廣東華南2022年高考語文一模試卷含解析

2021-2022高考語文模擬試卷

考生請注意：

1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。

2.第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的

位置上。

3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。

1、閱讀下面的文字，完成下面小題。

野生動物肇事并不是一種新生的現(xiàn)象，古已有之。近些年，人與野生動物沖突的問題之所以,一方面，這可

能與社會各界對該議題的愈加重視和媒體的有效傳播（覆蓋面、速度）有關(guān)；（）.媒體通常將野生動物肇事歸咎

于自然保護(hù)措施的有效實施，例如建立保護(hù)區(qū)、禁獵。許多地方官員也反映，隨著保護(hù)工作的不斷深入，當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)

境不斷提升，野生動物逐步恢復(fù)甚至增長后，導(dǎo)致了沖突事件日漸頻繁。

然而，由于缺少本底調(diào)查和持續(xù),野生動物種群數(shù)量是否真正在增長通常缺乏可靠的證據(jù)。相較而言，保護(hù)

工作者普遍認(rèn)為人與野生動物生態(tài)位的重疊是導(dǎo)致沖突的根源所在。他們認(rèn)為，隨著人類活動的」野生動物的自

然棲息地相應(yīng)喪失或退化，彼此對生存空間、食物等資源的競爭」沖突隨之加重。

1,依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.凸顯檢測拓展劍拔弩張

B.突顯檢測拓展愈演愈烈

C.凸顯監(jiān)測擴(kuò)張愈演愈烈

D.突顯監(jiān)測擴(kuò)張劍拔弩張

2.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.另一方面，在某些地方，野生動物與人類的直接沖突的發(fā)生頻率和嚴(yán)重程度可能確實在增加，而這背后的原因往

往非常復(fù)雜。

B.另一方面，人類與野生動物的直接沖突在某些地方的發(fā)生頻率和嚴(yán)重程度可能確實在增加，而這背后的原因往往

非常復(fù)雜。

C.另一方面，這背后的原因往往非常復(fù)雜，而在某些地方，野生動物與人類的直接沖突的發(fā)生頻率和嚴(yán)重程度可能

確實在增加。

D.另一方面，這背后的原因往往非常復(fù)雜，而人類與野生動物的直接沖突在某些地方的發(fā)生頻率和嚴(yán)重程度可能確

實在增加。

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.許多地方官員也反映，隨著保護(hù)工作的不斷深入，當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境不斷提升，野生動物數(shù)量逐步恢復(fù)甚至增長后，

導(dǎo)致了沖突事件日漸頻繁。

B.許多地方官員也反映，隨著保護(hù)工作的不斷深入，當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境不斷提升，野生動物逐步恢復(fù)甚至增長，導(dǎo)致了

沖突事件日漸頻繁。

C.許多地方官員也反映，隨著保護(hù)工作的不斷深入，當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境不斷改善，野生動物數(shù)量逐步恢復(fù)甚至增長后，

導(dǎo)致了沖突事件日漸頻繁。

D.許多地方官員也反映，隨著保護(hù)工作的不斷深入，當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境不斷改善，野生動物數(shù)量逐步恢復(fù)甚至增長，導(dǎo)

致了沖突事件日漸頻繁。

2、下列各句中，沒有語病的一句是（）

A.在立法上強(qiáng)調(diào)加重刑法，并不必然提升對違法犯罪行為的威懾效果，在特定條件下甚至還起著相反的作用。

B.社會中的每一個公民是否能自覺維護(hù)公共道德，遵守文明規(guī)范，是社會維持長治久安和諧發(fā)展的內(nèi)在保障。

C.動物園的選址和建設(shè)要根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粭l件和國家相關(guān)法規(guī)出發(fā)，既要有利于動物生存，也要保證游客安全。

D.深化科技體制改革，既能吸引海歸人才回國創(chuàng)業(yè)，又能激發(fā)全社會創(chuàng)新潛能，還能支持本土人才勇攀高峰。

3、閱讀下面的文字，完成各題。

失燈影

張煒

直到現(xiàn)在，古登州一帶還有一個村子叫“燈影”。但這個村子是否就是過去那個得而復(fù)失的地方，人們還說不準(zhǔn)。

近一二百年來的變化之速，真可以說是滄海桑田，從古登州府置往西直到此碑島、三山島，現(xiàn)在都成了人煙最稠密的

地區(qū)。而不足一百年前這里只是荒野，二百年前則是莽莽蒼蒼的林子。

那時候這里的人走夜路，如果到了荒涼地方，最喜歡也是救害怕的，就是前邊遙遠(yuǎn)處出現(xiàn)一處閃爍的燈影。有人

就在挨近了荒郊的一點兒光亮?xí)r，才發(fā)現(xiàn)這是一處瓜棚，柱子上掛了一盞燈籠，有人坐在燈影里，問他話只字不答，

趕路人忍不住拍拍他的肩膀，這人一回頭把趕路人嚇個半死。原來黑影里坐的是一頭老狼，剛剛吃了一個人，正坐在

那里舔嘴巴呢。類似的警示故事很多，一半是口耳相傳的野趣，一半是當(dāng)時的真實經(jīng)歷。時過境遷，現(xiàn)在這一帶入夜

常常是燈火輝煌，早就沒有黑夜中星星點點的光亮了?，F(xiàn)在所憂慮的只是太熱鬧了，是人氣過盛，除了人什么都沒有

To

就在這樣的村落里，曾有一位頑皮少年，他像大多數(shù)野孩子一樣好奇，聰明卻不喜讀書，愿意冒險，越是家長禁

止的事情越是要嘗試一番。他多次在夜間獨自一人跑到野外，總想遇到一兩樁怪事。有一次他真的在野外瓜棚那兒見

到了懸掛的燈籠，也真的發(fā)現(xiàn)了垂頭反坐的人。就像傳說中那樣，他伸手往那人后背一拍，結(jié)果卻大失所望：轉(zhuǎn)回頭

來的是一個上年紀(jì)的看瓜人。對方看清了是個孩子，立刻叫出了他的小名。這使他覺得實在無趣。離開瓜棚又往更深

的林子里走，這在一般人是絕對不敢的，因為一旦迷路麻煩就大了。

經(jīng)過了多次冒險，這個孩子膽子更大了。有一次他不知走了多遠(yuǎn)，感覺就快聽到海浪聲了，前面還是黑漆漆一片

林子。突然他看到了樹隙里有一兩點燈影在閃爍，心上立刻怦怦亂跳，有不可抑制的興奮涌出來。隨著往前，那燈影

竟獷大開來，漸漸顯出了街道的形狀，原來是一個藏在林子深處的小小村莊！這一下他就放開步子往里闖了。

進(jìn)了小村，馬上有些比他還小的孩子圍上來看，一個個毛頭毛腦分外好奇，問他是從哪里來的、叫什么等等。他

們告訴他這個小小的村子叫“燈影”。他和他們玩兒得高興，又跳又叫，玩兒捉迷藏之類，累了就隨他們進(jìn)小茅屋吃

各種果子。他從來沒見過這么多野果，一大堆擺滿了桌子。這些野果甜得很，結(jié)果他一口氣吃得肚子都圓了。左右小

孩子有另有女，扯上他的手跑到街上，還讓他去一個地方打秋千，看另一些有奇才異能的孩子在大樹梢上躥跳。他驚

得合不上嘴，因為這是從來沒有見過的。午夜過了，村里的老人扯著他的手，讓另幾個孩子把他送出林子，叮囑他對

誰也不要告訴這個燈影，要不就來不成了。

他心里揣了個秘密，到后來每隔幾天就到林子深處找這個小村子。他走熟了路，為了不再迷失，就在沿途做了一

些記號。這個叫燈影的小村成了他的樂園。他在這兒有吃不完的好東西，比如果子、野蜜；還有看不完的趣事，比如

連年邁的白發(fā)婆婆高興了也會扔下拐杖，靈活無比地翻起跟頭或躍上樹梢。他把自己村里才有的一些玩兒法教給他們，

比如踢翅子等等。這個小村從老人到小孩都喜歡他。

這樣過了半年，讓小孩子愁悶的事情發(fā)生了，這就是家里人要送他去很遠(yuǎn)的一個鎮(zhèn)子上學(xué)，那里有一戶親威。這

是不能逃脫的事，他只好找一個夜晚到燈影告別了。小村的人也舍不得他，都說你只要不忘路，過多久來都行，這兒

會一直等著你。

這個孩子上了外地的學(xué)堂，中間只回過一兩次村子，也去燈影歡聚過一次。又是幾年過去，他長大了，聰明過人,

沒費勁兒就考中了功名。上任后忙于應(yīng)酬，一連多年后才有空回了一趟老家。因為身在官場，一時忘了燈影，可是一

回村子就想起了它，于是就打聽起這個村子。村里人搖頭，從老到少竟沒有一個人知道附近還有這么個村莊。他覺得

奇怪極了。

這天，他實在忍不住，就脫了官服，按照小時候牢牢記住的路徑往林子深處來了。他料定一定會找得到，因為一

個村子既然落成了，哪能輕易挪動呢？可惜他花了大半天時間，直到天黑，把記憶中的那一帶找了個遍，就是沒有小

村的影子。就在他失望至極往回走的路上，也許是有什么在憐惜他吧，一抬頭竟看見了影影綽綽的光亮。他嘴里說著

“就是這兒了”，趕緊奔了過去，到了近前只見一個老人坐在那兒吸煙。他當(dāng)時并沒想別的，沒覺得一個老人坐在荒

野里吸煙有多么不正常，只脫口問：燈影在哪兒？

老人把煙嘴抽出來，說：它還在原來的地方。他說：那怪了，我怎么就是找不見哪？老人說：燈影的人厭棄官人,

躲著你。他驚訝說：怪了，我脫了官服啊。老人哼了一聲說：這也沒用，燈影的人鼻子尖，他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)一嗅就知道了。

（有刪節(jié)）

1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.開篇有意把從前的“燈影村”與現(xiàn)在的“燈影村”、從前的“燈影”閃爍與現(xiàn)在的燈火輝煌放在一起來寫，流露

出失落與惆悵。

B.警示故事中的“燈影”令人畏懼，少年見到“燈影”卻壓抑不住興奮，這種勇于冒險的性格和異乎常人的興致幫

助他發(fā)現(xiàn)了燈影村。

C.“垂頭反坐”的看瓜人與后面“坐在荒野里吸煙”的老人都只是次要角色，卻都起到渲染故事的神秘氣氛、推動

情節(jié)向前發(fā)展的作用。

D.《失燈影》與陶淵明的《桃花源記》都講述了關(guān)于“迷失”的故事，與武陵人背棄約定不同，少年背棄了自我而最

終失去了燈影村。

2.張煒善于把故事講得曲折有致，請簡析《失燈影》情節(jié)的多次轉(zhuǎn)折。

3.《失燈影》體現(xiàn)了張煒小說既厚實又輕靈的藝術(shù)風(fēng)格，請結(jié)合文本分析。

4、閱讀下面兩首詞，完成后面的問題。

寒食江畔?

白居易

草香沙暖水云晴，風(fēng)景令人憶帝京。

還似往年春氣味，不宜今日病心情。

聞鶯樹下沈吟立，信馬江頭取次行。

忽見紫桐花悵望，下邦②明日是清明。

［注］①本詩與《琵琶行》寫于同一時期。②下邦，在陜西渭南，是白氏家族的聚居地，族人及后皆養(yǎng)于此。

1.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是

A.首聯(lián)描寫江畔風(fēng)景，從嗅覺、觸覺、視覺著筆，洋溢著醉人的春天氣息。

B.頜聯(lián)中“往年”緊承“帝京”，但未展開，即以“不宜”轉(zhuǎn)折，點出此刻心情。

C.頸聯(lián)樹下聞鶯，江頭信馬，表現(xiàn)出在美景中作者心情逐漸平復(fù)、愉悅的過程。

D.全詩虛實轉(zhuǎn)換，曲折有致，勾連起過去、現(xiàn)在和未來，平淡中意味深沉。

2.本詩尾聯(lián)說“忽見紫桐花悵望”，請結(jié)合全詩分析作者“悵望”的原因。

5、閱讀下面的詩歌，完成各題。

送友人入蜀①

李白

見說蠶從路②，崎嶇不易行。

山從人面起，云傍馬頭生。

芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。

升沉應(yīng)已定，不必問君平③。

［注］①此詩作于天寶二年（公元743年），詩人當(dāng)時在長安受到權(quán)貴的排擠。②蠶叢.古蜀王名。蠶叢路：指入蜀的道

路。③君平：西漢時人，曾在成都以算卦占卜為生。

1.李白，字太白，號.

2.對本詩分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検恰ǎ?/p>

A.首聯(lián)寫入蜀的道路艱險，表達(dá)了詩人臨別時對友人的關(guān)切和提醒。

B.頷聯(lián)就“崎嶇不易行”的蜀道進(jìn)行具體描畫，有主觀想象的色彩。

C.頸聯(lián)寫客棧芳樹籠罩，春城江流環(huán)繞，展現(xiàn)了蜀道上瑰麗的風(fēng)光。

D.尾聯(lián)既表達(dá)了對朋友的勸慰，也寄寓了詩人自己仕途失意的感慨。

3.頷聯(lián)中的“起”和“生”兩個字均用得巧妙，請簡要賞析其表達(dá)效果。

6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

(1),去以六月息者也。(莊子《逍遙游》)

(2),不如須臾之所學(xué)也。(荀子《勸學(xué)》)

(3)此中有真意，o(陶潛《飲酒》)

(4)君子博學(xué)而日參省乎己，o(《荀子?勸學(xué)》)

(5)報君黃金臺上意，o(李賀《雁門太守行》)

(6),氣吞萬里如虎。(辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》)

(7)_________-固將重昏而終身。(屈原《涉江》)

(8),處眾人之所惡，故幾于道。(《老子》)

7、閱讀下文，完成各題。

啟蒙思潮與公私觀念

劉志琴

①對個體生命關(guān)懷的學(xué)說在中國不早也線。即使在先秦時代，也星星點點地散見于諸子的篇章中。到封建社會后

期，在宋明理學(xué)崇天理、滅人欲的高壓下，“私”無藏身之處，然而發(fā)展到明后期，王艮對天理作了重新的解釋，他

說：“天理者，天然自有之理也?！比说谋拘允亲匀唬匀悔呄蚩鞓?，穿衣吃飯是自然要求，順應(yīng)自然要求，就是至

道和快樂。這就從理論上提出了“人同此欲”是“自然天則”的命題，強(qiáng)調(diào)人欲與天理并非天生對立。順應(yīng)自然的發(fā)

展，以己欲度人欲，乃是順人意應(yīng)天理的行為。

②由肯定人欲進(jìn)而提出“尊身”的觀念，認(rèn)為“尊身不尊道，不謂之尊身。尊道不尊身，不謂之尊道。。王艮

提出“愛身如寶”的思想：“知保身者，則必愛身如寶。能愛身，則不敢不愛人。能愛人，則人必愛我。人愛我，則

我身保矣?！芫瓷恚瑒t不敢慢人。不慢人，則人不慢我。人不慢我，則吾身保矣。此'仁'也，'萬物一體之道'

也?！辈创死硗浦痢褒R家”“治國”“平天下”，認(rèn)為“吾身保，然后能保天下矣”，把“尊身”提到“尊道”的

地位，認(rèn)為保身與保國、保天下是一致的，這是對“身”的最高評價，顯然，這“身”是依托個體的人而存在的，有

身尊才能做到道尊，實際上這已超越群體，屬于個體性的范疇。在群體為本位的傳統(tǒng)文化中，突出“身”和“生”的

觀念，回歸人的本性，是個體從群體剝離的前提，是沖破封建倫理堅冰而走向人文啟蒙的先導(dǎo)。

③這在中國是個艱難的歷程，近代人文啟蒙以崇尚個人價值和人格獨立為內(nèi)涵，這是封建文化對人的傳統(tǒng)觀念中

難以含有的內(nèi)容?！叭宋摹边@一概念在中國雖然古已有之，但這是指人與人的關(guān)系，與西方的人文觀大相徑庭。在中

國呼喚個人意識的覺醒，首先要有“私”的回歸，這是近代中國啟蒙的必然歷程。王艮在個體性和“人同此欲”方面

突破了傳統(tǒng)禁錮，觸發(fā)了個人意識的覺醒。

④此后，“說私”“道私”的思潮接連而出，草思不斷。袁宏道以“目極世間之色，耳極世間之聲，身極世間之

鮮，口極世間之談”激勵人們盡情享受個人的歡樂，獨抒性靈，使人耳目一新。李贄說：“夫私者，人之心也。人必

有私，而后其心乃見，若無私，則無心矣?！秉S宗羲說：“有生之初，人各自私也，人各自利也?！彼麄兌紝Α八健?/p>

的合理性作了重新估價，使人振聾發(fā)臆。馮夢龍進(jìn)而提出“以情設(shè)情”，鼓吹情能動天地、泣鬼神、生萬物。他列舉

周文王喜好《關(guān)睢》，呂尚掩面斬妲己，不忍心美人死在自己的刀下等，闡明圣人也有為情色而動心的私情。

⑤因此馮夢龍說“人知圣賢不溺情，不知惟真圣賢不遠(yuǎn)于情”，宣稱六經(jīng)皆為情教，倡議創(chuàng)立情教。傅山提出的

反奴俗、反自錮更是高人一籌。凡此種種“性靈說”“童心說”“情教說”在明末風(fēng)動一時，都以論證私情、私欲的

合理性而啟人心智，啟動了中國人文啟蒙的新思潮。它從明清之際開啟，經(jīng)過中斷，再開啟，前進(jìn)又徘徊，直到20

世紀(jì)初年章太炎才提出人的“自性”和“主體在人”的思想，并從科學(xué)的角度系統(tǒng)地論證了人的自然性，才進(jìn)入真正

的啟蒙時代。

1.第①段加點詞“不絕如縷”是指“對個體生命關(guān)懷的學(xué)說”在中國歷史上______________?

2,對“尊身”理解不正確的一項是（）

A.“尊身”的觀念是在順應(yīng)天理、肯定人的欲望的基礎(chǔ)上提出的。

B.王艮將“尊身”提到“尊道”的地位，是對“身”的最高評價。

C.群體本位下，突出“身”“生”觀念，意味著人的本性的回歸。

D.“尊身”意味著對群體的剝離和否定，是走向人文啟蒙的先導(dǎo)。

3.根據(jù)上下文，對第③段加點詞“西方的人文觀”含義推斷正確的一項是（）

A.在寬松愉悅的環(huán)境中實現(xiàn)人與人交流的自由和率性。

B.崇尚自我價值體現(xiàn)，關(guān)注人格獨立，維護(hù)人性尊嚴(yán)。

C.“私”的觀念至上，呼喚個人意識覺醒，關(guān)注啟蒙。

D.突破傳統(tǒng)禁錮，張揚個體性，強(qiáng)調(diào)個體欲望的實現(xiàn)。

4.對第④段的引證分析不正確的一項是（）

A.袁宏道認(rèn)為目耳身口可極盡色聲鮮談，從欲望的角度證明私的必要。

B.李贄認(rèn)為有“私”才能治家理政，從本心角度證明人們對私的接納。

C.黃宗羲認(rèn)為人本來是自私自利的，從人性角度重新評價了私的合理。

D.馮夢龍以圣人有為情色而動的私情，證明私情乃人間最美好的情感。

5.本文從明代“私”的觀念的確立來追述中國思想啟蒙的歷程，話題集中，思路清晰，請對此加以評析。

8、閱讀文章，完成下面小題。

材料一：

方言與地域文化相互依存，密不可分，它是地域文化最重要的表現(xiàn)形式之一。方言以其相對的獨立性、長期的穩(wěn)

定性、唯一的地方性，書寫著地方傳奇，統(tǒng)一著地域文化。

方言體現(xiàn)了地域文化的部分核心價值，方言是同一地域人們的情感認(rèn)同，是共同歷史和文化生活的載體，具有徹

底的地方性。不同的地域擁有不同的文化，不同的文化擁有不同的方言，不同的方言會造成不同的文化心態(tài)，方言是

地域文化中最富有特色的因素，成為區(qū)別不同文化區(qū)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

（摘編自張玉霞《方言是地域文化的重要載體》）

材料二：

現(xiàn)代漢語方言大致被劃分為七大方言：北方方言、吳方言、客家方言、閩方言、粵方言、湘方言和贛方言。在各

方言中，北方方言又稱為“宮話”，分布地域最廣，使用人口最多，約占漢族總?cè)丝诘?3%其次是吳方言，主要通行

于浙江、江蘇、上海、江西、福建等地，使用人口約八千萬，是世界上最大的非官方語言。

建國以后，國家制定了推廣普通話的基本國策，在普通話得到大力推廣的同時，方言的使用人數(shù)在持續(xù)減少，方

言的話語權(quán)不斷被削弱。但是，就全國來看，這種狀況也有很大的不平衡性。具體表現(xiàn)在：在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和大城市，

普通話使用者多，在農(nóng)村及偏僻地區(qū)，方言使用者多；受教育程度高者，普通話使用較多，受教育程度低者，方言使

用較多；老年人多說方言，青少年及兒童多說普通話。

目前，我國大部分方言的消失趨勢已逐漸明顯，這不僅僅是推廣普通話的原因，更多的是人們對待方言的態(tài)度導(dǎo)

致了方言的使用率下降。例如有一些年輕人以能說一口流利的普通話為榮，他們不了解甚至厭惡自己的方言，無論是

在家鄉(xiāng)還是在外地都很少使用方言。

普通話與方言各有其長處，也各有其局限性。方言保護(hù)與推普工作可以并行不悖，應(yīng)當(dāng)鼓勵人們說標(biāo)準(zhǔn)的方言和

標(biāo)準(zhǔn)的普通話。推廣普通話，使人們普遍具備普通話運用能力，并在必要場合自覺使用普通話，這是堅持主體化原則。

但推廣普通話不是歧視方言，更不是消滅方言，只是消除方言隔閔。

（摘編自趙菲《論方言價值及其保護(hù)》）

材料三：

為了加強(qiáng)對方言的保護(hù)與傳承，2008年，國家語委啟動中國語言資源有聲數(shù)據(jù)庫建設(shè)試點，在各方言區(qū)采取活態(tài)

標(biāo)本，建立方言檔案，即在有能力做方言的傳承和保護(hù)性工作之前，先做好學(xué)術(shù)性搶救。2015年，教育部和國家語言

文字工作委員會領(lǐng)導(dǎo)實施了一項語言文化類國家工程一“中國語言資源保護(hù)工程''。而在民間，類似于“中國微鄉(xiāng)音”

漢語方言大賽這樣的方言保護(hù)和傳承活動正在興起：在電視、廣播中推出方言節(jié)目；方言進(jìn)校國，讓孩子們不忘鄉(xiāng)音，

記住鄉(xiāng)情；移動互聯(lián)網(wǎng)上更是出現(xiàn)了以鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻為紐帶的社群，延續(xù)著方言的魅力。

（摘編自《人民日報》）

材料四：

在2019中國國際智能產(chǎn)業(yè)博覽會上，一款智能翻譯機(jī)逗樂了來自天南海北的觀眾。無論是四川話、東北方言，還

是吳儂軟語，都被科大訊飛翻譯機(jī)逐字逐句轉(zhuǎn)換成漢語文本，再實時翻譯成英文。

科大訊飛輸入法業(yè)務(wù)部副總經(jīng)理、“方言保護(hù)計劃”發(fā)起人李強(qiáng)軍介紹，方言語料的采集、記錄和歸納是方言識

別的基礎(chǔ)，有必要建立分屬不同方言的數(shù)據(jù)庫，利用人工智能系統(tǒng)地對方言文字、發(fā)音等進(jìn)行整理。

開發(fā)“方言版”語音識別，還有助于設(shè)計出更貼合消費者需求的智能語音交互產(chǎn)品。獨具中國特色的“方言版”

語音識別產(chǎn)品還有助于中國企業(yè)開展差異化競爭。

（摘編自《人工智能助力保護(hù)“多彩鄉(xiāng)音”》，新華網(wǎng)2019年8月29日）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

A.作為地域文化不可或缺的表現(xiàn)形式的方言是地域文化部分核心價值一種重要體現(xiàn)，具有獨立性穩(wěn)定性、地方性。

B.有八千萬左右使用人口的吳方言是世界上最大的非官方語言，僅次于使用人口約占總?cè)丝?3%的北方方言。

C.我國漢語方言的使用人數(shù)在不斷減少，方言的話語權(quán)不斷被削弱，主要是由推廣普通話造成的。

D.在普通話得到大力推廣的背景下，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和大城市普通話使用者的絕對數(shù)量多于農(nóng)村及偏僻地區(qū)。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.不同地方的人會因使用不同的方言而形成不同的文化心態(tài)，方言是地域文化中最有特色的因素因此成為區(qū)別不同

文化區(qū)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

B.國家語委啟動語言資源有聲數(shù)據(jù)庫建設(shè)試點，建立方言檔案，其目的是做好方言的學(xué)術(shù)性搶救工作。

C.普通話與方言，各有所長，各有所短，應(yīng)和諧共生，廣大青少年應(yīng)堅持主體化原則，具備一定的普通話運用能力。

D.科大訊飛等科技公司發(fā)展方言識別技術(shù)，既滿足了企業(yè)自身的發(fā)展需要，在客觀上也有利于方言的整理和保護(hù)。

3.結(jié)合材料簡要分析保護(hù)方言的措施。

9、閱讀下面的文字，完成各題。

漢語博大精深、自成一體，在表達(dá)上有簡潔、生動、意蘊深長的特點。不說古詩詞，單說日常用語就是如此。比

如，單就一個“笑”字，就有前仰后合的大笑、勉為其難的苦笑、忍俊不禁的微笑、尖酸刻薄的嘲笑等區(qū)分，僅形容

笑聲就有“哈哈”“嘻嘻”“嘿嘿”“咯咯”“呵呵”“撲哧”等區(qū)別?？梢哉f，多樣的表達(dá)折射出多重情感，反映

著多彩生活。而善用語言，不僅可以更好地說出個人的故事、自己的想法，而且能夠以百花齊放的語言實踐，營造豐

富多元的文化氛圍。

然而，最近的一項調(diào)查顯示，76.5%的受訪者感覺自己的語言越來越貧乏，主要表現(xiàn)在不會用復(fù)雜、微妙且精確的

修辭，以及基本不會引用乃至創(chuàng)作詩句。正如網(wǎng)友所說，“有時候腦子里想一件事，無法很利索、飽滿地說出來”，

越來越多的人習(xí)慣使用一套固定句式或者很多夸張的語氣詞，看似個性實則雷同，既鈍化了豐富多彩的表達(dá)方式，也

在一定程度上阻滯了吐故納新的文化積累。

是我們的語言貧乏了嗎？并不盡然。從存量上來說，我們詞匯、句子、典故等語料的多少，可能并沒有太大變化。

從增量上說，網(wǎng)絡(luò)語言等已有新的迅猛增加。與其說語言貧乏，不如說是表達(dá)上的一種偏愛。語言嫂變的風(fēng)向，也是

時代發(fā)展的走向?；ヂ?lián)網(wǎng)時代爭分奪秒，自然要求更直接的信息、更簡潔的表達(dá)。信息洪流的湍急，也讓同質(zhì)化信息

唾手可得，隨手復(fù)制粘貼稱得上高效。網(wǎng)絡(luò)語言所創(chuàng)造的大量流行詞、新句式、新修辭，在簡化語言的同時也為其注

入了鮮活的生命力和時代感。因此，古詩成語也好，網(wǎng)絡(luò)用語也罷，都是表情達(dá)意的方式，都蕊含著語言的力量。

語言的活力來自常用常新。在一個新詞匯層出不窮的時代，準(zhǔn)確說出所思所想，比不假思索套用流行詞匯更有價

值。很多時候，網(wǎng)絡(luò)用語盛極一時，真正擁有生命力的語言總會在時間的沉淀下大浪淘沙。只有直面內(nèi)心感受的差異

化表達(dá)，才能生機(jī)勃勃、經(jīng)久不衰，造就語言的經(jīng)典。

更進(jìn)一步看，身處網(wǎng)絡(luò)時代和自媒體時代，我們或許更需要“咬文嚼字”。一段時間以來，從教科書上的“姥

姥”“外婆”的稱謂之爭，到“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”等詩詞的古音討論，如今的語言生活空前活躍

也空前復(fù)雜。在語言的吐故納新中，映射著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩、文化與生活的互動。如何對待語言、如何更好地表達(dá),

其實也是如何善待文化、善待生活。語言是文化的載體，用豐富的表達(dá)去認(rèn)清自我、認(rèn)識生活，在創(chuàng)新與守正的辯證

中感悟過去、探索未來，語言的河流就會奔騰不息，交流與溝通就能心心相印。

（節(jié)選自盛玉雷《善用我們的語言寶庫》，《人民日報》2019年4月3日）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.語言折射的是人們的情感，反映的是人們的生活，感情越豐富的人，語言越豐富。

B.流行的新詞匯即使經(jīng)過實踐的考驗和時間的沉淀，也很難成為語言的經(jīng)典。

C.從稱謂之爭、古音討論中，我們看到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激蕩、文化與生活的碰撞。

D.語言是文化的載體，善待語言、更好表達(dá)，其實就是善待文化、善待自己。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.第二段采用了例證等論證手法，意在論證語言的“鈍化”現(xiàn)象。

B.作者通過對比網(wǎng)絡(luò)語言和傳統(tǒng)語言，得出語言表達(dá)貧乏的原因在于網(wǎng)絡(luò)語言的沖擊。

C.文章是按照從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序來論證的，層層遞進(jìn)，邏輯性強(qiáng)。

D.文章辯證地論述了當(dāng)今層出不窮的新詞匯在交際上的積極和消極作用。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

A.76.5%的國人感覺自己的語言越來越貧乏，表達(dá)時不會使用修辭，更不會引用或者是創(chuàng)作詩句。

B.雖然在表達(dá)時語言貧乏，但是從存量和增量上來看，詞匯的數(shù)量都沒有減少，而是增加了很多。

C.想要準(zhǔn)確表達(dá)自己的想法，就不能套用流行詞匯，因為現(xiàn)在新詞匯層出不窮，不合乎表達(dá)規(guī)范。

D.只有能直面內(nèi)心感受的差異化表達(dá)的語言，才能經(jīng)得起時間的沉淀，煥發(fā)勃勃生機(jī)，經(jīng)久不衰。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

王彪之字叔武。年二十，須鬢皓白。從伯導(dǎo)謂曰：“選官欲以汝為尚書郎，汝幸可作諸王佐邪！”彪之曰：“位

之多少既不足計，自當(dāng)任之于時，至于超遷，是所不愿。''遂為郎。累遷尚書左丞、廷尉。時眾官漸多，而遷徙每速,

彪之上議目：為政之道，以得賢為急，非謂雍容廊廟，標(biāo)的而已。固將蒞任贊時,職思其憂也。得賢之道，在于蒞任。

蒞任之道，在于能久。久于其道，天下化成。是以三載考績，三考那吵，不收一切之功，不采速成之譽。故勛格息帆,

道融四海，風(fēng)流遐邈，聲冠百代。凡庸之族眾，賢能之才寡，才寡于世而官多于朝，焉得不賢鄙共貫，清濁同官。官

眾則闕多，闕多則遷速，前后去來，更相代補，非為故然，理固然耳。所以職事未修，朝風(fēng)未澄者也。職事之修，在

于酒生。朝風(fēng)之澄，在于并職。官省則選清而得久，職并則更簡而俗靜。選清則勝人久于其事，事久則中才猶足有成。

永和末，多疾疫。舊制，朝臣家有時疾，染易三人以上者，身雖無病，百日不得入宮。至是，百官多列家疾，不入。

彪之又言疾疫之年家無不染若以之不復(fù)入宮則直侍頓闕王者宮省空矣朝廷從之。復(fù)轉(zhuǎn)尚書仆射。時豫州刺史謝奕卒，

簡文遽使彪之舉可以代奕者。對日“當(dāng)今時賢，備簡高監(jiān)”簡文曰"人有舉桓云者，君謂如何”彪之曰"云不必非才，

然溫居上流，割天下之半。其弟復(fù)處西藩，兵權(quán)盡出一門，亦非深根固蒂之宜也。人才非可豫量，但當(dāng)令不與殿下作

異者耳?！焙單念h曰:“君言是也”后以彪之為會稽內(nèi)史。居郡八年，學(xué)有斂跡，亡戶歸者三萬余口。尋遷尚書令，

與安共掌朝政。上疏乞骸骨，詔不許。太元二年卒，年七十三。

(節(jié)選自《晉書?王彪之傳》，有刪改)

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.彪之又言/疾疫之年/家無不染/若以之/不復(fù)入宮/則直侍頓/闕王者/宮省空矣/朝廷從之

B.彪之/又言疾疫之年/家無不染/若以之/不復(fù)入宮/則直侍頓闕/王者宮省空矣/朝廷從之

C.彪之又言/疾疫之年/家無不染/若以之不復(fù)入宮/則直侍頓闕/王者宮省空矣/朝廷從之

D.彪之又言/疾疫之年/家無不染/若以之不復(fù)入宮/則直侍頓/闕王者宮省/空矣/朝廷從之

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.黜陟，黜：降職或罷免；陟：晉升、進(jìn)用。指人才的進(jìn)退，官吏的升降。

B.辰極，北斗，北斗星的位置近于天的中心。古以此星為最尊貴的星，比喻地位非常尊貴。

C.省官，“省官不如省事，省事不如清心”指裁減冗官，以提高群臣工作效率。

D.豪右，指具有杰出才能的人。漢以“右”為上，故稱“豪右”。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是

A.王彪之為人剛正不阿，不計較職位的高低，不以超格提拔為愿望，他堅持在合宜的時世任職。

B.王彪之認(rèn)為選拔賢才為當(dāng)務(wù)之急，他建議對官員進(jìn)行考績，裁減冗官，完善授官制度，澄清朝廷風(fēng)氣。

C.王彪之屢作建言，意見中肯。在瘟疫之年，建議朝臣家中有三人以上染病后，即使本人無病，也要百日告假在家,

不入殿上朝。

D.王彪之未舉薦桓云，并非其無才，只因考慮到兵權(quán)盡為一門所掌，不利于鞏固朝廷的政權(quán)。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)為政之道，以得賢為急，非謂雍容廊廟，標(biāo)的而已。

(2)人才非可豫量，但當(dāng)令不與殿下作異者耳。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

衛(wèi)玲字叔寶，年五歲，風(fēng)神秀異。祖父罐日：“此兒有異于眾，顧吾年老，不見其成長耳?！碧柦浅搜蜍嚾胧?，

見者皆以為玉人，觀之者傾都。騙騎將軍王濟(jì)，玲之舅也，俊爽有風(fēng)姿，每見玲，輒嘆日：“珠玉在側(cè)，覺我形穢。”

又嘗語人曰：“與玲同游，同若明珠之在側(cè)，朗然照人?！奔伴L，好言玄理。其后多病體贏母恒禁其語遇有勝日親友

時請一言言無不咨嗟以為入微。王澄有高名，少所推服，每聞責(zé)言，輒嘆息絕倒［注故時人為之語曰：“衛(wèi)責(zé)談道,

平子絕倒?！背渭巴跣?、王濟(jì)并有盛名，皆出玲下，世云”王家三子，不如衛(wèi)家一兒”。玲妻父樂廣，有海內(nèi)重名，

議者以為“婦公冰清，女婿玉潤”。

號今屢至，皆不就。久之，為太傅西^輦承，拜太子洗馬。珠為散騎侍郎，內(nèi)侍懷帝。身以天下大亂，欲移家南

行。母曰：“我不能舍仲寶去也?！绷釂⒅I深至，為門戶大計，母涕泣從之。臨別，玲謂兄曰：“今可謂致身之日，

兄其勉之?！蹦朔鲚浤皋D(zhuǎn)至江夏。

玲妻先亡。征南將軍山簡見之，甚相欽重。簡曰：“昔戴叔鸞嫁女，唯賢是與，不問貴賤，況衛(wèi)民權(quán)貴門戶令望

之人乎。”于是以女妻焉。遂進(jìn)豫章，是時大將軍王敦鎮(zhèn)豫章。長史謝丁先雅重玲，相見欣然，言論彌日。敦謂軍曰:

“昔王輔嗣吐金聲于中朝，此子復(fù)玉振于江表，微言之緒，絕而復(fù)續(xù)。不意永嘉之末，復(fù)聞?wù)贾簦纹绞迦粼冢?/p>

當(dāng)復(fù)絕倒?！绷釃L以人有不及，可以情恕。非意相干，可以理遣，故終身不見喜慍之容。

以王敦豪爽不群，而好居物上，恐非國之忠臣，求向建鄴。本用人士聞其姿容，觀者如堵。責(zé)勞疾遂甚，永嘉六

年卒，時年二十七，時人謂班被看殺。葬于南昌。

（節(jié)選自《晉書卷三十六?衛(wèi)班傳》，有刪改。）

（注）絕倒：佩服不已。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.其后多病體/贏母恒禁其語/遇有勝日親友時/請一言/無不咨嗟/以為人微。

B.其后多病體贏/母恒禁其語/遇有勝日/親友時請一言/無不咨嗟/以為人微。

C.其后多病體贏/母恒禁其語/遇有勝日親友時/請一言/無不咨嗟/以為人微。

D.其后多病體/贏母恒禁其語/遇有勝日/親友時請一言/無不咨嗟/以為人微。

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.總角，古代兒童扎在頭頂兩旁的發(fā)髻，形如兩個羊角，故稱“總角”，一般用以借指二三歲的兒童。

B.辟命，征辟的命令。征辟主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除兩種方式，皇帝征召稱“征”，官府征召稱“辟”o

C.祭酒，古代學(xué)官名，漢平帝時始置六經(jīng)祭酒。漢魏時一般為博士之長，隋唐以后一般為國子監(jiān)之長。

D.京師，古代可用來泛指國家的都城，不同朝代所指稱的地方不同，文中指東晉都城建鄴（今南京）。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.衛(wèi)圻姿容絕美，名動一時。王濟(jì)以英俊著稱，在衛(wèi)圻面前卻自慚形穢；衛(wèi)圻到建鄴時，因貌美在京師人士中引起

轟動。

B.衛(wèi)玲擅談玄理，常有深刻見解。他談?wù)撔聿粌H受到親友的嘆服，還得到王濟(jì)、王澄、謝鰻、王敦等人的高度肯

定。

c.衛(wèi)玲性格寬厚，頗能諒人。他認(rèn)為人無完人，可以寬恕；如果不是故意冒犯，可以按情理處理，因而終身看不到

他喜怒的容顏。

D.衛(wèi)價心向國家，忠心耿耿。他奉母避難前還勉勵哥哥為國獻(xiàn)身。他認(rèn)為王敦并非忠臣，即使受王敦推崇，還是離

開王敦轄地。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)王澄有高名，少所推服，每聞圻言，輒嘆息絕倒。

(2)長史謝鰻先雅重玲，相見欣然，言論彌日。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一次親友聚會，大學(xué)生李華與親友們聊起了“信息檢索與篩選”的話題。

在一家企業(yè)做管理的表姐說，自己曾因為開啟了“垃圾短信屏蔽”而險些遺漏了幾條重要的工作信息。

剛退休的大伯感慨現(xiàn)在信息鋪天蓋地，真?zhèn)坞y辨。覺得還是過去好，雖然獲取信息的途徑單一，但人們做事心里

感覺踏實，效率反而更高。

自主創(chuàng)業(yè)的堂兄認(rèn)為，信息檢索與篩選是現(xiàn)代社會人們一項重要的素養(yǎng)，誰的“搜商”高，誰就更有可能抓住機(jī)

遇。

假設(shè)你是李華，請你就親友們的觀點或困惑，圍繞“新時代的我們應(yīng)具備怎樣的媒介素養(yǎng)”即興發(fā)言，分享你的理解

與思考，幫助他們提高認(rèn)識并提出合理化建議。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意，切合身份；不要套作，不得

抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

1,1.C

2.B

3.D

【解析】

1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”

的一項，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。

第一空，“凸顯”，清楚地顯露；“突顯”，突出地顯露。文中所說人與野生動物沖突的事，是近年來逐漸清楚地顯

露出來而非突出地顯現(xiàn)，應(yīng)選“凸顯”。

第二空，“檢測”，檢驗測定；“監(jiān)測”，監(jiān)視檢測。文中對野生動物種群數(shù)量的變化情況應(yīng)是監(jiān)視檢測，而不是檢

驗測定，應(yīng)選“監(jiān)測”。

第三空，“拓展”，開拓發(fā)展業(yè)務(wù)、市場等；“擴(kuò)張”，擴(kuò)大勢力、疆土等。文中表達(dá)的是人類不斷擴(kuò)大勢力范圍，

應(yīng)選“擴(kuò)張”。

第四空，“劍拔弩張”，形容形勢緊張，一觸即發(fā)；“愈演愈烈”，情況變得越來越嚴(yán)重，強(qiáng)調(diào)持續(xù)變化的過程。文

中表達(dá)的是人類與野生動物對生存空間、食物等資源的持續(xù)競爭情況，應(yīng)選“愈演愈烈”?

故選C。

2.本題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所

給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜

接最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?，選項都有一定干擾性，難度適中。

“這背后的原因往往非常復(fù)雜”中“這”指代的信息為“人類與野生動物的直接沖突在某些地方的發(fā)生頻率和嚴(yán)重程

度可能確實在增加”，習(xí)慣上復(fù)指短語中相關(guān)信息在指示代詞前，排除CD；

閱讀文段，依據(jù)上文提到“近些年人與野生動物沖突之所以凸顯"，與之照應(yīng)，此處應(yīng)強(qiáng)調(diào)“人類與野生動物的直接

沖突”，不應(yīng)將狀語“在某些地方”放在“人類與野生動物的直接沖突”前面，排除A。

故選B。

3.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、

表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，

再用所學(xué)知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。對于本題，題干要求“文中畫橫

線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁棥薄４祟}將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變

的。

文中畫線句子存在三處語病，分別是“當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境不斷提升”中“生態(tài)環(huán)境”與“提升”搭配不當(dāng)；“野生動物逐

步恢復(fù)甚至增長后，導(dǎo)致了沖突事件日漸頻繁”中有殘缺和贅余，應(yīng)在“野生動物”后加上“數(shù)量”并刪去“后”。

故選D。

【點睛】

考查語病，先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭

配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其

他成分搭配，驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其

當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義

而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。

2、A

【解析】

試題分析：本題考查語病的辨析。正確選項是A項。B項、C項和D項都存在錯誤，但病句類別有所不同。B項的錯誤

在于兩面對一面，“是否能”談到的是正反兩面的情況，“是……的保障”講的是正面的情況，顯然搭配不當(dāng)。C項

的錯誤在于句式雜糅?！案鶕?jù)……出發(fā)”應(yīng)當(dāng)改為“根據(jù)……”或“從……出發(fā)”。D項的錯誤在于語序不當(dāng)，根據(jù)

邏輯關(guān)系應(yīng)該由部分到整體，由內(nèi)到外，應(yīng)調(diào)整為“既能支持本土人才勇攀高峰，又能吸引海歸人才回國創(chuàng)業(yè)，還能

激發(fā)全社會創(chuàng)新潛能?！?/p>

3、1.C

2.(1)傳說燈影下老狼吃人，少年卻平安無事。

(2)少年找到燈影村，卻因求學(xué)而被迫離開。

(3)少年回過燈影村，做官后卻打聽不到了。

(4)他按記住的路徑找，卻始終找不到村子。

(5)他失望而歸，卻發(fā)現(xiàn)前面出現(xiàn)一點光亮。

(6)老人說燈影村仍在，他卻再也找不見了。

3.“厚實”體現(xiàn)在：

(1)作者把故事放在歷史、民俗的氛圍中，使小說有豐富的歷史文化內(nèi)涵。

(2)燈影村的失落寓示著人們失去純真的天性，故事具有深刻的現(xiàn)實意義。

(3)天真勇敢的少年變成庸俗功利的大人，這一角色有著很強(qiáng)的典型意義。

(4)對燈影村的描寫反映作者對理想生活的追求與向往，情感真摯而熱烈。

“輕靈”體現(xiàn)在

(1)小說描寫的燈影村具有強(qiáng)烈的奇幻色彩，是輕靈飄逸的精神世界。

(2)小說語言平易流暢，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，引人入勝，給人一氣呵成之感。

【解析】

1.本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象(包括人物形象、物象

和景物特點)分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對小說相

關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項”，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。

C項，”都起到渲染故事的神秘氣氛、推動情節(jié)向前發(fā)展的作用”錯誤，少年人與看瓜人對話一幕，屬情節(jié)的“搖擺”，

是作者故意蕩開的一筆，起到減緩情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏、增強(qiáng)其曲折性的作用，所以，并沒有推動情節(jié)的向前發(fā)展。

故選C。

2.本題考查學(xué)生分析小說情節(jié)，把握作品結(jié)構(gòu)的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“張煒善于

把故事講得曲折有致，請簡析《失燈影》情節(jié)的多次轉(zhuǎn)折”，然后梳理小說情節(jié)，找到轉(zhuǎn)折之處。從文中來看，小說

主要寫少年與燈影村的故事，從少年找燈影村到找到燈影村，后來求學(xué)離開燈影村，為官后回來再找燈影村，在荒野

遇到老人，這些情節(jié)構(gòu)成全文；從這些情節(jié)中，可以看到如下轉(zhuǎn)折，如第二段傳說“有人坐在燈影里，問他話只字不

答，趕路人忍不住拍拍他的肩膀，這人一回頭把趕路人嚇個半死。原來黑影里坐的是一頭老狼，剛剛吃了一個人，正

坐在那里舔嘴巴呢”，而第三段少年”就像傳說中那樣，他伸手往那人后背一拍，結(jié)果卻大失所望：轉(zhuǎn)回頭來的是一

個上年紀(jì)的看瓜人”；如行文中間寫少年找到燈影村并與村中相處甚歡，但因求學(xué)卻被迫離開燈影村；如少年求學(xué)中

間回來還能找到燈影村，但為官后卻打聽不到燈影村；少年為官回村后按照記憶找燈影村卻如何也找不到，卻“他失

望至極往回走的路上，也許是有什么在憐惜他吧，一抬頭竟看見了影影綽綽的光亮”；少年從老人口中得知燈影村還

在，但少年卻再也找不到。這些都是情節(jié)的轉(zhuǎn)折，考生可以根據(jù)這些內(nèi)容答題。

3.本題考查小說的創(chuàng)作風(fēng)格。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“《失燈影》體現(xiàn)了張煒小說既厚實

又輕靈的藝術(shù)風(fēng)格，請結(jié)合文本分析”，然后理解“厚實”和“輕靈”的意思，再結(jié)合文本內(nèi)容具體分析。所謂“厚

實”是指（學(xué)問等）深厚扎實，豐富，富裕，從文中來看，小說在講述燈影村的故事時，涉及到歷史和民俗，如“近

一二百年來的變化之速，真可以說是滄海桑田，從古登州府置往西直到配稠島、三山島，現(xiàn)在都成了人煙最稠密的地

區(qū)。而不足一百年前這里只是荒野，二百年前則是莽莽蒼蒼的林子”，這就讓小說有了歷史文化的氛圍，變得厚重；

如少年可以找到燈影村，為官后的他卻找不到燈影村，“燈影的人厭棄官人，躲著你。他驚訝說：怪了，我脫了官服

啊。老人哼了一聲說：這也沒用，燈影的人鼻子尖，他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)一嗅就知道了”，這也就意味著人們在成長中丟失了當(dāng)

初的純真，具有深刻的現(xiàn)實意義；如少年在年少時是勇敢的，是天真的，如“愿意冒險，越是家長禁止的事情越是要

嘗試一番”，但長大為官后的少年失卻了當(dāng)初的天真勇敢，變得庸俗功利，這一形象在現(xiàn)實生活中具有典型意義；如

書中對于燈影村生活的描寫展現(xiàn)出作者對這種理想境界的追求，表達(dá)的情感真摯強(qiáng)烈。這些都是厚實的表現(xiàn)。所謂“輕

靈”，輕快靈巧，輕細(xì)空靈，輕松飄逸，就本文來看，燈影村并非現(xiàn)實所有，而燈影村的奇遇也非現(xiàn)實所有，這就讓

作品又了奇幻的色彩，展現(xiàn)的是輕靈的精神境界；小說的情節(jié)可以說是環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。這些都是輕靈的表現(xiàn)。

4、1.C

2.①遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，思念親人。清明將至，忽見紫桐花開，自然而然思念起家鄉(xiāng)親人來。②遭遇貶謫，遠(yuǎn)離帝京。詩人聽

見鶯聲后的沉吟、信馬江頭，可知詩人遭遇貶謫，不禁傷感，思憶京城。③仕途不順，愧對祖先。詩人因仕途不順而

心情郁結(jié)，又臨近清明，詩人在思念親人的同時，也覺得愧對祖先。

【解析】

1.本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀

選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要

求，如本題的題干要求選出“下列對這首詞的賞析，不正確的一項是"，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯

詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了

哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。

C項，”表現(xiàn)出在美景中作者心情逐漸平復(fù)、愉悅的過程”說法錯誤。頷聯(lián)寫出了詩人感覺今年的春季和往年并沒有

什么不同，但是在今年的春天，詩人卻遭遇貶謫，心情郁結(jié)；頸聯(lián)中詩人在聽到鶯聲后沉思站立，可知詩人心情仍然

憂傷，并未平復(fù)、愉悅。

故選Co

2.本題考查考生把握詩歌思想感情的能力。賞析詩歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語，還應(yīng)該

聯(lián)系作者的生平遭遇及詩歌的創(chuàng)作背景來考慮，即我們平時所說的要“知人論世”。夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點和情感

基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時也要注意積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。本題題干要求“結(jié)合全詩分析

作者'悵望'的原因”，作答本題，首先對全詩作整體感知，然后結(jié)合白居易的生平，可以大約勾畫出詩人“仕途不

順，遭遇貶謫”的生命軌跡。把握住詩歌的寫作背景之后，結(jié)合首聯(lián)“草香沙暖水云晴，風(fēng)景令人憶帝京”和詩人聽

見鶯聲后的“沈吟”“信馬江頭”隨意而行的“取次行”中，可以知道詩人“悵望”的原因之一是“憶帝京”，即是

遭遇貶謫，又逢春天，詩人不禁傷感，思憶京城；而尾聯(lián)中“忽見紫桐花悵望”一句，紫桐花是清明節(jié)時開的花，詩

人忽然看見了紫桐花開，想起來“明日是清明”，自然而然地思念起家鄉(xiāng)的親人來。再結(jié)合注解，知道“下邦”是白

氏家族的聚居地，族人及后皆養(yǎng)于此，再結(jié)合“今日病心情”一句，可以推斷出詩人因為仕途不順，所以心情郁結(jié)，

恰好時近清明，詩人在思念親人的同時，也覺得愧對祖先。根據(jù)這三點，整理出答案即可。

【點睛】

對于詩歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時候，盡量兩

者都涉及。對于情感的把握，可以從題材入手，同類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這

些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了

詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景

抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達(dá)自己的觀點、態(tài)度和情感。故考生在答題的時候，應(yīng)

先借助題干明確考查的是哪個方面的內(nèi)容，有無暗示。

5、1.青蓮居士

2.C

3.“起”字：把本來是靜態(tài)的巖崖寫成動態(tài)，凸顯山勢的迂回、峭拔；“生”字既寫出云霧之飄動，又見棧道之高危。

這兩個字用得極富動感，生動形象地描繪了蜀道的險峻和奇?zhèn)ァ＃ㄒ饨纯桑?/p>

【解析】

1.此題考查文化常識，文化常識包括對中外作家作品，對古代文化常識，對文體知識與類別等的考查。學(xué)生平時注意

積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境作答。本題中李白（701年一762年），字太白，號

青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人

李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

2.本題考查對詩歌內(nèi)容的理解和思想情感的把握。解答此類題目，首先要明確題干的要求，要注意了解詩歌的創(chuàng)作背

景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想

情感，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。此題C項“客?！卞e?！翱蜅！睉?yīng)為"棧道”?頸聯(lián)上句“芳樹籠秦?！睂?/p>

的是入蜀途中棧道上的景致，下句”春流繞蜀城”寫的是春江環(huán)繞蜀城的風(fēng)光。

故選C

3.本題考查對詩歌重點字詞的賞析能力。解答此類題目的大體思路：①解釋該字在句中的含義。②展開聯(lián)想把該字放

入原句中描述景象。③點出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句

中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析。本題頸聯(lián)寫蜀道在崇山峻嶺上迂回盤繞，人在棧道上走，山崖峭壁宛如迎面而來,

從人的臉側(cè)重迭而起，云氣依傍著馬頭而升起翻騰，像是騰云駕霧一般?！捌稹?、“生”兩個動詞用得極好，“起”字把本

來是靜態(tài)的巖崖寫成動態(tài)，凸顯山勢的迂回、峭拔；“生”字既寫出云霧之飄動，又寫出棧道之高危。這兩個字用得極

富動感，生動形象地描繪了蜀道的險峻和奇?zhèn)?，想象詭異，境界奇美，寫得氣韻飛動。

【點睛】

白話譯文：

聽說從這里去蜀國的道路，崎嶇艱險自來就不易通行。

山崖從人的臉旁突兀而起，云氣依傍著馬頭上升翻騰。

花樹籠罩從秦入川的棧道，春江碧水繞流蜀地的都城。

你的進(jìn)退升沉都命中已定，用不著去詢問善卜的君平。

6、拉扶搖而上者九萬里吾嘗終日而思矣欲辨已忘言則知明而行無過矣提攜玉龍為君死金戈鐵馬

余將董道而不豫兮水善利萬物而不爭

【解析】

此題考查識記和默寫名篇名句的能力。默寫要求學(xué)生在識記時候要以理解為基礎(chǔ)進(jìn)行識記，可根據(jù)對課文知識的積累

答題，平時對富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的

寫法，不能出現(xiàn)錯別字或漏字、多字，書寫務(wù)必規(guī)范。此題中需注意

"拎”"矣"“辨”"知""攜“"戈“"董""豫”“利”的書寫。

7、1.從未斷絕，在整個封建時代都零星、片段地存在著。

2.D

3.B

4.D

5.文章首先提出，明末思想者重新解釋天理，肯定了人欲的合理；在此基礎(chǔ)上提出“尊身”觀念，突出“身”和“生”，

這是人文啟蒙的先聲；對“私”的回歸意味著個人意識的覺醒，這是啟蒙的必經(jīng)歷程；隨后，大批思想者對“私”的

合理性進(jìn)行論證，使得20世紀(jì)初進(jìn)入真正的啟蒙時代。全文圍繞對“私”的重新解釋，逐層推進(jìn)，強(qiáng)調(diào)了“私”的意

識覺醒實際就是思想啟蒙的歷程。

【解析】

1.本題考查理解文章中詞語含義的能力。聯(lián)系詞語所在的句子的內(nèi)容及前后句。理解詞語必須聯(lián)系語境，做到“詞不

離句”，一般有臨時性詞義的詞語、有特殊用法的詞語等要這樣來理解，聯(lián)系文章的主題或作者的情感態(tài)度揣摩詞語

的含義，聯(lián)系作者寫作時的寫作意圖和社會背景等理解詞語的含義?！安唤^如縷”的本義為：只有一根細(xì)線連系著，

似斷非斷。由原文“對個體生命關(guān)懷的學(xué)說在中國不絕如縷。即使在先秦時代，也星星點點地散見于諸子的篇章中。

到封建社會后期，在宋明理學(xué)崇天理、滅人欲的高壓下，'私'無藏身之處，然而發(fā)展到明后期，王艮對天理作了重

新的解釋，他說：'天理者，天然自有之理也'”可知，對個體生命關(guān)懷的學(xué)說在先秦時代就有，然后在封建社會從

宋明理學(xué)崇天理、滅人欲到王艮的“天理者，天然自有之理也”就一直沒有間斷過，所以“不絕如縷”在此處的意思

為“從未斷絕，在整個封建時代都零星、片段地存在著”。

2.本題考查學(xué)生理解文中概念的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題"對‘尊身’理解不正

確的一項是”，要求選出的是“不正確的一項是“，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨

析。

D項，“'尊身’意味著對群體的剝離和否定”錯誤，由原文“在群體為本位的傳統(tǒng)文化中，突出‘身‘"和‘生'

的觀念，回歸人的本性，是個體從群體剝離的前提，是沖破封建倫理堅冰而走向人文啟蒙的先導(dǎo)”可知，“尊身”是

個體從群體剝離的前提，并非“對群體的剝離和否定”。D錯誤。

故選Do

3.此題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容

進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是

在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速

找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷,

絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進(jìn)行比較時，掌握一

些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。本題要求選擇“對第③段加點詞'西

方的人文觀'含義推斷正確的一項是"。

由原文”在中國是個艱難的歷程，近代人文啟蒙以崇尚個人價值和人格獨立為內(nèi)涵，這是封建文化對人的傳統(tǒng)觀念中

難以含有的內(nèi)容。'人文’這一概念在中國雖然古已有之，但這是指人與人的關(guān)系，與西方的人文觀大相徑庭”可知,

“崇尚個人價值和人格獨立為內(nèi)涵”是中國封建思想難有的，而“西方的人文觀”又與中國的“大相徑庭”，所以中

國沒有的正是西方所擁有的。因此西方的人文觀是指“崇尚個人價值和人格獨立為內(nèi)涵”，所