教育知識與能力知識點匯總

教育知識與能力知識點匯總教育一詞最早見于《孟子盡心上》中的“得天下英才1、教育的概念廣義：凡是增進人們知識技能、影響人們思想觀念的活動都是教育活動。(包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育)狹義：指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動，主要指學(xué)校教育。2、教育的三大因素教育者(主導(dǎo))受教育者(主體)教育影響：教育活動的中介，包括教育內(nèi)容、教育措施等。(注：這里第三點紫色部分書上寫的是“教育措施”最多出填空。)本質(zhì)屬性教育是有目的的培養(yǎng)人的社會活動。這是教育區(qū)別其他的事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的本質(zhì)屬性。它要解決的是受教育者個體與社會之間的矛盾，這也是教繼承性社會屬性相對獨立性受其他社會意識形態(tài)的影響與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡性教育神話起源說【宗教】3、教育的起源a.教育生物起源說—動物的生存本能(利b.教育心理起源說—兒童對成人的無意識模仿(孟祿)c.教育勞動起源說—起源于勞動(米丁斯基、凱洛夫)(三種起源要知道哪三種把人物對應(yīng)上。一般選擇或簡沒有獨立的形態(tài)無階級性、公平性教育與生產(chǎn)勞動、社會生活聯(lián)系在一起1.原始社會的教育沒有專門從事教育的人員和相關(guān)的教育對象教育內(nèi)容簡單，教學(xué)方法單一奴隸社會最早的教育形態(tài)出現(xiàn)在夏代西周，發(fā)展到比較完備的形式，建立了典型的政教合一的官學(xué)體系，并有了官學(xué)、鄉(xiāng)學(xué)之分，形成了以禮樂為中心的文武兼?zhèn)涞牧?禮樂射御書數(shù))教育。(2)歐洲1斯巴達教育體系—重視軍人和武士的培養(yǎng)雅典教育體系—重視培養(yǎng)多方面發(fā)展的人(政治哲學(xué)文學(xué)藝術(shù)體操等)封建社會(1)中國宋代以后，程朱理學(xué)成為國學(xué)，四書(論語、孟子、大學(xué)、中庸)五經(jīng)(詩、書、禮、易、春秋)特征：具有鮮明的階級性、等級性，要求學(xué)生死記硬背，教學(xué)組織形式為個別教學(xué)(2)歐洲教會教育：培養(yǎng)教士和僧侶騎士教育：教育內(nèi)容為“七藝”(三科—文法、修辭、辯證法；四學(xué)—算數(shù)、幾何、天文、音樂)并且各科都包含神學(xué)。文藝復(fù)興后的歐洲教育【人文主義教育】代表人物：伊拉斯謨、莫爾、蒙田和培根其特征1、人本主義；3、近現(xiàn)代社會的教育特征1、國家加強了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起；2、初等義務(wù)教育的普遍實施；(德國最早實施)4、重視教育立法，以法治教。近現(xiàn)代教育與古代教育差別：教育與生產(chǎn)勞動從分離走向結(jié)合；教育的日趨普及化和多樣性；教育的科學(xué)化水平日益提高。4、20世紀(jì)以后的世界教育1、教育終身化(一般是簡答、案例分析)2、教育全民化4、教育多元化5、教育技術(shù)現(xiàn)代化1、教育學(xué)的含義：教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的學(xué)科。(名詞解釋)(一)教育學(xué)的萌芽階段：(選擇)2、中國古代教育學(xué)思想a.《學(xué)記》:世界第一部論述教育教學(xué)問題的書籍，誕生于戰(zhàn)國的教育學(xué)雛形是禮記中的一篇(填空、選擇)c.墨家的教育主張。2學(xué)記中的思想：教育的地位：化成民俗，其義必學(xué)教育與政治的關(guān)系：建國君民，教學(xué)為先啟發(fā)誘導(dǎo)原則：道而弗牽，強而弗抑，開而弗達循序漸進原則：學(xué)不蹴等孔子的教育思想教育對象—有教無類教學(xué)目的—培養(yǎng)君子教育內(nèi)容—六藝(詩、書、禮、易、樂、春秋)孔子的教學(xué)原則：因材施教的教學(xué)原則；啟發(fā)誘導(dǎo)的原則(孔子是中國也是世界第一個采用啟發(fā)式教學(xué)的人);學(xué)思結(jié)合的方法；謙虛篤實；注：因材施教是朱熹總結(jié)孔子的教學(xué)原則時提出的。(夫子教人各因其材)啟發(fā)式教學(xué)—不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。學(xué)思結(jié)合—學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆謙虛篤實—知之為知之，不知為不知，是知也。墨翟的教育思想兼愛、非攻，重視實用技術(shù)的傳習(xí)。3、西方古代教育學(xué)思想1蘇格拉底【產(chǎn)婆術(shù)】(不直接告訴學(xué)生，在討論和辯論中逐步引導(dǎo)學(xué)生得到正確答案)2柏拉圖【《理想國》,最早提倡“寓學(xué)習(xí)與游戲”的人，早期教育；男女平等接受教育；教育的最終目的是促使3亞里士多德【《政治學(xué)》,強調(diào)注重人在教育中的發(fā)展，分階段教育，提倡和諧的全面發(fā)展教育】教育目的是培首次提出教育適應(yīng)自然的原則。4昆體良【雄辯術(shù)原理又名論演說家的教育】提出學(xué)習(xí)過程三階段：模仿—理論—練習(xí)；世界上第一部研究教學(xué)法的書。教育學(xué)的創(chuàng)立階段：成為一門獨立學(xué)科34、教育學(xué)的建立與發(fā)展1、教育學(xué)學(xué)科的誕生：夸美紐斯《大教學(xué)論》2、規(guī)范教育學(xué)的建立：赫爾巴特《普通教育學(xué)》3、教育學(xué)的發(fā)展a.馬克思教育學(xué)的發(fā)展【克魯普斯卡婭《國民教育于國民制度》,加里寧《論共立主義教育》,馬卡連科《論共產(chǎn)主義教育》和《教育詩》】實驗教育學(xué)(梅伊曼和拉伊)文化教育學(xué)b.現(xiàn)代教育理論的發(fā)展實用主義教育學(xué)(杜威)批判教育學(xué)c.當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展d..教育學(xué)未來的發(fā)展趨勢教育學(xué)萌芽時期：夸美紐斯(捷克)教育學(xué)之父代表作一大教學(xué)論(教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志)德國教育家，代表作《普通教育學(xué)》,科學(xué)教育學(xué)建美國，代表作《民主主義與教育》實用主義教育學(xué)到的代表作新三中心論：兒童中心、活動中心、經(jīng)驗中心教育即生活，教育即生長，教育即經(jīng)驗的改造在做中學(xué)(活動)五步教學(xué)法：創(chuàng)設(shè)疑難情境-確定疑難所在一提出解決問題的這種假設(shè)—推斷哪個假設(shè)能解決困難—驗證這個假設(shè)陶行知中國教育家，人民教育家，生活教育理論的倡導(dǎo)者4法國思想家，代表作—《愛彌兒》,自然教育提倡者德國思想家，代表作：《論教育》,最早在大學(xué)里講授教育學(xué)瑞士教育家，代表作《林哈德和葛篤德》和《葛篤德怎樣教育她的子女》,教育史上小學(xué)各學(xué)科教育方法最早將教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合付諸實踐斯賓塞《教育論》制定以科學(xué)知識為核心的課程體系馬克思主義教育學(xué)的形成與發(fā)展克魯普斯卡婭《國民教育與民主主義》,最早以馬克思思想討論教育問題的著作凱洛夫《教育學(xué)》,世界上第一部馬克思主義教育學(xué)著作，對我國教育學(xué)產(chǎn)生馬卡連柯《教育詩》《論共產(chǎn)主義教育》,集體主義教育思想楊賢江《新教育大綱》我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作贊可夫《教學(xué)與發(fā)展》,提出發(fā)展性教學(xué)布魯納《教學(xué)過程》結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法皮亞杰《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》提出教學(xué)的主要目的是發(fā)展學(xué)生的智力蘇霍姆林斯基《給教師的一百條布魯姆《教育目標(biāo)分類學(xué)》將教學(xué)目標(biāo)分為認知、情5桑代克—《教育心理學(xué)》,創(chuàng)立了教育心理學(xué)這門學(xué)個體發(fā)展功能(本體功能)社會發(fā)展功能(派生功能)正向功能(積極功能)負向功能(消極功能)隱形功能教育與社會的關(guān)系人口制約生產(chǎn)力教育社會精神文化人口對教育：人口數(shù)量影響教育發(fā)展的規(guī)模與教育投入政治經(jīng)濟制度對教育：政治經(jīng)濟制度決定著教育目的的性質(zhì)6教育對政治經(jīng)濟制度：教育培養(yǎng)合格的公民和各種政通過教育制度，實現(xiàn)對受教育者的階級或階層的選拔，使原有的社會政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改教育和精神文化的關(guān)系的特殊性：文化本身是一種教1.學(xué)校物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式，是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體2.學(xué)校精神文化(觀念文化)是校園文化的核心7四教育與人的發(fā)展一、個體身心發(fā)展不平衡性：同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段的不平衡性；不同方面所達到的某種發(fā)展水平或成熟的時期是不同的。教學(xué)啟示：適時而教，抓關(guān)鍵期關(guān)鍵期：勞倫茲提出，指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜形成的時期?；パa性：機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超長發(fā)展得到部分補償；也存在心理機能和生理機能之間。啟示：揚長避短，長善救失，促進學(xué)生的個性化發(fā)展。個別差異性：群體角度：男女差異；身心的所有構(gòu)成方面：水平與表現(xiàn)方式。啟示：因材施教(選擇題，看書上，要區(qū)分他們幾個，其中常出“揠苗助連續(xù)性和階段性定向性和順序性心理發(fā)展的基本特征：不平衡性差異性2、個體身心發(fā)展的動因內(nèi)發(fā)論(發(fā)展源于人自身的身心需要，身心發(fā)展順序也由身心成熟機制決定，強調(diào)遺傳的決定作用)【孟子(人性本善)、弗洛伊德、威爾遜(“基因復(fù)制”)、外鑠論(強調(diào)教育環(huán)境的作用)【荀子(性惡論)、洛克(白板說)、華生(“一打嬰兒”言論)】多因素相互作用論(內(nèi)在與外在共同作用)【斯特恩<德國>】(內(nèi)發(fā)和外鑠論比較重要，看好都有誰，常出多選)3、身心發(fā)展的影響因素遺傳【可能性】環(huán)境【將可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實】學(xué)校教育【加速個體發(fā)展】個體主觀能動性【決定因素】分遺傳和環(huán)境)遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提和物質(zhì)基礎(chǔ)，為個體的身心發(fā)展提供了可能性遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用，但是遺傳素質(zhì)具有可塑性(不能決定人8的發(fā)展)遺傳素質(zhì)的成熟機制制約著人的身心發(fā)展水平及階段環(huán)境在人的發(fā)展的作用：環(huán)境對個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的被動的，而是具有主觀能動性的學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因：1.有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動2.通過專門訓(xùn)練的教師來進行3.能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素4.給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻學(xué)校教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用的表現(xiàn)：1.對個體發(fā)展方向做出社會性規(guī)范3.對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值4.具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能個體的主觀能動性在人的發(fā)展的作用：是人的身心發(fā)展的動力是促進個體發(fā)展的決定性因素學(xué)校教育制度處于國民教育的核心和主體地位，提現(xiàn)前制度化教育始于人類早期的原始社會教育，終于定制度化教育近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)，開啟了制度化教育的新階段；中國近代制度的興起于清代的“廢科舉，非制度化教育教育不應(yīng)再局限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)，提雙軌制：19世紀(jì)歐洲學(xué)校(相互平行不交叉，一軌為9單軌制：19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國分支制：20世紀(jì)上半葉前蘇聯(lián)我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制(學(xué)的前蘇聯(lián))壬寅學(xué)制1902首次頒布，未實行癸學(xué)制1904年第一個實行壬戌學(xué)制(六三三學(xué)制、1922學(xué)制)影響深遠，學(xué)的美國《中國教育改革和發(fā)展綱要》1993年，確立了基礎(chǔ)教《中華人民共和國教育法》1995年目標(biāo)：培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人堅持德育為先、能力為重、全面發(fā)展到2020年我國教1、義務(wù)教育的概念及意義概念：義務(wù)教育是國家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年都必須接受的，國家、社會、學(xué)校、家庭都必須予以保證的帶有強制性的國民教育。意義：義務(wù)教育標(biāo)志著一個國家經(jīng)濟發(fā)展的水平，優(yōu)惠不斷促進國家經(jīng)濟的發(fā)展；既體現(xiàn)著一個國家現(xiàn)代文明的水平，又會促進現(xiàn)代文明的提高；既可以保障公民基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識。(書上有案例分特點：強制性、普及性、免費性年4月六屆人大審議通過《義務(wù)教育法》,標(biāo)志著我國義務(wù)教育制度的確立；1992年4月，國務(wù)院批準(zhǔn)頒布《中華人民共和國義務(wù)教育法實施細則》,標(biāo)志著我國義務(wù)教育制度更加具體、規(guī)范；2006年6月29日第十屆全國人大常務(wù)委員會第二十二次會議對《中華人民共和國義務(wù)教育法》進行了修訂，自2006年9月1日起實施。2、基本內(nèi)容【指導(dǎo)思想：培養(yǎng)“四有”新人；對象及年限；學(xué)制；管理體制(國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，地方負責(zé)、分級管理)。我國9年義務(wù)教育的學(xué)制年限：六三制、五四制、九年一貫制廣義的教育目的：國家和社會對于人培養(yǎng)規(guī)格的總要求狹義的教育目的：各級各類學(xué)校對人培養(yǎng)規(guī)格的總要求社會本位論(代表人物：赫爾巴特、柏拉圖、涂爾干、那托普教育的目的是培養(yǎng)合格的國家公民)看到了教育的社會性，社會與教育的關(guān)系；忽視了教育的個體價值，沒有看到教育與個人之間的關(guān)系，忽視了人的個人本位論(代表人物：盧梭、羅杰斯、裴斯泰洛齊教育從個體的本能需要出發(fā)，強調(diào)個人需要和興趣)看到了個體價值，忽視了教育與社會的關(guān)系，忽視了教育無目的論(代表人物：杜威反對教育之外任何抽象的外在的目的，教育的目的就是教育本身)能力本位論(強調(diào)教育的目的是提高能力，重能力輕知識)知識本位論(強調(diào)教育的目的是學(xué)會知識，重知識輕能力)《中華人民共和國憲法》1982年《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》1999年《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》2000年《中華人民共和國義務(wù)教育法》2006年(新修訂)1986年第一部1.我們培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持思想政治道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一2.我們要求學(xué)生在德智體美等方面全面發(fā)展，要求堅3.適應(yīng)時代發(fā)展的要求，強調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力。確立我國教育目的的依4.我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全人的全面發(fā)展指精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實勞動技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用1、全面發(fā)展教育的組成：德育(人生觀、世界觀、價值智育(科學(xué)知識文化技能：閱讀、書寫、表達、計算機體育(培養(yǎng)意志力)美育(鑒賞創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)高尚情操、文明素養(yǎng))勞動技術(shù)教育面向全體學(xué)生基本內(nèi)涵促進學(xué)生全面的發(fā)展【核心】促進學(xué)生個性發(fā)展以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點2、童年期兒童學(xué)習(xí)的特征1、難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義3、對學(xué)習(xí)形式的興趣甚于學(xué)習(xí)內(nèi)容4、對結(jié)果的重視隨年齡而增加根據(jù)觀察的環(huán)境條件：自然情境下的觀察和實驗室中的觀察根據(jù)觀察時是否借助儀器和設(shè)備：直接觀察和間接觀察根據(jù)觀察者是否直接參加活動：參與性觀察和非參與根據(jù)是否對觀察活動進行嚴(yán)格控制：結(jié)構(gòu)式觀察和非在教育理論的指導(dǎo)下，通過問卷訪談作品分析測量有目的有計劃的搜集客觀資料，進行分析整理得到相應(yīng)按調(diào)查對象的選擇范圍：普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查、個案調(diào)查按調(diào)查內(nèi)容：現(xiàn)狀調(diào)查、相關(guān)調(diào)查、發(fā)展調(diào)查、預(yù)測調(diào)查按調(diào)查方法和手段：問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、測量調(diào)查和調(diào)查表等歷史法：以歷史研究法來研究教育學(xué)，考根據(jù)實驗的目的：確認性實驗、探索性實驗、驗證性實驗根據(jù)同一實驗中自變量因素的多少：單因素實驗和多教育(教師)行動研究指教師在現(xiàn)實教育教學(xué)情境中自主進行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實際問題為主要目的，強調(diào)研究與活動一體化，使教師從工作中學(xué)習(xí)、思考、廣義概念：為實現(xiàn)學(xué)校教育目的而選擇的教育內(nèi)容的在我國，課程具體表現(xiàn)為課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)和教科書。(填空)課程內(nèi)容的組織形式分科課程綜合課程活動課程課程計劃對課程實施的要求必修課選修課校本課程課程任務(wù)基礎(chǔ)型課程拓展型課程研究型課程(常出選擇)制約課程的主要因素：社會政治經(jīng)濟制度學(xué)科特征影響課程的編制兒童：學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性幾種典型的課程理論：學(xué)科課程論：(亞里士多德、夸美紐斯、斯賓塞、赫爾巴特)主張以學(xué)科的邏輯體系來設(shè)置課程活動課程論：(杜威，克伯屈)強調(diào)順應(yīng)學(xué)生心理因素，發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，發(fā)揮學(xué)生個性，強調(diào)學(xué)校與社會聯(lián)系，以社會生活的實際來組織教材結(jié)構(gòu)課程論：(布魯納)主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以各學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)為中心，重視掌握概念，主張把學(xué)習(xí)重點放在使學(xué)生獲得知識的方法上，強調(diào)通過發(fā)現(xiàn)的方法使學(xué)生掌握知識及其結(jié)構(gòu)。是學(xué)科課程論的延伸社會中心課程論：(布拉梅爾德、吉蒂斯、布厄迪)也叫社會改造主義課程論圍繞社會問題來進行課程的開發(fā)和研制簡答題：簡述學(xué)科中心論的主要觀點學(xué)科中心課程理論是最早出現(xiàn)，影響最廣的課程理論，夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞等是學(xué)科中心論的代表人物。這派理論的基本觀點是主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心，與不同學(xué)科對應(yīng)設(shè)置課程，通過分科教學(xué)，使學(xué)生掌握個科教學(xué)的基本知識、技能、思想方法，從而形成學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。這個原則對學(xué)校課程設(shè)置具有重要的理論意義和實踐價值，因而至今仍是學(xué)校課程設(shè)置的主要依據(jù)。但是這個學(xué)派的理論較多強調(diào)的是按知識體系編制的，而對社會生活與生產(chǎn)實際不夠重視；對于學(xué)生學(xué)習(xí)上的興趣、愛好、需要和接受能力等心理準(zhǔn)備也較少關(guān)注。課程的組織課程目標(biāo)的特征：整體性、階段性、持續(xù)性、層次性、遞進性、時間性課程內(nèi)容包括：課程計劃：教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件，體現(xiàn)了國家對學(xué)校的統(tǒng)一要求，是組織學(xué)?；顒拥幕揪V領(lǐng)和重要依據(jù)。(了解)由培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排構(gòu)成。課程設(shè)置是課程計劃的中心。(記憶)課程標(biāo)準(zhǔn)：是課程計劃的具體化，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編訂的，有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本框架：前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實施建議、附錄。課程目標(biāo)是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容。教材：教師和學(xué)生據(jù)以進行教學(xué)活動的材料；教科書和講義是教材的主體部分。課文是教科書的主體部分。教科書的作用：是學(xué)生進行學(xué)習(xí)的主要材料，是教師進行教學(xué)的依據(jù)。教材的編寫：直線式教科書的結(jié)構(gòu)螺旋式教科書的結(jié)構(gòu)簡答：簡述課程計劃的含義與內(nèi)容簡答：簡述課程內(nèi)容的三種文本表現(xiàn)形式簡答：簡述教科書編寫的基本原則課程評價課程評價的主要模式：目標(biāo)評價模式：20世紀(jì)初形成并流行的，針對常模參照測驗評價的不足而提出來的。代表人物：泰勒目的游離評價模式：美國斯克里文針對目標(biāo)評價模式的不同提出的，課程計劃預(yù)期的結(jié)果轉(zhuǎn)為課程計劃實際的結(jié)果。背景、輸入、過程、成果(CIPP)模式CSE評價模式：美國加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校評價中心提出，包括需要評價、方案評價、形成性評價、總結(jié)性評價基礎(chǔ)教育課程改革16新課改的理念三維目標(biāo)觀：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀綜合課程觀：使課程組織上、內(nèi)容上更側(cè)重綜合化內(nèi)容聯(lián)系觀：課程內(nèi)容與生活實際相聯(lián)系學(xué)習(xí)方式觀：注重自主、合作與探究的學(xué)習(xí)方式發(fā)展評價觀：更重視學(xué)習(xí)的過程的評價校本發(fā)展觀：評價時要從學(xué)校的實際情況出發(fā)進行評價。課程設(shè)計的實質(zhì)：課程設(shè)計是指課程結(jié)構(gòu)的編制，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制。教育改革的核心是課程改革新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念就是教育以人為本以人為本含義：關(guān)注每一位學(xué)生關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成新課程背景下的教育觀學(xué)生是發(fā)展的人學(xué)生觀學(xué)生是獨特的人學(xué)生是具有獨立意義的人自主學(xué)習(xí)：強調(diào)學(xué)生的自主性，有三個特性：自立、自律、合作學(xué)習(xí)：學(xué)生為了完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)，有明確責(zé)任分工的學(xué)習(xí)方式探究學(xué)習(xí)：具有主動性、問題性、開放性、生成性、創(chuàng)造性教師觀教師與學(xué)生的關(guān)系-學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者教學(xué)與研究的關(guān)系-教育教學(xué)的研究者教學(xué)與課程的關(guān)系-課程的建設(shè)者和開發(fā)者學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系-社區(qū)型的開放教師教師教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變從教育者為中心轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)者為中心從教會學(xué)生知識轉(zhuǎn)向教會學(xué)生學(xué)習(xí)從重結(jié)論輕過程轉(zhuǎn)向重結(jié)論的同時更重過程從關(guān)注學(xué)科轉(zhuǎn)向關(guān)注人教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變師生關(guān)系-強調(diào)尊重、贊賞教學(xué)關(guān)系-強調(diào)幫助、引導(dǎo)對待自我-強調(diào)反思與其他教育者的關(guān)系-強調(diào)合作17基礎(chǔ)教育改革的目標(biāo)新課程改革的目標(biāo)1.實現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變(過去：過于注重知識的傳授；轉(zhuǎn)變?yōu)椴粏螁沃匾曋R同時讓學(xué)生學(xué)會合作、學(xué)會生存、學(xué)會做2.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性(過去：學(xué)科本位，科目過多，缺乏整合)3.密切課程內(nèi)容與生活的時代的聯(lián)系、與學(xué)生實際需要和興趣的聯(lián)系(過去：繁難偏舊)4.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式(過去：接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練；轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾?、合作、探?5.建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價與考試制度(過去：過于甄別與選拔；轉(zhuǎn)變?yōu)椋簭娬{(diào)促進學(xué)生發(fā)展，促進教師與教學(xué)的發(fā)展)6.實行三級課程管理制度(過去：過于集中；轉(zhuǎn)變?yōu)椋簢艺n程、地方課程、校本課程)基礎(chǔ)教育課程改革的實施狀況：課程結(jié)構(gòu)課程類型：整體為九年一貫的義務(wù)教育課程小學(xué)階段以綜合課程為主；中學(xué)階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程；從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實踐活動課并作為必修課程；農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展服務(wù)。綜合實踐活動課：研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、勞動技術(shù)教育、信息技術(shù)教育綜合實踐活動課程的性質(zhì)：實踐性、開放性、自主性、生成性。科目比重傳統(tǒng)優(yōu)勢科目所占比重適當(dāng)下調(diào)綜合實踐活動和地方與校本課程比重提高課程內(nèi)容課程標(biāo)準(zhǔn)：義務(wù)教育階段-普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性普通高中階段-層次性、選擇性教材教材管理由國編制轉(zhuǎn)變?yōu)閲鴮徶七m當(dāng)降低了知識難度，大量引進現(xiàn)代信息密切聯(lián)系生活，關(guān)注學(xué)生個體經(jīng)驗重視活動設(shè)計，鼓勵學(xué)生探究創(chuàng)造尊重師生個性，給師生廣闊的發(fā)展空間課程實施新型的教學(xué)觀和學(xué)生觀教學(xué)不只是課程傳遞和執(zhí)行的過程，更是創(chuàng)造與開發(fā)的過程教學(xué)是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程教學(xué)不僅要重結(jié)論，還要重過程教學(xué)應(yīng)將重心放在關(guān)注人18把學(xué)生看成發(fā)展的人、獨特的人、具有獨立意義的人建立新型的師生關(guān)系課程管理建立以校為本的教學(xué)研究制度建立民主科學(xué)的教學(xué)管理機制建立旨在促進教師專業(yè)成長的考評制度課程評價學(xué)生評價的改革重點建立評價學(xué)生全面發(fā)展的指標(biāo)體系采用靈活多樣、開放式的質(zhì)性評價方法考試只是學(xué)生評價的一種方式課程實施評價的改革重點建立促進課程不斷發(fā)展的評價體系以學(xué)校評價為基礎(chǔ)，促進新課程的實施與發(fā)展教師評價的改革重點打破惟學(xué)生學(xué)業(yè)成績論教師工作業(yè)績的傳統(tǒng)做法，建立促進教師不斷提高的評價指標(biāo)體系強調(diào)以自評的方式促進教師教育教學(xué)反思能力的提高，倡導(dǎo)建立教師、學(xué)生、家長和管理者共同參與的、提現(xiàn)多渠道信息反饋的教師評價制度打破關(guān)注教師的行為表現(xiàn)、忽視學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程的傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評價模式，建立以學(xué)論教的發(fā)展性教學(xué)評價模式。教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下的，教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。教學(xué)是學(xué)校進行全面發(fā)展教育教學(xué)與智育的關(guān)系：智育是學(xué)校教育的重要組成部分，形式教育(重能力輕知識)教學(xué)的主要任務(wù)在于發(fā)展學(xué)生的智力形勢教育以官能實質(zhì)教育(重知識輕能力)以聯(lián)想主義心理學(xué)為基礎(chǔ)我國現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，這是教學(xué)的首發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展。教學(xué)的意義1.教學(xué)是解決個體經(jīng)驗和人類社會歷史經(jīng)驗之間矛盾的強有力的工具之一2.教學(xué)為個人全面發(fā)展提供科學(xué)3.教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校工作必須堅持以這種說法是正確的。教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。教育包括教學(xué)，教學(xué)時學(xué)校進行教育的一個基本途徑，除教學(xué)外，學(xué)校還通過課外活動、生產(chǎn)勞動、社會實教學(xué)過程概念：教學(xué)過程是教師的教和學(xué)生的學(xué)構(gòu)成教學(xué)過程的基本規(guī)律(重要)掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)能力發(fā)展是掌握知識的重要條件掌握知識與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動性建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系傳授知識與思想教育相統(tǒng)一(教學(xué)的教育性規(guī)律)教學(xué)規(guī)律在教學(xué)實際中的應(yīng)用(了解)充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性的同時，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用加強適合學(xué)生學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)在教學(xué)過程中，重視學(xué)生的情感生活教學(xué)過程的基本階段激發(fā)學(xué)習(xí)動機領(lǐng)會知識-中心環(huán)節(jié)(包括使學(xué)生感知和理解教材)鞏固知識運用知識檢查知識備課：上課前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提；備教材、備學(xué)生、備目標(biāo)、備檢測上課：教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)；構(gòu)成課的基本組成部分：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授上好課的具體要求：目的明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)，課外作業(yè)的形式：閱讀教科書和參考書，各種口頭作1.內(nèi)容符合課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的范圍和深度，有助于學(xué)生1.要因材施教，教師應(yīng)深入了解學(xué)生，根據(jù)不同類型和特點的學(xué)生，確定具體的輔導(dǎo)內(nèi)容和措施，以增強2.指導(dǎo)學(xué)生獨立思考、鉆研，以形成科學(xué)的學(xué)習(xí)方法測驗的方法：測驗法(學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價的基本方法)和筆試(考核、測定學(xué)生成績的基本方法)根據(jù)測驗題目的性質(zhì)分：論文式測驗、客觀性測驗、基本通義：根據(jù)教學(xué)活動的需要，讓學(xué)生直接感知學(xué)針對教學(xué)中詞、概念、原理等理論知識與其所代表的1.恰當(dāng)?shù)倪x擇直觀手段(實物直觀、模象直觀、言語直觀)基本含義：調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性，引導(dǎo)學(xué)生獨循序漸進教學(xué)原則(系統(tǒng)性原則)2.為處理好教學(xué)活動的順序、學(xué)科課程的體系、科學(xué)1.在教學(xué)中要不斷地安排和進行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對所學(xué)的知識牢固地掌握和保存2.為處理好教學(xué)中獲取新知識和保持舊知識之間的矛盾而提出在理解的基礎(chǔ)上鞏固保證鞏固的科學(xué)性鞏固的具體方式要多樣化量力性教學(xué)原則(可接受性原則)1.教學(xué)活動要適合學(xué)生的發(fā)展水平2.為防止教學(xué)難度低于或高于學(xué)生實際程度而提出重視兒童的年齡特征了解學(xué)生發(fā)展的具體特點恰當(dāng)?shù)陌盐战虒W(xué)難度因材施教原則基本含義：教師在教學(xué)活動中要照顧學(xué)生的個別差異，為處理好集體教學(xué)與個別教學(xué)、統(tǒng)一要求與尊重學(xué)生個別差異問題提出充分了解學(xué)生基本含義：既要把現(xiàn)代先進科學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能傳授給學(xué)生，同時要對學(xué)生進行政治、思想教育和基本含義：教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論聯(lián)系實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學(xué)懂學(xué)會、學(xué)以致用的目的貫徹啟發(fā)性原則：君子之教，喻也道而弗牽，強而弗抑，開而弗達循序漸進原則：學(xué)不蹴等雜施而不孫，則壞亂而不修不陵節(jié)而施之謂孫教學(xué)相長原則：學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困然后能自強課內(nèi)外相結(jié)合原則：時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)藏以語言傳遞為主的教學(xué)方法：講授法(講述、講解、講讀、講演)、談話法(教師向?qū)W生問一些問題，學(xué)生回答，也叫問答法)、討論法(教師引導(dǎo)學(xué)生思考一個問題，學(xué)生與學(xué)生之間相互問答討論的過程)、讀書指導(dǎo)法(教師指導(dǎo)，學(xué)生自學(xué)的過程)以實際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：練習(xí)法、實驗法(一定會應(yīng)用儀器設(shè)備，在一定條件下要引起事物發(fā)生一些現(xiàn)象變化，通過這些現(xiàn)象變化學(xué)生能夠獲得知識收獲技能)、實習(xí)作業(yè)法、實踐鍛煉法以情感陶冶為主的教學(xué)方法：欣賞教學(xué)法、情景教學(xué)法1632年捷克教育家在《大教學(xué)論》中首次進行闡述，京師同文館—1862年，是班級授課制在我國的首次采田用班級授課制的基本特征：班為單位，集體授課，時間固定優(yōu)越性：效率很高；能發(fā)揮集體教育的優(yōu)勢；很好的體現(xiàn)老師的主導(dǎo)作用局限性：不能因材施教；不能形成學(xué)生的探索精神，獨特性，實踐能力，缺乏靈活性。小組教學(xué)：外部分組(分班)和內(nèi)部分組(班級內(nèi)分道爾頓制：伯克赫斯特自學(xué)的教學(xué)方法，學(xué)生挑感興特朗普制(靈活的課程表):特朗普大班上課，小班研究和個別教學(xué)復(fù)式教學(xué)：班級授課制的特殊形式兩個或兩個以上的年級編在一個班級，由一個老師分別根據(jù)實施功能的不同：診斷性評價、形成性評價、總根據(jù)運用標(biāo)準(zhǔn)的不同：相對性評價(常模參照性評價)、絕對性評價(目標(biāo)參照性評價)、個體內(nèi)差異評價教學(xué)評價的原則：客觀性原則、發(fā)展性原則、整體性原則、指導(dǎo)性原則辨析題：教學(xué)評價就是對學(xué)生學(xué)業(yè)此說法錯誤，教學(xué)評價是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對教學(xué)活動及其結(jié)果進行價值上的判斷，即對教學(xué)活動及其結(jié)果進行測量、分析和評定的過程。教學(xué)評價主要包括對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價和對教師教學(xué)工作的評價。從對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果來看，既要評價知識、技能和智力等認識領(lǐng)域，也要評價態(tài)度、習(xí)慣、興趣、意志、品德及個性形成等情感領(lǐng)域；從教師教學(xué)工作的評價看，既要評價教師的教學(xué)修養(yǎng)、教學(xué)技能，又要評價教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)，特別是課堂教學(xué)質(zhì)量。題干中將教學(xué)評價等同于學(xué)生學(xué)業(yè)評價，全面發(fā)展的教學(xué)觀：理論與過程的統(tǒng)一；認知與情感的統(tǒng)一新課程背景下教學(xué)與課程的關(guān)系：動態(tài)的、生成性的、互相促進和相互作用新課程背景下教與學(xué)的關(guān)系：交新課程背景下學(xué)科與學(xué)生的關(guān)系：關(guān)注每一位學(xué)生；新課程背景下的師生關(guān)系：相互尊重與地位平等的基新課程背景下的教學(xué)組織形式：多樣化、綜合化、社會化新課程背景下的教學(xué)評價：從甄別走向發(fā)展、由單一無意注意(不隨意注意)無不需要主客觀條件有意注意(隨意注意)有需要目的、間接興趣、意志力有意后注意(隨意后注意)有不需要直接興趣、熟注意的分配同時進行的幾種活動至少有一種是高度熟此說法錯誤。注意轉(zhuǎn)移是指個體根據(jù)新的任務(wù)，主動把注意由一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象上。注意分散是指注意離開了心理活動所要指向的對象，而被無關(guān)對象所吸引。由此可知，注意的轉(zhuǎn)移是主動地，有意識的行為；注意的分散是被動的，無意識的行為，二者感覺：人腦對直接作用與感覺器官的客觀事物個別屬性的反映知覺：是直接作用與感覺器官的客觀事物的整體屬性理解性恒常性記憶：是在頭腦中積累和保持個體經(jīng)驗的心理過程，是人腦對外界輸入的信息進行編碼、儲存和提取的過程記憶類型保持時間記憶容量編碼方式影響因素瞬時記憶1秒以內(nèi)容量較大物理特征編碼注意和模式識別短時記憶(工1分鐘左右7加減2主要是偏聽覺覺醒狀態(tài)、組作記憶)編碼還有視覺塊、加工深度編碼長時記憶1分鐘以上容量很大以意義編碼為加工深度、意主(表象和語識狀態(tài)義編碼)干擾抑制說：前攝抑制(前面學(xué)的對后面學(xué)的有抑制作用)和倒攝抑制(后學(xué)的對先學(xué)的抑制作用)同化說：奧蘇貝爾(積極的遺忘)艾賓浩斯遺忘曲線：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，遺忘的速率不均衡，先快后慢，到了一定時間后，基本不回憶：對不在眼前的過去經(jīng)歷過的事物，在腦中呈現(xiàn)再認：對過去經(jīng)歷過的事物，當(dāng)他再度出現(xiàn)的時候能及時復(fù)習(xí)，經(jīng)常復(fù)習(xí)。這是根據(jù)艾賓浩斯遺忘規(guī)律來復(fù)習(xí)方法多樣化運用多種感官參與復(fù)習(xí)思維：思維是借助語言、表象或動作實現(xiàn)的，對客觀現(xiàn)實間接的、概括的反映。思維的特征：間接性概括性思維反映的是同一類事物共同的、本質(zhì)的屬性思維還可以反映事物的內(nèi)部聯(lián)系和規(guī)律根據(jù)發(fā)展水平不同：直觀動作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維流暢性：個人面對問題情境時，在規(guī)定的時間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的流量的多少變通性：個人面對問題情境時，獨創(chuàng)性：個人面對問題情境時，能獨具慧心，想出不同尋常的、超越自己也超越前輩的意見，具有新奇性。想象：人腦對已儲存的表象進行加工改造，形成新形再造想象幻想有意想象創(chuàng)造想象理想想象的分類：空想預(yù)見功能想象的功能補充功能替代功能引導(dǎo)學(xué)生積極思考培養(yǎng)學(xué)生想象力的方法：引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的的訓(xùn)練學(xué)生的想象力引導(dǎo)學(xué)生問題的特征、遷移、思維定勢、功能固著(只起阻礙作用)、原型啟發(fā)、動機的強度答：此說法錯誤，心理定勢指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下，定勢使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題，這時心理定勢對問題解決產(chǎn)生積極影響。而在情境發(fā)生變化時，它則會妨礙人采用新的方法，此時定勢對問題解決產(chǎn)生消極影響，即心理定勢對問題解決既可以產(chǎn)生積極巴甫洛夫的經(jīng)典型條件作用理論(巴甫洛夫的狗)建立前無條件刺激物(食物)無條件反應(yīng)(唾液分泌)中性刺激(搖鈴)引起注意(但無唾液分泌)建立中中性刺激(搖鈴)無條件反應(yīng)(唾液分泌)無條件刺激(食物)建立后條件刺激(搖鈴)條件反應(yīng)(唾液分泌)反射分無條件反射(不學(xué)而能的反射)和條件反射(學(xué)習(xí)之后才會的反射)第一信號系統(tǒng)：除以語言為中介外獲得(條件反射建立的過程)與消退(條件反射消失的過程)刺激泛化(相似的刺激引起相同的反應(yīng))與分化(相似的刺激引起不同的反應(yīng))桑代克的嘗試錯誤說(桑代克的貓)學(xué)習(xí)的過程是刺激與反應(yīng)之間建立連結(jié)的過程，聯(lián)結(jié)準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律(最重要的學(xué)習(xí)定律)斯金納的操作性條件作用理論(斯金納的小白鼠)1.學(xué)習(xí)實質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化，而強化是增強反應(yīng)概率的手段。2.教育就是塑造行為，強調(diào)程序3.應(yīng)答性行為(被動性)與操作性行為(主動性)班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論(班杜拉的小朋友)觀察學(xué)習(xí)可分為三類：直接的觀察行為、抽象性觀察學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性觀察學(xué)習(xí)觀察學(xué)習(xí)的過程：注意、保持、答：此觀點錯誤，負強化和懲罰是兩個不同概念，懲罰和負強化有所不同，負強化是通過厭惡刺激的排除來增加良好行為反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。而懲罰是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低不良行為在將來發(fā)生的概率。苛勒的完型-頓悟?qū)W習(xí)理論(格式塔學(xué)習(xí)理論)(黑猩猩實驗)學(xué)習(xí)的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完型(藍圖)托爾曼的符號學(xué)習(xí)理論(大白鼠走迷宮實驗)1.學(xué)習(xí)是有目的的，是期望的獲得。期望是托爾曼學(xué)習(xí)理論的核心概念2.學(xué)習(xí)是對完型的認知，是形成認布魯納的認知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論(結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論)學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動的形成認知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)包教學(xué)觀：教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則(動機原有意義學(xué)習(xí)有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)及條件：將新知識與已3.學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R，以便和新所謂先行組織者是指安排在學(xué)習(xí)任務(wù)之前呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者的引導(dǎo)性材料，它比學(xué)習(xí)任務(wù)具有更高一層的抽象人本主義(與程序教學(xué)運動、學(xué)科結(jié)構(gòu)運動齊名的20世紀(jì)三大教學(xué)運動之一)代表人物：羅杰斯、馬斯洛主要觀點：有意義的自由學(xué)習(xí)觀(心理、情感的學(xué)習(xí))、學(xué)生中心的教學(xué)觀、非指導(dǎo)教學(xué)學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性、學(xué)習(xí)的社會互動性、學(xué)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的教學(xué)含義：探究學(xué)習(xí)、支架式教學(xué)、學(xué)習(xí)動機：激發(fā)和維持個體的學(xué)習(xí)活動引向?qū)W習(xí)目標(biāo)的一種動力機制。學(xué)習(xí)動機的結(jié)構(gòu)：學(xué)習(xí)需要(內(nèi)在需要)和學(xué)習(xí)期待(外部誘因)學(xué)習(xí)動機的分類根據(jù)學(xué)習(xí)動機內(nèi)容的社會意義低級動機遠景性動機根據(jù)學(xué)習(xí)動機起作用的時間長短近景性動機直接動機根據(jù)動機與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系間接動機認知內(nèi)驅(qū)力奧蘇貝爾成就動機的分類自我提高內(nèi)驅(qū)力附屬內(nèi)驅(qū)力動機強度與工作效率之間呈倒U形曲線關(guān)系中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成學(xué)習(xí)動機理論(行為主義)需要層次理論：馬斯洛(人本主義)人有5種需要，即生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要分匱乏性需要(前4種)和成長性需要(第5種)成就動機理論：麥克里蘭、阿特金森(認知主義)個體的成就動機可以分成：趨向成功的傾向和避免失敗的傾向自我效能感理論：班杜拉(認知主義)自我效能感：人們對自己能否成功地從事某一成就行影響自我效能感的因素：成敗經(jīng)驗(最重要)、替代答：此說法正確。習(xí)得性無助是當(dāng)個體感到無論做什么都不會對自己的重要生活事件產(chǎn)生影響時所體驗到穩(wěn)定的和不可控的因素(即能力低)的學(xué)生會形成一學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)了解和滿足學(xué)生的需要重視立志教育幫助學(xué)生確立正確的自我概念培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀學(xué)習(xí)動機的激發(fā)創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)；【核心是興趣和好奇心】根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機水平；【倒U型】正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力；[從“努力歸因、充分利用反饋信息，妥善進行獎懲。【正確、公平、注重差異】一般遷移(又叫非特殊遷移、普遍遷移)根據(jù)遷移內(nèi)此說法錯誤。逆向遷移和負遷移是兩個完全不同的概念。逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。負遷移指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，即一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。學(xué)習(xí)的遷移理論形式訓(xùn)練說-沃爾夫共同要素說-桑代克、伍德沃斯經(jīng)驗類化說-賈德學(xué)習(xí)策略：為了有效達到學(xué)習(xí)目的，而采用的規(guī)則、學(xué)習(xí)策略的分類元認知策略：計劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略資源管理策略：時間管理策略、環(huán)境管理策略、努力中學(xué)生認知發(fā)展注意的穩(wěn)定性提高，但發(fā)展速度相對較慢注意廣度接近成人注意分配能力還不夠成熟注意轉(zhuǎn)移能力緩慢增長中學(xué)生感知發(fā)展的特點感受性和觀察力進一步發(fā)展各種感覺能力接近甚至超過成人水平知覺的有意性和目的性提高知覺的精確性和概括性發(fā)展起來少年期學(xué)生開始出現(xiàn)邏輯知覺少年期學(xué)生的空間和時間知覺有新的發(fā)展中學(xué)生記憶發(fā)展的特點記憶的容量日漸增大，短時記憶廣度接近成人對直觀形象的材料記憶要優(yōu)于抽象材料，對圖形記憶要優(yōu)于詞語有意記憶逐漸占主導(dǎo)地位，能夠?qū)W會依據(jù)不同的教材內(nèi)容，由自己提出恰當(dāng)?shù)挠洃浫蝿?wù)，主動選擇良好的記憶方法理解記憶成為了主要記憶手段抽象記憶逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位中學(xué)生思維發(fā)展的特點抽象邏輯思維逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位形式邏輯思維逐漸發(fā)展，在高中階段處于優(yōu)勢辯證邏輯思維迅速發(fā)展中學(xué)生智力發(fā)展的特點智力水平飛躍性提高，智力發(fā)展進入關(guān)鍵期智利基本達到成熟各方面智力發(fā)展不等速，并存在個體差異皮亞杰的認識發(fā)展階段理論圖式：人的認知結(jié)構(gòu)同化(認知結(jié)構(gòu)沒發(fā)生變化)和順應(yīng)(認知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變)區(qū)別于前運算階段的主要標(biāo)志36感知運動階段(—2歲)(僅靠感覺與動作適應(yīng)外部環(huán)境；獲得了客體的永恒性(9-12個月))前運算階段(2—7歲)(萬物有靈論；一切以自我為中心；思維不可逆性、刻板性；沒有守恒概念;作出判斷只能運用一個標(biāo)準(zhǔn)或維度)具體運算階段(7—11歲)(思維具有可逆性、守恒性、思維運算要有具體事物的支持；可以進行簡單抽象思維；)形式運算階段(11—15歲)(具有抽象思維邏輯，具有可逆性、補償性與靈活性)4最近發(fā)展區(qū)：蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基認為兒童有兩種發(fā)【他建議采用支架式教學(xué)來幫助學(xué)生達到新的水平】最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助承認的幫助所能達到的解決問題的水平與獨自解決問題所達到的水平之間的差異，實際上是兩個臨近發(fā)展間的過渡狀態(tài)。情緒情緒的基本分類：快樂、憤怒、恐懼、悲哀青少年學(xué)生主要情緒類別：心境、激情、應(yīng)激和熱情情感的分類：道德感、理智感、美感情緒和情感的分別：1.情緒的產(chǎn)生與有機體的自然需要有關(guān)；而情感的產(chǎn)生則與人的社會性需要有關(guān)2.情緒是人和動物所共有的心理現(xiàn)象，而情感則是人類特有的一種心理現(xiàn)象3.情緒產(chǎn)生早，情感產(chǎn)生晚4.情緒具有情境性和動搖性，而情感具有穩(wěn)定性和深刻性5.情緒多是外顯性和沖動性，而情感則具有內(nèi)隱性和持久生1.情緒變化受情感制約，而情感又在各種變化的情緒中得到體現(xiàn)2.情緒是情感的外在表現(xiàn)，情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容3.情緒和情感是兩種彼此難以分離的心理現(xiàn)象，是同一事物的兩個側(cè)面中學(xué)生常見的情緒問題：憂郁、恐懼、孤獨、憤怒中學(xué)生情緒的特點：爆發(fā)性和沖動性、不穩(wěn)定性和兩極性、外露性和內(nèi)隱性、心境化和持久性能正確反映一定的環(huán)境的影響能對引起情緒的刺激做出適當(dāng)強度的反應(yīng)具備情緒反應(yīng)的轉(zhuǎn)移能力符合學(xué)生的年齡特點2.平和接納情緒狀態(tài)3.正確調(diào)整情緒：宣泄、轉(zhuǎn)移、調(diào)節(jié)認知功能、積極的自我暗示4.有效表達情緒：選擇恰當(dāng)?shù)姆绞?、進行完整客觀的情緒表達5.保持和創(chuàng)造快樂的情緒37中學(xué)生的人格發(fā)展人格：個人在適應(yīng)環(huán)境中表現(xiàn)出來的系統(tǒng)的一種獨特的反應(yīng)方式，是人區(qū)別其他人的一種相對獨特和穩(wěn)定的思維方式和行為風(fēng)格人格的特征：獨特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、功能性人格的結(jié)構(gòu)氣質(zhì)氣質(zhì)類型膽汁質(zhì)多血質(zhì)粘液質(zhì)抑郁質(zhì)氣質(zhì)是與生俱來的，具有先天性，氣質(zhì)無好壞之分，而性格具有社會性，有好壞之分。認知風(fēng)格：指個人所偏愛的使用的信息加工方式，也叫認知方式認知風(fēng)格分類：場獨立型和場依存型、沖動和沉思、同時性和繼時型自我調(diào)控系統(tǒng)：自我認知、自我體驗、自我控制影響人格發(fā)展的因素：生物遺傳因素、社會文化因素、家庭因素(權(quán)威型教養(yǎng)方式、放縱型教育方式、民主型教養(yǎng)方式)、學(xué)校教育因素(主導(dǎo)作用)、個人主導(dǎo)因素人格特質(zhì)理論：奧爾波特特質(zhì)理論卡特爾的人格特質(zhì)理論現(xiàn)代特質(zhì)理論：艾森克的三因素模型塔佩斯的五因素模型特里根的七因素模型佛洛依德的人格發(fā)展理論弗洛伊德認為人格結(jié)構(gòu)由本我、自我、超我三部分組成本我即原我，遵循快樂原則自我遵循現(xiàn)實原則超我遵循道德原則佛洛依德把發(fā)展分為5個時期：口腔期：從出生到12-18個月左右肛門期：12-18個月左右到3歲左右性器期：3-5歲潛伏期：5-12歲生殖期：12歲到成年高級神經(jīng)活動過程強、不平衡強、平衡、靈活強、平衡、不靈活弱高級神經(jīng)活動類型活潑型安靜型弱型(抑郁型)氣質(zhì)類型特點活潑好動、反應(yīng)迅速安靜穩(wěn)重行為孤僻、多愁善感不可遏制型(興奮型)精力旺盛、好沖動性格：指人對現(xiàn)實的態(tài)度和相應(yīng)的行為方式中比較穩(wěn)定的、具有核心意義的個性心理特征38埃里克森的社會性發(fā)展階段理論18個月)獲得信任感，克服懷疑感；體驗希望的實現(xiàn)2、兒童早期：(18個月一4歲):培養(yǎng)自主感，體驗意(4-6歲):任務(wù)培養(yǎng)主動感，體驗?zāi)康牡?2歲):任務(wù)培養(yǎng)勤奮感，體驗?zāi)芰?、青少年期(12-20歲):任務(wù)培養(yǎng)自我同一性，體驗6、成年早期(20—24歲):任務(wù)培養(yǎng)獲得親密感，體驗愛情，避免孤獨感。7、成年中期(24—50歲):任務(wù)獲得繁殖感，體驗關(guān)懷8、成年晚期(50歲以后):自我調(diào)整與絕望期的沖突。6、自我意識的概念(包含三種心理成分：自我認識、自我體驗、自我監(jiān)控)8、小學(xué)兒童的社會性發(fā)展小學(xué)兒童的社會性認知小學(xué)兒童的社會性交往一、學(xué)生的個別差異場獨立型與場依存型1、認知差異認知風(fēng)格差異沉思型與沖動型智力差異具體型與抽象型(給案例讓你選擇)2、認知差異的教育啟示【認知方式/風(fēng)格沒有好壞優(yōu)劣之分】3、性格差異【性格是人格的核心】對客觀世界的態(tài)度對事物的反應(yīng)方式外傾型分性格的理智特征內(nèi)傾型類性格的情緒特征人與人的相互關(guān)系獨立型性格的意志特征順從型4、性格差異的教育啟示5、特殊兒童的心理與教育a.特殊兒童的類型智力超常兒童【IQ>140】學(xué)習(xí)困難兒童聾、盲、啞兒童b.特殊兒童的教育隨班就讀普通班加巡回輔導(dǎo)普通班加資源教室設(shè)置特殊班(資源教室以選擇的形式考過)中學(xué)生身心發(fā)展的特點：過渡性、閉鎖性、社會性、心理健康：是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程。表現(xiàn)為個人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗、良好的社會適應(yīng)、能夠有效地發(fā)揮個人的身心潛力以及作有積極發(fā)展的心理狀態(tài)心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：智力正常、情緒適中、意志品質(zhì)健全、人格穩(wěn)定協(xié)調(diào)、自我意識正確、人際關(guān)系和諧、社會適應(yīng)良好、心理特點符合中學(xué)生的發(fā)展性問題：自我概念發(fā)展問題、人際交往恐懼癥：對特定的無實在危害的事物與場景的非理性懼怕焦慮癥強迫癥：即強迫性神經(jīng)癥，是一種神經(jīng)官能癥，焦慮癥的一種網(wǎng)絡(luò)成癮：指中學(xué)生由于過度地和不當(dāng)?shù)氖褂镁W(wǎng)絡(luò)而導(dǎo)致的一種難以抗拒再度使用網(wǎng)絡(luò)的著迷狀態(tài)，并影治療方法：強化干預(yù)、厭惡干預(yù)法、轉(zhuǎn)移注意力法、結(jié)合班級、團隊活動中開展心理健康教育個別心理輔導(dǎo)及咨詢小組輔導(dǎo)心理輔導(dǎo)的內(nèi)容：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、人格輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、生涯輔導(dǎo)強化法、系統(tǒng)脫敏法、懲罰法、消退法、認知療法、來訪者中心療法、理性-情緒療法德育一、德育概述廣義的德育是指有目的、有計劃的對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育與家庭德育；狹義的德育專指學(xué)校德育，即教師有目的的培養(yǎng)學(xué)生品德2、德育的構(gòu)成道德教育思想教育品德教育3、德育的意義小學(xué)德育是實現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)和保障小學(xué)德育是兒童健康成長的條件和保障小學(xué)德育是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的奠基工程和未來保證4、德育的內(nèi)容愛國主義教育理想教育集體主義教育勞動教育人道主義與社會公德教育5、德育過程的特點德育過程是一個促使兒童知、情、意、行互動發(fā)展的過程；德育過程是一個促使兒童品德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程；德育過程是一個多種因素互動、反復(fù)且長期的逐步提高的德育過程是一個兒童自我教育能力逐步提高的過程德育的原則、途徑與方法(以下內(nèi)容各種考法，非常重要!)1、德育的原則1、導(dǎo)向性原則；2、疏導(dǎo)原則；3、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則；4、教育的一致性與連貫性原則；5、因材施教原則。2、德育的途徑1、思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)2、社會實踐活動3、課外、校外活動4、少先隊組織的活動3、德育的方法說服教育法(擺事實、講道理)【基本方法】榜樣示范法(榜樣應(yīng)有先進性、時代性、典型性)鍛煉法(學(xué)習(xí)活動、委托任務(wù)等方法)陶冶教育法(人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶)品德評價法學(xué)生是教育實踐活動的對象；1、學(xué)生的本質(zhì)屬性學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體；學(xué)生是處于不斷