī)是那么顯赫，但是寫《出師表》的他，在我眼中，與往常有所不同。

“陛下”，他是這樣叫那“扶不起的阿斗”的?！俺急静家?，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之間，受命于危難之間，爾來(lái)，二十有一年矣。”

這是給我印象最深刻的一段。孔明，為何那樣謙虛?或許你是淡泊名利，可卻從未“茍全性命于亂世”;或許你是一個(gè)布衣，可絕不“卑鄙”;或許你是那樣自覺(jué)卑微，但你這樣一個(gè)才子，讓任何一個(gè)君王“三顧茅廬”都值得!可是，在“皇上”面前，你卻是以那樣一個(gè)平凡、忠誠(chéng)、卑微的臣子的角色出現(xiàn)。或許對(duì)于劉禪，你有些無(wú)奈?？筛嗟膮s是自責(zé)，自責(zé)自己沒(méi)有完成好先帝的使命，那樣的你，豈能不讓人欽佩。

劉備死前對(duì)劉禪說(shuō)：“汝與丞相從