上海大學(xué)新聞傳播學(xué)院334新聞與傳播專業(yè)綜合能力專業(yè)碩士歷年考研真題匯編（含部分答案）

目錄

2012年上海大學(xué)影視藝術(shù)技術(shù)學(xué)院334新聞與傳播專業(yè)綜合能力[專業(yè)碩

士]考研真題

2013年上海大學(xué)影視藝術(shù)技術(shù)學(xué)院334新聞與傳播專業(yè)綜合能力[專業(yè)碩

士]考研真題（回憶版，不完整）

2014年上海大學(xué)影視藝術(shù)技術(shù)學(xué)院334新聞與傳播專業(yè)綜合能力[專業(yè)碩

士]考研真題（回憶版）

2015年上海大學(xué)影視藝術(shù)技術(shù)學(xué)院334新聞與傳播專業(yè)綜合能力[專業(yè)碩

士]考研真題及詳解

2016年上海大學(xué)上海電影學(xué)院334新聞與傳播專業(yè)綜合能力[專業(yè)碩士]考

研真題（回憶版）及詳解

2017年上海大學(xué)上海電影學(xué)院334新聞與傳播專業(yè)綜合能力[專業(yè)碩士]考

研真題及詳解

2018年上海大學(xué)上海電影學(xué)院334新聞與傳播專業(yè)綜合能力[專業(yè)碩士]考

研真題及詳解

2019年上海大學(xué)新聞傳播學(xué)院334新聞與傳播專業(yè)綜合能力[專業(yè)碩士]考

研真題及詳解

2012年上海大學(xué)影視藝術(shù)技術(shù)學(xué)

院334新聞與傳播專業(yè)綜合能力[專

業(yè)碩士]考研真題

科目代碼：334

科目名稱：新聞與傳播專業(yè)綜合能力

一、術(shù)語(yǔ)解釋（本大題共8小題，各5分，共40分）

1公共新聞

2硬新聞

3媒體壟斷

4馬拉犁結(jié)構(gòu)

5奧普拉

6閉鎖式回應(yīng)

7精確新聞學(xué)

8新聞專業(yè)主義

二、簡(jiǎn)答題（本大題共2小題，各20分，共40分）

1媒介的社會(huì)功能及其在新聞實(shí)務(wù)中的缺失。

2簡(jiǎn)述當(dāng)前我國(guó)報(bào)紙版面設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)和遇到的難題。

三、論述題（30分）

融合媒體下新聞報(bào)道的趨勢(shì)和問題。

四、寫時(shí)評(píng)（不少于500字，40分）

材料：關(guān)于李陽(yáng)家暴事件和我國(guó)家庭暴力的立法，具體略。

2013年上海大學(xué)影視藝術(shù)技術(shù)學(xué)

院334新聞與傳播專業(yè)綜合能力[專

業(yè)碩士]考研真題（回憶版，不完

整）

科目代碼：334

科目名稱：新聞與傳播專業(yè)綜合能力

一、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，各10分，共50分）

1新聞自由。

2報(bào)刊社會(huì)責(zé)任理論。

3定量研究。

4新聞傳播功能。

5抱歉，本小題沒有試題。

二、論述題（本大題共2小題，各50分，共100分）

1結(jié)合當(dāng)今的傳媒環(huán)境，分析我國(guó)的傳媒體制改革。

2結(jié)合當(dāng)今的傳媒環(huán)境，并運(yùn)用實(shí)例，分析創(chuàng)新擴(kuò)散理論。

2014年上海大學(xué)影視藝術(shù)技術(shù)學(xué)

院334新聞與傳播專業(yè)綜合能力[專

業(yè)碩士]考研真題（回憶版）

科目代碼：334

科目名稱：新聞與傳播專業(yè)綜合能力

一、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，各10分，共50分）

1從20世紀(jì)90年代以來，媒介對(duì)社會(huì)的主要影響。

2簡(jiǎn)述議程設(shè)置理論的演變和發(fā)展。

3簡(jiǎn)述新聞傳播受眾的權(quán)利和責(zé)任。

4簡(jiǎn)述二十世紀(jì)下半葉西方新聞專業(yè)主義面臨的嚴(yán)峻問題和對(duì)

策。

5歐美傳播效果研究學(xué)派。

二、論述題（本大題共2小題，各50分，共100分）

1在媒介融合的語(yǔ)境下，談?wù)勚袊?guó)媒體體制機(jī)制的變革。

2在互聯(lián)網(wǎng)和新媒體語(yǔ)境下，討論馬萊茨克傳播場(chǎng)模式。

2015年上海大學(xué)影視藝術(shù)技術(shù)學(xué)

院334新聞與傳播專業(yè)綜合能力[專

業(yè)碩士]考研真題及詳解

科目代碼：334

科目名稱：新聞與傳播專業(yè)綜合能力

一、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，各10分，共50分）

1新聞職業(yè)道德的基本原則和規(guī)范。

2簡(jiǎn)述新聞傳播的客觀性。

3新聞傳播受眾的心理機(jī)制。

4英國(guó)新聞自律組織。

5公共領(lǐng)域概念及其發(fā)展與演變。

二、論述題（本大題共2小題，各50分，共100分）

120世紀(jì)50年代以后，對(duì)比美國(guó)和西歐公共電視的發(fā)展與演變，

并對(duì)比體制的異同。

2在傳媒新語(yǔ)境下，論述新聞?shì)浾摫O(jiān)督的發(fā)展與演變，在新時(shí)代

出現(xiàn)的問題及其對(duì)策。

參考答案：

一、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，各10分，共50分）

1新聞職業(yè)道德的基本原則和規(guī)范。

答：（1）新聞職業(yè)道德的定義

新聞職業(yè)道德又稱新聞倫理或新聞道德，是指新聞工作者在長(zhǎng)期的

職業(yè)實(shí)踐中形成的調(diào)整和處理新聞機(jī)構(gòu)內(nèi)外相互關(guān)系的行為規(guī)范或準(zhǔn)

則。

新聞職業(yè)道德一般以“記者守則”“新聞道德規(guī)約”“記者信條”等形式

規(guī)定新聞從業(yè)人員應(yīng)有的品格、思想與作風(fēng)，以調(diào)整和處理新聞機(jī)構(gòu)內(nèi)

外的各種復(fù)雜關(guān)系。其內(nèi)容大致有社會(huì)責(zé)任、指導(dǎo)思想、品德修養(yǎng)、立

場(chǎng)態(tài)度、工作作風(fēng)、社會(huì)公德等，包括職業(yè)理念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)紀(jì)

律，職業(yè)責(zé)任四個(gè)基本方面。

（2）新聞職業(yè)道德的基本原則

社會(huì)主義新聞職業(yè)道德的基本原則是：全心全意為人民服務(wù)；堅(jiān)持

從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。

①新聞職業(yè)道德的內(nèi)容和形式，都最終取決于社會(huì)存在，取決于社

會(huì)的物質(zhì)生活條件；

②新聞職業(yè)道德較之其他職業(yè)道德，具有更為鮮明的階級(jí)性和更為

強(qiáng)烈的政治色彩；

③新聞職業(yè)道德是對(duì)新聞傳播活動(dòng)的一種特殊的調(diào)節(jié)規(guī)范體系。

（3）新聞職業(yè)道德的規(guī)范

中華全國(guó)新聞工作者協(xié)會(huì)于1991年制定、通過并公布了《中國(guó)新聞

工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》，此后又分別于1994年、1997年和2009年11月對(duì)

該準(zhǔn)則進(jìn)行了三次修訂。修訂后的準(zhǔn)則更為全面、系統(tǒng)地概括了社會(huì)主

義新聞職業(yè)道德規(guī)范：

①全心全意為人民服務(wù)；

②堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向；

③堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性原則；

④發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)；

⑤堅(jiān)持改革創(chuàng)新；

⑥遵紀(jì)守法；

⑦促進(jìn)國(guó)際新聞同行的交流與合作。

2簡(jiǎn)述新聞傳播的客觀性。

答：新聞客觀性是新聞報(bào)道的基本特征之一，指新聞報(bào)道必須以客

觀實(shí)際為本源，按照事物的本來面貌來反映事物。它是新聞傳播關(guān)系賴

以建立的基本條件，也是影響新聞媒介信譽(yù)的重要因素。

新聞客觀性有兩層意思：一是內(nèi)容必須真實(shí)，即新聞報(bào)道所描述的

對(duì)象必須具有客觀實(shí)在性，不能無中生有、憑空捏造；二是表述必須客

觀，報(bào)道者一般不宜直接在新聞中站出來發(fā)言，而主要是“用事實(shí)說

話”。新聞客觀性原則可以分為兩個(gè)層面，一個(gè)是理念層面，一個(gè)是操

作層面。

（1）新聞客觀性原則的理念層面

①作為一種理念，客觀性是指在工作之前，新聞從業(yè)者對(duì)這個(gè)職業(yè)

的認(rèn)識(shí)——要向公眾客觀地、不帶偏見地報(bào)告事實(shí)，而且相信能夠把事

實(shí)和關(guān)于事實(shí)的價(jià)值（對(duì)事實(shí)的評(píng)價(jià)）分開。

②新聞從業(yè)者在報(bào)道事實(shí)時(shí)，對(duì)事實(shí)本身要非常尊重，對(duì)有關(guān)事實(shí)

的評(píng)論要持一定的懷疑態(tài)度。新聞從業(yè)者在工作時(shí)，要養(yǎng)成這樣一種職

業(yè)理念。

③新聞客觀性作為一種理念的具體內(nèi)涵要求新聞從業(yè)者在報(bào)道事實(shí)

時(shí)要誠(chéng)實(shí)，即報(bào)道事實(shí)之前，該是什么樣就描繪成什么樣，不隨便添加

個(gè)人好惡；超脫、平衡、公正地對(duì)待事物；無黨派色彩，不抱成見或持

偏見、不固執(zhí)己見；不牽扯個(gè)人利益；只相信事實(shí)，懷疑出于價(jià)值觀的

別人的判斷，努力將二者分開。

（2）新聞客觀性的操作層面

客觀性作為一種報(bào)道方式，一般的要求和主要的操作方法包括以下

幾個(gè)方面：

①將事實(shí)與意見（包括價(jià)值判斷）分開

這種要求說起來簡(jiǎn)單，但做起來會(huì)受到很多習(xí)慣性思維的限制。這

種寫法已成為一種慣性思維，提筆就寫，張口就說，感覺不到有什么問

題。

②以超脫情感的中立觀點(diǎn)表述事實(shí)

有些事實(shí)可能帶有較強(qiáng)烈的可愛、可憎因素，但在報(bào)道時(shí)，要選擇

中立的詞語(yǔ)來表述事實(shí)。特別在消息這種新聞體裁中，副詞、形容詞本

身就是一種評(píng)價(jià)，使用這些詞有悖新聞客觀性原則。

③努力做到公平和平衡，為事實(shí)涉及的各方提供應(yīng)答機(jī)會(huì)

一個(gè)事實(shí)發(fā)生后，在報(bào)道時(shí)，要盡可能使得事實(shí)的各方面，都得到

表達(dá)的機(jī)會(huì)或由作者給予說明。平衡是新聞報(bào)道中要掌握的技術(shù)性要

求。

3新聞傳播受眾的心理機(jī)制。

答：受眾的心理機(jī)制有兩方面的內(nèi)容。一方面是受眾因個(gè)體差異而

產(chǎn)生的選擇性心理和逆反心理；另一方面因?yàn)槭鼙娚钤诓煌瑘F(tuán)體中，

需要同環(huán)境保持一致，得到認(rèn)可和接納，以采取與大多數(shù)人相一致的心

理或行為，即從眾心理。形成從眾心理的根本原因是群體壓力。

（1）受眾的選擇性心理

美國(guó)傳播學(xué)者克拉伯在《大眾傳播的效果》一書中，將受眾的選擇

性心理歸納為選擇性注意、選擇性理解和選擇性記憶三個(gè)層面。

①選擇性注意

選擇性注意是指認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)、社會(huì)類型和有意義的社會(huì)聯(lián)系所產(chǎn)生

的，與這些因素有關(guān)的媒介內(nèi)容注意力的方式。從媒介選擇上來講，受

眾一般選擇自己習(xí)以為常和喜愛的媒介，如知識(shí)分子一般選擇印刷媒

介，教育程度偏低者多選擇電子媒介；從傳播內(nèi)容上來講，受眾一般選

擇能夠支持其信念和價(jià)值觀的信息，以減輕認(rèn)知上的不和諧；從傳播形

式上來看，不同的人也有不同的選擇取向。

②選擇性理解

選擇性理解是指具有不同心理特征、文化傾向和社會(huì)成員關(guān)系的人

們會(huì)以不同的方式解釋媒介內(nèi)容。在受眾注意到的信息中，只有一部分

才被進(jìn)行深層認(rèn)識(shí)、思考和處理。由于受眾個(gè)人生活環(huán)境、經(jīng)歷等的不

同，使得信息的外在刺激在人的頭腦中產(chǎn)生的反應(yīng)不同。當(dāng)所傳播的信

息與人們的需要、經(jīng)驗(yàn)和傾訴等結(jié)合時(shí)，受眾就對(duì)此信息產(chǎn)生了較深層

次的理解。

③選擇性記憶

選擇性記憶是指受眾往往只記憶對(duì)自己有利、符合自己興趣或與自

己意見一致的傳播內(nèi)容。受眾在選擇性的接收和理解信息之后，能夠保

證在記憶中的信息量大大小于前者。大多數(shù)信息對(duì)受眾來說，都成為了

過眼煙云。人們?cè)跓o意識(shí)中忘掉了那些也許重要，但與自己原有態(tài)度不

相符的信息。

（2）受眾的逆反心理

逆反心理是指受眾由于受某種原有立場(chǎng)、思維定勢(shì)的影響，而產(chǎn)生

與傳播者的傳播意圖相反的心理傾向。受眾的逆反心理主要表現(xiàn)為對(duì)傳

播內(nèi)容或傳播者的不滿、懷疑、反感、抵觸乃至否定、排斥，致使傳播

受阻甚至產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。

①表現(xiàn)類型

逆反心理屬于態(tài)度范疇，是個(gè)體對(duì)外界態(tài)度的一種持相反方向的反

應(yīng)，是受眾在接觸、接受傳播信息的過程中，產(chǎn)生與傳播者愿望相反的

態(tài)度的一種傾向。其表現(xiàn)類型可分為以下三種：

a．評(píng)價(jià)相反型，即受眾對(duì)客觀存在的事物現(xiàn)象和問題所持的判斷

呈相反性趨向。

b．情感相悖型，即受眾對(duì)所傳事物蘊(yùn)涵和表現(xiàn)的情緒和情感與傳

播者的情緒和情感相背離。

c．行為逆反型，即受眾在接受傳播信息后，采取的行為方向與傳

播者所期盼的行為方向截然相反。

這三種類型相互聯(lián)系、不可分割。評(píng)價(jià)可以激發(fā)情感，導(dǎo)致行為，

而情感和行為也可以引發(fā)評(píng)價(jià)。

②引發(fā)逆反的原因

致使受眾產(chǎn)生逆反心理的原因是多方面的，包括受眾因素和傳播者

因素。從受眾方面的原因來講，最主要的就是受眾本身所持有的思維定

勢(shì)。它通常伴隨著對(duì)該事物的價(jià)值評(píng)價(jià)和感情好惡。傳播者如果利用得

好，就會(huì)產(chǎn)生積極的效果，利用不好，則可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)效果。

③特征

根據(jù)逆反心理的三大類型及其表現(xiàn)，可以概括逆反心理的特征有如

下三點(diǎn)：

a．對(duì)抗性

即傳播效果不僅是零效果，而且是負(fù)效果。表現(xiàn)為受眾接觸傳播后

與傳播者和傳播內(nèi)容存在著較為顯著的心理失衡，形成心理對(duì)抗，采

取“對(duì)著干”的態(tài)度。

b．情感性

即形成逆反心理的主要因素是情感成份，次要因素是認(rèn)知成份。表

現(xiàn)為不滿、抵觸、對(duì)立等情緒激烈的心理現(xiàn)象。

c．延續(xù)性

即受眾的逆反心理形成一種思維定勢(shì)后，對(duì)后續(xù)相關(guān)和類似的傳播

者、傳播內(nèi)容和傳播方式都會(huì)在評(píng)價(jià)、情感和行為上產(chǎn)生逆反心理。

（3）受眾的從眾心理

從眾心理即指?jìng)€(gè)人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判

斷、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式，而實(shí)驗(yàn)表明只

有很少的人保持了獨(dú)立性，沒有被從眾，所以從眾心理是部分個(gè)體普遍

所有的心理現(xiàn)象。

在傳播學(xué)中，從眾就是受眾在傳播活動(dòng)中不知不覺受到群體壓力而

在認(rèn)識(shí)、行為和觀點(diǎn)等方面發(fā)生與群體大多數(shù)人相一致的變化。形成從

眾心理的根本原因是群體壓力。由于從眾心理而造成的群體一致有助于

受眾的態(tài)度定型、實(shí)現(xiàn)群體目標(biāo)和維護(hù)群體穩(wěn)定，對(duì)傳播媒介進(jìn)行有效

信息溝通有著不可忽視的作用。

①?gòu)谋娨蛩?/p>

a．群體因素

一般地說，群體規(guī)模大、凝聚力強(qiáng)、群體意見的一致性等，都易于

使個(gè)人產(chǎn)生從眾行為。

b．情境因素

這主要有信息的模糊性與權(quán)威人士的影響力兩個(gè)方面。即一個(gè)人處

在這兩種情況下，易于產(chǎn)生從眾心理。

c．個(gè)人因素

這主要反映在人格特征、性別差異與文化差異等三個(gè)方面。一般來

說，智力低下、自信心不足、性格軟弱者，較易從眾；婦女比男子容易

從眾；不同文化背景的人，其從眾表現(xiàn)有一定差別。就個(gè)人從眾的發(fā)生

看，從眾可能是盲目的，也可能是自覺的；可能是表面的順從，也可能

是內(nèi)心的接受。而就其意義說，從眾可能是消極的，也可能是積極的。

②從眾表現(xiàn)

這是指作為受眾群體中的個(gè)體在信息接受中所采取的與大多數(shù)人相

一致的心理和行為的對(duì)策傾向。

a．受眾對(duì)已經(jīng)有了定論的職業(yè)傳播者和信息作品，幾乎沒有人會(huì)

再提相反的意見；

b．從眾能夠規(guī)范人們接受行為的模式，使之成為一種接受習(xí)慣；

c．某種一致性的群體行為能夠形成接受流行，如流行歌曲、流行

音樂、新書熱等；

d．會(huì)對(duì)那些真正富有獨(dú)創(chuàng)意義的信息作品加以拒絕，從而挫傷少

數(shù)傳播者探討真理的積極性；

e．多少抑制了受傳者理解信息的個(gè)人主觀能動(dòng)性。因此，從眾效

應(yīng)也是優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)并存、有利與不利同在。

③從眾心理的效應(yīng)

從眾效應(yīng)作為一個(gè)心理學(xué)概念，是指?jìng)€(gè)體在真實(shí)的或臆想的群體壓

力下，在認(rèn)知上或行動(dòng)上以多數(shù)人或權(quán)威人物的行為為準(zhǔn)則，進(jìn)而在行

為上努力與之趨向一致的現(xiàn)象。從眾效應(yīng)既包括思想上的從眾，又包括

行為上的從眾。從眾是一種普遍的社會(huì)心理現(xiàn)象，從眾效應(yīng)本身并無好

壞之分，其作用取決于在什么問題及場(chǎng)合上產(chǎn)生從眾行為，具體表現(xiàn)在

兩個(gè)方面：

a．具有積極作用的從眾正效應(yīng)

積極的從眾效應(yīng)可以互相激勵(lì)情緒，做出勇敢之舉，有利于建立良

好的社會(huì)氛圍并使個(gè)體達(dá)到心理平衡。

b．具有消極作用的從眾負(fù)效應(yīng)

通常從眾行為的結(jié)果有三種可能性：一是積極的一致性；二是消極

的一致性，三是無異議的一致性。

4英國(guó)新聞自律組織。

答：（1）新聞自律組織定義

西方國(guó)家新聞界基于重視新聞倫理的傳統(tǒng)，一般都在新聞行業(yè)協(xié)會(huì)

的基礎(chǔ)上設(shè)有新聞理事會(huì)處理相關(guān)事務(wù)。國(guó)內(nèi)的有關(guān)資料在介紹這一組

織時(shí)，通常稱之為新聞自律組織。近幾十年來，許多國(guó)家的新聞理事

會(huì)，實(shí)際上已經(jīng)在發(fā)揮介于法律與自律之間、兼?zhèn)涠吖δ艿淖饔?，?/p>

通過自律條例和糾紛處理機(jī)制，防范或減少新聞官司。在這方面，英國(guó)

的報(bào)刊投訴委員會(huì)（PCC）的實(shí)踐十分典型。

（2）英國(guó)新聞業(yè)自律評(píng)議組織PCC

英國(guó)報(bào)業(yè)投訴委員會(huì)（簡(jiǎn)稱PCC）是英國(guó)報(bào)業(yè)的全國(guó)性新聞仲裁機(jī)

構(gòu)，PCC成立于1991年，是獨(dú)立的具有法人資格的非營(yíng)利性組織。其前

身是成立于1953年的英國(guó)報(bào)業(yè)評(píng)論會(huì)，也是國(guó)際上最具代表性的新聞自

律組織之一。PCC的任務(wù)是以調(diào)解方式處理公眾對(duì)英國(guó)報(bào)刊內(nèi)容的投

訴，如果不成功，便會(huì)對(duì)投訴做出調(diào)查和裁決。英國(guó)報(bào)業(yè)投訴委員會(huì)有

以下幾個(gè)特點(diǎn)：

①作為化解新聞官司的積極因素而存在

公眾和媒體都因?yàn)橛辛诉@樣一個(gè)中介，使得大量的新聞報(bào)道與公民

之間的糾紛，可以在一種類似中國(guó)民事糾紛的民調(diào)機(jī)制，得到妥善處理

而不需要訴諸法律。PCC制訂了《投訴人約章》，指導(dǎo)公眾投訴。熱線

電話全天候服務(wù)。自1997年起，開始提供文字電話（Textphone），幫

助耳聾或有聽覺障礙的人士進(jìn)行查詢；提供解釋投訴程序的錄音帶，方

便有視覺障礙的人士。蘇格蘭、威爾士地區(qū)均有專門號(hào)碼，這樣投訴者

就不用支付長(zhǎng)途電話費(fèi)用?，F(xiàn)在，投訴者也可以通過電子郵件進(jìn)行投

訴。整個(gè)投訴過程都有工作人員幫助投訴人進(jìn)行投訴。一旦一宗投訴被

開始接手處理，就會(huì)有一位投訴官員全程負(fù)責(zé)調(diào)查這一個(gè)案件，并與投

訴人保持聯(lián)系。所有的職員要求公開自己的姓名，服務(wù)態(tài)度要求謙恭有

禮。

②強(qiáng)調(diào)媒體自律

PCC《行為規(guī)約》中的諸多條例都是對(duì)媒體自律的規(guī)定。對(duì)于無法

避免的少數(shù)不能被調(diào)停的沖突與糾紛，必須以裁決形式來解決，在此強(qiáng)

調(diào)媒體自律，強(qiáng)調(diào)媒體對(duì)公眾的尊重態(tài)度，這對(duì)防止?fàn)幎松仙秊榉稍V

訟，具有十分積極的作用。PCC的優(yōu)點(diǎn)是投訴人不需公開露面，具有私

人性。另外PCC的解決方式靈活多樣，包括更正、澄清、刊登道歉聲

明、檔案注釋、以個(gè)人名義道歉、刊登信函、做出保證承諾及其他措施

等。這是對(duì)投訴人和被投訴人的雙向保護(hù)——既能保證編輯對(duì)投訴人做

出補(bǔ)償，也能夠使編輯更多地思考“我應(yīng)該怎樣做才對(duì)”，而不是“我怎

樣才能讓投訴走開”。

③PCC獨(dú)立于政府，獨(dú)立于新聞媒體，獨(dú)立于法定職能

PCC以調(diào)解方式處理投訴，他的裁決也僅限于道義上的自律，對(duì)當(dāng)

事雙方并不作罰款。但其免費(fèi)、非盈利性質(zhì)的服務(wù)，相對(duì)法律訴訟簡(jiǎn)單

的程序，深受媒體和大眾的歡迎。打官司耗時(shí)耗錢，PCC提供的服務(wù)是

免費(fèi)的，對(duì)納稅人或投訴人不構(gòu)成任何負(fù)擔(dān)。但如果投訴人要求法律介

入，PCC將無法承諾解決時(shí)間和免費(fèi)。

（3）PCC解散原因

①報(bào)業(yè)投訴委員會(huì)影響力降低

報(bào)業(yè)投訴委員會(huì)承擔(dān)著報(bào)業(yè)自律的職責(zé)，對(duì)輿論的道德規(guī)范進(jìn)行規(guī)

范。而協(xié)會(huì)的組成人員包括報(bào)業(yè)退休高層，也包括獨(dú)立人士。直到2012

年3月宣布解散前，“報(bào)業(yè)投訴委員會(huì)”仍是報(bào)業(yè)的主要監(jiān)管機(jī)構(gòu)。隨著

互聯(lián)網(wǎng)的興起和媒體傳播方式的多元，報(bào)業(yè)受到的沖擊不言而喻。而為

了保住市場(chǎng)份額，報(bào)道的尺度一再被放寬。到2009年，委員會(huì)收到的投

訴數(shù)創(chuàng)下了紀(jì)錄，達(dá)到25000多個(gè)。然而，報(bào)業(yè)投訴委員會(huì)的影響力并

沒有因?yàn)橥对V數(shù)的上升而增長(zhǎng)。相反，隨著不少媒體的退出，一些追求

噱頭的報(bào)刊，如《每日快報(bào)》《OK！》等也先后表示，不再受新聞投

訴委員會(huì)的監(jiān)督。

②PCC辦事效率和公平性受到質(zhì)疑

除了影響力下降，新媒體環(huán)境下，報(bào)業(yè)投訴委員會(huì)受到的質(zhì)疑也在

增加。英國(guó)工黨議員克萊夫·索利提出委員會(huì)中都沒有消費(fèi)者代表，這

是一個(gè)很大的失敗。而英國(guó)的一家非營(yíng)利媒體機(jī)構(gòu)基金會(huì)表示，這個(gè)所

謂的自我監(jiān)督機(jī)構(gòu)只幫助富人，而忽略窮人的訴求。記者尼克·戴維也

在書中描述道：“很多投訴，委員會(huì)根本不受理?！?/p>

③“竊聽門”丑聞成為導(dǎo)火索

2011年夏天，新聞集團(tuán)旗下國(guó)際新聞公司管理的《世界新聞報(bào)》曝

出非法截取、竊聽私人電話信息的丑聞，眾多名人與社會(huì)事件核心人物

被發(fā)現(xiàn)電話、郵件等被監(jiān)聽和偷看?！妒澜缧侣剤?bào)》被迫關(guān)閉后，國(guó)際

新聞公司管理的另外幾家報(bào)紙也被曝涉嫌非法獲取新聞信息，其中包括

《太陽(yáng)報(bào)》《人民報(bào)》和《每日鏡報(bào)》等。2011年11月，《太陽(yáng)報(bào)》10

名現(xiàn)任或前任記者、數(shù)名警員和一名國(guó)防部工作人員因涉嫌非法新聞消

息交易而遭逮捕。有英國(guó)媒體報(bào)道說，媒體竊聽行為的受害者可能多達(dá)

4000人。調(diào)查可能會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間。

在此背景下，不少人指責(zé)新聞投訴委員會(huì)監(jiān)管不力，要求解散這一

機(jī)構(gòu)。英國(guó)議會(huì)形容委員會(huì)“毫無作用”，其作用相當(dāng)于一個(gè)“巧克力做

成的茶壺”。而卡梅倫則認(rèn)為在“竊聽門”事件中，該委員會(huì)沒有發(fā)揮足

夠的作用甚至缺位，人們普遍認(rèn)為這樣的表述是在暗示新聞投訴委員會(huì)

該改革或者被替代了。

5公共領(lǐng)域概念及其發(fā)展與演變。

答：（1）公共領(lǐng)域的概念

公共領(lǐng)域意是指一種介于市民社會(huì)中日常生活的私人利益與國(guó)家權(quán)

利領(lǐng)域之間的機(jī)構(gòu)空間和時(shí)間，其中個(gè)體公民聚集在一起，共同討論他

們所關(guān)注的公共事務(wù)，形成某種接近于公眾輿論的一致意見，并組織對(duì)

抗武斷的、壓迫性的國(guó)家與公共權(quán)力形式，從而維護(hù)總體利益和公共福

祉。哈貝馬斯認(rèn)為，所謂“公共領(lǐng)域”，我們首先意指我們的社會(huì)生活的

一個(gè)領(lǐng)域，在這個(gè)領(lǐng)域中，像公共意見這樣的事物能夠形成。

（2）公共領(lǐng)域的發(fā)展

①一般認(rèn)為“公共領(lǐng)域”（publicsphere）是美籍德裔杰出的女思想

家漢娜·阿倫特最早提出來的重要政治概念。阿倫特從20世紀(jì)50年代起

就致力于復(fù)活共和主義理想。1958年，她在其最有系統(tǒng)性的政治理論著

作《人之境況》中，首次表述了公共領(lǐng)域理論。公共領(lǐng)域是指開展的空

間，在其中，言論、行為與政治事物和現(xiàn)象均能得其方位，凡能夠透過

言行表彰的，以及運(yùn)用語(yǔ)言的表白、說服、論辯的事物或關(guān)系，都是公

共領(lǐng)域的。公共領(lǐng)域的概念由阿倫特最早涉及并做了富有開創(chuàng)性的研

究，但影響不大。

②1989年德國(guó)著名思想家哈貝馬斯《公共領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》的第一

個(gè)英文譯本在美國(guó)問世后，英語(yǔ)世界掀起一股探討公共領(lǐng)域的熱潮，并

向中國(guó)學(xué)界波及。1998年8月，哈貝馬斯在答中國(guó)某學(xué)者問時(shí)，再次概

括了資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域的基本特征：資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域是一種特殊的歷

史形態(tài)，在閱讀日?qǐng)?bào)或周刊、月刊評(píng)論的私人當(dāng)中，形成一個(gè)松散但開

放和彈性的交往網(wǎng)絡(luò)。

③“公共領(lǐng)域”一詞并不是哈貝馬斯首創(chuàng)。在他之前，德語(yǔ)世界的眾

多學(xué)者如熊彼得和布魯納，英語(yǔ)世界的美國(guó)哲學(xué)家杜威、德裔猶太女學(xué)

者漢娜·阿倫特都從不同角度研究過同一主題；繼他之后，加拿大的查

爾斯·泰勒、美國(guó)的托馬斯·雅諾斯基等人的研究也使其增色不少。而在

不同思想家那里，如泰勒、科恩、阿雷托等人由于對(duì)公私界線的劃分不

同，對(duì)公共領(lǐng)域概念的指涉也并不完全相同。

④眾多學(xué)者結(jié)合本國(guó)、本民族的歷史、現(xiàn)實(shí)的具體境況，或探究自

身所在環(huán)境的公共領(lǐng)域存在的歷史可能性，或積極進(jìn)行公共領(lǐng)域的理論

和實(shí)踐的建構(gòu)，或?qū)碚摫旧砩钊胪诰?，以求其與實(shí)踐的緊密結(jié)合，擺

脫理想化的烏托邦色彩，哈貝馬斯本人也依然努力擴(kuò)大公共領(lǐng)域的范

疇，提出“世界公共領(lǐng)域”的構(gòu)想，意圖“超越現(xiàn)有的民族國(guó)家體系，建

立一種跨國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)治理結(jié)構(gòu)”。

（3）公共領(lǐng)域的演變

①對(duì)資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域的研究

a．哈貝馬斯認(rèn)為，資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域作為一種歷史形態(tài)，其產(chǎn)生

受到兩個(gè)因素的影響：早期資本主義的商業(yè)交換和由此帶來的信息交

換；而其轉(zhuǎn)型崩潰也被歸于同樣的原因。整個(gè)過程與市民社會(huì)的發(fā)展密

不可分。

b．國(guó)家和社會(huì)的分離，構(gòu)成了資產(chǎn)階級(jí)公共領(lǐng)域產(chǎn)生的前提。在

國(guó)家和社會(huì)的張力場(chǎng)中，純粹的私人，由于相對(duì)獨(dú)立于國(guó)家政權(quán)而作為

公共權(quán)力的受眾準(zhǔn)備組成公眾。

c．隨著資產(chǎn)階級(jí)法治國(guó)家的建立和具有政治功能的公共領(lǐng)域在法

律上得到認(rèn)可，報(bào)刊業(yè)開始由政治性向商業(yè)性轉(zhuǎn)化。隨著國(guó)家和社會(huì)的

相互滲透、公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的逐漸融合，家庭作為私人領(lǐng)域開始萎

縮，日益脫離了社會(huì)勞動(dòng)的功能關(guān)系。

②國(guó)內(nèi)對(duì)公共領(lǐng)域的研究

a．現(xiàn)實(shí)空間中的公共領(lǐng)域

在國(guó)外學(xué)界的影響下，國(guó)內(nèi)史學(xué)界的研究也對(duì)公共領(lǐng)域理論的使用

作過討論，并在研究對(duì)象上大致分為兩派。一派在文化領(lǐng)域中考察近代

中國(guó)的公共領(lǐng)域，關(guān)注學(xué)會(huì)、報(bào)紙、學(xué)校、集會(huì)和通電；另一派則側(cè)重

政治領(lǐng)域，主要是運(yùn)用公共領(lǐng)域理論開展對(duì)會(huì)館、公所和商會(huì)等機(jī)構(gòu)組

織的研究。

b．網(wǎng)絡(luò)空間中的公共領(lǐng)域

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體在個(gè)體意見的表達(dá)和輿論形成方面起到

的作用越來越大時(shí)，網(wǎng)絡(luò)和“公共領(lǐng)域”被聯(lián)系起來。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)究竟是不

是理想的公共領(lǐng)域有肯定和否定兩種不同意見?？隙ㄒ环教岢觯W(wǎng)絡(luò)是

一種新型的、理想的公共領(lǐng)域。哈貝馬斯的布爾喬亞公共空間、大眾傳

媒公共空間與網(wǎng)絡(luò)公共空間作為公共領(lǐng)域的不同，說明了網(wǎng)絡(luò)作為公共

領(lǐng)域的優(yōu)越性，及網(wǎng)絡(luò)時(shí)代公共空間的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型。也有一些研究提出

了否定觀點(diǎn)，認(rèn)為受虛擬傳播的異步性、去中心化等屬性的影響，“虛

擬信息交往”構(gòu)建的是個(gè)人化、風(fēng)格化的“信息烏托邦”，而不是一個(gè)公

眾導(dǎo)向的“公共領(lǐng)域”。網(wǎng)絡(luò)是一種新興的公共領(lǐng)域的說法是欠妥當(dāng)?shù)模?/p>

在實(shí)踐中也是無法實(shí)現(xiàn)的。

c．新媒體空間中的公共領(lǐng)域

博客的誕生預(yù)示著個(gè)人媒體時(shí)代的真正到來，個(gè)體成為博客后，便

擁有信息發(fā)布和知識(shí)生產(chǎn)的自主權(quán)利，得以從一般的受眾變成公眾，自

主地進(jìn)入公共領(lǐng)域，對(duì)公眾事務(wù)發(fā)言，同時(shí)也讓個(gè)人的信息和知識(shí)共

享。互聯(lián)網(wǎng)發(fā)言通道的暢通性和個(gè)人身份的隱蔽性使得公眾對(duì)公共事務(wù)

的參與熱情空前高漲。微博、微信等自媒體技術(shù)產(chǎn)品的出現(xiàn)，讓個(gè)體可

以被建構(gòu)成名副其實(shí)的公眾，網(wǎng)絡(luò)為公眾提供理想的公共領(lǐng)域空間。公

共議題傳播中，作為建構(gòu)和影響公共話語(yǔ)的新的公共領(lǐng)域已經(jīng)成為對(duì)中

國(guó)社會(huì)未來發(fā)展可能有重大影響的問題之一，有深入研究的價(jià)值。

二、論述題（本大題共2小題，各50分，共100分）

120世紀(jì)50年代以后，對(duì)比美國(guó)和西歐公共電視的發(fā)展與演變，

并對(duì)比體制的異同。

答：（1）世界范圍內(nèi)存在的傳媒體制

在西方資本主義國(guó)家，政府對(duì)報(bào)紙、書籍等印刷媒介的控制較為寬

松，一般采用私有企業(yè)制度；對(duì)廣播、電視等電波媒介的控制則比較嚴(yán)

格。例如，英國(guó)和日本的廣播電視事業(yè)采用以公營(yíng)為主、私營(yíng)為輔的制

度，德國(guó)和部分歐洲國(guó)家采用公營(yíng)和私營(yíng)的“雙軌制”，意大利則有一種

公私合營(yíng)制度，美國(guó)雖然主要采用私有企業(yè)制度，但規(guī)定實(shí)行特許制。

社會(huì)主義國(guó)家的大眾傳播媒介所有制是公有制。

（2）美國(guó)電視體制及其基本特征

①以私有制為主體的完全商業(yè)化運(yùn)作體制

美國(guó)的傳媒體制大多以私營(yíng)為主，與政府關(guān)系不大，但兩者并不是

一種對(duì)立的關(guān)系，是一種特定的社會(huì)制度下的共生。這種關(guān)系首先保證

了傳媒的獨(dú)立性，其次可以使傳媒更好的發(fā)揮其作用。一些官方媒體如

美國(guó)之音大都曲高和寡，且可信度低，很難得到大眾的心。大眾寄托于

更多的信任于私營(yíng)媒體。因?yàn)樗麄兿嘈潘綘I(yíng)媒體的新聞理念：客觀公

正。

②美國(guó)電視體制基本特征

a．在發(fā)行體制上，美國(guó)傳媒業(yè)普遍實(shí)行發(fā)行人制。以發(fā)行人為業(yè)

主來宏觀管理與協(xié)調(diào)。編輯權(quán)歸于編輯部，經(jīng)營(yíng)權(quán)歸于總經(jīng)理，奉行報(bào)

道與意見分離的制度。這種制度很大程度上保持了報(bào)道的獨(dú)立，使報(bào)道

更具真實(shí)性與可靠性。

b．有專門法律來保證傳媒人的權(quán)利。很多機(jī)構(gòu)如電視臺(tái)新聞部主

任協(xié)會(huì)以及其他不同的職業(yè)團(tuán)體都積極地參與傳媒事務(wù)，給傳媒一定力

量堅(jiān)持斗爭(zhēng)，堅(jiān)持說真話，給其揭露社會(huì)弊端以及名人污點(diǎn)的勇氣。

c．傳媒人的地位也有一定保證。傳媒人報(bào)道社會(huì)真實(shí)，揭露黑幕

交易，基于公眾信任得到強(qiáng)大的言論力量。如水門事件使尼克松總統(tǒng)下

臺(tái)。

（3）西歐公共電視體制及其基本特征

①公私并舉雙軌制傳媒運(yùn)作體制

西歐公共電視體制為公私并舉雙軌制，即公營(yíng)按原先的模式運(yùn)作，

私營(yíng)則進(jìn)行完全商業(yè)化的運(yùn)作。

a．在政治上，旨在防止極少數(shù)人或少數(shù)集團(tuán)壟斷、控制全圍輿

論。公私并存的雙軌制有助于保護(hù)政治的多元化，保護(hù)西方的民主制

度；

b．在經(jīng)濟(jì)上，公私并存，相互競(jìng)爭(zhēng)，但“分灶吃飯”，通過從不同

渠道獲得收益，避免在有限的廣告市場(chǎng)上惡性競(jìng)爭(zhēng)、自相殘殺；

c．在文化上，旨在保護(hù)傳承本民族文化傳統(tǒng)，尤其是公營(yíng)體制的

存在，對(duì)保護(hù)本民族文化，避免外來文化、低俗的商業(yè)文化沖擊具有重

要作用。

②西歐傳媒體制的特點(diǎn)

a．投資主體多元化

在德、法、意等國(guó)，主要控制媒體的是一些私營(yíng)的企業(yè)集團(tuán)。在德

國(guó)最大的媒體中心——漢堡市，近十幾年來，德國(guó)的廣播電視已經(jīng)形成

公營(yíng)、民營(yíng)并行的激烈競(jìng)爭(zhēng)局面，報(bào)業(yè)也在通過資產(chǎn)重組等形式不斷鞏

固自己的地位。目前全德國(guó)有各類報(bào)刊6000余種，其中起主導(dǎo)作用的有

5個(gè)報(bào)業(yè)集團(tuán)。從私人老板拿錢辦報(bào)到上市公司投資辦報(bào)，西歐報(bào)業(yè)發(fā)

展已形成規(guī)范自由的融資渠道。

b．經(jīng)營(yíng)范圍多元化

在多媒體、跨媒體風(fēng)行的現(xiàn)代科技潮流中，西歐報(bào)業(yè)的經(jīng)營(yíng)者也已

打破了單一的運(yùn)作思路。母報(bào)和子報(bào)齊頭并進(jìn)、傳統(tǒng)媒體與電子媒體聯(lián)

合運(yùn)行的大勢(shì)已經(jīng)形成。

（4）兩者體制的相同點(diǎn)

①重視公眾利益

即便是在媒介集中和壟斷程度最高的美國(guó)，“公眾利益”也是制約傳

媒活動(dòng)的一個(gè)重要的社會(huì)原則，它使得壟斷資本也不能利用他們控制的

媒介為所欲為。例如，美國(guó)《1934年電信法》中設(shè)有一個(gè)“公正原則”，

盡管美國(guó)政府在這個(gè)原則的解釋和適用上一貫傾向于媒介資本，但是民

眾同樣也可以利用這個(gè)原則維護(hù)自己的利益。

②傳媒經(jīng)濟(jì)商業(yè)化

a．美國(guó)方面

美國(guó)電視行業(yè)是由私人部門占主導(dǎo)，而運(yùn)營(yíng)資本全部由廣告收入提

供。1948年美國(guó)電視廣告收入約為17萬(wàn)美元，1968年超過15億美元，

2006年為225.22億美元。1955年美國(guó)模式得到普遍承認(rèn)。1996年的《電

信法》被視為美國(guó)媒體商業(yè)化操作的又一個(gè)鼓勵(lì)性政策，使它進(jìn)一步擺

脫公共性的立場(chǎng)，為全面走向商業(yè)化掃除政策上的障礙。

b．西歐方面

1990年，英國(guó)《廣播法案》通過，國(guó)家公共廣播事業(yè)體制開始松

動(dòng)。90年代后，ITV的特許權(quán)被拍賣，四頻道中廣告成了其運(yùn)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)

基礎(chǔ)。新建的五頻道也無需承擔(dān)特殊的公共利益的任務(wù)，直接的節(jié)目贊

助逐漸得到了政府的承認(rèn)。

意大利電視的私有化是在不斷的斗爭(zhēng)中取得勝利的。希爾維奧·貝

盧斯科尼在與AI（意大利廣播電視公司）斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)了電視商業(yè)化的野

心。今天經(jīng)營(yíng)著的三個(gè)私營(yíng)電視網(wǎng)每天的電視觀眾達(dá)1200萬(wàn)，電視廣告

占全國(guó)的80%。德國(guó)和法國(guó)相繼開啟其電視的商業(yè)化之旅。

（5）兩者體制的不同點(diǎn)

①美國(guó)電視體制以盈利為經(jīng)營(yíng)目標(biāo)

以廣播電視私營(yíng)化為主體的完全商業(yè)化運(yùn)作的美國(guó)電視體制有以下

四個(gè)方面的經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)：

a．以營(yíng)利作為最終目標(biāo)，以收視率作為節(jié)目制作、播出的直接目

標(biāo)；

b．新聞媒體所有權(quán)歸私人，經(jīng)費(fèi)來源于二次售賣，將媒介產(chǎn)品以

低于成本的價(jià)格賣給消費(fèi)者，再將消費(fèi)者賣給廣告商；

c．以迎合受眾為節(jié)目策劃的基本原則；

d．壟斷競(jìng)爭(zhēng)是美國(guó)整個(gè)廣播電視業(yè)運(yùn)作的基本模式。

②西歐電視雙軌制存在運(yùn)作的問題

實(shí)施雙軌制是為了把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入傳媒業(yè)，一方面大大豐富傳媒內(nèi)

容，滿足各層次受眾的不同需求；另一方面，又對(duì)本國(guó)政治、文化以及

傳媒業(yè)本身不造成傷害。但卻形成了雙軌之間的沖突問題。最突出的兩

個(gè)問題如下：

a．私營(yíng)臺(tái)的商業(yè)化操作促使新聞信息的娛樂化傾向，這種娛樂化

傾向又“引狼入室”，讓美國(guó)的電視片尤其是好萊塢的電視連續(xù)劇充塞西

歐電視臺(tái)。

b．公營(yíng)臺(tái)在和私營(yíng)臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)中漸處下風(fēng)。

2在傳媒新語(yǔ)境下，論述新聞?shì)浾摫O(jiān)督的發(fā)展與演變，在新時(shí)代

出現(xiàn)的問題及其對(duì)策。

答：微博和微信的興起，開創(chuàng)了web3.0下的傳媒新語(yǔ)境。受眾在虛

擬空間擁有自己的話語(yǔ)空間，而且成為傳播活動(dòng)的主體，當(dāng)傳統(tǒng)的大眾

傳播媒體民意表達(dá)不夠流暢時(shí)，網(wǎng)絡(luò)媒體的減壓閥功能隨之凸顯，各種

新媒體形態(tài)和渠道成為網(wǎng)民宣泄的平臺(tái)和方式。

（1）新聞?shì)浾摫O(jiān)督的內(nèi)涵

輿論是指通過傳播再現(xiàn)社會(huì)集合意識(shí)的、具有權(quán)威性或影響力的人

民大眾對(duì)事物或現(xiàn)象的議論和意見。輿論有廣義和狹義之分。廣義的輿

論是指通過各種方式傳播的眾人的議論、意見。在當(dāng)代社會(huì)，新聞媒體

是能產(chǎn)生廣泛影響的主要傳播方式，因此狹義的輿論即是指新聞?shì)浾摗?/p>

輿論監(jiān)督是新聞媒體擁有運(yùn)用輿論的獨(dú)特力量，幫助公眾了解政府

事務(wù)、社會(huì)事務(wù)和一切涉及公共利益的事務(wù)，并促使其沿著法制和社會(huì)

生活公共準(zhǔn)則的方向運(yùn)作的一種社會(huì)行為的權(quán)利。輿論監(jiān)督與司法、立

法、行政并稱為國(guó)家的四大權(quán)力機(jī)關(guān)。

新聞?shì)浾摫O(jiān)督作為一種軟監(jiān)督，具有如下特點(diǎn)：

①?gòu)V泛性

新聞媒體輿論監(jiān)督的實(shí)施主體是媒體和媒體工作人員，但媒體作為

社會(huì)公器代表和反映著大多數(shù)社會(huì)成員的意志和主張。任何公民都可以

通過新聞媒體對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員，對(duì)國(guó)家和社會(huì)公共事務(wù)提出批

評(píng)和建議，行使他的監(jiān)督權(quán)。輿論監(jiān)督的內(nèi)容也不是特定的，涵蓋政

治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等各方面。

②公開性

媒體每天與千萬(wàn)人進(jìn)行面對(duì)面的接觸，這種監(jiān)督的議程、立場(chǎng)、對(duì)

立觀點(diǎn)和所有細(xì)節(jié)都是公開的，相關(guān)的人與事一經(jīng)報(bào)道披露，就處在眾

目睽睽之下，無法掩飾和逃避。輿論監(jiān)督?jīng)]有硬性的強(qiáng)制力，卻有軟性

的影響力，可以直達(dá)人的心靈。

③及時(shí)性

現(xiàn)代媒體的出版周期日益縮短，電子媒體幾乎全天不間斷播出，幾

小時(shí)前甚至幾分鐘前發(fā)生的事很快就能傳播到廣大人民群眾中去，引起

人們的關(guān)注，形成一種社會(huì)輿論。而其他的監(jiān)督形式則一般要經(jīng)過一整

套的既定程序，費(fèi)時(shí)較長(zhǎng)。

④靈活性

無論是司法監(jiān)督還是行政監(jiān)督，采取的都是一種自上而下的監(jiān)督方

式，遵循分級(jí)管理，固然有組織嚴(yán)密、力量強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)，但同時(shí)也存在

著監(jiān)督范圍小、中間環(huán)節(jié)多的弱點(diǎn)，而輿論監(jiān)督與這種自上而下的線性

監(jiān)督方式不同，它采取自下而上的方式，在輿論監(jiān)督里不存在級(jí)別問

題，因而呈現(xiàn)出更加靈活的特點(diǎn)。

（2）傳媒新語(yǔ)境下，新聞?shì)浾摫O(jiān)督的發(fā)展與演變

在人人都有麥克風(fēng)的時(shí)代，有了twitter、Tumblr等自媒體形式，每

個(gè)人都能通過網(wǎng)絡(luò)得到擴(kuò)音，使人有了更大的自我表達(dá)權(quán)。新聞?shì)浾摫O(jiān)

督呈現(xiàn)出了以下新特點(diǎn)：

①網(wǎng)絡(luò)倒逼機(jī)制助推民主政治化進(jìn)程

人民群眾通過新聞媒介經(jīng)常對(duì)政府和工作人員進(jìn)行監(jiān)督，使之不敢

松懈，對(duì)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員中的違法違紀(jì)行為予以揭露，并有

針對(duì)性、傾向性地反映出公眾的意見和要求，批評(píng)某些活動(dòng)和事件，從

而達(dá)到監(jiān)督黨和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員的行為的目的，清除政治灰塵。

②網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督主體回歸公民，輿論監(jiān)督日漸普遍化、平民化

改革開放以來，新聞?shì)浾摫O(jiān)督一個(gè)突出而重要的功能是：促進(jìn)、推

動(dòng)和實(shí)施反腐倡廉，強(qiáng)化黨風(fēng)建設(shè)。這是新形勢(shì)下新聞?shì)浾摫O(jiān)督最重要

的使命。黨風(fēng)不正，黨風(fēng)腐敗，有許多方法和渠道對(duì)之進(jìn)行揭露、抨擊

和治理，而利用新聞?shì)浾摫O(jiān)督，是成本較低、成效較好、影響最大的一

種方法和渠道。新聞?shì)浾摫O(jiān)督是新時(shí)代黨風(fēng)建設(shè)、政風(fēng)建設(shè)和提高執(zhí)政

黨的執(zhí)政能力不可缺少的手段與武器。

（3）新聞?shì)浾摫O(jiān)督出現(xiàn)的問題

在西方，新聞媒體由于其輿論監(jiān)督的強(qiáng)大力量被稱之為“第四權(quán)

力”，但在我國(guó)卻出現(xiàn)總體效力不足的狀況，主要表現(xiàn)為：

①眾聲喧嘩，民間輿論場(chǎng)亂象頻發(fā)。公民話語(yǔ)非理性，微博民意片

面性，造成群體極化行為。

②媒介話語(yǔ)異化綁架輿論。媒介制作誤導(dǎo)性、刻意迎合社會(huì)“仇

官”“仇富”等不良心態(tài)，激化社會(huì)矛盾。

③新情境下的缺位，政府話語(yǔ)缺失。在輿論發(fā)生偏頗時(shí)，未占據(jù)輿

論制高點(diǎn)，爭(zhēng)搶話語(yǔ)權(quán)。

（4）改善新聞?shì)浾摫O(jiān)督的對(duì)策

輿論監(jiān)督是公共意見的媒介表達(dá)，為此應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)和

監(jiān)督規(guī)范，具體有以下幾種對(duì)策：

①走出認(rèn)識(shí)誤區(qū)

對(duì)于政府來說，應(yīng)加強(qiáng)官方輿論場(chǎng)與民間輿論場(chǎng)的溝通、協(xié)商。引

導(dǎo)輿論而不是壓制輿論和堵塞民意表達(dá)，長(zhǎng)效的機(jī)制是以及時(shí)的信息公

開、暢通的上傳下達(dá)，便捷的反饋渠道等構(gòu)建起官民之間良性的溝通機(jī)

制。對(duì)于公民來說，應(yīng)提高媒介素養(yǎng)、理性表達(dá)。正面宣傳和輿論監(jiān)督

是一致的，并不對(duì)立，輿論監(jiān)督一樣會(huì)產(chǎn)生正面作用。把輿論監(jiān)督和正

面宣傳對(duì)立起來，認(rèn)為“正確的輿論導(dǎo)向，就是要反映成績(jī)、宣傳經(jīng)

驗(yàn)、歌功頌德，而輿論監(jiān)督就是暴露陰暗面，助長(zhǎng)消極情緒”的觀點(diǎn)是

不正確的。

②加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)

新聞?shì)浾摫O(jiān)督必須杜絕有償新聞，才能理直氣壯地履行職責(zé)。要禁

止有償新聞，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，從根本上來說，要通過學(xué)習(xí)，提高新

聞工作者的素質(zhì)。記者應(yīng)該加強(qiáng)法制觀念，把輿論監(jiān)督納入法制的軌

道，使自己的輿論監(jiān)督活動(dòng)在法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行，不允許有任何超

越法律的做法。對(duì)于媒介，應(yīng)密切監(jiān)控輿情，發(fā)揮媒介的議程設(shè)置功

能，進(jìn)行理性引導(dǎo)。普利策曾說過：“倘若一個(gè)國(guó)家是一條航行在大海

上的船，新聞?dòng)浾呔褪谴^的瞭望者。他要在一望無際的海面上觀察一

切，審視海上的不測(cè)風(fēng)云和淺灘暗礁，及時(shí)發(fā)出警告”。

③公開政務(wù)，健全法制

通過政務(wù)公開，新聞媒體適當(dāng)?shù)貙Ⅻh、國(guó)家和政府面臨的困難和問

題告訴廣大群眾，能夠增加群眾對(duì)黨和政府的支持，得到群眾的理解和

寬容，使改革面臨的壓力得到緩解和釋放，減少矛盾激化的可能；同時(shí)

還可以為現(xiàn)有社會(huì)問題的解決提供必要的輿論基礎(chǔ)和社會(huì)心理準(zhǔn)備，有

利于整個(gè)社會(huì)在解決問題的過程中進(jìn)一步法制化、秩序化?，F(xiàn)實(shí)的情況

是，非法干預(yù)輿論監(jiān)督的行為或?qū)髅绞┘訅毫Φ男袨樵絹碓蕉?，輿?/p>

監(jiān)督迫切需要法律加以保護(hù)。從另一個(gè)方面來說，輿論監(jiān)督又有被濫用

或腐化的可能。因此應(yīng)當(dāng)考慮制定一部全面的、完整的新聞法典，或在

人大討論制定《監(jiān)督法》中列出專章作出規(guī)定，以便更好地規(guī)范輿論監(jiān)

督的行為和因此引發(fā)的法律糾紛。

2016年上海大學(xué)上海電影學(xué)院334

新聞與傳播專業(yè)綜合能力[專業(yè)碩

士]考研真題（回憶版）及詳解

科目代碼：334

科目名稱：新聞與傳播專業(yè)綜合能力

一、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，各10分，共50分）

1簡(jiǎn)述拉斯韋爾的5W模式。

2闡述大眾傳媒把關(guān)人的概念。

3簡(jiǎn)述網(wǎng)絡(luò)傳播的類型。

4簡(jiǎn)述社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)。

5簡(jiǎn)述美國(guó)新聞自律組織的形成與發(fā)展。

二、論述題（本大題共2小題，每題50分，共100分）

1從歷史和現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，回顧和反思國(guó)際公共新聞的理論與現(xiàn)實(shí)。

2從互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)媒體語(yǔ)境，分析我國(guó)輿論場(chǎng)域的發(fā)展現(xiàn)狀、存

在的問題及對(duì)策建議。

參考答案：

一、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，各10分，共50分）

1簡(jiǎn)述拉斯韋爾的5W模式。

答：（1）拉斯韋爾的“5W”過程模式

拉斯韋爾最先在《傳播的社會(huì)職能與結(jié)構(gòu)》（1948）一文中提出

了“5W”模式：描述傳播行為的一個(gè)方便的方法，是回答下列五個(gè)問題

——誰(shuí)（who）、說什么（saywhat）、通過什么渠道（throughwhich

channel）、對(duì)誰(shuí)（towhom）、取得什么效果（withwhateffect）。拉斯

韋爾的模式，反映了傳播的基本過程。拉斯韋爾首次提出了構(gòu)成傳播過

程的五種基本要素，并按照一定結(jié)構(gòu)順序?qū)⑺鼈冞M(jìn)行排列，形成了后來

人們稱為“5W”模式或“拉斯韋爾程式”的過程模式。

①“誰(shuí)”就是傳播者，在傳播過程中擔(dān)負(fù)著信息的收集、加工和傳遞

的任務(wù)。傳播者既可以是單個(gè)的人，也可以是集體或?qū)ｉT的機(jī)構(gòu)。

②“說什么”是指?jìng)鞑サ挠嵪?nèi)容，它是由一組有意義的符號(hào)組成的

信息組合。符號(hào)包括語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)。

③“渠道”，是信息傳遞所必須經(jīng)過的中介或借助的物質(zhì)載體。它可

以是諸如信件、電話等人際之間的媒介，也可以是報(bào)紙、廣播、電視等

大眾傳播媒介。

④“對(duì)誰(shuí)”，就是受傳者或受眾。受眾是所有受傳者如讀者、聽眾、

觀眾等的總稱，它是傳播的最終對(duì)象和目的地。

⑤“效果”，是信息到達(dá)受眾后在其認(rèn)知、情感、行為各層面所引起

的反應(yīng)。它是檢驗(yàn)傳播活動(dòng)是否成功的重要尺度。

（2）對(duì)“5W”模式的評(píng)價(jià)

這一極具開啟功能的模式第一次準(zhǔn)確描述了構(gòu)成傳播事實(shí)的各個(gè)元

素（包括人的因素和社會(huì)因素），奠定了傳播學(xué)研究的范圍和基本內(nèi)容

（對(duì)過程中的每個(gè)環(huán)節(jié)都可以進(jìn)行獨(dú)立的研究），有助于組織和規(guī)范關(guān)

于傳播問題的討論，對(duì)傳播學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。拉斯韋爾認(rèn)為，

人的傳播是有目的的行為，具有企圖影響受傳者的目的，其模式顯示傳

播的過程是勸服的過程。

但這個(gè)線性過程模式把傳播過程只看作是從傳者到受者的單向過

程，只強(qiáng)調(diào)傳遞者向接受者的有意影響，而忽略了由接收者向傳遞者反

饋信息的機(jī)制。

2闡述大眾傳媒把關(guān)人的概念。

答：大眾傳媒的把關(guān)人是指那些在大眾傳媒系統(tǒng)中居于決斷性位

置，站在自己的立場(chǎng)和視角上，對(duì)信息進(jìn)行篩選和過濾的人或組織。這

種對(duì)信息進(jìn)行篩選和過濾的傳播行為就叫做把關(guān)。把關(guān)人理論的發(fā)展歷

程可以分為如下幾個(gè)階段：

（1）盧因的把關(guān)人理論

把關(guān)人（gatekeeper）這個(gè)概念源于庫(kù)爾特·盧因所著關(guān)于如何決定

家庭食物購(gòu)買的一篇文章。他注意到，信息總是沿著包含有“門區(qū)”的某

些渠道流動(dòng)，在那里，或者根據(jù)公正無私的規(guī)定，或者根據(jù)“把關(guān)人”的

個(gè)人意見，就信息或商品是否可被允許進(jìn)入渠道或繼續(xù)在渠道里流動(dòng)做

出決定。在一份附帶的參考資料中，庫(kù)爾特·盧因把它與大眾傳播中的

新聞流動(dòng)做了比較。實(shí)際上“把關(guān)人”是一種比喻說法，是指對(duì)信息的篩

選與過濾。

（2）懷特的單一把關(guān)說

懷特在研究美國(guó)一家非都市報(bào)紙的電訊編輯時(shí)采納并運(yùn)用了這個(gè)概

念。懷特使盧因的“把關(guān)人”理論得到了進(jìn)一步擴(kuò)充，通過輸入與輸出信

息的對(duì)比，探討了把關(guān)人對(duì)傳播的控制行為。

但懷特的“把關(guān)人”理論也存在缺陷，它過分強(qiáng)調(diào)了把關(guān)人的個(gè)人行

為，認(rèn)為只有一個(gè)主要的“門區(qū)”，而忽略了在現(xiàn)實(shí)傳播過程中存在的一

系列控制環(huán)節(jié)。

（3）麥克內(nèi)利對(duì)把關(guān)人理論的完善

針對(duì)懷特“把關(guān)人”理論的不足，麥克內(nèi)利對(duì)單一把關(guān)說進(jìn)行了修

正，試圖描述在新聞事件與最終的接受者之間存在著各種各樣的中間傳

播者。

麥克內(nèi)利認(rèn)為，信息流動(dòng)要受到許多中間傳播者的影響，而最主要

的把關(guān)是在信息到達(dá)電訊編輯手中之前就完成了。把關(guān)人不僅決定是否

采用信源提供的信息，更主要的是不斷篩選信息，使從信源傳出的信息

不斷得到修改和取舍。從傳播者到受傳者之間經(jīng)歷了很多環(huán)節(jié)，每一環(huán)

節(jié)都有反饋行為，形成了信息的反向流動(dòng)（當(dāng)然這種反饋常常并不發(fā)

生，也很不及時(shí)）。因此，在麥克內(nèi)利的理論中，把關(guān)人不僅指信息的

制作者，也指部分受傳者——最初接受信息的人，也常常充當(dāng)把關(guān)人的

角色。

（4）巴斯的把關(guān)人理論

1969年，美國(guó)學(xué)者巴斯又進(jìn)一步完善了懷特和麥克內(nèi)利的把關(guān)人理

論。在巴斯看來，在眾多的把關(guān)人中最關(guān)鍵的把關(guān)人是在媒介組織內(nèi)

部，而一般的把關(guān)人之間不存在差異。巴斯經(jīng)過分析，把媒介組織的把

關(guān)過程分為兩個(gè)階段，第一階段是新聞采集階段，這里的把關(guān)人主要是

新聞?dòng)浾摺Ｋ麄兘咏旁?，從事采集活?dòng)；第二階段是新聞加工階段，

這里的把關(guān)人主要以編輯為代表，他們擔(dān)負(fù)修改、制作的任務(wù)，把信息

傳播給受傳者。

3簡(jiǎn)述網(wǎng)絡(luò)傳播的類型。

答：（1）網(wǎng)絡(luò)傳播的定義

網(wǎng)絡(luò)傳播是以計(jì)算機(jī)通信網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，進(jìn)行信息傳遞、交流和利

用，從而達(dá)到其社會(huì)文化傳播目的的傳播形式。

網(wǎng)絡(luò)傳播融合了大眾傳播（單向）和人際傳播（雙向）的信息傳播

特征，在總體上形成一種散布型網(wǎng)狀傳播結(jié)構(gòu)，在這種傳播結(jié)構(gòu)中，任

何一個(gè)網(wǎng)絡(luò)都能夠生產(chǎn)、發(fā)布信息，所有網(wǎng)絡(luò)生產(chǎn)、發(fā)布的信息都能夠

以非線性方式流入網(wǎng)絡(luò)之中。

（2）網(wǎng)絡(luò)傳播的類型

①人際傳播，指?jìng)€(gè)人與個(gè)人之間互通信息、交流思想感情的社會(huì)行

為。我們都處在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，各種新媒體技術(shù)層出不窮，形形色色的社

交媒體嵌入人們的日常生活中，其中以微信和微博最為火爆。微信通過

朋友圈展示自身形象的熟人社交，它具有強(qiáng)社交性和弱媒體性。人們通

過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行日常的溝通交流，打破時(shí)間和空間的限制。

②大眾傳播，指?jìng)鞑ソM織通過現(xiàn)代化的大眾傳播媒介對(duì)廣大受眾進(jìn)

行的信息傳播過程。其中大眾是指分布廣泛、互不相識(shí)的廣大受眾。

4簡(jiǎn)述社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)。

答：（1）社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)的定義

社會(huì)主義新聞事業(yè)是指在社會(huì)主義制度下的新聞事業(yè)，包括屬于社

會(huì)主義國(guó)家的報(bào)刊、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)、通訊社，以及屬于政黨的報(bào)

刊、人民團(tuán)體的報(bào)刊和企事業(yè)機(jī)構(gòu)的報(bào)刊等。

社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)的新聞?dòng)^是馬克思主義傳播自由觀。按照馬

克思主義觀點(diǎn)，任何自由都是具體的而非抽象的自由，任何自由都建立

在法律、道德觀念基礎(chǔ)上。傳播自由是道德問題，也是社會(huì)問題。傳播

自由是言論自由概念的延伸，核心是人人享有主張和發(fā)表意見的自由；

通過任何媒介和不論國(guó)界尋求、接受和傳遞消息和思想的自由。

現(xiàn)時(shí)期和現(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)主義新聞事業(yè)的主要任務(wù)是：

①宣傳黨的路線，闡釋黨的政策，動(dòng)員和團(tuán)結(jié)人民群眾實(shí)現(xiàn)共同奮

斗目標(biāo)；

②宣傳改革開放，報(bào)道經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)；

③傳承民族文化，弘揚(yáng)民族精神，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)

社會(huì)主義精神文明建設(shè)；

④宣傳民主法治，報(bào)道反腐倡廉，促進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)；

⑤宣傳社會(huì)和諧，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)文明建設(shè)；

⑥加強(qiáng)事業(yè)管理，搞好企業(yè)經(jīng)營(yíng)，壯大社會(huì)主義傳媒產(chǎn)業(yè)。

（2）社會(huì)主義新聞傳播事業(yè)的性質(zhì)

①社會(huì)主義新聞事業(yè)是共產(chǎn)黨及共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民政府和廣大人

民群眾傳播信息、報(bào)道新聞、引導(dǎo)輿論、服務(wù)社會(huì)的輿論工具。它既是

黨和政府的耳目喉舌，也是人民的耳目喉舌。

②在實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，社會(huì)主義新聞事業(yè)屬于國(guó)家

信息與文化產(chǎn)業(yè)的一部分，在經(jīng)營(yíng)上要遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)律，實(shí)行

企業(yè)化管理和市場(chǎng)化運(yùn)作。

③社會(huì)主義新聞事業(yè)是黨、政府和人民的耳目喉舌。

④社會(huì)主義新聞事業(yè)作為黨和政府的輿論機(jī)構(gòu)，是黨和政府進(jìn)行思

想引導(dǎo)、經(jīng)濟(jì)宣傳和社會(huì)服務(wù)的重要手段。它通過傳播信息、報(bào)道新

聞、引導(dǎo)輿論和提供多方面的社會(huì)服務(wù)等形式，為實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)路線和

方針政策，為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的宏偉目標(biāo)發(fā)揮新聞傳播和輿論宣傳作

用。

⑤社會(huì)主義新聞事業(yè)作為人民群眾的輿論陣地，是人民群眾表達(dá)自

己的思想和利益、情緒和意見、愿望和要求的講壇，是人民群眾行使自

己管理國(guó)家事務(wù)和其他社會(huì)事務(wù)的權(quán)利，行使自己對(duì)黨政機(jī)關(guān)工作人員

的監(jiān)督權(quán)利的輿論工具。

⑥在實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，社會(huì)主義新聞事業(yè)也具有明

顯的經(jīng)濟(jì)屬性，也是社會(huì)主義國(guó)家中信息和文化產(chǎn)業(yè)的一部分，也要遵

循經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)規(guī)律，在生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)上實(shí)行企業(yè)化管理，市場(chǎng)化運(yùn)作，也

要不斷發(fā)展和壯大自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，把自己建設(shè)成具有強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力和

巨大社會(huì)影響力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)體，更好地為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展

服務(wù)。

5簡(jiǎn)述美國(guó)新聞自律組織的形成與發(fā)展。

答：美國(guó)的新聞自律組織的組成人員多是由新聞業(yè)知名人士組成，

都是民間性組織。主要活動(dòng)是定期或不定期開會(huì)評(píng)議新聞媒介及其活

動(dòng)，并將評(píng)議活動(dòng)公開發(fā)表。對(duì)新聞媒介及其活動(dòng)施加影響，但不具有

強(qiáng)制力。

美國(guó)新聞自律組織的形成與發(fā)展，大致分為兩個(gè)階段：

（1）新聞自律運(yùn)動(dòng)的勃興

進(jìn)入20世紀(jì)之后，整個(gè)行業(yè)性規(guī)范伴隨著新聞自律組織的發(fā)展開始

出現(xiàn)。1908年，密蘇里大學(xué)首次提出一個(gè)全面而又系統(tǒng)的行業(yè)規(guī)范《記

者守則》。1923年，美國(guó)報(bào)紙編輯人協(xié)會(huì)制定《新聞界信條》，1943

年，美國(guó)記者公會(huì)通過《記者道德律》。

由于傳統(tǒng)自由主義與社會(huì)責(zé)任的矛盾，政府愿望與報(bào)業(yè)愿望的矛

盾，個(gè)人、社會(huì)與報(bào)業(yè)權(quán)益的矛盾，記者、編輯與發(fā)行人權(quán)益之間的矛

盾，美國(guó)于1947年創(chuàng)立全美社論作家會(huì)，并于1949年訂立了《道德守

則》，1931年成立美聯(lián)社報(bào)紙總編輯協(xié)會(huì)，并于1947年編成“紅皮書”。

（2）新聞道德督查機(jī)構(gòu)產(chǎn)生

由于新聞道德規(guī)范在新聞實(shí)踐活動(dòng)中無法提供明白無誤的答案，人

們對(duì)用文字表述的條文規(guī)定的理解與原意不一致甚至大相徑庭。這樣的

背景之下，新聞道德督查機(jī)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生。1967年，社區(qū)評(píng)議會(huì)率先成

立。1971年，全國(guó)新聞評(píng)議專案研究小組建立。1973年，全國(guó)新聞評(píng)議

會(huì)產(chǎn)生。

然而，新聞評(píng)議會(huì)卻遭遇了很大的阻力，美國(guó)全國(guó)廣播公司、《紐

約時(shí)報(bào)》等媒體機(jī)構(gòu)都持反對(duì)態(tài)度。1984年，全國(guó)新聞評(píng)議會(huì)終于支撐

不住，宣布解散。地方性新聞評(píng)議會(huì)也因?yàn)橘Y金匱乏和得不到媒體機(jī)構(gòu)

的認(rèn)可而度日艱難。

新聞評(píng)議會(huì)至今仍是美國(guó)新聞業(yè)的自律方式之一，這些新聞自律組

織維護(hù)了新聞業(yè)的自由與獨(dú)立，更多的是一種軟監(jiān)督，而不是硬控制。

但由于內(nèi)部缺乏資金和人員，外部得不到新聞媒體的支持。這些組織大

多走向解散。

二、論述題（本大題共2小題，各50分，共100分）

1從歷史和現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，回顧和反思國(guó)際公共新聞的理論與現(xiàn)實(shí)。

答：（1）公共新聞的定義

公共新聞是新聞報(bào)道與媒介活動(dòng)相結(jié)合，要求新聞傳播者在報(bào)道新

聞事實(shí)的同時(shí)，還以組織者的身份介入到公眾事務(wù)中，發(fā)起公民討論，

組織各種活動(dòng)，尋求解決問題的對(duì)策，使公共問題最終得到解決。

公共新聞意在通過媒體搭建的公共平臺(tái)塑造大眾的公共意識(shí)，協(xié)調(diào)

公共生活，提高公眾對(duì)社會(huì)問題的行動(dòng)能力，緩解矛盾，化解沖突。公

共新聞的受眾是能動(dòng)和有作為的公民，其新聞價(jià)值由多數(shù)公民決定，且

價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是公共性。

公共新聞強(qiáng)調(diào)新聞的公共性，需要為全社會(huì)的利益而服務(wù)，因此對(duì)

記者的要求更加嚴(yán)格。公共新聞促使人民行動(dòng)起來，參與公眾事務(wù)，以

改善公共環(huán)境。另外，記者還應(yīng)以公關(guān)活動(dòng)者的身份協(xié)調(diào)政府社區(qū)和公

眾間的關(guān)系。在這種情況下，記者的社會(huì)責(zé)任更加重大，因此他們對(duì)于

事實(shí)的判斷和選擇，對(duì)新聞的采寫都會(huì)更加謹(jǐn)慎。

（2）國(guó)外的公共新聞

公共新聞興起于20世紀(jì)80年代后期的美國(guó)新聞界，而后波及西方其

他國(guó)家。美國(guó)的公共新聞尚在發(fā)展過程中，對(duì)于“公共新聞”的概念并沒

有明確的定義，但該理論提供了關(guān)于新聞報(bào)道實(shí)踐的新視角和新技巧，

甚至催生了專門的公共新聞學(xué)。

美國(guó)新聞傳播學(xué)者與新聞媒介對(duì)“公共新聞”的關(guān)注、爭(zhēng)議和實(shí)踐探

索，是美國(guó)社會(huì)發(fā)展和大眾傳媒發(fā)展的結(jié)果，它表現(xiàn)了美國(guó)新聞工作者

在新的歷史條件下對(duì)媒介社會(huì)責(zé)任的新的思考和努力。

然而，美國(guó)的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度和現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾決定了美國(guó)媒介

很難真正實(shí)現(xiàn)“公共新聞”的理想，例如：在美國(guó)對(duì)伊拉克的戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)道

中，政府和軍方的限制與干擾就嚴(yán)重影響了美國(guó)媒介報(bào)道這一事件

的“公共新聞”使命；美國(guó)一些媒介的政治偏見，也決定了美國(guó)傳媒的國(guó)

際新聞報(bào)道不可能做到“公共新聞”倡導(dǎo)的理想境界。

但盡管如此，在對(duì)美國(guó)內(nèi)部事務(wù)的報(bào)道中，在溝通社會(huì)信息、化解

社會(huì)矛盾、維護(hù)美國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展方面，美國(guó)新聞界的“公共新聞”理

論及其實(shí)踐的確起到了一定的積極作用。因?yàn)椋@一理論與實(shí)踐的發(fā)展

值得我們關(guān)注和研究，其有益的經(jīng)驗(yàn)，特別是在新聞業(yè)務(wù)范疇中的原理

和技巧，尤其值得人們借鑒和參考。

（3）我國(guó)的公共新聞

中國(guó)的公共新聞是中國(guó)社會(huì)和新聞傳播發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它

自然而生，與發(fā)端于美國(guó)的“公眾新聞”不同，它是民生新聞的“異化”。

中國(guó)目前的公共新聞之所以稱為“中國(guó)式的公共新聞”，它的形態(tài)還

不完全具備公共性——即公共新聞所應(yīng)當(dāng)具有的培養(yǎng)公共意識(shí)、發(fā)揮公

眾決策、發(fā)起公共行為、維護(hù)公眾權(quán)利的特征還不明晰或部分缺失。它

仍然習(xí)慣性地被歸結(jié)于民生新聞的范圍，如大多數(shù)公共新聞還沿襲民生

新聞那一套報(bào)道模式，以平民視角看待生活中的天災(zāi)人禍和困難煩擾，

一切只求速效救助，卻忽略了表象之下隱藏的復(fù)雜問題。

要解決這些問題，僅憑媒體的一己之力是不可行的，但不可否認(rèn)，

公共新聞確實(shí)開始在公共事務(wù)中發(fā)揮出所應(yīng)起到的建設(shè)性作用。兩者在

報(bào)道中也越來越不相同。

總之，在中國(guó)的傳媒語(yǔ)境下，沒有民生新聞就不會(huì)有公共新聞的出

現(xiàn)，中國(guó)式的公共新聞是在民生新聞搭起架構(gòu)上生存發(fā)展起來的，一出

世就與民生新聞存在割不斷的聯(lián)系。但它們之間的差異并不能因此而被

掩飾，或者說這種差異有沒有不應(yīng)是爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，只是媒體內(nèi)在外在因

素的合力作用使這些差異變得大還是小的問題。差異越大，公共新聞的

傳播效果、社會(huì)作用就越明顯；反之，公共新聞的生長(zhǎng)點(diǎn)則遭到抑制，

公共性降低，民生色彩加重。

2從互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)媒體語(yǔ)境，分析我國(guó)輿論場(chǎng)域的發(fā)展現(xiàn)狀、存

在的問題及對(duì)策建議。

答：隨著互聯(lián)網(wǎng)新媒體的出現(xiàn)與發(fā)展，人們的溝通習(xí)慣和行為方式

被改變，人類社會(huì)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和文化生態(tài)也被重塑。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的

迅猛發(fā)展，我國(guó)的輿論場(chǎng)域在傳媒新語(yǔ)境下發(fā)生巨大變化。

（1）中國(guó)輿論場(chǎng)域的發(fā)展現(xiàn)狀

網(wǎng)絡(luò)新媒體為普通民眾提供了一個(gè)自由討論的公共話語(yǔ)平臺(tái)，擴(kuò)大

了民眾參與公共事務(wù)的關(guān)注范圍和意見交流的公共空間。新華社前總編

輯南振中認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在著兩個(gè)“輿論場(chǎng)”：一個(gè)是老百姓

的“口頭輿論場(chǎng)”；一個(gè)是新聞媒體著力營(yíng)造的輿論場(chǎng)。在當(dāng)前的“新媒

體格局”中，微博和主流媒體分別是這兩個(gè)輿論場(chǎng)的代表性媒介。

隨著互聯(lián)網(wǎng)全面進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，以微博、微信、（微）視頻、

客戶端為代表的“三微一端”成為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)輿論的新戰(zhàn)場(chǎng)。微信公眾賬號(hào)

影響力的擴(kuò)大，聚焦于垂直領(lǐng)域的私人化、平民化、廣泛化、自主化傳

播的“自媒體”正逐漸取代微博大V，被賦予新的民間輿論場(chǎng)話語(yǔ)權(quán)。

當(dāng)局言論管控常常以過后解救為主，這形成了我國(guó)言論場(chǎng)近況的凌

亂，凸顯了言論場(chǎng)的負(fù)面效應(yīng)，增長(zhǎng)了社會(huì)不穩(wěn)固成分。新媒體的產(chǎn)生

與繁榮，必然導(dǎo)致輿論格局的新變化，以傳統(tǒng)主流媒體為主導(dǎo)的輿論格

局被打破，網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)因其自由平等對(duì)話、及時(shí)反饋，可以快速聚集民

意，形成草根民眾之前所不具備的巨大影響力，發(fā)揮越來越大的作用。

（2）中國(guó)輿論場(chǎng)域存在的問題

①在中國(guó)，“主流媒體輿論場(chǎng)”使用的媒介基本上是傳統(tǒng)大眾媒體，

其新聞議程的設(shè)置和輿論的偏向都控制在掌握大眾傳媒資源的“把關(guān)

人”手里，整個(gè)輿論傳播模式是單向的，受眾缺乏反饋發(fā)聲的機(jī)會(huì)。官

方輿論關(guān)注的是宏觀的社會(huì)效應(yīng)，傳遞的是主流文化和核心價(jià)值觀，服

務(wù)的是最廣大的人民，但在輿論宣傳時(shí)往往采用“把關(guān)人”過濾和單維度

的線性傳播方式，所用語(yǔ)言也多是格式化的官方語(yǔ)言，大部分公眾的意

見較難通過主流傳媒得到及時(shí)、有效的反映，無論是態(tài)度立場(chǎng)還是話語(yǔ)

方式，往往都給公眾以乏味、不接地氣的印象。

②“民間輿論場(chǎng)”以互聯(lián)網(wǎng)新媒體為代表，具有雙向通道，是“所有

人對(duì)所有人的傳播”，傳播者和受眾互為主客體且擁有更強(qiáng)大的參與能

力。由于它具有把分散的人群重聚起來的巨大作用，因而即使是日常生

活中的某一個(gè)具體問題，也可能會(huì)被不斷放大，形成超出預(yù)期的輿論影

響力。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的成長(zhǎng)不過短短一代人時(shí)光，且后天缺乏，黨管媒體

仍處在摸索階段。兩個(gè)輿論場(chǎng)域融會(huì)不敷，媒體失范現(xiàn)象頻發(fā)，輿論場(chǎng)

中戾氣多余，這些問題成為中國(guó)輿論場(chǎng)域存在的潛在危機(jī)。

（3）應(yīng)對(duì)輿論場(chǎng)上述問題的措施

目前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，面對(duì)各種矛盾和突發(fā)性災(zāi)害事件，

人們更加需要成熟的社會(huì)輿論和正確的輿論導(dǎo)向。媒介的選擇帶有自然

放大某種意見傾向、設(shè)置議題的功能，直接影響輿論的發(fā)展方向，打通

官方與民間兩個(gè)輿論場(chǎng)顯得更加重要。

①傳統(tǒng)媒體要積極和新媒體形成聯(lián)動(dòng)

在新的傳播環(huán)境下，傳統(tǒng)媒體應(yīng)當(dāng)在新聞發(fā)布方面搶占各媒體先

機(jī)；刷新傳統(tǒng)媒體的新聞價(jià)值觀念，更加注重時(shí)效性、沖突性和趣味

性；還要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

②媒體的議程設(shè)置須與網(wǎng)絡(luò)輿情互動(dòng)

在自媒體、社交媒體時(shí)代，受眾想什么和怎么想，都不再單純依賴

媒體設(shè)定的設(shè)置。例如，在微博平臺(tái)上，每個(gè)用戶不僅自己可以決定想

什么，也在引導(dǎo)粉絲想什么。在這種情況下，媒體微博的議程設(shè)置就有

必要尋找微博輿論的“最大公約數(shù)”，更多地通過輿論熱點(diǎn)和媒體與受眾

的多維互動(dòng)設(shè)置報(bào)道議程。

③改進(jìn)話語(yǔ)方式

傳統(tǒng)主流媒體應(yīng)更注重以民眾的視角，民眾喜聞樂見的方式報(bào)道新

聞，放棄嚴(yán)肅刻板的印象；網(wǎng)絡(luò)新媒體則要注意語(yǔ)言的規(guī)范性，不能濫

用“咆哮體”等網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)。當(dāng)局作為社會(huì)治理者，必需試圖破解媒體迷

惑困難，積極構(gòu)建良好的輿論生態(tài)。

2017年上海大學(xué)上海電影學(xué)院334

新聞與傳播專業(yè)綜合能力[專業(yè)碩

士]考研真題及詳解

科目代碼：334

科目名稱：新聞與傳播專業(yè)綜合能力

一、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，各10分，共50分）

1簡(jiǎn)述傳播的定義。

2簡(jiǎn)述拉扎斯菲爾德的大眾傳播負(fù)功能。

3簡(jiǎn)述網(wǎng)絡(luò)傳播。

4簡(jiǎn)述融合新聞。

5簡(jiǎn)述新聞?dòng)浾吲c新聞消息提供者的關(guān)系。

二、論述題（本大題共2小題，各50分，共100分）

1論述20世紀(jì)90年代中期以來，新媒體發(fā)展的趨勢(shì)和基本特征。

2論述數(shù)字傳媒語(yǔ)境下，新聞工作者的修養(yǎng)、素質(zhì)和責(zé)任。

參考答案：

一、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，各10分，共50分）

1簡(jiǎn)述傳播的定義。

答：傳播是信息在時(shí)間和空間內(nèi)的移動(dòng)和變化。這個(gè)定義可以從三

個(gè)方面去認(rèn)識(shí)：

（1）傳播的信息性質(zhì)

傳播的是信息，沒有信息就無傳播可言；信息是流動(dòng)的，沒有不帶

傳播特性的信息。信息是傳播的前提，傳播是信息流動(dòng)的基礎(chǔ)。信息傳

播不僅存在于人類社會(huì)，也存在于自然界，包括生物界和非生物界。

（2）信息的可流動(dòng)性和可測(cè)度性

信息的傳播過程通過測(cè)量來證明。用人文的方法和物理的方法都可

以測(cè)度信息的傳播過程。沒有傳播，信息便是靜止的；信息不流動(dòng)，傳

播便不能成立。

信息的流動(dòng)有時(shí)是明顯的，如兩人之間的交流；有時(shí)是隱晦的，如

人的主我（I）與客我（Me）的傳播。新聞信息傳播可以用計(jì)量方法測(cè)

量，內(nèi)向傳播可以用物理學(xué)與心理學(xué)方法測(cè)量。

（3）信息的可轉(zhuǎn)換性

信息的傳播性質(zhì)不僅表現(xiàn)在信息都可以從甲傳到乙，也可以從一種

狀態(tài)轉(zhuǎn)換為另一種狀態(tài)。物質(zhì)信息可以變成文字信息，精神信息（也是

以物質(zhì)為基礎(chǔ)的）也可以轉(zhuǎn)換成物質(zhì)信息，各種信息大都可以變成電子

信息。

此外，提出傳播是信息在時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)移和變化，還因?yàn)樾畔⒑?/p>

傳播都是不能脫離時(shí)間和空間而存在的，信息具有時(shí)間的傳播性和空間

的傳播性。

2簡(jiǎn)述拉扎斯菲爾德的大眾傳播負(fù)功能。

答：（1）傳播的正面功能和負(fù)面功能

媒介無時(shí)無刻不反復(fù)向受眾傳遞著各種信息及觀點(diǎn)。整個(gè)社會(huì)、每

個(gè)個(gè)體無時(shí)無刻不處在信息和觀點(diǎn)的包圍中，通過這些信息和觀點(diǎn)，媒

介由微知著、由淺及深地影響著受眾的認(rèn)知、態(tài)度、情感以及價(jià)值觀、

文化心理。

關(guān)于傳播的功能眾說紛紜。1948年，政治學(xué)家、傳播學(xué)的先驅(qū)哈羅

德·拉斯韋爾在《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一文中，提出了傳播具有三

個(gè)社會(huì)功能的經(jīng)典性論述：①環(huán)境監(jiān)視；②使社會(huì)各個(gè)不同部分相關(guān)

聯(lián)以適應(yīng)環(huán)境；③使社會(huì)遺產(chǎn)代代相傳。這三大功能關(guān)注的都是傳播的

正面功能。

1948年，在拉斯韋爾提出傳播的三大功能理論的同時(shí)，兩位頗具影

響力的社會(huì)學(xué)家——拉扎斯菲爾德與羅伯特·默頓合著了《大眾傳播的

社會(huì)作用》一文。在這篇重要的文章中，拉扎斯菲爾德與默頓也談到了

傳播的正面功能，如授予地位（即抬高人或事的身價(jià)，擴(kuò)大知名度）、

促進(jìn)社會(huì)規(guī)范的實(shí)行（即傳播媒介會(huì)對(duì)違背社會(huì)規(guī)范的行為進(jìn)行有效制

止）。但他們集中而又深入探討的卻是傳播的負(fù)面功能，并且這方面的

論述也最有價(jià)值，給人以啟發(fā)。

（2）拉扎斯菲爾德的傳播負(fù)面功能論

拉扎斯菲爾德與默頓認(rèn)為，“大眾媒介是一種既可以為善服務(wù)，又

可以為惡服務(wù)的工具；而總的說來，如果不加適當(dāng)?shù)目刂疲鼮閻旱目?/p>

能性則更大?！本唧w表現(xiàn)在：

①大眾傳播持續(xù)不斷的宣傳會(huì)使人們喪失辨別能力，不假思索地順

從現(xiàn)狀，即不考慮是否合理。

②媒介使大眾審美鑒賞能力下降，文化水平下降。

③媒介常以低廉的代價(jià)占用或剝奪了人們的自由時(shí)間。

④大眾傳播具有麻醉精神的作用，表現(xiàn)在兩方面：一是讓人沉醉在

虛幻的滿足之中，二是剝奪人們的行動(dòng)能力?？傊?，人們認(rèn)為對(duì)一件事

情參與了、討論了、認(rèn)識(shí)了就相當(dāng)于是親身經(jīng)歷過了，就算是采取行動(dòng)

了，沉溺于表層信息和通俗娛樂中，不知不覺失去社會(huì)行動(dòng)力，滿足

于“被動(dòng)的知識(shí)積累”。

3簡(jiǎn)述網(wǎng)絡(luò)傳播。

答：（1）網(wǎng)絡(luò)傳播及其基本形式

網(wǎng)絡(luò)傳播是一種以多媒體為終端，以光纖為通道，將所有的個(gè)人和

組織都聯(lián)結(jié)在一起，并能與“個(gè)人化”受眾進(jìn)行互動(dòng)溝通的信息交流形

式。

網(wǎng)絡(luò)被稱作“第四媒體”，有兩種基本形式：①與現(xiàn)存媒體相結(jié)合，

產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)廣播、網(wǎng)絡(luò)電視、網(wǎng)絡(luò)報(bào)刊等新媒體，可稱為上網(wǎng)媒體；②

由某個(gè)組織或個(gè)人利用網(wǎng)站、主頁(yè)、BBS等網(wǎng)絡(luò)工具定期制作和發(fā)布新

聞，形成新的信息傳播載體。

（2）網(wǎng)絡(luò)傳播的主要特征

互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，改變了傳統(tǒng)意義上的傳播涵義。網(wǎng)絡(luò)傳播有著許

多鮮明的特征，改變了目前的傳播結(jié)構(gòu)。

①個(gè)人化、個(gè)性化的傳播

被極少數(shù)人控制的、“強(qiáng)迫”受眾接受“標(biāo)準(zhǔn)化”信息的大眾傳播時(shí)代

將不復(fù)存在。雖然網(wǎng)絡(luò)傳播媒介并不是專門針對(duì)某個(gè)具體的“我”而開辦

的，但通過特定的裝置和程序卻能使傳送給“我”的信息都是專門針對(duì)具

體的“我”的。網(wǎng)絡(luò)傳播是一種更加個(gè)人化、個(gè)性化的傳播。

②傳、受雙方雙向互動(dòng)的傳播

互聯(lián)網(wǎng)是受眾可以充分參與的、雙向交流的大眾媒介。在網(wǎng)絡(luò)上，

傳播者和被傳播者的身份開始模糊，所有用戶都可以自由地選擇接收的

信息和表達(dá)觀點(diǎn)，所有用戶既傳播信息，又接受信息，既是傳播者也是

接受者，邏輯上地位是平等的。由于交互技術(shù)和高速度、高容量的光纖

通信技術(shù)的應(yīng)用，通過特定的裝置和程序，受眾能及時(shí)將反饋信息傳送

給傳者，并得到答復(fù)；傳者能收集到所有的反饋信息，并進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、處

理和答復(fù)。由此，形成傳、受雙方的雙向互動(dòng)傳播。

③有較大的可供選擇的自由信息的空間

在大眾傳播時(shí)期，大眾傳播媒介擔(dān)任了信息傳播過程中的“把關(guān)

人”角色，有限的少數(shù)人決定了無限的多數(shù)人應(yīng)該接受什么、不應(yīng)該接

受什么，雖然世界上信息總量在不斷增長(zhǎng)，但人們能夠接受到的信息量

的比例并無明顯增加，甚至可能有所減少。而在無限擴(kuò)大的網(wǎng)絡(luò)上，天

文數(shù)字般的信息呈幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，各種類型的信息都有其生存的位置。

④可以提供多媒體信息

由于多媒體技術(shù)的普遍應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)徹底改變了傳統(tǒng)的單一性的

大眾傳媒的局限性，將報(bào)紙、廣播、電視等大眾傳播時(shí)期相互區(qū)別的傳

播媒介、將文字信息、圖像信息、音響信息等融為一體，形成各種多媒

體傳播媒介。

⑤數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用

網(wǎng)絡(luò)傳播的方式是數(shù)字傳播：一定的信息轉(zhuǎn)成數(shù)字，經(jīng)過傳播，數(shù)

字再還原為一定的信息。它使傳播告別了紙張等物理媒介形式的傳遞工

作，信息的儲(chǔ)存、傳送、處理將變得快捷、簡(jiǎn)易，還能降低經(jīng)濟(jì)成本。

而且，數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，使得不管是何種媒介傳送的何種信息，都可

以用同一種接收媒介接收。

4簡(jiǎn)述融合新聞。

答：（1）融合新聞的定義

融合新聞（ConvergenceJournalism）又稱“多樣化新聞”，主要指利

用多媒體手段進(jìn)行的新聞傳播活動(dòng)。不同的媒體如報(bào)紙、電視臺(tái)、網(wǎng)站

和手機(jī)等，集中在一個(gè)信息操作平臺(tái)上，統(tǒng)一策劃，相互協(xié)調(diào)，取長(zhǎng)補(bǔ)

短，根據(jù)各自媒體和受眾特點(diǎn)對(duì)信息進(jìn)行分類加工，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，有

針對(duì)性地傳播給特定受眾。

融合新聞是融合了文字、圖片、音頻、視頻、超鏈接以及GPS位置

信息等多媒體產(chǎn)品形式的新聞形態(tài)，是媒介融合的“終端新聞產(chǎn)品”。在

當(dāng)下，融合新聞主要表現(xiàn)為“中央廚房”式的新聞生產(chǎn)方式，即統(tǒng)一調(diào)度

與策劃，多媒介參與生產(chǎn)，多渠道發(fā)行，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和信息的

高效利用，生產(chǎn)出符合媒介融合時(shí)代特色的新聞。

（2）融合新聞的主要特點(diǎn)

①新聞業(yè)務(wù)整合化

“融合新聞”突破傳統(tǒng)媒體間的限制，整合所有的媒介，統(tǒng)一規(guī)劃，

資源共享，建立新的新聞采編流程。其基本流程是：先集中力量采集新

聞素材，再根據(jù)各自受眾的接受特點(diǎn)進(jìn)行加工，制成不同的新聞產(chǎn)品，

最后通過不同的傳播渠道傳播給受眾。

②新聞?shì)d體數(shù)字化

數(shù)字技術(shù)和通訊技術(shù)的飛速發(fā)展，使得媒體的邊界逐漸模糊，傳播

終端呈現(xiàn)數(shù)字化特點(diǎn)，電信服務(wù)商和互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)商紛紛介入到傳播終端

的領(lǐng)域中，與傳統(tǒng)媒體融合在一起，推出各種數(shù)字移動(dòng)終端作為新聞內(nèi)

容的載體，進(jìn)入到人們的信息生活中。

③視覺傳達(dá)多樣化

融合新聞利用多媒體技術(shù)將文字、聲音、圖片、圖像和Flash集于一

體，因此在視覺傳達(dá)上將更加豐富多樣、形象生動(dòng)。以電子報(bào)紙為例，

它不僅復(fù)制了印刷媒體的內(nèi)容，還融入了多媒體的功能，令新聞不再是

平面的而是立體的，人們可以采取看、聽、視等多種方式接收。融合新

聞使得視覺傳達(dá)方式更加人性化和便捷化，降低了人們接受新聞的費(fèi)