教育知識(shí)與能力簡(jiǎn)答題完整版

教育知識(shí)與能力簡(jiǎn)答題一：簡(jiǎn)答題1、 簡(jiǎn)述教育的社會(huì)屬性？答：（1）教育具有永恒性：教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類(lèi)社會(huì)存在，就存在教育。（2） 教育具有歷史性：在不同的社會(huì)或或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同，每個(gè)時(shí)期的教育具有自己的特點(diǎn)。（3） 教育具有相對(duì)獨(dú)立性：教育受一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)等因素的制約，但教育作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，又具有相對(duì)獨(dú)立性。2、怎樣營(yíng)造良好的課堂氣氛？答：（1）準(zhǔn)確的鑒定、分析課堂氣氛是營(yíng)造良好課堂氣氛的前提和基礎(chǔ)；（2） 時(shí)刻保持積極的情緒狀態(tài)感染學(xué)生；（3） 樹(shù)立典型，利用榜樣示范積極引導(dǎo)學(xué)生；（4） 妥善處理矛盾沖突，建立良好的師生、生生關(guān)系。3、 簡(jiǎn)述有效促進(jìn)學(xué)生遷移的策略？答：（1）精選教材（2） 合理編排教學(xué)內(nèi)容（3） 合理安排教學(xué)程序（4） 教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)。4、 簡(jiǎn)述中學(xué)德育的途徑？答：德育途徑是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，又稱(chēng)為德育組織形式。我國(guó)中學(xué)德育途徑是廣泛的，包括：（1） 思想政治課與其他學(xué)科教學(xué)（2） 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)（3） 課外校外活動(dòng)（4） 共青團(tuán)組織的活動(dòng)（5） 校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策的學(xué)習(xí)（6）班主任工作。5、 簡(jiǎn)述講授法的基本要求？第一：講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性。既要突出重點(diǎn)難點(diǎn)，又要系統(tǒng)全面；既要使學(xué)生獲得可靠知識(shí)，又要在思想上有提高。第二：注意啟發(fā)。在講授中善用詰問(wèn)并引導(dǎo)學(xué)生分析和思考問(wèn)題，使他們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)積極開(kāi)展，自覺(jué)的領(lǐng)悟知識(shí)。第三：講究語(yǔ)言藝術(shù)。力圖語(yǔ)言清晰、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、形象、條理清楚、通俗易懂，講授的音量、速度要適度，注意語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫；以姿勢(shì)助說(shuō)話(huà)，提高語(yǔ)言的感染力。6、 簡(jiǎn)述促進(jìn)中學(xué)生良好品德形成的方法？（1） 有效的說(shuō)服（2） 樹(shù)立良好的榜樣（3） 利用群體約定（4） 給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰（5） 價(jià)值辨析（6） 角色扮演（7） 小組道德討論。7、 簡(jiǎn)述課堂問(wèn)題行為產(chǎn)生的原因？（1）學(xué)生的因素：適應(yīng)不良、厭煩、挫折與緊張、尋求注意與地位、過(guò)度活動(dòng)、性別差異（2）教師的因素：要求不當(dāng)、濫用乘法手段、教師缺乏自我批評(píng)精神（3）環(huán)境因素：家庭因素、大眾媒體、課堂內(nèi)部環(huán)境8、 簡(jiǎn)述中學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)？第一：記憶的容量日益增大，短時(shí)記憶廣度接近成人。第二：對(duì)直觀(guān)形象的材料記憶要優(yōu)于抽象材料，對(duì)圖像記憶要優(yōu)于詞語(yǔ)。第三：中學(xué)生能主動(dòng)選擇記憶方法，有意記憶逐漸占主導(dǎo)地位。第四：隨著年齡的增長(zhǎng)，理解記憶逐漸成為記憶的主要手段。第五：抽象記憶的發(fā)展較快，逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。9、簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律？順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、個(gè)別差異性10、簡(jiǎn)述影響中學(xué)生品德發(fā)展的要素？影響中學(xué)生品德發(fā)展的要素主要包括外部因素與內(nèi)部因素兩大類(lèi)外部條件：（1）家庭教養(yǎng)方式（2）社會(huì)風(fēng)氣（3）同伴群體（4）學(xué)校教育內(nèi)部條件：（1）認(rèn)知失調(diào)（2）態(tài)度定勢(shì)（3）道德認(rèn)識(shí)此外，個(gè)體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對(duì)態(tài)度與品德的形成與改變有不同程度的影響。11、簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的優(yōu)越性？（1） 有利于經(jīng)濟(jì)有效的大面積培養(yǎng)人才；（2） 有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；（3） 有利于發(fā)揮學(xué)生的集體作用；（4） 有利于學(xué)生多方面的發(fā)展。12、簡(jiǎn)述教材的作用？（1） 教材是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容；同時(shí)也便于學(xué)生預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)和做作業(yè)。教材是學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)，所以要教會(huì)學(xué)生如何有效的使用教材，發(fā)揮教材的最大作用。（2） 教材也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，它為教師備課、上課、布谿作業(yè)、學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)定提供了基本材料。熟練的掌握教材內(nèi)容是教師順利完成教學(xué)任務(wù)的重要條件。13、制約課程的主要因素？課程反映一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)的要求，受一定社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約，也就是說(shuō)，社會(huì)、知識(shí)、學(xué)生是影響學(xué)校課程開(kāi)發(fā)的三大要素。具體來(lái)說(shuō)，包括：（1） 一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能（2） 一定時(shí)代人類(lèi)文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平。（3） 學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性14、簡(jiǎn)述貫徹因材施教原則的基本要求？（1） 按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)（2） 注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)（3） 由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁15簡(jiǎn)述中學(xué)生情緒特點(diǎn)?（1） 爆發(fā)性和沖動(dòng)型（2） 不穩(wěn)定性和兩極性（3） 外露性和內(nèi)隱性（4） 心境化和持久性。16、 簡(jiǎn)述中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)？倫理發(fā)展道德具有自律性，品德心理中自我意識(shí)成分明顯（1） 形成道德信念與道德理想，道德信念在道德動(dòng)機(jī)中占據(jù)相當(dāng)?shù)匚唬?） 學(xué)生道德信念的形成要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期的階段，表現(xiàn)出階段性。（3） 道德行為習(xí)慣逐步穩(wěn)固（4） 品德結(jié)構(gòu)更加完善。品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過(guò)度（1） 初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性（2） 高中階段品德發(fā)展趨向成熟17、 課程目標(biāo)的基本特征有哪些？（1） 整體性。各級(jí)各類(lèi)的課程目標(biāo)殺還是相互關(guān)聯(lián)的，而不是彼此獨(dú)立的。（2） 階段性。課程目標(biāo)是一個(gè)多層次和全方位的系統(tǒng)，如小學(xué)課程目標(biāo)，初中課程目標(biāo)，高中課程目標(biāo)。（3） 持續(xù)性。高年級(jí)課程目標(biāo)是低年級(jí)課程目標(biāo)的延續(xù)和深化。（4） 層次性。課程目標(biāo)可以逐步分解為總目標(biāo)和從屬目標(biāo)。（5） 遞進(jìn)性。低年級(jí)課程目標(biāo)是高年級(jí)課程目標(biāo)的基礎(chǔ)，沒(méi)有低年級(jí)課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就難以達(dá)到高年級(jí)的課程目標(biāo)。（6） 時(shí)間性。隨著時(shí)間的推移嗎，課程目標(biāo)會(huì)有相應(yīng)的調(diào)整。18、 簡(jiǎn)述教學(xué)方法選擇的依據(jù)？（1） 教學(xué)任務(wù)（2） 教學(xué)特征（3） 學(xué)生年齡特征（4） 教學(xué)手段（5） 教學(xué)環(huán)境（6）教師特點(diǎn)19、簡(jiǎn)述心理輔導(dǎo)的內(nèi)容？（1） 學(xué)習(xí)輔導(dǎo)（2） 人格輔導(dǎo)（3） 生活輔導(dǎo)（4） 職業(yè)輔導(dǎo)20、簡(jiǎn)述如何進(jìn)行后進(jìn)生教育？（1） 關(guān)心愛(ài)護(hù)后進(jìn)生，尊重他們的人格。（2） 培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（3） 提供范例，增強(qiáng)是非觀(guān)念。（4） 根據(jù)個(gè)別差異，采取不同的教育措施。21、簡(jiǎn)述基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念？基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念就是教育以人為本，即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。具體來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：（1）關(guān)注每一位學(xué)生（2） 關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)（3） 關(guān)注學(xué)生的道德生活和情感體驗(yàn)。22、簡(jiǎn)述中學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)？（1）抽象邏輯思維逐漸處于主導(dǎo)地位，并隨著年齡的增長(zhǎng)日趨成熟。（2） 形式邏輯思維逐漸發(fā)展，在高中階段處于優(yōu)勢(shì)，主要表現(xiàn)在概念、推理和邏輯法則等的應(yīng)用能力上。（3） 辯證邏輯思維迅速發(fā)展。23、簡(jiǎn)述教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑？（1） 觀(guān)摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)（2） 開(kāi)展微格教學(xué)（3） 進(jìn)行專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練（4） 反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。24、簡(jiǎn)述中學(xué)生德育過(guò)程的基本規(guī)律？（1） 德育過(guò)程是具有多種開(kāi)端的對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程。（2） 德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。（3） 德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過(guò)程。（4） 德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過(guò)程。25、 為什么說(shuō)學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用？學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中具有很重要的作用，主要體現(xiàn)在以下幾方面：（1） 學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。（2） 學(xué)校教育是通過(guò)受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好。（3） 學(xué)校教育能有效的控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。26、 簡(jiǎn)述有意義接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)及條件？實(shí)質(zhì)：將新知識(shí)與已有知識(shí)建立起非人為的（內(nèi)在的）和實(shí)質(zhì)性（非字面）的聯(lián)系。條件：（1） 學(xué)習(xí)材料的邏輯意義（2） 有意義學(xué)習(xí)的心向（3） 學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系。27、簡(jiǎn)述生命教育的基本途徑？生命教育應(yīng)該滲透到學(xué)校所有教育教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。主要采用六條途徑來(lái)開(kāi)展：學(xué)科教育、專(zhuān)題教育、課外活動(dòng)、校園文化、家庭教育和社會(huì)教育。（1）學(xué)科教學(xué)中滲透生命教育（2） 專(zhuān)題教育中融合生命教育（3） 課外活動(dòng)中實(shí)踐生命教育（4） 教師培訓(xùn)是生命教育的關(guān)鍵（5） 家庭、社會(huì)教育是生命教育的擴(kuò)展空間總之在探索生命教育的過(guò)程中，應(yīng)充分發(fā)揮各個(gè)途徑的作用，有機(jī)整合生命教育資源，構(gòu)建包括學(xué)校、家庭、社會(huì)、自我四個(gè)教育支點(diǎn)在內(nèi)的綜合教育體系。28、如何保持中學(xué)生的心理健康？（1）幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)（2） 幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己，正確評(píng)價(jià)自己，接納自己（3） 幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系（4） 幫助學(xué)生保持健康、愉快的情緒（5） 讓學(xué)生學(xué)習(xí)性衛(wèi)生的知識(shí)（6）幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)求助心理咨詢(xún)的必要性和重要性29、簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本階段？（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)（3）鞏固知識(shí)（4）運(yùn)用知識(shí)（5）檢查知識(shí)30、 影響人格發(fā)展的因素有哪些？（1） 生物遺傳因素（2）社會(huì)文化因素（3）家庭因素（4）學(xué)校教育因素（5）家庭因素（6）人主觀(guān)因素31、 簡(jiǎn)述新課程改革的總目標(biāo)？（1） 的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；（2） 具有社會(huì)主義民主法治意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；（3） 逐步形成正確的世界觀(guān)人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)（4） 具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；（4） 具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)（5） 具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；（6） 具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。32、 簡(jiǎn)述班主任在班級(jí)管理中的角色？（1） 班主任是實(shí)施素質(zhì)教育的骨干力量；（2） 班主任是學(xué)生全面發(fā)展的引導(dǎo)者；（3） 班主任是班級(jí)教育教學(xué)活動(dòng)的組織協(xié)調(diào)者。33、簡(jiǎn)述課程標(biāo)準(zhǔn)的基本結(jié)構(gòu)？（1） 前言。包括課程的性質(zhì)與地位、課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路等（2） 課程目標(biāo)。包括總目標(biāo)和階段目標(biāo)（3） 課程內(nèi)容。是具體的內(nèi)容知識(shí)要點(diǎn)實(shí)施建議。包括教材編寫(xiě)建議、評(píng)價(jià)建議、課程資源的開(kāi)發(fā)和利用等。34、簡(jiǎn)述直觀(guān)性原則的貫徹需求？要正確選擇直觀(guān)教具和教學(xué)手段直觀(guān)教具的演示要與語(yǔ)言講解結(jié)合要重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀(guān)35、簡(jiǎn)述弗洛伊德的人格發(fā)展理論？弗洛伊德的人格發(fā)展理論有兩個(gè)重要特點(diǎn)：一是強(qiáng)調(diào)生物本能即性本能在人格形成和發(fā)展中的重要作用；二是強(qiáng)調(diào)嬰幼兒時(shí)期的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)對(duì)人格形成與發(fā)展的重要作用。他把發(fā)展分為五個(gè)時(shí)期：口腔科：從出生到12-18個(gè)月左右肛門(mén)期：大約從12-18個(gè)月到三歲左右性器期：大約從5歲到12歲潛伏期：大約從5歲到12歲生殖器：大約從12歲到成年36、簡(jiǎn)述課堂問(wèn)題行為的處務(wù)與矯正方法？制定適宜的教學(xué)計(jì)劃幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)給予精確而嚴(yán)格的指導(dǎo)建立良好的教學(xué)秩序協(xié)調(diào)同伴關(guān)系與家長(zhǎng)合作行為矯正與心理輔導(dǎo)。37、簡(jiǎn)述夸美紐斯的教育觀(guān)點(diǎn)？教育要遵循人的自然發(fā)展的原則教學(xué)制度：系統(tǒng)論述班級(jí)授課制方法和實(shí)施內(nèi)容教學(xué)思想：“泛智教育”-把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人教學(xué)內(nèi)容：規(guī)定了百科全書(shū)式的課程教學(xué)方法：首次提出并論證了直觀(guān)性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺(jué)性等一系列教學(xué)方法。38、 簡(jiǎn)述中學(xué)常用的教學(xué)方法？（1） 講授法（2）談話(huà)法（3）課堂討論法（4）練習(xí)法（5）實(shí)驗(yàn)法（6）實(shí)踐活動(dòng)法（7）演示法（8）參觀(guān)法（9）欣賞教學(xué)法（10）情景教學(xué)法39、 簡(jiǎn)述班集體的建設(shè)策略？（1） 確立班集體的發(fā)展目標(biāo)（2） 建立班集體的核心隊(duì)伍（3） 建立班集體的正常秩序（4） 形成正確的集體輿論和良好的班風(fēng)40、簡(jiǎn)述構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論的知識(shí)觀(guān)？（1） 構(gòu)建主義者強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、種假設(shè)，它并不是問(wèn)題的最終答案。（2） 知識(shí)并不能精確的概括世界的法則，在具體問(wèn)題中，我們并不是拿來(lái)就用，一用就靈，而是需要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。（3） 構(gòu)建主義認(rèn)為，知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外，只能由每個(gè)學(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而構(gòu)建起來(lái)。41、簡(jiǎn)述課程的作用？（1） 課程是實(shí)現(xiàn)教育目的，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的保證。（2） 課程是教師教和學(xué)生學(xué)的依據(jù)，是聯(lián)系師生的紐帶。（3） 課程是教學(xué)方法的選擇、教學(xué)組織形式的確定、教學(xué)手段應(yīng)用的根據(jù)。（4） 課程是國(guó)家對(duì)學(xué)校教學(xué)進(jìn)行檢查和監(jiān)督的依據(jù)。42、 影響課程開(kāi)發(fā)的主要因素有哪些？影響課程開(kāi)發(fā)的主要因素是兒童、社會(huì)、學(xué)科三大方面。（1） 社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治等對(duì)課程開(kāi)發(fā)的影響，影響著學(xué)校課程的門(mén)類(lèi)、廣度深度、方向、內(nèi)容。（2） 文化與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、學(xué)科知識(shí)影響著課程的開(kāi)發(fā)（3） 學(xué)生的發(fā)展需求和身心特點(diǎn)，影響課程的編排方法（4） 課程理論對(duì)課程開(kāi)發(fā)起理論指導(dǎo)的作用。43、 學(xué)科課程的特點(diǎn)有哪些？（1） 從不同的知識(shí)體系出發(fā)設(shè)計(jì)課程，是知識(shí)本位（2） 以知識(shí)的邏輯體系為中心編制課程（3）重視學(xué)科的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)把各門(mén)科學(xué)中的基本概念、基本原理、規(guī)律和事實(shí)教給學(xué)生簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述教育的社會(huì)功能（1） 教育改善人口質(zhì)量，提高民族素質(zhì)的功能（2） 教育促進(jìn)文化延續(xù)和發(fā)展的功能（3） 教育促進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能（4） 教育調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的功能（5） 教育對(duì)社會(huì)發(fā)展的負(fù)向功能簡(jiǎn)述教育與生產(chǎn)力的辯證關(guān)系（1） 生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用第一，生產(chǎn)力水平?jīng)Q定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度；第二，生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；第三，生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。（2） 教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用第一，教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力；第二，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)；第三，教育是創(chuàng)造和發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)的重要基地簡(jiǎn)述政治經(jīng)濟(jì)制度與教育的辯證關(guān)系（1） 政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約第一，政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；第二，政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利和程度；第三，政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的；第四，政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育性質(zhì)。（2） 教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響第一，教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才；第二，教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量；第三，教育可以促進(jìn)民主。簡(jiǎn)述如何理解教育的相對(duì)獨(dú)立性教育的相對(duì)獨(dú)立性，是指教育具有自身的規(guī)律，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用。（1） 教育與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性。（2） 教育的相對(duì)獨(dú)立性還表現(xiàn)為教育發(fā)展本身所具有的繼承性上，具體表現(xiàn)在:第一，教育內(nèi)容的繼承；第二，教育方式的繼承；第三，教育理論與教育經(jīng)驗(yàn)的繼承。簡(jiǎn)述影響個(gè)體身心發(fā)展的因素及其作用根據(jù)辯證唯物主義的觀(guān)點(diǎn)，人的發(fā)展是多因素相互作用的結(jié)果，主要表現(xiàn)為遺傳、環(huán)境、教育、以及個(gè)人主觀(guān)能動(dòng)性。首先，遺傳是先天性因素，它是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。其次，環(huán)境對(duì)人的發(fā)展起著很大的制約作用，它使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。再次，學(xué)校的教育在人的發(fā)展過(guò)程中起著主導(dǎo)作用，因?yàn)閷W(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)，而且有專(zhuān)門(mén)的教師有效地控制和影響著學(xué)生的各個(gè)方面的因素。最后，個(gè)體身心發(fā)展的內(nèi)因在于人的主觀(guān)能動(dòng)性。它是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。所以，學(xué)生個(gè)體的主觀(guān)能動(dòng)性是其自身發(fā)展的動(dòng)力。簡(jiǎn)述制定教育目的的依據(jù)（1） 特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化背景；（2） 受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)與需要；（3） 教育目的制定者的教育思想與價(jià)值觀(guān)；（4） 我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。簡(jiǎn)述現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神（基本特征）我國(guó)的教育目的是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，其基本精神如下：（1） 要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一。（2） 要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。（3） 適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。簡(jiǎn)述隱性課程的特點(diǎn)：（1） 潛在性。隱性課程是以?xún)?nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，所以具有潛在性。（2） 非預(yù)期性。隱性課程與顯性課程最大的區(qū)別就是沒(méi)有固定的計(jì)劃性，所以具有非預(yù)期性。（3） 彌散性。學(xué)校的校風(fēng)、班風(fēng)以及師生關(guān)系都屬于隱性課程，具有彌散性。（4） 普遍性。隱性課程包括物質(zhì)方面、制度方面以及文化方面的具有普遍性。（5） 持久性。隱性課程對(duì)人的影響是潛在的，長(zhǎng)久的。簡(jiǎn)述課程開(kāi)發(fā)的主要影響因素（1） 一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能；（2） 一定時(shí)代人類(lèi)文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平；（3） 學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性;（4） 課程理論。簡(jiǎn)述泰勒目標(biāo)設(shè)計(jì)模式（1）基本觀(guān)點(diǎn)：口學(xué)校應(yīng)努力達(dá)成什么目標(biāo)？□提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)？□如何有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)？□如何確定這些教育目標(biāo)是否達(dá)到？泰勒原理可概括為：目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)，即：□確定課程目標(biāo)；□根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容；□根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容；□根據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)課程。簡(jiǎn)述中學(xué)教學(xué)的基本任務(wù)（1） 引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；（2） 發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力；（3） 增強(qiáng)學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平；（4） 培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀(guān);（5）關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展簡(jiǎn)述備課的內(nèi)容（要求）（1） 做好三方面的工作：鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法。（2） 寫(xiě)好三種計(jì)劃：學(xué)期（或?qū)W年）教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題（或單元）計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃（教案）。簡(jiǎn)述一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)（要求）（1）教學(xué)目標(biāo)明確；（2）內(nèi)容正確；（3）方法得當(dāng)；（4）表達(dá)清晰；（5）重點(diǎn)突出；（6）組織嚴(yán)密；（7）課堂氣氛熱烈教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)（1） 教學(xué)過(guò)程首先是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程；（2） 教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程；認(rèn)識(shí)的間接性、認(rèn)識(shí)的交往性、認(rèn)識(shí)的教育性、認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)捷性、有指導(dǎo)的認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)述教師的主導(dǎo)性與學(xué)生主體性之間的辯證關(guān)系現(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)，學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)作用。（1） 教師在教學(xué)過(guò)程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，同時(shí)，教師受過(guò)專(zhuān)業(yè)教育的培養(yǎng)和訓(xùn)練，懂得如何組織和進(jìn)行教學(xué)，能夠發(fā)揮主導(dǎo)作用。（2） 學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性學(xué)生是具有主觀(guān)能動(dòng)性的人。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生的學(xué)習(xí)越主動(dòng)、積極，就越具有求知欲、自信心，學(xué)習(xí)效果也越好。（3） 因此在教學(xué)中，既不能只重視教師的作用，又不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用，而是應(yīng)該把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。簡(jiǎn)述科學(xué)性與思想性相結(jié)合原則科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則是指既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生，同時(shí)要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。其實(shí)質(zhì)是要求在教學(xué)活動(dòng)中把教師和育人有機(jī)結(jié)合起來(lái)。貫徹科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則的要求：口教師要保證教學(xué)的科學(xué)性；口發(fā)掘教材的思想性，注意在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育，□要把這些教育性因素貫穿于教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)；□要重視補(bǔ)充有價(jià)值的資料、事例或錄像口教師不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平和思想修養(yǎng)。簡(jiǎn)述選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)（1）教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)的要求； （2）課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；（3）學(xué)生的特點(diǎn)； （4）教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件;（5）教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)：（1）有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；（2） 有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；（3） 有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用；（4） 有利于學(xué)生多方面的發(fā)展。缺點(diǎn)：（1）不利于因材施教；（2） 不利于學(xué)生獨(dú)立性與自主性的培養(yǎng)；（3） 教學(xué)形式缺乏靈活性。簡(jiǎn)述影響遺忘的因素（重點(diǎn)）（1）時(shí)間因素；（2）識(shí)記材料的性質(zhì)和數(shù)量；（3）學(xué)習(xí)的程度；（4） 識(shí)記材料的系列位置；（5）識(shí)記者的態(tài)度與方法。在識(shí)記材料時(shí)，如果達(dá)到恰能成誦之后還繼續(xù)學(xué)習(xí)一段時(shí)間（150%效果最好），稱(chēng)之為過(guò)度學(xué)習(xí)。實(shí)驗(yàn)證明，低度學(xué)習(xí)容易遺忘，而過(guò)度學(xué)習(xí)的記憶效果要好一些。后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和鞏固先學(xué)習(xí)材料的干擾作用稱(chēng)為倒攝抑制；先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用，稱(chēng)為前攝抑制。簡(jiǎn)述如何依據(jù)記憶規(guī)律組織復(fù)習(xí)（必備）（1） 及時(shí)復(fù)習(xí)（2） 復(fù)習(xí)方式多樣化（3） 運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)（4） 嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合（5） 合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間（6） 掌握復(fù)習(xí)的“量”簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維（創(chuàng)造思維激發(fā)興趣）（重中之重）（1） 教材的選擇和合理使用概括的、科學(xué)的知識(shí)有助于發(fā)展思維，因而要使人在更大范圍內(nèi)掌握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)，從而能夠促進(jìn)思維的發(fā)展。（2） 改進(jìn)教學(xué)方法第一，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境一一思維是從問(wèn)題開(kāi)始的第二，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性第三，有意識(shí)地幫助學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)各種思維方法來(lái)培養(yǎng)邏輯思維的能力第四，提高學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)水平第五，提高元認(rèn)知能力，教會(huì)學(xué)生思維策略如：頭腦風(fēng)暴法策略；直覺(jué)思維訓(xùn)練策略；發(fā)散思維訓(xùn)練策略；推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練策略；自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練策略。簡(jiǎn)述影響問(wèn)題解決的因素（1）問(wèn)題的表征；（2）功能固著；（3）思維定勢(shì)；（4）醞釀效應(yīng)；（5）原型啟發(fā)；（6）情緒動(dòng)機(jī)；（7）個(gè)體智力水平學(xué)習(xí)的概念（辨析）學(xué)習(xí)是由練習(xí)或經(jīng)驗(yàn)而引起的行為或行為潛能的比較持久的變化。對(duì)這個(gè)概念的理解需要重視以下三點(diǎn)：（1）并非人們從事的任何活動(dòng)都產(chǎn)生學(xué)習(xí)，只有那些對(duì)人的能力或行為傾向帶來(lái)變化的活動(dòng)才是學(xué)習(xí)。（2）這種變化是后天經(jīng)驗(yàn)引起的。需要區(qū)分學(xué)習(xí)帶來(lái)的變化要區(qū)別于發(fā)展。（3）這種變化必須能相對(duì)持久保持。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的變化區(qū)別于因適應(yīng)或服藥引起的暫時(shí)性變化。24.簡(jiǎn)述如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（重點(diǎn)中重點(diǎn)）（1） 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境是激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心的一種十分有效的方法。（2） 根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。學(xué)生保持中等的動(dòng)機(jī)水平能夠達(dá)到最好的教學(xué)效果。（3） 充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。心理學(xué)研究表明，表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)比批評(píng)與指責(zé)能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。（4） 正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。將失敗歸因于努力不夠可以提高學(xué)生自我效能感。（5） 培養(yǎng)自我效能感。自我效能感影響學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和自信心，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)成績(jī)。因而，教師在教學(xué)中要重視提升學(xué)生的自我效能感。簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略的分類(lèi)（1） 認(rèn)知策略。包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略。（2） 元認(rèn)知策略。包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。（3） 資源管理策略。包括學(xué)習(xí)時(shí)間管理、學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)置、學(xué)習(xí)努力和心境管理、學(xué)習(xí)工具的利用、社會(huì)性人力資源的利用。簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練原則（方法）（1）主體性原則；（2）內(nèi)化性原則；（3）特定性原則；（4）生成性原則；（5）有效監(jiān)控原則；（6）個(gè)人效能感原則簡(jiǎn)述中學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)（1） 抽象邏輯思維占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位初中生的思維中，抽象邏輯思維雖然開(kāi)始占優(yōu)勢(shì)，可是很大程度上，還屬于經(jīng)驗(yàn)型，而高中生的抽象邏輯思維則轉(zhuǎn)化為理論型，他們基本掌握了辯證思維。（2） 思維的獨(dú)立性和批判性有了顯著的發(fā)展□由于自我意識(shí)的自覺(jué)性有了進(jìn)一步的發(fā)展，常常不滿(mǎn)足于教師、家長(zhǎng)或書(shū)中的對(duì)于問(wèn)題的解釋?zhuān)麄兏矚g獨(dú)立地尋求答案，也喜歡與他人爭(zhēng)論。□但是中學(xué)生對(duì)問(wèn)題的看法通常還比較片面，也難以深刻地理解事物的本質(zhì)。他們的思維還不夠成熟。簡(jiǎn)述有意義學(xué)習(xí)的條件：（材料邏輯、個(gè)人心向、認(rèn)知結(jié)構(gòu)）客觀(guān)條件：材料必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生所學(xué)的教科書(shū)或教材，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的概括，都是有邏輯意義的。從主觀(guān)條件來(lái)看，首先，學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性（心向）。其次，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí)，以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系?！跤幸饬x學(xué)習(xí)的內(nèi)部心理機(jī)制---同化。奧蘇貝爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程就是原有觀(guān)念對(duì)新觀(guān)念加以同化的過(guò)程。其中，原有觀(guān)念和新觀(guān)念之間有三種關(guān)系，即下位學(xué)習(xí)（或稱(chēng)類(lèi)屬學(xué)習(xí)）、上位學(xué)習(xí)（或稱(chēng)總括學(xué)習(xí)）和并列學(xué)習(xí)（或稱(chēng)組合學(xué)習(xí)）。口先行組織者先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀(guān)念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。簡(jiǎn)述馬斯洛的需要層次理論口人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出，將人的需要分為生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要?！跗渲星八姆N需要屬于缺失性需要，最后的自我實(shí)現(xiàn)屬于成長(zhǎng)性需要。口所以作為老師，首先，要關(guān)愛(ài)學(xué)生，滿(mǎn)足其缺失性需要。其次，對(duì)于缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生，教師需要充分關(guān)注，要深刻理解。30、 簡(jiǎn)述馬斯洛的需要層次理論口人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出，將人的需要分為生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要?！跗渲星八姆N需要屬于缺失性需要，最后的自我實(shí)現(xiàn)屬于成長(zhǎng)性需要?？谒宰鳛槔蠋?，首先，要關(guān)愛(ài)學(xué)生，滿(mǎn)足其缺失性需要。其次，對(duì)于缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生，教師需要充分關(guān)注，要深刻理解。39.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練原則（方法）（1）主體性原則；（2）內(nèi)化性原則；（3）特定性原則；（4）生成性原則；（5）有效監(jiān)控原則；（6）個(gè)人效能感原則31、簡(jiǎn)述心理健康的標(biāo)準(zhǔn)（1）對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺(jué)；（2）自知、自尊與自我接納；（3）自我調(diào)控能力；（4）與人建立親密關(guān)系的能力；（5）人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)；（6）生活熱情與工作高效率。簡(jiǎn)述學(xué)校心理輔導(dǎo)的內(nèi)容及途徑學(xué)校心理輔導(dǎo)主要包括學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、人格的輔導(dǎo)，旨在幫助學(xué)生開(kāi)發(fā)自身潛能，促進(jìn)其發(fā)展成長(zhǎng)。其途徑主要有以下幾種：（1）開(kāi)設(shè)心理健康教育的有關(guān)課程；（2）開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的心理輔導(dǎo)活動(dòng)課；（3）在各科教學(xué)中滲透心理輔導(dǎo)的內(nèi)容；（4）結(jié)合班級(jí)、少先隊(duì)活動(dòng)開(kāi)展心理輔導(dǎo)；（5）開(kāi)展個(gè)別心理輔導(dǎo)活動(dòng)；（6）開(kāi)展小組輔導(dǎo)；（7）進(jìn)行對(duì)學(xué)生家庭的心理輔導(dǎo)教育。簡(jiǎn)述皮亞杰的道德發(fā)展階段論口自我中心階段（2?5歲）口權(quán)威階段（5?8歲）□可逆性階段（8?10歲）口公正階段（10?12歲）簡(jiǎn)述科爾伯格的道德發(fā)展階段論（1） 前習(xí)俗水平第一階段：懲罰與服從取向階段。此階段的兒童衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)是由懲罰決定的，對(duì)成人或準(zhǔn)則采取服從的態(tài)度。第二階段：相對(duì)功利取向階段。此時(shí)兒童判斷某一行為的好壞，主要看是否符合自己的要求和利益。（2） 習(xí)俗水平第三階段：尋求認(rèn)可取向階段。處于此階段，一種行為是否正確，要看其是否被別人喜愛(ài)，能否取悅他人。第四階段：遵守法規(guī)取向階段。在本階段，道德判斷的依據(jù)，更重要的是要遵守法規(guī)，維護(hù)社會(huì)秩序。（3）后習(xí)俗水平第五階段：社會(huì)契約取向階段。在處于此階段，法律與道德規(guī)范是大家共同約定的，也是可以根據(jù)需要改變的。第六階段：普遍倫理取向階段。處于此階段，能夠依據(jù)自己選定的基本倫理原則、個(gè)體良心辦事，如公正、平等、人的價(jià)值等。簡(jiǎn)述德育過(guò)程的基本規(guī)律（1）德育過(guò)程是具有多種開(kāi)端的對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，具有多種開(kāi)端；（2）德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過(guò)程；（3） 德育過(guò)程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，是教育與自我教育的統(tǒng)一過(guò)程。（4） 德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過(guò)程。簡(jiǎn)述中學(xué)生德育的方法說(shuō)服教育法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法、陶冶教育法、品德評(píng)價(jià)法、個(gè)人修養(yǎng)法簡(jiǎn)述德育的途徑思想品德課與其他學(xué)科的教學(xué)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)、共青團(tuán)活動(dòng)、班主任工作。簡(jiǎn)述課堂問(wèn)題行為的處理方法（1）制定合適的教學(xué)計(jì)劃；（2）幫助學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)；（3）對(duì)于課業(yè)給予精確的指導(dǎo)；（4）建立良好的教學(xué)秩序；（5）協(xié)調(diào)同伴間的人際關(guān)系；（6）建立家校聯(lián)系；（7）行為矯正與心理輔導(dǎo)。簡(jiǎn)述教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)（1）精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)第一，精通該學(xué)科的基本知識(shí)和基本技能。第二，了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)。第三，了解該學(xué)科的新發(fā)展。第四，了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。（2） 廣博的科學(xué)文化知識(shí)（3） 豐富的教育科學(xué)知識(shí)（4） 實(shí)踐知識(shí)第十六章 ：品德心理與發(fā)展416、品德：是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱(chēng)，它是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則在行動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征和傾向。道德：是指由社會(huì)輿論和個(gè)人內(nèi)在信念系統(tǒng)支持或驅(qū)動(dòng)的行為規(guī)范的總和。417、 道德與品德兩個(gè)概念既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，不可混為一談。道德是社會(huì)現(xiàn)象，是以社會(huì)輿論的力量來(lái)調(diào)整人們之間相互關(guān)系的各種行為規(guī)范和準(zhǔn)則。而品德則是個(gè)體現(xiàn)象，是對(duì)社會(huì)道德的主觀(guān)反映，是自主調(diào)控的行為表現(xiàn)。418、 一般認(rèn)為，品德的構(gòu)成要素主要包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為4種要素。419、道德認(rèn)識(shí)：道德認(rèn)識(shí)是指人們對(duì)社會(huì)道德現(xiàn)象、道德準(zhǔn)則或規(guī)范及其履行意義的認(rèn)識(shí)。它是個(gè)體品德的核心部分，主要包括：道德概念、道德觀(guān)念、道德評(píng)價(jià)等方面。其中，道德概念的掌握、道德信念的確立和道德評(píng)價(jià)能力的發(fā)展，是衡量青少年道德認(rèn)識(shí)與發(fā)展水平的主要標(biāo)志。420、 道德情感：道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)。它是個(gè)體根據(jù)社會(huì)的道德規(guī)范評(píng)價(jià)自己和別人的行為舉止時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。道德情感是在道德認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它對(duì)道德認(rèn)識(shí)道德行為都具有調(diào)控作用。421、 道德意志:是人們自覺(jué)地確定道德行為目的、在克服困難中自覺(jué)支配自己的道德行為，以實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的心理過(guò)程。422、 道德行為：是在道德認(rèn)識(shí)和道德情感的推動(dòng)下，表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有一定道德意義的實(shí)際行為。423、 在品德結(jié)構(gòu)中，品德的四種心理成分是相互聯(lián)系相互促進(jìn)的：一般說(shuō)來(lái)，道德認(rèn)識(shí)是品德心理結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，是道德情感產(chǎn)生的依據(jù)，道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生，在一定情境下，又會(huì)促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)水平的提高。在道德認(rèn)識(shí)和道德情感的共同作用下，激發(fā)起道德動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生推動(dòng)行為發(fā)生的內(nèi)部動(dòng)力，再通過(guò)道德意志的女里和一定得行為訓(xùn)練，導(dǎo)致道德行為的發(fā)生；道德行為又可以鞏固發(fā)展道德認(rèn)識(shí)和道德情感，鍛煉增強(qiáng)道德意志。同類(lèi)行為不斷強(qiáng)化，反復(fù)出現(xiàn)，會(huì)形成一定的道德行為習(xí)慣。424、 品德發(fā)展理論包括：（1）皮亞杰的道德發(fā)展階段論（2）柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段論425、 皮亞杰概括出一條兒童道德認(rèn)知發(fā)展的總規(guī)律：兒童的道德發(fā)展大致分為兩個(gè)階段：在10歲之前，兒童對(duì)道德行為的思維判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，稱(chēng)為他律道德；在10歲之后，兒童對(duì)道德行為的思維判斷則多半能依據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，稱(chēng)為自律道德。426、皮亞杰把兒童道德的發(fā)展具體劃分為4個(gè)階段：（1）自我中心階段（2-5歲）（2）權(quán)威階段（5-8歲）（他律階段）（3）可逆性階段（8-10歲）（自律階段）（4）公正階段（10-12歲）427、皮亞杰認(rèn)為，兒童品德發(fā)展階段的順序是固定不變的，這些階段不是絕對(duì)孤立的，而是一個(gè)連續(xù)發(fā)展的統(tǒng)一體。在以他律到自律的發(fā)展過(guò)程中，個(gè)體的認(rèn)知能力和社會(huì)關(guān)系是兩個(gè)重要的影響因素。428柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展階段論：他提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論。道德判斷的發(fā)展分為三個(gè)水平，每一個(gè)水平包含兩個(gè)階段，六個(gè)階段依照由低到高的層次發(fā)展，其層次不能紊亂或倒谿。429、三水平六階段的道德發(fā)展階段論包括：（1）前習(xí)俗道德水平（10歲以下）特點(diǎn)：個(gè)體著眼于人物行為的具體結(jié)果，及其與自身的利害關(guān)系，認(rèn)為道德的價(jià)值不決定與人及準(zhǔn)則，而是決定于外在的要求。根據(jù)行為的直接后果和自身利害關(guān)系，判斷是非好壞。包括兩個(gè)階段：第一階段服從與懲罰取向階段;這種取向是為了服從權(quán)威，逃避懲罰。第二階段：相對(duì)功利取向階段；以是否符合自己的要求及利益來(lái)判斷行為的好壞或者說(shuō)是只按行為后果是否帶來(lái)需求的滿(mǎn)足來(lái)判斷行為的好壞。也可以叫做樸素的快樂(lè)主義和工具定向階段。（2）習(xí)俗道德水平（10-20歲）特點(diǎn)：個(gè)體著眼于家庭社會(huì)對(duì)其的期望和要求來(lái)考慮問(wèn)題，認(rèn)為道德的價(jià)值在于為他人和社會(huì)盡義務(wù)，能夠從社會(huì)成員的角度去思考道德問(wèn)題，開(kāi)始意識(shí)到人的行為必須符合群體或社會(huì)的準(zhǔn)則。包括兩個(gè)階段：第三階段：尋求認(rèn)可取向階段；個(gè)體往往尋求別人認(rèn)可，凡是成人贊賞的，自己就認(rèn)為是對(duì)的。能獲得贊揚(yáng)和維持與他人良好關(guān)系的行為就是好的。第四階段：遵守法規(guī)取向階段；也可以叫做維護(hù)權(quán)威和遵守社會(huì)秩序的道德傾向階段。認(rèn)定規(guī)范中的事項(xiàng)是不能改變的，守法是對(duì)的。并且認(rèn)為只要接受了這些社會(huì)規(guī)則他們就可以免受指責(zé)。（3）后習(xí)俗道德水平（20歲以上）特點(diǎn)：個(gè)體超越對(duì)社會(huì)秩序和權(quán)威的服從，開(kāi)始在人類(lèi)的正義公正、個(gè)人的尊嚴(yán)等層面反思這些規(guī)則的合理性，建立一個(gè)超越個(gè)人或集體利益的普遍原則；包括兩個(gè)階段:第五階段:社會(huì)契約取向階段；這一階段出現(xiàn)了以前階段所沒(méi)有的道德信念的可變性。第六階段：普遍倫理取向階段；這一階段個(gè)體為了避免自責(zé)而不是他人的批評(píng)，即遵從社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)也遵從內(nèi)化的理想。430、 柯?tīng)柌裾J(rèn)為：個(gè)人的道德認(rèn)知是由低級(jí)向高級(jí)階段發(fā)展的，而且年齡與道德發(fā)展階段有一定關(guān)系，但不完全成立。431、中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征：（1）倫理道德發(fā)展具有自律性（2）品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過(guò)渡432、 倫理道德發(fā)展具有自律性：（1）形成道德信念與道德理想（2）自我意識(shí)增強(qiáng)（3）道德行為習(xí)慣逐步鞏固（4）品德結(jié)構(gòu)更為完善433、 品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過(guò)渡：（1）初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性（2）高中階段品德發(fā)展趨向成熟434、 影響品德發(fā)展的因素： 外部因素：（1）家庭（2）學(xué)校教育（3）社會(huì)因素（4）同伴群體內(nèi)部因素：（1）認(rèn)知失調(diào)（2）態(tài)度定勢(shì)（3）道德認(rèn)知435、（理解）消除或減少認(rèn)知失調(diào)的途徑有：（1）改變認(rèn)知：如果兩個(gè)認(rèn)知互相矛盾，我們可以改變其中一個(gè)認(rèn)知，使它與另一個(gè)一致；（2）增加新的認(rèn)知：引進(jìn)或增加新的認(rèn)知因素以改變?cè)械牟粎f(xié)調(diào)關(guān)系；（3）改變認(rèn)知的相對(duì)重要性：降低失調(diào)的認(rèn)知因素雙方的強(qiáng)度。第十八章：班級(jí)與班級(jí)管理436、 最早使用“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家埃拉斯莫斯。437、 17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》（1632）中系統(tǒng)全面地論述了班級(jí)授課制。中國(guó)最早采用班級(jí)授課制始于1862年的京師同文館；自清政府“廢科舉、興學(xué)堂”后，全國(guó)普遍采用此教學(xué)方式。438、班級(jí)的作用？ （1）有利于促進(jìn)學(xué)生相互學(xué)習(xí)與共同成長(zhǎng)（2）有利于學(xué)生社會(huì)化與個(gè)性化發(fā)展（3）有利于學(xué)生提升自我教育與自我管理能力439、 班集體：在教育目的規(guī)范下的，由具有明確的奮斗目標(biāo)、堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心及良好紀(jì)律和輿論的班級(jí)學(xué)生所組成的活動(dòng)共同體。440、班級(jí)到班集體的發(fā)展過(guò)程？ （1）初建期的松散群體階段（2）形成期的合作群體階段（3）成熟期的集體階段441、班集體形成的標(biāo)志？ （1）共同的奮斗目標(biāo)（2）有力的的領(lǐng)導(dǎo)集體（3）健全的規(guī)章制度（4）健康的輿論和良好的班風(fēng)（5）學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展442、班集體的建設(shè)策略？ （1）班級(jí)目標(biāo)建設(shè)（2）班級(jí)組織建設(shè)（3）形成正確的集體輿論（4）關(guān)注班集體中的非正式群體443、班級(jí)目標(biāo)建設(shè)：班主任在確立班集體的奮斗目標(biāo)時(shí)，具體做到：（1）漸進(jìn)（2）有恒（3）多樣。不局限于某一方面。444、 班級(jí)組織建設(shè)：班級(jí)組織建設(shè)主要包括以班委會(huì)、團(tuán)支部和小組長(zhǎng)為主的班級(jí)骨干的選任與培養(yǎng)。首先選拔干部，采用民主選舉與自薦相結(jié)合的方式；其次培養(yǎng)班干部；再次，實(shí)施定期輪換制。445、 形成正確的集體輿論：每位班主任都應(yīng)重視在集體輿論形成中的導(dǎo)向作用，為此應(yīng)做到：（1）善于及時(shí)強(qiáng)化（2）有目的有意識(shí)的組織和吸引學(xué)生參加集體活動(dòng)（3）充分利用輿論陣地（4）樹(shù)立榜樣典型：以他人的思想行為和成就去影響學(xué)生的言行。446、 關(guān)注班集體中的非正式群體：是指“以個(gè)人好惡興趣為基礎(chǔ)自發(fā)形成的、無(wú)固定目標(biāo)、無(wú)成員之間的地位和角色關(guān)系的群體。”因此，班主任在班集體建設(shè)中必須注重對(duì)非正式群體的教育與管理。首先在思想上正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)非正式群體；其次，重視非正式群體的領(lǐng)袖人物。447、 課堂結(jié)構(gòu)即課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，可以從縱橫兩個(gè)維度來(lái)認(rèn)識(shí)。從橫向看，主要包括課堂教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)主體（教師與學(xué)生）、教學(xué)中介（教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段、方法）等要素及其相互關(guān)系。從縱向看，則包括課堂教學(xué)計(jì)劃之不同環(huán)節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容與形式組織以及時(shí)間劃配。448、 對(duì)于具體一節(jié)課的結(jié)構(gòu)把握如何，可以從四個(gè)指標(biāo)來(lái)衡量：量（質(zhì)量和數(shù)量）、序（程序和安排）、度（教學(xué)要求的程度、速度、強(qiáng)度）勢(shì)（教學(xué)情境），他們共同直接的影響著課堂教學(xué)的效果。449、影響課堂管理的基本要素？ （1）背景情況（2）教學(xué)目標(biāo)（3）課堂規(guī)模（4）凝聚力（5）課堂規(guī)范（6）教師領(lǐng)導(dǎo)450、（理解）課堂管理的基本原則？（1）讓全班學(xué)生迅速靜下心來(lái)學(xué)習(xí)（2）堅(jiān)持要求全班學(xué)生予以充分的配合（3）對(duì)教室內(nèi)發(fā)生的一切保持警覺(jué)（4）有清晰而易明的對(duì)策應(yīng)付緊急情況（5）教師對(duì)同學(xué)的注意力要一視同仁（6）不要做比較（7）遵守諾言（8）確保學(xué)生有充足的實(shí)踐活動(dòng)（9）盡量把課堂常規(guī)事務(wù)全權(quán)交給學(xué)生（10）順利結(jié)束課程451、課堂氣氛的特征：它具有獨(dú)特性、內(nèi)隱性、相對(duì)穩(wěn)定性和整體彌散性。類(lèi)型：（1）積極的（2）消極的（3）對(duì)抗的452、影響課堂氣氛的基本因素？ （1）教師的因素（2）學(xué)生的因素（3）課堂物理環(huán)境因素453、良好課堂氣氛的營(yíng)造策略？ （1）正確的鑒定、分析課堂氣氛（2）以積極的情感感染學(xué)生（3）抓典型、樹(shù)榜樣、立威信（4）妥善處理矛盾沖突454、課堂紀(jì)律：是課堂中師生的行為準(zhǔn)則與秩序，它反映課堂中師生之間、同學(xué)之間的關(guān)系。455、課堂紀(jì)律的類(lèi)型按不同標(biāo)準(zhǔn)有不同分類(lèi)。按強(qiáng)化方向可以分為正向紀(jì)律和負(fù)向紀(jì)律。按紀(jì)律所要解決的問(wèn)題分為預(yù)防性紀(jì)律、矯正性紀(jì)律、支持性紀(jì)律。456、正向紀(jì)律：注重對(duì)學(xué)生行為的促進(jìn)，強(qiáng)調(diào)允許學(xué)生的行為規(guī)定。 負(fù)向紀(jì)律：強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的懲罰。457、預(yù)防性紀(jì)律：主要是為了阻止不良行為的產(chǎn)生。 矯正性紀(jì)律：注重對(duì)不良行為的禁止、矯正和疏導(dǎo)。 支持性紀(jì)律：關(guān)注學(xué)生的自律。458、 課堂問(wèn)題行為：指學(xué)生在課堂中發(fā)生的違反課堂教學(xué)規(guī)則、妨礙及干擾課堂教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行或影響教學(xué)效率的行為。性質(zhì)：是需要予以控制、矯正和防范的課堂學(xué)生行為。459、 課堂問(wèn)題行為的基本特征：消極性、普遍性、其程度以輕度為主。460、 課堂問(wèn)題行為的類(lèi)型：（1）違紀(jì)行為（2）心理問(wèn)題行為461、 違紀(jì)行為：包括隱蔽性違紀(jì)行為、輕度矛盾沖突、不遵守作息制度、擾亂行為、小惡作劇。 心理問(wèn)題行為:包括人格型問(wèn)題行為和情緒型問(wèn)題行為。462、課堂問(wèn)題行為產(chǎn)生的主要原因？（1）學(xué)校和教師方面的因素：具體包括學(xué)校的辦學(xué)理念、教師的教學(xué)觀(guān)與敬業(yè)精神（2）學(xué)生的身心因素：具體包括學(xué)生的生理障礙與心理缺失（3）環(huán)境的因素：包括家庭因素、大眾媒體、課堂環(huán)境等。463、課外活動(dòng)：也稱(chēng)班級(jí)課外活動(dòng)。顧名思義，是在班級(jí)范圍內(nèi)開(kāi)展的學(xué)科教學(xué)之外的各種教育活動(dòng)。464、 組織課外活動(dòng)的作用（意義）？ （1）能促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力、實(shí)踐能力的提高（2）有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，形成良好的個(gè)性（3）有助于班級(jí)凝聚力465、課外活動(dòng)的特點(diǎn)？（1）參與的自愿性、自主性（2）內(nèi)容的靈活性、綜合性（3）過(guò)程的開(kāi)放性、實(shí)踐性466、課外活動(dòng)的內(nèi)容？ （1）班會(huì)（2）科技活動(dòng)（3）文體活動(dòng)（4）節(jié)日紀(jì)念日活動(dòng)（5）課外閱讀活動(dòng)（6）其他班級(jí)活動(dòng)467、 課外活動(dòng)的形式？活動(dòng)形式從參加活動(dòng)的規(guī)模來(lái)看，主要分為三類(lèi)：集體活動(dòng)、小組活動(dòng)、個(gè)人活動(dòng)。468、 課外活動(dòng)的組織與實(shí)施步驟？（1）選題（2）制定活動(dòng)計(jì)劃（3）活動(dòng)實(shí)施與總結(jié)469、家校協(xié)調(diào)的常用方式主要包括：（1）家訪(fǎng)（2）班級(jí)家長(zhǎng)會(huì)（3）家長(zhǎng)學(xué)校（4）家長(zhǎng)沙龍與家長(zhǎng)委員會(huì)（5）班級(jí)網(wǎng)絡(luò)470、學(xué)校與社會(huì)的協(xié)調(diào)：（1）依托社區(qū)的教育委員會(huì)（2）建立校外教育基地第十九章:班主任與教師心理健康471、研究者把教師的成長(zhǎng)過(guò)程分為四個(gè)階段：（1）準(zhǔn)備期（2）適應(yīng)期（3）發(fā)展期（4）創(chuàng)造期在每個(gè)階段結(jié)束時(shí)，他們可以分別稱(chēng)為新任教師、合格教師、骨干教師、專(zhuān)家教師。472、 準(zhǔn)備期：職業(yè)準(zhǔn)備期是指教師從事教育工作以前的階段，是接受教育和學(xué)習(xí)的階段。473、 適應(yīng)期：是教師走上工作崗位，由沒(méi)有實(shí)踐體驗(yàn)到初步適應(yīng)教育教學(xué)工作，具備最基本、最起碼的教育教學(xué)能力和其他素質(zhì)的階段。474、 發(fā)展期：發(fā)展期是教師在初步適應(yīng)教育教學(xué)工作后，繼續(xù)在教育教