貴州省黔南州2022-2023學年高二上學期期末考試歷史試題（A卷）（解析版）

PAGEPAGE1貴州省黔南州2022-2023學年高二上學期期末考試歷史試題（A卷）考生注意:1.答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息。2.請將答案正確填寫在答題卡上。第I卷（選擇題共60分）一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分,共計60分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。）1.西周金文中有不少“支子（庶子）不祭”原則的記載。但因社會變遷、家族繁衍遷徙及家族內(nèi)部發(fā)展不平衡等原因,支庶獨立祭祀的情況也時有發(fā)生。據(jù)此可知,西周時期A.血緣宗法原則未被遵守 B.禮樂制度走向瓦解C.尊宗敬祖思想發(fā)生動搖 D.宗法制度存在張力【答案】D【解析】根據(jù)材料以及所學知識可知，宗法制的最初規(guī)定嫡長子擁有祭祀權(quán)，但是伴隨著社會發(fā)展，族群的繁衍，原本的庶子分支能夠進行祭祀，這說明宗法制度本身具有張力，即能夠隨著時代的變化而發(fā)展，D項正確；材料并未反映西周時期動搖了血緣宗法的原則，排除A項；禮崩樂壞發(fā)生在東周時期，排除B項；材料并未反映尊宗敬祖的思想發(fā)生變化，排除C項。故選D項。2.從甲骨文形體圖來看，“德”字左邊是“彳”，表示行走。右邊“眼睛”上有直線，表示“行正、目正”。在金文中，“德”字右邊“眼睛”下加了一顆“心”，表示還要“心正”。此后的各種字體基本沿用了金文的這一寫法（如圖所示）。這一變化主要說明（）A.早期漢字結(jié)構(gòu)發(fā)展一脈相承 B.社會道德意識逐漸受到重視C.儒家重德尚賢觀念影響深遠 D.心理認同是華夏文明的內(nèi)核【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，“德”字經(jīng)歷了重視“行正、目正”到重視“心正”的過程，而“心正”體現(xiàn)的是對道德、意識的重視，B項正確；材料體現(xiàn)的是“德”字的變化而非繼承，排除A項；金文中“德”字開始重視“心”，當時還沒有產(chǎn)生儒家思想，且尚賢是墨家的主張，排除C項；“德”字加了一顆“心”，體現(xiàn)的是對道德意識的重視，而非心理認同，排除D項。故選B項。3.某學者在評價某一制度時說:“伴隨著這一制度產(chǎn)生的新名號,成為以后歷代野心家們拼命爭奪的最高目標,這充分體現(xiàn)了崇拜最高權(quán)力的奴性意識。”“這一制度”出現(xiàn)的時期是（）A.唐朝 B.秦朝 C.漢代 D.西周【答案】B【解析】根據(jù)“新名號”、“代野心家們拼命爭奪的最高目標”、“崇拜最高權(quán)力”等信息并結(jié)合所學內(nèi)容可知，這一名號應(yīng)該是皇帝，皇帝制度創(chuàng)立于秦朝，B項正確；皇帝制度創(chuàng)立與秦朝，唐朝和漢代都在秦朝之后，這一名號已經(jīng)能出現(xiàn)，排除AC項；西周時期還沒有皇帝的稱號，排除D項。故選B項。4.“引經(jīng)決獄”又稱“春秋決獄”，由董仲舒首倡并得到漢武帝肯定,是指在具體的案件審理過程中,用儒家經(jīng)典（尤以《春秋》為多）中的內(nèi)容作為斷案判案的理論依據(jù)。這體現(xiàn)了（）A.儒學成為判定是非公道的唯一標準 B.西漢法律的儒家化C.西漢時期的經(jīng)學理論得到廣泛推廣 D.法家思想受到重用【答案】B【解析】材料信息反映漢武帝時，儒學成為正統(tǒng)思想。在具體法律實施過程中“用儒家經(jīng)典(尤以《春秋》為多)中的內(nèi)容作為斷案、判案的理論依據(jù)”說明西漢的法律中有儒家理論的指導(dǎo)，體現(xiàn)了西漢法律的儒家化，B項正確；“儒學成為判定是非公道的唯一標準”本身表述過于絕對化,也不符合史實,排除A項；材料主旨強調(diào)儒家經(jīng)典運用在法律中，無法得出經(jīng)學理論是否得出廣泛推廣，排除C項；法家思想是被糅合進儒家思想，重用的是儒家思想，而不是法家思想，排除D項。故選B項。5.公元220年，曹丕采納吏部尚書陳群的建議，在地方設(shè)立中正官代替鄉(xiāng)里評議考察人才。中正由當?shù)爻錾淼某僦小暗鲁洳攀ⅰ闭邠?，負責將本地士人狀況考評定級，以供吏部選官參考。曹丕推行的政策（）A.打破貴族政治特權(quán) B.阻斷世家子弟進入仕途C.帶有中央集權(quán)傾向 D.完善吏部考核官員程序【答案】C【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，曹不推行的政策是九品中正制，該制度將評議權(quán)收歸中央，帶有中央集權(quán)的傾向，C項正確；打破貴族政治特權(quán)的是科舉制，不是九品中正制，排除A項；“阻斷”說法過于絕對，且與史實不符，排除B項；曹丕推行九品中正制是為了選官，不是為了考核官員，排除D項。故選C項。6.唐代政事堂“合中書門下之職”，兩省作為“機要之司”的職權(quán)被集中到了政事堂。但是為了保證決策的正確性，中書、門下最重要的官員中書舍人和給事中參與決策的職權(quán)得以保留。政事堂制度（）A.有利于防治腐敗現(xiàn)象 B.提高了行政效率C.加強了對皇權(quán)的制約 D.強化了中央集權(quán)【答案】B【解析】從材料可以看出，唐代政事堂實現(xiàn)了中書門下的合署辦公，為了保證決策的正確性，“中書、門下最重要的官員中書舍人和給事中參與決策的職權(quán)得以保留”，這樣做的目的是讓中書、門下廣泛地參與決策，避免權(quán)力過于集中到政事堂，從而有利于提高行政效率，B項正確；政事堂制度對防治腐敗的作用有限，排除A項；政事堂的設(shè)置是為了加強皇權(quán)，排除C項；政事堂的設(shè)置是為了加強君主專制，而不是強化中央集權(quán)，排除D項。故選B項。7.下圖為唐章懷太子墓壁畫《禮賓圖》（局部），描繪了在鴻臚寺官員陪同下，外來賓客等待太子接見的情景。畫面中三位禮官作細聲商議狀，表情端莊自然，頗具上國氣度；使節(jié)微鞠傾聽，謙恭而有禮。該畫面折射出唐朝（）A.開明平等的民族政策 B.空前興盛的中外貿(mào)易C.光照四鄰的燦爛文化 D.繁榮開放的盛世氣象【答案】D【解析】根據(jù)材料“在鴻臚寺官員陪同下，外來賓客等待太子接見的情景”“三位禮官……頗具上國氣度；使節(jié)微鞠傾聽，謙恭而有禮”可知，該畫描繪是唐朝時期的外交狀況，禮官的表現(xiàn)頗具上國氣度，使節(jié)謙恭而有禮，折射出唐朝繁榮開放的盛世氣象，D項正確；材料信息沒有涉及唐朝的民族政策，排除A項；材料信息與中外貿(mào)易無關(guān)，排除B項；材料沒有體現(xiàn)唐朝文化對鄰國的影響，排除C項。故選D項。8.宋代以前，歷朝監(jiān)察制度都是諫官對君主言諫，御史對百官糾彈。唐代諫官分屬中書、門下兩省管理，宋代則諫院獨立，諫官言諫失誤，不加譴責，諫官言諫對象擴大到宰相等百官。這一變化A.加強諫官對皇權(quán)和相權(quán)獨立監(jiān)察的權(quán)力B.加強了君主對百官的控制C.提高了各級政府的工作效率和工作積極性D.有效的清除官僚系統(tǒng)的腐敗【答案】B【解析】“御史對百官糾彈”“諫官言諫對象擴大到宰相等百官”說明君主通過諫官和監(jiān)察官對于百官的監(jiān)督，起到控制百官的作用，B正確；諫官不是對官員的監(jiān)督，A錯誤；材料中論述是對中央官管理，不是針對地方官員，C錯誤；D中清除說法絕對，排除。9.“有諸侯之鎮(zhèn)，而無諸侯之權(quán)。”是對以下哪-制度的評價（）A.西周分封制 B.漢初郡國并行C.唐朝鄰保制 D.元朝行省制【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，某一時期地方存在類似諸侯的行政區(qū)劃，但沒有像諸侯一樣的權(quán)力。結(jié)合所學可知，元朝設(shè)立行省制，行省的面積大但行省長官的權(quán)力收到中央節(jié)制。因此元朝行省制不同于西周時期的諸侯，D項正確；西周分封制下諸侯擁有實權(quán)，與材料不符，排除A項；漢初郡國并行制度下的各諸侯國擁有實權(quán)，排除B項；唐朝鄰保制是社會基層組織，不是地方正式行政機構(gòu)，排除C項。故選D項。10.下圖漫畫為“依樣畫葫蘆”，仔細讀圖，下列官職中，其職能符合該漫畫特征的是A.中書省長官 B.同中書門下平章事 C.內(nèi)閣大學士 D.軍機大臣【答案】D【解析】結(jié)合所學知識可知，軍機處的職責是跪受筆錄，上傳下達，符合材料“依樣畫葫蘆”的特征，D項正確；中書省長官、同中書門下平章事均具有行政權(quán)，不符合“依樣畫葫蘆”的特征，排除AB項；內(nèi)閣大學士擁有票擬權(quán)，不符合“依樣畫葫蘆”的特征，排除C項。故選D項。11.下圖為《清朝疆域圖（局部）》。據(jù)圖并結(jié)合所學判斷，下列有關(guān)清朝在①、②、③、④四地實施的舉措的說法，正確的是（）A.①地：設(shè)奴兒干都司 B.②地：派駐辦事大臣C.③地：平定準噶爾叛亂 D.④地：進行“改土歸流”【答案】D【解析】根據(jù)所學，清代在西南地區(qū)“改土歸流”，④是西南，D項正確；明朝設(shè)奴兒干都司，排除A項；派駐辦事大臣是在西藏，排除B項；平定準噶爾叛亂是在蒙古，排除C項。故選D項。

12.清政府規(guī)定，白銀是清朝法定貨幣，與銅錢兼用，完糧納稅須用白銀支付。據(jù)統(tǒng)計，18世紀末一兩白銀換銅錢一千文左右，而到了19世紀30年代后期，一兩白銀可換銅錢一千六七百文。這種狀況的出現(xiàn)（）A.加重了中國人民經(jīng)濟負擔 B.源于商品經(jīng)濟快速發(fā)展C.是白銀貨幣化的必然結(jié)果 D.導(dǎo)致中國白銀大量外流【答案】A【解析】根據(jù)材料“18世紀末一兩白銀換銅錢一千文左右，而到了19世紀30年代后期，一兩白銀可換銅錢一千六七百文。”可知，18世紀末到19世紀30年代后期，鴉片的輸入，導(dǎo)致中國白銀大量外流，出現(xiàn)了銀貴錢賤的局面，而清政府規(guī)定完糧納稅須用白銀支付，這直接加重了勞動人民的負擔，A項正確；材料中的現(xiàn)象源于白銀外流，跟商品經(jīng)濟發(fā)展沒有必然聯(lián)系，排除B項；白銀外流、銀貴錢賤是導(dǎo)致材料中現(xiàn)象的根本原因，跟白銀貨幣化不直接相關(guān)，排除C項；材料所述現(xiàn)象是白銀大量外流的結(jié)果，D項邏輯關(guān)系錯誤，排除D項。故選A項。13.下圖為唐中后期到北宋時期政府錢幣與實物稅收數(shù)量折線圖。其變化趨勢說明（）A.唐宋土地政策漸趨寬松 B.社會商品經(jīng)濟發(fā)展繁榮C.封建人身依附關(guān)系松弛 D.社會動蕩影響農(nóng)業(yè)發(fā)展【答案】B【解析】依據(jù)材料圖示可以看出唐中后期到北宋時期，政府的財政收入征收，貨幣征收在逐步增長，實物征收相對減少，說明這一時期商品經(jīng)濟取得了一定程度的發(fā)展，B項正確；材料無法得出土地政策的變化，排除A項；材料涉及的是征收內(nèi)容，不能得出人身依附關(guān)系的松弛，排除C項；材料涉及的是商品經(jīng)濟的發(fā)展，得益于社會的穩(wěn)定，排除D項。故選B項。14.有學者說:在中國歷史上，任何一個時代都沒有晚清時期這樣頻繁地進行“新政”“變法”。短短70年間，全國規(guī)模的新政、變法就進行了三次:19世紀60年代后的洋務(wù)新政、19世紀末的戊戌新政、20世紀初的清末新政。以下關(guān)于三次新政共同點的表述正確的是（）A.都推動了近代民族工業(yè)的產(chǎn)生 B.都學習了西方政治制度C.都在民族危機加深的背景下發(fā)生 D.都改變了中國社會性質(zhì)【答案】C【解析】結(jié)合所學內(nèi)容可知，這三次改革都是在鴉片戰(zhàn)爭以后，是在近代中國民族危機日漸嚴重的背景下發(fā)生的，C項正確；戊戌變法和清末新政都是在近代民族工業(yè)已經(jīng)產(chǎn)生的情況下進行的，排除A項；洋務(wù)運動不主張學習西方政治制度，排除B項；這三次改革沒有改變中國社會的性質(zhì)，排除D項。故選C項。15.《中華民國臨時約法》規(guī)定：臨時大總統(tǒng)代表臨時政府總攬政務(wù)，公布法律，統(tǒng)帥全國海陸軍，制定官制官規(guī)，任免文武官員。同時又規(guī)定：國務(wù)員輔佐臨時大總統(tǒng)，負其責任。國務(wù)員于臨時大總統(tǒng)提出法律案、公布法律及發(fā)布命令時須副署之。這一規(guī)定旨在A.加速清朝統(tǒng)治垮臺 B.維護總統(tǒng)的核心地位C.完善憲法修訂程序 D.防止袁世凱獨斷專權(quán)變【答案】D【解析】根據(jù)“臨時大總統(tǒng)代表臨時政府總攬政務(wù)，公布法律，統(tǒng)帥全國海陸軍，制定官制官規(guī)，任免文武官員。同時又規(guī)定：國務(wù)員輔佐臨時大總統(tǒng)，負其責任?！笨傻贸?，約法確立了責任內(nèi)閣制，是要限制袁世凱的權(quán)力，D項正確，排除B項；清政府已經(jīng)滅亡，排除A項；C項不是主旨，主旨是限制總統(tǒng)權(quán)力，排除C項。故選D項。16.在中國近代某一歷史時期，官員選拔制度繼承、吸收了中國傳統(tǒng)考試監(jiān)察制度和西方文官制度的精華，規(guī)定“所有公務(wù)員均須依法律，經(jīng)考試院考選、銓敘，方得任用”，孫中山關(guān)于文官考試的思想主張，幾乎全部以法律條文形式得到確認。這一時期是A.北洋政府時期 B.南京臨時政府時期C.南京國民政府時期 D.新中國成立初期【答案】C【解析】結(jié)合所學知識可知，1929年，國民政府公布了第一部《考試法》，此后又頒布一系列法規(guī)。孫中山關(guān)于文官考試的思想主張，幾乎全部以法律條文的形式在這一時期得到了確立。不同于北洋政府的相關(guān)法規(guī)，《考試法》允許女子參加考試，具有更強的開放性和平等性。事實上，盡管有制度規(guī)定，但實施過程中漏洞百出，任用親信、拉幫結(jié)派現(xiàn)象始終無法禁絕。因此C項正確，排除ABD項。故選C項。17.陜甘寧邊區(qū)的鄉(xiāng)、市參議會既是議決機關(guān)又是執(zhí)行機關(guān)，民眾可以直接參與選舉。參議員們都參加政府工作，參議會可根據(jù)需要隨時召開，共同討論并決定鄉(xiāng)里的大事，然后分工執(zhí)行。由此可知，邊區(qū)參議會的設(shè)立（）A.落實了“三三制”的選舉原則 B.是民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的具體體現(xiàn)C.體現(xiàn)了分權(quán)制衡的基本原則 D.是抗戰(zhàn)時期民主政治的探索【答案】D【解析】根據(jù)材料“陜甘寧邊區(qū)的鄉(xiāng)、市參議會既是議決機關(guān)又是執(zhí)行機關(guān)，民眾可以直接參與選舉。參議員們都參加政府工作，參議會可根據(jù)需要隨時召開，共同討論并決定鄉(xiāng)里的大事，然后分工執(zhí)行?！笨芍?，陜甘寧邊區(qū)參議會是執(zhí)行機關(guān)又是決議機關(guān)，參議員們都參加政府工作，參議會可根據(jù)需要隨時召開，共同討論并決定鄉(xiāng)里的大事，然后分工執(zhí)行，說明在陜甘寧邊區(qū)，在探索適合抗戰(zhàn)時期邊區(qū)的民主政治形式，D項正確；落實了“三三制”的選舉原則，在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項；民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的具體體現(xiàn)，與材料主旨不符，排除B項；分權(quán)制衡的基本原則，在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項。故選D項。18.在制定《中華人民共和國憲法》的過程中,中國共產(chǎn)黨依據(jù)實際情況采取分層次的討論方式,即精英討論和大眾討論相結(jié)合;文字改革中,中國共產(chǎn)黨與民主黨派、知識分子進行了平等充分的協(xié)商,甚至改變自己拼音文字的價值偏好,采取漢語拼音方案。這些立體式協(xié)商民主模式（）A.推動了近代政黨政治的產(chǎn)生 B.發(fā)揮了共產(chǎn)黨在基層治理中的重要性C.為新中國的政權(quán)建設(shè)提供借鑒 D.體現(xiàn)了人民當家作主的民主本質(zhì)【答案】D【解析】在制定《中華人民共和國憲法》的過程中，中共采取分層次討論的方式，吸取借鑒多方面、多階層的意見，充分體現(xiàn)了人民是國家的主人，體現(xiàn)了人民當家作主的本質(zhì)，D項正確；近代政黨政治早在新中國建立前就出現(xiàn)了，排除A項；制定《中華人民共和國憲法》不屬于基層治理，排除B項；《中華人民共和國憲法》的制定是在新中國政權(quán)已經(jīng)建立了之后，這屬于法制建設(shè)，不是政權(quán)建設(shè)，排除C項。故選D項。19.新中國成立初期，黨和政府的方針“不承認國民政府建立的一切舊的屈辱的外交關(guān)系，而要在新的基礎(chǔ)上同各國另行建立新的平等的外交關(guān)系”。這一外交方針被形象地稱為（）A.另起爐灶 B.一邊倒 C.求同存異 D.打掃干凈屋子再請客【答案】A【解析】結(jié)合所學知識可知，新中國成立初期，“不承認國民政府建立的一切舊的屈辱的外交關(guān)系，而要在新的基礎(chǔ)上同各國另行建立新的平等的外交關(guān)系”的外交方針，被形象地稱為“另起爐灶”，A項正確；“一邊倒”是新中國發(fā)展與社會主義國家關(guān)系的外交方針，排除B項；求同存異是亞非會議上提出的和平共處的外交方針，排除C項；打掃干凈屋子再請客是新中國對帝國主義國家采取的外交方針，排除D項。故選A項。20.在全面建設(shè)社會主義時期，涌現(xiàn)出“鐵人”王進喜,黨的好干部焦裕祿,解放軍好戰(zhàn)士雷鋒,科學家李四光、鄧稼先等大批英雄模范人物。這些英雄模范人物所體現(xiàn)出來的最突出的共同時代精神是A.實事求是 B.崇尚節(jié)儉 C.無私奉獻 D.勇于創(chuàng)新【答案】C【解析】從材料可以看出，這些人都是為社會主義建設(shè)無私奉獻的優(yōu)秀的英雄模范人物，故C項正確；ABD項并不是其共同點。21.習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“堅持德才兼?zhèn)?、以德為先，堅持五湖四海、任人唯賢，堅持事業(yè)為上、公道正派，把好干部標準落到實處。”我國確?！昂酶刹繕藴事涞綄嵦帯钡母军c是（）A.推進干部制度改革 B.干部管理民主化C.干部考核法制化 D.堅持黨管干部原則【答案】D【解析】結(jié)合所學知識可知，黨管干部是中國特色社會主義干部管理制度的根本，建立和推行公務(wù)員制度是干部人事制度的重大改革，D項正確；干部管理民主化、推進干部制度改革及干部考核法制化均不屬于出發(fā)點，排除ABC項。故選D項。22.柏拉圖在《理想國》中指出:“（民主制度看來是一種使人樂意的無政府狀態(tài)的花哨的管理形式。在這種制度下不加區(qū)別地把一種平等給予一切人,不管他們是不是平等者?！辈牧弦庠谡f明,古希臘民主制度（）A.未形成統(tǒng)一的權(quán)力中心 B.推崇無政府主義C.難以實現(xiàn)國家有效治理 D.實現(xiàn)了真正的平等【答案】C【解析】“一種使人樂意的無政府狀態(tài)的花哨的管理形式。在這種制度下不加區(qū)別地把一種平等給予一切人，不管他們是不是平等者。”表明柏拉圖對雅典直接民主政治持批評態(tài)度，認為容易導(dǎo)致無政府狀態(tài)，無視人們的政治素養(yǎng)等方面的差異，從而難以實現(xiàn)國家的有效治理，C項正確；古代希臘的民主制度下?lián)碛薪y(tǒng)一的權(quán)力中心，排除A項；柏拉圖是在批判希臘的民主制度，不是推崇無政府主義，排除B項；古希臘的民主制下，奴隸不享有民主權(quán)利，沒有實現(xiàn)真正的平等，排除D項。故選C項。23.近代以來,英美法系以判例法為主要法律淵源,以遵循先例為基本原則。其適用范圍主要涵蓋英國、美國、加拿大、澳大利亞、印度等國家和地區(qū)。據(jù)此推知（）A.羅馬成文法影響深遠 B.英美法律留存原始殘余C.臨海國家法統(tǒng)的共性 D.其范圍與殖民擴張有關(guān)【答案】D【解析】結(jié)合所學內(nèi)容可知，美國、加拿大、澳大利亞和印度等都曾經(jīng)是英國的殖民地，而英美法系主要使用于這些國家和地區(qū)，說明其范圍與殖民擴張有關(guān)系，D項正確；羅馬成文法不是以判例法為基礎(chǔ)，因此不能體現(xiàn)羅馬成文法影響深遠，排除A項；“原始殘余”的說法無從體現(xiàn)，排除B項；臨海國家并不僅僅包括題干羅列的這些國家，因此不能推知臨海國家法統(tǒng)的共性，排除C項。故選D項。24.“對于這種入世的新教禁欲主義，我們可以進行這樣的概括，一方面，它強烈地反對任意享用財富并且對消費進行限制，尤其是奢侈品消費；另一方面，它又具有將財富的獲取從傳統(tǒng)倫理觀的羈絆中解放出來的心理影響?！睋?jù)此可知，新教的興起（）A.強化了對人性束縛 B.反映了資本主義發(fā)展的需求C.打擊了舊貴族的勢力 D.否定了傳統(tǒng)的宗教倫理觀念【答案】B【解析】根據(jù)材料“一方面，它強烈地反對任意享用財富并且對消費進行限制，尤其是奢侈品消費；另一方面，它又具有將財富的獲取從傳統(tǒng)倫理觀的羈絆中解放出來的心理影響”可知，宗教改革后的禁欲主義鼓勵消費，但又反對奢侈消費，反映了資本主義發(fā)展促進消費和資本原始積累的需要，B項正確；材料強調(diào)的主要是消費，而且新教促進了對人性的解放，排除A項；材料并未提到舊貴族勢力受到打擊，排除C項；禁欲主義并不否定傳統(tǒng)宗教倫理觀念，排除D項。故選B項。25.15世紀40年代后，歐洲各國紛紛發(fā)行本國紙幣。“它在16世紀時在很大程度上還是小心翼翼，但到17世紀時，它的出現(xiàn)已咄咄逼人，成為金銀不可缺少的伴隨物，這是18世紀凱歌高奏的前夕”。這一過程，反映出當時歐洲（）A.近代民族國家形成與發(fā)展 B.金銀逐漸失去貨幣功能C.資產(chǎn)階級代議制的廣泛建立 D.價格革命影響幣種變革【答案】A【解析】根據(jù)材料“它在16世紀時在很大程度上還是小心翼翼，但到17世紀時，它的出現(xiàn)已咄咄逼人，成為金銀不可缺少的伴隨物，這是18世紀凱歌高奏的前夕”可知，16世紀-17世紀，歐洲各國貨幣不斷發(fā)展，貨幣是國家主權(quán)的重要象征，說明了近代民族國家的形成和發(fā)展，A項正確；金銀仍然是貨幣，排除B項；19世紀后期資產(chǎn)階級代議制才廣泛建立，排除C項；15世紀新航路開辟引發(fā)價格革命，與貨幣無關(guān)，排除D項。故選A項。26.英國傳統(tǒng)的文官制度以“恩賜官職制”為主,1855年和1870年英國政府兩次頒布法令進行改革,規(guī)定由獨立于黨派之外的文官委員會來主持考選事宜，公開競爭、擇優(yōu)錄取，文官不受選舉與執(zhí)政黨更迭影響,不得參與政治活動和營利性經(jīng)濟活動。產(chǎn)生這一變革的主要原因是（）A.工業(yè)革命的影響 B.英國政府的推動C.傳統(tǒng)選官制度的弊端 D.中國科舉制度的影響【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，1855年和1870年英國政府改革文官制度，公開考試競爭，擇優(yōu)錄取，不受黨派影響，保持中立。結(jié)合所學可知，工業(yè)革命推動資本主義經(jīng)濟的快速發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展和社會問題增多，需要更加專業(yè)的文官來管理，成為英國文官制度改革的主要原因，A項正確；B項是主觀因素、CD項是客觀因素，都不符合經(jīng)濟發(fā)展決定上層建筑變化的規(guī)律，排除BCD項。故選A項。27.國家不能孤立而存在，任何國家都不能不與其他國家發(fā)生交往。在國際關(guān)系中形成的有拘束力的原則、規(guī)則和規(guī)章制度就是國際法的內(nèi)容。以下關(guān)于20世紀國際法的發(fā)展說法正確的是（）A.國際聯(lián)盟成立為國際法開辟了新的發(fā)展階段B.《非戰(zhàn)公約》用實際行動證明廢棄戰(zhàn)爭行為作為國家政策工具的重要性C.《聯(lián)合國憲章》確定“全體一致”原則并賦予安理會制裁權(quán)力D.二戰(zhàn)后各類國際組織激增，推動國際法的發(fā)展【答案】D【解析】二戰(zhàn)后，新的民族國家紛紛獨立，各類國際組織數(shù)量激增，也推動了國際法的發(fā)展，D項正確；十月革命后，蘇俄提出了不兼并不賠償?shù)脑瓌t，宣布侵略戰(zhàn)爭為反人類罪，為國際法開辟了新的發(fā)展階段，排除A項；《非戰(zhàn)公約》第一次以普遍性國際公約的形式，正式宣布廢棄以戰(zhàn)爭作為推行國家政策的工具，排除B項；1945年簽署的《聯(lián)合國憲章》賦予安理會制裁的權(quán)力，并確定了“大國一致”原則，排除C項。故選D項。28.1976年,國際貨幣基金組織通過《牙買加協(xié)議》，奠定浮動匯率體系的基礎(chǔ)。這一“無體系的體系”中,美元取代了黃金的地位，成為世界最主要的國際貨幣和儲備資產(chǎn),但是美國政府對美元的價值不承擔任何制度性的責任和義務(wù)。這必然導(dǎo)致（）A.布雷頓森林體系的瓦解 B.美元的貨幣權(quán)力大大降低C.固定匯率取代浮動匯率 D.世界經(jīng)濟動蕩與國際收支失衡【答案】D【解析】據(jù)題意可知，在《牙買加協(xié)議》下，美元享有極大地權(quán)力卻不承擔任何義務(wù)，這樣美國就有可能為了轉(zhuǎn)移自己的問題而無所顧忌的印制美元，會導(dǎo)致世界經(jīng)濟動蕩與國際收支平衡，D項正確；《牙買加協(xié)議》的簽訂是在布雷頓森林體系趨向瓦解以后，排除A項；《牙買加協(xié)議》導(dǎo)致美國的貨幣權(quán)力大大提升，排除B項；材料中描述的是浮動匯率取代了固定匯率，排除C項。故選D項。29.17世紀初，英國頒布濟貧法;19世紀80年代。德國初步建立了社會保險制度:1935年,美國頒布《社會保障法》。這些舉措（）A.借鑒了蘇聯(lián)的全民社會保險制度 B.促進了社會的穩(wěn)定和發(fā)展C.解決了資本主義社會的固有矛盾 D.推動社會結(jié)構(gòu)出現(xiàn)新變化【答案】B【解析】據(jù)題意可知，英德美等國相繼頒布社會保障的規(guī)章制度，這些舉措的的實施構(gòu)建了社會保障制度，有助于完善社會保障，從而促進社會的穩(wěn)定和發(fā)展，B項正確；蘇聯(lián)到20世紀20年代才建立，英國和德國不可能借鑒蘇聯(lián)的保險制度，排除A項；這些舉措是完善了社會保障制度，并沒有解決資本主義社會的固有矛盾，排除C項；社會保障的完善沒有導(dǎo)致社會結(jié)構(gòu)的變化，排除D項。故選B項。30.當今世界，聯(lián)合國、國際貨幣基金組織和世界貿(mào)易組織不斷發(fā)展，重要性增強。這些組織（）A.摧毀了殖民體系，實現(xiàn)人類歷史的巨大進步B.推動了公平合理的國際經(jīng)濟新秩序最終建立C.成為多極化的組成部分D.發(fā)揮著全球治理的作用【答案】D【解析】根據(jù)材料“聯(lián)合國、國際貨幣基金組織和世界貿(mào)易組織不斷發(fā)展，重要性增強”結(jié)合所學知識可知，這些政治、經(jīng)濟組織不斷發(fā)展，對世界有著重要的作用，D項正確；A項與史實不符，國際貨幣基金組織和世界貿(mào)易組織沒起到摧毀殖民體系作用，排除A項；B項錯誤，公平合理的國際經(jīng)濟新秩序尚未形成，排除B項；這些組織并不是多極化的組成部分，C項說法錯誤，排除C項。故選D項。第II卷（非選擇題共40分）二、材料分析題（本大題共2小題,共28分。）31.閱讀材料，回答問題。材料一里甲制是明初鄉(xiāng)村的一個重要基層行政制度。明中后期，里甲制難以維系，保甲制應(yīng)運而生。成化十二年，湖北地區(qū)發(fā)生叛亂，流民激增，為了稽查盜賊匪患，有官員建議“凡五家立為一伍，十家置以為聯(lián)，不許散處，立保甲之法”。嘉靖十八年南京物價上漲，南京兵部尚書湛若水建言責令保甲輪流贍養(yǎng)鰥寡孤獨老人。天啟年間“各保置一木牌，書十里姓名男婦丁口，作何生業(yè)，不許留逃”。并且，是否被編入保甲成為衡量某人是否良民的標準，“不在鄉(xiāng)約保甲者即系奸民，犯盜不準保救”。明太祖倡導(dǎo)鄉(xiāng)里自治，通過士紳、宗族和老人等精英群體實施鄉(xiāng)村治理。明太祖還親自起草了許多關(guān)于鄉(xiāng)村治理的法律條令，國家法、村落法和家族法的三位一體格局，在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮了法律保障的作用?！幾粤智?、楊練《明代鄉(xiāng)村治理體系研究》材料二中世紀的西歐鄉(xiāng)村形成了莊園與村社的共同體組織，莊園主或管家管理莊園事務(wù)，他們自主制定規(guī)則、有效執(zhí)行規(guī)則和開展自我管理，民眾參與公共事務(wù)熱情非常高，地方管理者必須由村民集體選舉產(chǎn)生。共同體內(nèi)部“一切經(jīng)過法庭”既是觀念，也是實踐，即便是領(lǐng)主與佃農(nóng)之間的紛爭也需要經(jīng)過法庭并遵從法庭判決。這樣的村莊共同體摒棄了血緣關(guān)系紐帶，地域共同體成員之間具有共同擔當、共同抵御的集體意識?！幾院罱ㄐ隆段鳉W中世紀鄉(xiāng)村組織雙重結(jié)構(gòu)論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析明代中后期實行保甲法的主要目的。（2）綜合上述材料，比較明朝中后期和中世紀西歐鄉(xiāng)村治理方式的異同?！敬鸢浮浚?）目的：維護社會治安；實施社會救濟；管理和控制民眾；保證賦役征發(fā)。（2）同：都體現(xiàn)一定程度的自治；都重視法律的制定和實施；都借助于社會精英群體進行治理。異：中國明代基層治理由政府主導(dǎo)，社會參與。中世紀西歐基層管理者由民眾民主選舉產(chǎn)生，自治程度較高。中國明代民眾受到基層組織的控制。中世紀西歐民眾參與公共事務(wù)熱情高。中國明代重視宗法血緣關(guān)系，中世紀西歐摒棄血緣強調(diào)地域共同體的集體意識。【解析】（1）目的：根據(jù)材料“凡五家立為一伍，十家置以為聯(lián)，不許散處，立保甲之法”可知，維護社會治安；根據(jù)材料“嘉靖十八年南京物價上漲，南京兵部尚書湛若水建言責令保甲輪流贍養(yǎng)鰥寡孤獨老人”可知，實施社會救濟；根據(jù)材料“各保置一木牌，書十里姓名男婦丁口，作何生業(yè)，不許留逃”可知，管理和控制民眾；里甲制度能保證賦役征發(fā)。（2）同：根據(jù)材料“明太祖倡導(dǎo)鄉(xiāng)里自治，通過士紳、宗族和老人等精英群體實施鄉(xiāng)村治理。”“中世紀的西歐鄉(xiāng)村形成了莊園與村社的共同體組織，莊園主或管家管理莊園事務(wù)，他們自主制定規(guī)則、有效執(zhí)行規(guī)則和開展自我管理”可知，都體現(xiàn)一定程度的自治；根據(jù)材料“明太祖還親自起草了許多關(guān)于鄉(xiāng)村治理的法律條令，國家法、村落法和家族法的三位一體格局，在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮了法律保障的作用?！薄肮餐w內(nèi)部‘一切經(jīng)過法庭’既是觀念，也是實踐，即便是領(lǐng)主與佃農(nóng)之間的紛爭也需要經(jīng)過法庭并遵從法庭判決”可知，都重視法律的制定和實施；根據(jù)材料“太祖倡導(dǎo)鄉(xiāng)里自治，通過士紳、宗族和老人等精英群體實施鄉(xiāng)村治理”并結(jié)合所學知識可知，從管理者看，都借助于社會精英群體進行治理。異：根據(jù)材料一中的里甲制度可知，中國明代基層治理由政府主導(dǎo)，社會參與。根據(jù)材料“民眾參與公共事務(wù)熱情非常高，地方管理者必須由村民集體選舉產(chǎn)生”可知，中世紀西歐基層管理者由民眾民主選舉產(chǎn)生，自治程度較高。從國家控制力看，里甲制度下，中國明代民眾受到基層組織的控制。根據(jù)材料“民眾參與公共事務(wù)熱情非常高”可知，中世紀西歐民眾參與公共事務(wù)熱情高。根據(jù)材料“國家法、村落法和家族法的三位一體格局，在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮了法律保障的作用”“這樣的村莊共同體摒棄了血緣關(guān)系紐帶，地域共同體成員之間具有共同擔當、共同抵御的集體意識”可知，中國明代重視宗法血緣關(guān)系，中世紀西歐摒棄血緣強調(diào)地域共同體的集體意識。32.閱讀材料,回答問題。材料一每個鋼領(lǐng)性的文件后面，都有一個主要的推動力?！稒?quán)利法案》的背后是工商階級，《人權(quán)宣言》的背后是平民百姓?！北举|(zhì)上，《人權(quán)宣言》是平民階級的政治呼聲,既有平民追求自由和平等的愿望,又充滿了理想主義的崇高色彩。里面很多句子，都是流傳已久的名言,比如,“政治結(jié)合的目的在于保護自然、不可侵犯的人權(quán)”,還有“財產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯,任何人不得被剝奪該權(quán)利”。再比如“法律是公共意志中的表達，法律面前人人平等。”英國人,那主要是代表一種國家結(jié)構(gòu)。比如，哪幾個階級執(zhí)掌政權(quán),哪幾個部門組成政府。但是,到了法國這里,主題就變了:結(jié)構(gòu)不重要了，價值站在了最前面。國家結(jié)構(gòu)再穩(wěn)定,階級關(guān)系再和諧,不符合人權(quán)理念、不利于平等自由，那也不行?！幾酝跞瞬稇椃▽W三十講》材料二近代民，主體制到了18世紀中葉，也只是在英國建立起來了,是君主立憲制的形式。但還有相當一部分國家到了19世紀末還未進入近代民主國家的行列。比如說德國,俾斯麥統(tǒng)治下的德國有了帝國議會,但并不是真正近代意義的民主。——摘編自陳樂民《歐洲文明十五講》（1）根據(jù)材料一,并結(jié)合所學知識,指出法國《人權(quán)宣言》與英國《權(quán)利法案》不同點，并分析其形成的主要原因。（2）根據(jù)材料二,并結(jié)合所學知識,概述18世紀中葉在英國確立的“君主立憲制”的特點,并指出19世紀末德國帝國議會“并不是真正近代意義的民主”的表現(xiàn)?！敬鸢浮浚?）不同點：《人權(quán)宣言》明確了對人權(quán)、自由、平等、法治、人民主權(quán)和保護私有財產(chǎn)等基本人權(quán)的渴望，充滿了理想主義的崇高色彩;《權(quán)利法案》在內(nèi)容上主要是規(guī)定國家結(jié)構(gòu)，開始確立起君主立憲制度，具有理性務(wù)實的色彩?！度藱?quán)宣言》反映的是平民階級的政治呼聲;《權(quán)利法案》代表了英國工商階級的利益。原因:法國:法國在近代歷史上較早地建立了中央集權(quán)國家，君主權(quán)力強大，貴族勢力較弱;法國資本主義經(jīng)濟發(fā)展不充分工商業(yè)資產(chǎn)階級力量較弱，受到伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅等法國啟蒙思想家思想的影響(法國是啟蒙運動的中心)。英國：英國歷史上形成了限制國于權(quán)力的傳統(tǒng)，17世紀英國資本豐義經(jīng)濟進一步發(fā)展，工商業(yè)資產(chǎn)階級力量不斷壯大，早期房蒙思想的影響。（2）特點:責任內(nèi)閣制逐步形成并不斷完善，議會取得對行政權(quán)力(或內(nèi)閣)的監(jiān)督控制權(quán)或內(nèi)閣對議會負責)，國王“統(tǒng)而不治”，只是最高權(quán)力的象征(或虛君制):選舉權(quán)擴大。(任答兩點)。表現(xiàn):帝國議會作用很小(或德意志皇帝有創(chuàng)制法律、主宰議會的權(quán)力，或聯(lián)邦議會是帝國的最高機構(gòu))【解析】（1）根據(jù)“《權(quán)利法案》的背后是工商階級，《人權(quán)宣言》的背后是平民百姓”、“《人權(quán)宣言》是平民階級的政治呼聲,既有平民追求自由和平等的愿望,又充滿了理想主義的崇高色彩”、“英國人那主要是代表一種國家結(jié)構(gòu)”并結(jié)合所學內(nèi)容可知，二者的不同點是《人權(quán)宣言》明確了對人權(quán)、自由、平等、法治、人民主權(quán)和保護私有財產(chǎn)等基本人