河北省石家莊市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省石家莊市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題一、選擇題1.商代，幾乎所有職官和參與政事的大物都冠以其族名。周代因襲了這個(gè)傳統(tǒng)，在選官上也“任人唯親”“食之飲之，君之宗之”“九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦”。這表明商周時(shí)期（）A.國(guó)家治理體系宗法色彩濃厚 B.集權(quán)體制趨于完善C.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾逐漸緩和 D.官僚政治有所發(fā)展〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：商周時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“幾乎所有職官和參與政事的大物都冠以其族名”“在選官上也‘任人唯親’‘食之飲之，君之宗之’”“九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦”可知，商周時(shí)期在國(guó)家政治中重視血緣關(guān)系，表明商周時(shí)期國(guó)家治理體系宗法色彩濃厚，A項(xiàng)正確；商周時(shí)期還未實(shí)現(xiàn)集權(quán)體制，排除B項(xiàng)；材料表明商周時(shí)期國(guó)家治理體系宗法色彩濃厚，未體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾逐漸緩和，排除C項(xiàng)；商周時(shí)期實(shí)行貴族政治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.近年來(lái)，臨淄齊故城周邊大型貴族墓出土了一批戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的琉璃制品。經(jīng)考古研究確認(rèn)，該類琉璃器應(yīng)為地中海東岸生產(chǎn)而傳入齊地的舶來(lái)品（如圖）。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）A.齊國(guó)琉璃制作工藝領(lǐng)先世界 B.中西方之間已有直接交流C.齊國(guó)與海外存在經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系 D.絲綢之路推動(dòng)了物種交流〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。根據(jù)材料信息“該類琉璃器應(yīng)為地中海東岸生產(chǎn)而傳入齊地的舶來(lái)品”，舶來(lái)品即指通過(guò)從國(guó)外進(jìn)口來(lái)的物品，臨淄齊故城的琉璃器來(lái)自海外，反映出當(dāng)時(shí)齊國(guó)與海外有交往，佐證了該時(shí)期齊國(guó)與海外存在經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，C項(xiàng)正確；材料琉璃器僅反映了齊國(guó)與海外存在經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，沒(méi)有涉及制作工藝的信息，排除A項(xiàng)；出土文物說(shuō)明齊國(guó)與海外存在交往，但不能斷定是直接交流，排除B項(xiàng)；臨淄齊故城為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的，絲綢之路建立于西漢時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.漢宣帝地節(jié)四年下詔：“自今子首匿父母，妻匿夫，孫匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孫，罪殊死，皆上請(qǐng)廷尉以聞。”此規(guī)定（）A.使權(quán)貴逃避了法律的制約 B.標(biāo)志著律令儒家化的實(shí)現(xiàn)C.有利于維護(hù)傳統(tǒng)倫理秩序 D.確保了國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。根據(jù)材料“自今子首匿父母，妻匿夫，孫匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孫，罪殊死，皆上請(qǐng)廷尉以聞”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢代規(guī)定，卑幼親屬隱匿尊長(zhǎng)親屬的犯罪行為，可以寬宥，一般不用連坐，而對(duì)于尊長(zhǎng)親屬隱匿卑幼親屬的犯罪行為，如果該尊長(zhǎng)親屬罪應(yīng)處死，也可上請(qǐng)皇帝寬貸，這是“親親得相首匿”，是法律儒家化的具體體現(xiàn)，其目的是支持禮的“親親”，尊崇倫理，有利于維護(hù)傳統(tǒng)倫理秩序，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)親屬間的隱匿犯罪如何處理，不涉及權(quán)貴，排除A項(xiàng)；《唐律疏議》標(biāo)志著法律儒家化的實(shí)現(xiàn)，排除B項(xiàng)；確保一詞過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.有統(tǒng)計(jì)顯示，截止到1959年，東非發(fā)現(xiàn)中國(guó)、羅馬、埃及等國(guó)古代錢(qián)幣總計(jì)405枚，其中中國(guó)錢(qián)幣233枚，占57%，其中能鑒定出年代的又有91%是宋錢(qián)。其可以用來(lái)說(shuō)明（）A.東非國(guó)家普遍使用他國(guó)貨幣 B.宋朝在國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往中占有重要地位C.宋朝長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易高度發(fā)達(dá) D.宋朝與非洲各地的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)密切〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：東非發(fā)現(xiàn)的中國(guó)古代錢(qián)幣中，考古發(fā)掘91%是宋錢(qián)，可以看出宋代中國(guó)對(duì)外貿(mào)易比較繁榮，宋錢(qián)成為域外國(guó)家和地區(qū)廣泛使用的流通貨幣，說(shuō)明宋朝在國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往中占有重要地位，B項(xiàng)正確；“普遍使用他國(guó)貨幣”的表述過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料反映的對(duì)外貿(mào)易主要指海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，不是長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易，排除C項(xiàng)；材料不能證明，宋朝直接與非洲往來(lái)，而且“非洲各地”的表述也過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.《中國(guó)歷代契約會(huì)編考釋》記載，從東漢到明朝的39件買地券中，使用了如“以為析（律）令”“有私約者當(dāng)律令”“民有私約，如律令”等20種套語(yǔ)。這反映了中國(guó)古代（）A.經(jīng)濟(jì)生活受契約精神影響 B.土地兼并激化了社會(huì)矛盾C.政府強(qiáng)化了對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制 D.契約的地位高于法律地位〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝到明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“從東漢到明朝的39件買地券中，使用了如‘以為析（律）令’‘有私約者當(dāng)律令’‘民有私約，如律令’等20種套語(yǔ)?！笨芍?，買地券是東漢中后期出現(xiàn)的隨葬文字材料，具有鮮明道教文化特征，是一種象征性的證券，放在墓內(nèi)意在保證死者對(duì)墓地的所有權(quán)不可侵犯，體現(xiàn)了土地私有制的發(fā)展和土地買賣的盛行，反映了中國(guó)古代契約精神影響到了人們的經(jīng)濟(jì)生活，A項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)矛盾的激化信息，排除B項(xiàng)；材料中描述的是契約精神對(duì)人們生活的影響，沒(méi)有體現(xiàn)政府行為，排除C項(xiàng)；契約的地位高于法律地位，與歷史史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.唐宋時(shí)期，遠(yuǎn)距離貿(mào)易是以鹽為主，糧食次之。明清時(shí)期，手工業(yè)產(chǎn)品中棉布或絲織品在長(zhǎng)距離貿(mào)易中取代鹽而成為主要商品，其所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，遠(yuǎn)非鹽所能比擬。這一變化（）A.表明重農(nóng)抑商政策的松弛 B.促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展C.源于民眾消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級(jí) D.反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干〖提示〗詞，可知這是原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐宋時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，材料中遠(yuǎn)距離貿(mào)易商品的變化，主要是因?yàn)槊薏蓟蚪z織品所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)遠(yuǎn)超鹽，它反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料中遠(yuǎn)距離貿(mào)易商品的變化反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，未體現(xiàn)重農(nóng)抑商政策的松弛，排除A項(xiàng)；材料中遠(yuǎn)距離貿(mào)易商品的變化反映了社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，并不能促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展，排除B項(xiàng)；鹽、糧食以及紡織品都是生活必需品，材料中遠(yuǎn)距離貿(mào)易商品的變化并不能體現(xiàn)民眾消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級(jí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)建立了中國(guó)近代工業(yè)體系的雛形。但中國(guó)近代工業(yè)的發(fā)展與西方資本主義工業(yè)的先后順序不同，是先從軍事工業(yè)開(kāi)始，然后擴(kuò)展到民用企業(yè)。出現(xiàn)這一不同的主要原因是（）A.中西文化觀念的差異 B.洋務(wù)派維護(hù)清廷統(tǒng)治的需要C.實(shí)業(yè)救國(guó)思想的推動(dòng) D.封建頑固勢(shì)力的竭力阻撓〖答案〗B〖解析〗本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是原因題。時(shí)空范圍為近代中國(guó)。近代中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，面對(duì)內(nèi)憂外患，為了維護(hù)清政府統(tǒng)治，洋務(wù)派引進(jìn)西方技術(shù)，大力發(fā)展軍事工業(yè)，這與西方先發(fā)展輕工業(yè)不同，B項(xiàng)正確；中西文化觀念的差異不是中西方工業(yè)化發(fā)展路徑差異的主要原因，排除A項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國(guó)思潮興起是在甲午戰(zhàn)后，而甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)就失敗了，排除C項(xiàng)；封建頑固勢(shì)力的竭力阻撓不利于近代社會(huì)轉(zhuǎn)型，但是這并不構(gòu)成中國(guó)優(yōu)先發(fā)展軍事工業(yè)的原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.1940年7月，毛澤東等中共重要領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)：*###*在敵人后方消滅偽政權(quán)建立抗日政權(quán)時(shí)，應(yīng)該采取我黨中央所決定的“三三制”，不論政府人員或民意機(jī)關(guān)中，*###*只占三分之一，而其他主張抗日民主的黨派和無(wú)黨派人士占三分之一。這一政策的實(shí)施（）A.擴(kuò)大了國(guó)民革命的社會(huì)基礎(chǔ) B.適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭(zhēng)的需要C.踐行了人民民主專政的理論 D.意在維護(hù)工農(nóng)民主政權(quán)〖答案〗B〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1940年（中國(guó)）。根據(jù)材料“不論政府人員或民意機(jī)關(guān)中，*###*只占三分之一，而其他主張抗日民主的黨派和無(wú)黨派人士占三分之一”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，抗戰(zhàn)時(shí)期，中共在敵后根據(jù)地實(shí)行“三三制”，鞏固、壯大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，B項(xiàng)正確；國(guó)民革命是在1924年至1927年，排除A項(xiàng)；人民民主專政的理論是1949年提出的，排除C項(xiàng)；這一政策出現(xiàn)于抗戰(zhàn)時(shí)期，目的是鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.新中國(guó)成立初期，村村辦冬學(xué)、人人學(xué)文化的群眾性學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)——冬學(xué)運(yùn)動(dòng)蓬勃開(kāi)展起來(lái)。如表是建國(guó)初期人民政府部分冬學(xué)教育主題。據(jù)如表可知，冬學(xué)運(yùn)動(dòng)（）時(shí)間冬學(xué)教育主題內(nèi)容1949年向農(nóng)民宣傳中華人民共和國(guó)誕生的偉大意義，解釋共同綱領(lǐng)19521年宣傳三年來(lái)取得的偉大成就、抗美援朝取得的勝利等內(nèi)容1953年宣傳國(guó)家在過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)1954年開(kāi)展《中華人民共和國(guó)憲法》的宣傳教育1955年宣傳農(nóng)業(yè)合作化的思想以及國(guó)家的第一個(gè)五年計(jì)劃A.培養(yǎng)了德才兼?zhèn)涞膶I(yè)人才 B.順應(yīng)了“四個(gè)現(xiàn)代化”建設(shè)要求C.有利于增強(qiáng)農(nóng)民國(guó)家認(rèn)同感 D.開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家基礎(chǔ)教育的新模式〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新中國(guó)成立初期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，冬學(xué)教育主題內(nèi)容包括“向農(nóng)民宣傳中華人民共和國(guó)誕生的偉大意義，解釋共同綱領(lǐng)”“宣傳三年來(lái)取得的偉大成就、抗美援朝取得的勝利等內(nèi)容”“宣傳國(guó)家在過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)”“開(kāi)展《中華人民共和國(guó)憲法》的宣傳教育”“宣傳農(nóng)業(yè)合作化的思想以及國(guó)家的第一個(gè)五年計(jì)劃”，這樣有利于增強(qiáng)農(nóng)民國(guó)家認(rèn)同感，進(jìn)而鞏固國(guó)家政權(quán)，C項(xiàng)正確；冬學(xué)運(yùn)動(dòng)有利于增強(qiáng)農(nóng)民國(guó)家認(rèn)同感，A項(xiàng)不符合材料主旨，排除A項(xiàng)；四個(gè)現(xiàn)代化即工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、國(guó)防現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，于1954年提出，不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；冬學(xué)運(yùn)動(dòng)有利于增強(qiáng)農(nóng)民國(guó)家認(rèn)同感，但并未體現(xiàn)開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家基礎(chǔ)教育的新模式，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.2022年，經(jīng)網(wǎng)絡(luò)評(píng)選并聽(tīng)取相關(guān)專家、市直有關(guān)部門(mén)意見(jiàn)，石家莊市最終確定的“十大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名單是：桃林坪花臉社火、正定高照“中幡”、深澤墜子戲、南張井老虎火、井陘拉花、常山戰(zhàn)鼓、耿村民間故事、石家莊絲弦。這一舉措（）A.有助于民族文化的傳承 B.旨在維護(hù)世界文化多樣性C.緣于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展 D.凸顯了石家莊的省會(huì)地位〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是目的題、原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：2022年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，經(jīng)網(wǎng)絡(luò)評(píng)選并聽(tīng)取相關(guān)專家、市直有關(guān)部門(mén)意見(jiàn)，石家莊市最終確定的“十大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名單，它們都是民間傳統(tǒng)文化，這一舉措有助于民族文化的傳承，A現(xiàn)正確；這一舉措有助于民族文化的傳承，并不是為了維護(hù)世界文化多樣性，排除B項(xiàng)；這一舉措有助于民族文化的傳承，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；這一舉措有助于民族文化的傳承，并未凸顯石家莊的省會(huì)地位，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.某同學(xué)搜集了一幅古代帝國(guó)軍事行動(dòng)圖（如圖）。該地圖可以用于研究（）A.亞歷山大東征和希臘化時(shí)代 B.阿拉伯帝國(guó)成為東西方文化交流的橋梁C.古希臘文化在古羅馬的傳承 D.歐洲的東部逐漸形成了東正教文明區(qū)域〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代帝國(guó)。根據(jù)題干給出的圖片信息并結(jié)合所學(xué)，可以判斷該圖反映了亞歷山大東征，亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化交流，開(kāi)啟了希臘化時(shí)代，A項(xiàng)正確；阿拉伯帝國(guó)包括阿拉伯半島，與圖片不符，排除B項(xiàng)；古羅馬是指從公元前9世紀(jì)初在意大利半島中部興起的文明，與圖片不符，排除C項(xiàng)；隨著拜占庭帝國(guó)的興衰和俄羅斯的崛起，在歐洲東部形成了東正教文明區(qū)域，這兩個(gè)國(guó)家與圖片疆域不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.下圖為2000多年前古羅馬城廁所遺跡。該地下公廁建在豪華的宮殿下，沿著各墻邊，長(zhǎng)石板凳上總共有50個(gè)盤(pán)子大小的洞，在前方還有流動(dòng)水槽可供清潔。由于水的珍貴，古羅馬人發(fā)明了復(fù)雜的水道系統(tǒng)——米拉格羅斯水道橋，把生活污水引向廁所。這反映了當(dāng)時(shí)古羅馬城（）A.營(yíng)建理念先進(jìn) B.建筑形態(tài)多樣 C.功能分區(qū)明顯 D.基礎(chǔ)設(shè)施完善〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（羅馬）。根據(jù)材料可知，材料描述了2000多年前古羅馬城廁所遺跡，該廁所具備流動(dòng)水槽可供清潔和排污水道系統(tǒng)，反映了當(dāng)時(shí)古羅馬城營(yíng)建理念先進(jìn)，A項(xiàng)正確；材料僅涉及古羅馬城廁所遺跡，不能說(shuō)明古羅馬城建筑形態(tài)多樣，排除B項(xiàng)；材料僅涉及古羅馬城廁所遺跡，未體現(xiàn)功能分區(qū)明顯，排除C項(xiàng)；材料僅涉及古羅馬廁所遺跡的描述，不能說(shuō)明古羅馬城基礎(chǔ)設(shè)施完善，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1594年，利瑪竇完成《四書(shū)》拉丁文譯本是儒家經(jīng)典最早的西文譯本，向世界展示了儒家倫理道德觀念和社會(huì)風(fēng)貌。到18世紀(jì)，伏爾泰、萊布尼茨等把儒家思想中的德治與政治相結(jié)合的倫理、無(wú)神論的哲學(xué)觀視為“天賜的禮物”。這表明（）A.傳教士來(lái)華開(kāi)啟了東西方文化交流 B.儒家宣揚(yáng)的理想政治具有科學(xué)性C.儒家思想為歐洲思想解放提供了借鑒 D.中華文化在對(duì)外交流中得到發(fā)展〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1594年和18世紀(jì)（中國(guó)和歐洲）。根據(jù)材料“利瑪竇完成的《四書(shū)》拉丁文譯本是儒家經(jīng)典最早的西文譯本，向世界展示了儒家倫理道德觀念和社會(huì)風(fēng)貌”“伏爾泰、萊布尼茨等把儒家思想中的德治與政治相結(jié)合的倫理、無(wú)神論的哲學(xué)觀視為‘天賜的禮物’”可知，利瑪竇、伏爾泰、萊布尼茨等主動(dòng)宣傳儒家思想，為歐洲思想解放提供了借鑒，推動(dòng)了歐洲社會(huì)的思想解放，C項(xiàng)正確；早在利瑪竇來(lái)華前，東西方文化交流就已經(jīng)開(kāi)始，排除A項(xiàng)；材料表明儒家思想為歐洲思想解放提供了借鑒，不能說(shuō)明儒家宣揚(yáng)的理想政治具有科學(xué)性，排除B項(xiàng)；材料表明儒家思想為歐洲思想解放提供了借鑒，未體現(xiàn)中華文化在對(duì)外交流中得到發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.18世紀(jì)以來(lái)，奧斯曼帝國(guó)和西印度群島，每年向英國(guó)輸入大量的原棉。而英國(guó)原棉價(jià)格仍不斷上漲，到1781年，英國(guó)原棉價(jià)格達(dá)到10年前價(jià)格水平的2—3倍。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)是由于（）A.印度民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲 B.英國(guó)棉紡織領(lǐng)域技術(shù)的發(fā)明和革新C.資本主義世界市場(chǎng)的形成 D.英國(guó)與北美殖民地之間的矛盾激化〖答案〗B〖解析〗本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是原因題。時(shí)空范圍為18世紀(jì)的英國(guó)。1765年英國(guó)工業(yè)革命開(kāi)始，英國(guó)棉紡織領(lǐng)域技術(shù)的發(fā)明和革新，需要大量原料，推動(dòng)了英國(guó)原棉價(jià)格的上升，B項(xiàng)正確；印度民族解放運(yùn)動(dòng)高漲是在一戰(zhàn)后，排除A項(xiàng)；19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義世界市場(chǎng)的形成，排除C項(xiàng)；材料涉及的地區(qū)主要是奧斯曼帝國(guó)和西印度群島，并未涉及到北美殖民地和英國(guó)之間的矛盾，因此D項(xiàng)并不構(gòu)成英國(guó)原棉價(jià)格上升的主要原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.如表英國(guó)福利國(guó)家建設(shè)的簡(jiǎn)要?dú)v程，如表中的舉措（）時(shí)間福利國(guó)家建設(shè)概況1942年在丘吉爾敦促下，政府發(fā)表了關(guān)于福利國(guó)家建設(shè)的基本圖紙《貝弗里奇報(bào)告》1944年頒布《巴特爾教育法》和《住宅法》1945年英國(guó)工黨執(zhí)政時(shí)期內(nèi)，先后實(shí)施了國(guó)民保險(xiǎn)、國(guó)民工傷保險(xiǎn)、國(guó)民救濟(jì)、家庭津貼等社會(huì)立法?！敦惛ダ锲鎴?bào)告》的內(nèi)容基本得以實(shí)現(xiàn)1948年《國(guó)民保險(xiǎn)法》《國(guó)民健康服務(wù)法》《國(guó)民救濟(jì)法》同時(shí)生效A.反映出政府逐漸減少了對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù) B.表明英國(guó)首創(chuàng)現(xiàn)代社會(huì)保障制度C.一定程度上平衡了社會(huì)各階層的利益 D.消除了資本主義社會(huì)的基本矛盾〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)中期英國(guó)。結(jié)合所學(xué)可知，福利國(guó)家制度是通過(guò)高稅收來(lái)實(shí)現(xiàn)的，它縮小了平富差距，一定程度上緩和了不同利益集團(tuán)之間的矛盾，有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，調(diào)節(jié)收入分配，刺激了社會(huì)需求的增長(zhǎng)，有利于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；福利國(guó)家”是西方發(fā)達(dá)國(guó)家政府強(qiáng)化干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，通過(guò)稅收政策重新分配國(guó)民收入的一種福利政策，排除A項(xiàng)；材料信息不能說(shuō)明英國(guó)首創(chuàng)現(xiàn)代社會(huì)保障制度，排除B項(xiàng)；資本主義制度之下資本家追逐剩余價(jià)值的本性不會(huì)改變，資本主義社會(huì)可以一次次緩解各種矛盾激化造成的危機(jī)，卻不能從根本上消除各種矛盾，也不能阻止各種矛盾的不斷激化，資本主義的基本矛盾是資本主義社會(huì)一切矛盾的根源，資本主義的一切社會(huì)矛盾都由其基本矛盾引發(fā)，只有從根本上消滅資本主義制度，才能消除資本主義社會(huì)的一切矛盾，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.美國(guó)20世紀(jì)60年代興起的電子工業(yè)基地——“硅谷”，位于加州舊金山以南的斯坦福大學(xué)附近。到1980年硅谷云集了3000多家電子、電腦企業(yè)，90年代后期，超過(guò)了7000家。其生產(chǎn)的電子、電路產(chǎn)品，占美國(guó)同類工廠產(chǎn)值的96%，占世界產(chǎn)量的1/4。這說(shuō)明（）A.科技進(jìn)步為人們認(rèn)識(shí)世界提供了新視角 B.高新技術(shù)發(fā)展推動(dòng)了生產(chǎn)力的躍進(jìn)C.現(xiàn)代科技拓展了國(guó)家社會(huì)治理的新領(lǐng)域 D.科技競(jìng)爭(zhēng)開(kāi)始成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)（美國(guó)）。根據(jù)材料“到1980年硅谷云集了3000多家電子、電腦企業(yè)，90年代后期，超過(guò)了7000家。其生產(chǎn)的電子、電路產(chǎn)品，占美國(guó)同類工廠產(chǎn)值的96%，占世界產(chǎn)量的1/4?！笨芍?，美國(guó)“硅谷”做為世界高新技術(shù)研發(fā)及生產(chǎn)基地，其生產(chǎn)的電子、電路產(chǎn)品，占美國(guó)同類工廠產(chǎn)值的96%，占世界產(chǎn)量的1/4，推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；材料描述的是科技進(jìn)步推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，沒(méi)有體現(xiàn)認(rèn)識(shí)世界的信息，也沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)家治理信息，排除A項(xiàng)和C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)關(guān)于國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料隨著夏商以來(lái)神權(quán)的逐漸被打破，民本思想成為論證政權(quán)合法性的一個(gè)堅(jiān)實(shí)理由?！疤烀页！薄拔┑率禽o”，這就要求統(tǒng)治者具備高尚的道德修養(yǎng)，為全社會(huì)樹(shù)立楷模。而道德的高尚與否，在于能否施惠政于民。為此，孔子倡導(dǎo)“仁者愛(ài)人"，提出德治的政治主張，并認(rèn)為“為政以德，譬如北辰居其所，而眾星拱之”。孟子把孔子的德治發(fā)展為仁政，主張以仁政治國(guó)御民，并提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的名言。荀子繼承了孔、孟的民本思想，指出：“天之生民，非為君也；天之立君，以為民也?！彼麖纳琊⒑兔癖姷年P(guān)系上論述了以民為本對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和政權(quán)鞏固的重要性?！幾悦蠎椣肌睹癖舅枷氲膩?lái)源及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》（1）根據(jù)材料，概括先秦時(shí)期民本思想的內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析先秦民本思想產(chǎn)生的原因?！即鸢浮剑?）內(nèi)涵：民為邦本（百姓安居樂(lè)業(yè)，才能保障社會(huì)穩(wěn)定）；仁者愛(ài)人（統(tǒng)治者善待人民，為百姓利益著想）；民貴君輕；統(tǒng)治者要尊重民意；天下得失取決于民心向背。（2）原因：鐵器牛耕的使用，生產(chǎn)力的發(fā)展；社會(huì)處于大變革時(shí)期；奴隸制逐漸瓦解，封建制漸趨形成；階級(jí)關(guān)系的變化和新興的士階層崛起；思想家的探索和思考?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是先秦時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料“民本思想成為論證政權(quán)合法性的一個(gè)堅(jiān)實(shí)理由?！焙汀八麖纳琊⒑兔癖姷年P(guān)系上論述了以民為本對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和政權(quán)鞏固的重要性。”可得出民為邦本（百姓安居樂(lè)業(yè)，才能保障社會(huì)的穩(wěn)定）；據(jù)材料“孔子倡導(dǎo)‘仁者愛(ài)人’”可得出仁者愛(ài)人（統(tǒng)治者善待人民，為百姓利益著想）；據(jù)材料“并提出‘民為貴，社稷次之，君為輕’的名言”可得出民貴君輕；據(jù)材料“天之生民，非為君也；天之立君，以為民也?！笨傻贸鼋y(tǒng)治者要尊重民意，天下得失取決于民心向背?！拘?wèn)2詳析】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是先秦時(shí)期的中國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等角度思考。經(jīng)濟(jì)方面，鐵器牛耕的使用，生產(chǎn)力的發(fā)展；政治方面，社會(huì)處于大變革時(shí)期，奴隸制逐漸瓦解，封建制漸趨形成，階級(jí)關(guān)系的變化和新興的士階層崛起；思想文化方面結(jié)合材料得出，思想家的探索和思考。18.閱讀下列材料，完成以下要求。材料一西歐最初的民族主義以反對(duì)分裂、鼓吹統(tǒng)一，反對(duì)教權(quán)、尊奉王權(quán)為主要內(nèi)容，提出建立民族國(guó)家的要求，可以稱之為“民族國(guó)家主義”。民族國(guó)家主義首先是以理論的形式在14—16世紀(jì)的文藝復(fù)興和宗教改革兩大運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的。盧梭以民主及共和理論為基礎(chǔ)的民族主義思想富有建設(shè)性，在法國(guó)大革命時(shí)期激發(fā)出全體法國(guó)人高昂的愛(ài)國(guó)熱情，顯示出巨大的革命意義，可以稱之為“民主民族主義”。19世紀(jì)上半期，民族主義從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)入了社會(huì)生活和社會(huì)政治領(lǐng)域，爭(zhēng)取民主和民族平等逐漸成為時(shí)代潮流。歐洲幾乎所有處于政治分裂狀態(tài)或異族壓迫下的民族都掀起了民族解放運(yùn)動(dòng)。——摘編自楊寧—《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》材料二帝國(guó)主義的掠奪和日益深重的民族壓迫，尤其是日本帝國(guó)主義的入侵使中國(guó)面臨著亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，不僅加強(qiáng)了中國(guó)各民族之間的團(tuán)結(jié)和融合，也激起了中華民族誓死抗擊外族入侵，爭(zhēng)取民族獨(dú)立的決心和信心，促成了中華民族的民族解放運(yùn)動(dòng)?！窃谶@樣的過(guò)程中，民族國(guó)家在中國(guó)一步步地建立起來(lái)了。中華人民共和國(guó)的成立，使國(guó)家成為了人民的國(guó)家，國(guó)家獲得了全民族的認(rèn)同。這樣的國(guó)家，已經(jīng)是標(biāo)準(zhǔn)的民族國(guó)家了?！幾灾芷健墩撝袊?guó)民族國(guó)家的構(gòu)建》（1）根據(jù)材料一，概括近代歐洲民族主義的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析推動(dòng)近代中國(guó)民族國(guó)家發(fā)展的因素。〖答案〗（1）主要內(nèi)容：反對(duì)分裂、主張統(tǒng)一；反對(duì)教權(quán)、尊奉王權(quán)；反對(duì)專制，追求民主、平等、自由；爭(zhēng)取民族獨(dú)立和民族平等。（2）因素：列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)加劇；西方民族主義思潮的傳播；民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展；思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的指引和領(lǐng)導(dǎo)。〖解析〗【小問(wèn)1詳析】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是近代歐洲。根據(jù)材料“西歐最初的民族主義以反對(duì)分裂、鼓吹統(tǒng)一，反對(duì)教權(quán)、尊奉王權(quán)為主要內(nèi)容”可知，反對(duì)分裂、主張統(tǒng)一；反對(duì)教權(quán)、尊奉王權(quán)；根據(jù)材料“19世紀(jì)上半期，民族主義從意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)入了社會(huì)生活和社會(huì)政治領(lǐng)域，爭(zhēng)取民主和民族平等逐漸成為時(shí)代潮流。歐洲幾乎所有處于政治分裂狀態(tài)或異族壓迫下的民族都掀起了民族解放運(yùn)動(dòng)”可知，反對(duì)專制，追求民主、平等、自由；爭(zhēng)取民族獨(dú)立和民族平等?！拘?wèn)2詳析】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)材料“帝國(guó)主義的掠奪和日益深重的民族壓迫，尤其是日本帝國(guó)主義的入侵使中國(guó)面臨著亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，不僅加強(qiáng)了中國(guó)各民族之間的團(tuán)結(jié)和融合，也激起了中華民族誓死抗擊外族入侵，爭(zhēng)取民族獨(dú)立的決心和信心，促成了中華民族的民族解放運(yùn)動(dòng)”可知，列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)加?。桓鶕?jù)所學(xué)知識(shí)可知，推動(dòng)近代中國(guó)民族國(guó)家發(fā)展的因素還包括西方民族主義思潮的傳播；民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展；思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的指引和領(lǐng)導(dǎo)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲后，大批歐洲和非洲人口涌入美洲，使美洲單一的蒙古人種的印第安人居住區(qū)成為世界上種族成分最混雜的地區(qū)。根據(jù)官方統(tǒng)計(jì)，1509—1550年，15480人離開(kāi)西班牙前往美洲。到17世紀(jì)末，達(dá)到40萬(wàn)~50萬(wàn)。最初移居到美洲的西班牙人中，婦女很少，所以，西班牙男性和印第安婦女的同居和通婚現(xiàn)象十分常見(jiàn)。“在1514年，伊斯帕尼奧拉島上的684名西班牙人中，就有64名娶了印第安婦女為妻”。在龐巴爾時(shí)期(1750—1777年)，為了盡快同化印第安人，他頒布了法令，“規(guī)定任何與印第安人結(jié)婚的葡萄牙人將獲得優(yōu)先的晉升機(jī)會(huì)”。結(jié)果，在美洲出現(xiàn)了一個(gè)新的人種——梅斯蒂佐人。——摘編自王學(xué)玢《淺論哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的歷史影響》材料二20世紀(jì)90年代以來(lái)，國(guó)際移民的增長(zhǎng)極為迅速。1965年，全球國(guó)際移民只有750萬(wàn)人,1990年增至1.54億,2000年增至1.75億,2005年增至1.95億,2010年增至2.14億。數(shù)據(jù)顯示，2013年，按地區(qū)發(fā)展水平劃分，近59%的移民居住在發(fā)達(dá)地區(qū)，發(fā)展中地區(qū)的國(guó)際移民占世界移民總數(shù)的41%。2013年，居住在北方①的1.36億國(guó)際移民中,8200萬(wàn)(60%)來(lái)自于發(fā)展中國(guó)家,5400萬(wàn)(40%)出生于北方。(注：①是指出于統(tǒng)計(jì)需要被劃分為“發(fā)達(dá)”類別的國(guó)家或地區(qū)。)——摘編自張秀明、密素敏《國(guó)際移民的最新發(fā)展及其特點(diǎn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新航路開(kāi)辟后國(guó)際向美洲移民對(duì)美洲的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析20世紀(jì)90年代后國(guó)際移民的特點(diǎn)及原因?！即鸢浮剑?）影響：改變了美洲的人種分布；促進(jìn)了美洲新人種的形成；推動(dòng)了不同文化的融合；促進(jìn)了美洲的開(kāi)發(fā)；給美洲土著居民帶來(lái)災(zāi)難(或擠壓印第安人生存空間)。（2）特點(diǎn)：移民數(shù)量增長(zhǎng)迅速；國(guó)際移民主要流向發(fā)達(dá)國(guó)家或地區(qū)；發(fā)達(dá)國(guó)家移民主要來(lái)自發(fā)展中國(guó)家。原因：經(jīng)濟(jì)全球化的促進(jìn)；各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡；國(guó)際分工擴(kuò)大的影響；現(xiàn)代交通提供了便利；發(fā)達(dá)國(guó)家移民政策的影響?！冀馕觥健拘?wèn)1詳析】本問(wèn)是影響類的分析題。影響：根據(jù)“大批歐洲和非洲人口涌入美洲，使美洲單一的蒙古人種的印第安人居住區(qū)成為世界上種族成分最混雜的地區(qū)?！钡贸龈淖兞嗣乐薜娜朔N分布；根據(jù)“在美洲出現(xiàn)了一個(gè)新的人種——梅斯蒂佐人。”得出促進(jìn)了美洲新人種的形成；根據(jù)“所以，西班牙男性和印第安婦女的同居和通婚現(xiàn)象十分常見(jiàn)”得出推動(dòng)了不同文化的融合；結(jié)合所學(xué)可得出促進(jìn)了美洲的開(kāi)發(fā)；根據(jù)所學(xué)，從消極角度概括，可得出給美洲土著居民帶來(lái)災(zāi)難(或擠壓印第安人生存空間)。小問(wèn)2詳析】本問(wèn)是特點(diǎn)類的分析題。特點(diǎn)：根據(jù)“國(guó)際移民的增長(zhǎng)極為迅速”可得出移民數(shù)量增長(zhǎng)迅速；根據(jù)“數(shù)據(jù)顯示，2013年，按地區(qū)發(fā)展水平劃分，近59%的移民居