2024年度成人高考專升本《教育理論》高頻考題庫匯編

2024年度成人高考專升本《教育理論》高頻考題庫匯編學(xué)校:________班級:________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是()。

A.贊可夫B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因

2.人腦中提煉出各種對象或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄其個(gè)別的、非本質(zhì)的特征的過程，是下列思維的哪一個(gè)環(huán)節(jié)（）

A.綜合B.分析C.抽象D.概括

3.在學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合形成教育合力的過程中，學(xué)校教育起著（）

A.次要作用B.協(xié)調(diào)作用C.重要作用D.主導(dǎo)作用

4.“中國肝膽外科之父“吳孟超曾多次表示：“我最大的幸福，也許是倒在手術(shù)臺(tái)上?！八麑ぷ鞯母叨蓉?zé)任感和忘我精神屬于性格的

A.理智特征B.意志特征C.情緒特征D.態(tài)度特征

5.把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級的學(xué)生編在一個(gè)班里，由教師分別使用不同的教材交叉地對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是()

A.合作教學(xué)B.復(fù)式教學(xué)C.設(shè)計(jì)教學(xué)D.分組教學(xué)

6.實(shí)現(xiàn)教育目的的主要途徑是

A.德育B.班級帶理C.教學(xué)D.家校合作

7.通過實(shí)驗(yàn)提出遺忘的進(jìn)程是不均衡的、先快后慢的心理學(xué)家是()

A.斯皮爾曼B.艾賓浩斯C.斯騰伯格D.麥克里蘭

8.進(jìn)意具有兩個(gè)特性，它們是

A.準(zhǔn)各性和敏境性B.間接性和鋇犧性C.則量從本新班D.指向性和果中性

9.教師的表率作用主要體現(xiàn)在（）

A.衣著整潔B.言行一致C.舉止端莊D.談吐文雅

10.我國確立教育目的的理論依據(jù)是（）

A.生物進(jìn)化論B.黑格爾哲學(xué)C.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D.人的全面發(fā)展學(xué)說

11.優(yōu)秀班主任在處理犯錯(cuò)的學(xué)生時(shí)，經(jīng)常采取點(diǎn)名批評和不點(diǎn)名批評相結(jié)合的方式，并取得了比較好的教育效果。這種做法遵循的德育原則是【】

A.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則B.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則C.教育影響的一致性和連貫性原則D.知行統(tǒng)一原則

12.在現(xiàn)代教育理論的發(fā)展中，德國教育家瓦·根舍因提出了()。

A.結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論B.兒童智力發(fā)展階段理論C.教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系理論D.范例方式教學(xué)理論

13.教育目的在于通過“陶冶”和“喚醒”來培養(yǎng)兒童完整人格。主張這種觀點(diǎn)的教育學(xué)派別是

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.合作教育學(xué)C.北判教育學(xué)D.文化教育學(xué)

14.有機(jī)體借助中樞神經(jīng)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的，對環(huán)境中一定動(dòng)因所做的一定的有規(guī)律的反應(yīng)，叫()

A.反饋B.反映C.反射D.感應(yīng)

15.學(xué)校通過組織學(xué)生參觀抗戰(zhàn)遺址，觀看抗日影視劇，培養(yǎng)其愛國主義情懷。這種德育方法屬于

A.說理教育法B.實(shí)際假煉法C.情感陶冶法D.精樣示范法

16.馬克思主義創(chuàng)始人明確提出，培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一方法是()

A.腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合B.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合C.知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合D.理論與實(shí)踐相結(jié)合

17.在教育學(xué)發(fā)展過程中形成了不同的理論派別，其中美國的鮑爾斯與金蒂斯倡導(dǎo)的是()。

A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.實(shí)用主義教育學(xué)D.批判教育學(xué)

18.“說明心理與行為產(chǎn)生的原因、分析心理與行為之間的因果關(guān)系”所體現(xiàn)的心理學(xué)研究目標(biāo)是()。

A.陳述B.解釋C.預(yù)測D.控制

19.歐洲中世紀(jì)教會(huì)教育的內(nèi)容“七藝”包括“三科”“四學(xué)”，其中“三科”是指()

A.文法、算術(shù)、天文B.文法、修辭、辯證法C.哲學(xué)、算術(shù)、音樂D.辯證法、幾何、音樂

20.學(xué)前教育家的代表作是()。

A.《教育漫話》B.《愛彌兒》C.《人的教育》D.《教育論》

21.現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（）

A.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰D.布魯納

22.下列不屬于教學(xué)模式的要素的是（）

A.主題B.策略C.程序評價(jià)D.范圍

23.美育即（）

A.社會(huì)美教育B.自然美教育C.藝術(shù)教育D.審美教育

24.世界上最早的一部教育著作是()

A.《論語》B.《大學(xué)》C.《禮記?學(xué)記》D.《理想國》

25.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）

A.進(jìn)行科學(xué)的發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)的發(fā)明C.創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律D.探索未知領(lǐng)域

二、判斷題(8題)26.性格是指人習(xí)慣化了的行為方式的人格特性。

A.正確B.錯(cuò)誤

27.只有外表特征具有明顯的暈輪效應(yīng)。

A.正確B.錯(cuò)誤

28.當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來，這種記憶叫短時(shí)記憶，它是記憶系統(tǒng)的開始階段。

A.正確B.錯(cuò)誤

29.教師只要把道德規(guī)范說透，使學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)提高，學(xué)生就能形成相應(yīng)的品德。

A.正確B.錯(cuò)誤

30.給學(xué)生請家教就是家庭教育。

A.正確B.錯(cuò)誤

31.觀察是知覺的高級形式。

A.正確B.錯(cuò)誤

32.知覺選擇性受人的需要和興趣的影響。

A.正確B.錯(cuò)誤

33.從信息加工的角度來看，記憶過程就是對輸入信息的編碼、儲(chǔ)存盒提取的過程。

A.正確B.錯(cuò)誤

三、填空題(2題)34.注意具有選擇、保持、____的功能

35.在視覺記憶中，外界信息經(jīng)由感覺器官的登記后可以保持約300毫秒。這在記憶系統(tǒng)中被稱為____

四、簡答題(10題)36.論述影響人格形成的因素。

37.良好師生關(guān)系的作用表現(xiàn)在哪些方面?

38.簡述馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本內(nèi)容。

39.簡答國外課程與教學(xué)內(nèi)容的改革。

40.簡述影響智力發(fā)展的因素。

41.美育的實(shí)施途徑有哪些?

42.如何培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)?

43.德育過程有哪些基本規(guī)律?

44.簡要說明社會(huì)促進(jìn)、社會(huì)惰化及它們的特征。

45.德育過程有哪些基本規(guī)律可循?

參考答案

1.A

2.C抽象是人腦中提煉出各種對象或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄其個(gè)別的、非本質(zhì)的特征的過程。例如總結(jié)出鴿子、老鷹、雞、鴨等的共同的、本質(zhì)的特征，即“有羽毛”，“是動(dòng)物”；舍棄那些“會(huì)不會(huì)飛”“顏色”“大小”的非本質(zhì)的特征，這就是抽象的過程。

3.D在學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合形成教育合力的過程中，學(xué)校教育起著主導(dǎo)作用。學(xué)校作為專職教育機(jī)關(guān)，有著明確的目的、周密的計(jì)劃、科學(xué)的組織，有經(jīng)驗(yàn)豐富、掌握青少年學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的專門教育工作者。

4.D暫無解析。

5.B

6.C教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的主要途輕。教學(xué)水選具有教育性。

7.B最早對遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的是德國心理學(xué)家艾賓浩斯，他提出了著名的“遺忘曲線”，表明遺忘的進(jìn)程是不均衡的，有“先快后慢”的特點(diǎn)

8.D注意有兩個(gè)特紅；招向注和是中性。注意的指向性表現(xiàn)出人的心理活動(dòng)具有選排性。注意的集中性不紋相高開一初與潔確對象無關(guān)的東向，而且也相時(shí)各種十機(jī)村基進(jìn)行標(biāo)制，以焦注險(xiǎn)意的對象能得到比較鮮明和清晰的反映。

9.B教師要做到身教，最基本的要求是凡是要求學(xué)生去做的，教師一定要身體力行，做到言行一致，發(fā)揮表率作用。

10.D馬克思在《資本論》等著作中闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說，這一學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。

11.B本題考查德育的基本原則

12.D

13.D文化教育學(xué)的立要觀點(diǎn)是；第一，人是一種文化的存在，人類歷史是一種文化的歷史；第二，教育過程是一種歷文文化過程；第三，教育的研完的須采用精神科學(xué)成文化科學(xué)的方法；第四，教育的自的就是要保國社會(huì)歷史的客現(xiàn)文化向個(gè)體的上現(xiàn)文化的轉(zhuǎn)變，開將個(gè)售的主現(xiàn)世界引導(dǎo)向博大的客現(xiàn)文化世界。

14.C反射是指有機(jī)體借助中樞神經(jīng)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的、對環(huán)境中一定動(dòng)因所做的一定的、有規(guī)律的反映。例如，窗外傳來聲音，我們立即向聲源轉(zhuǎn)過頭去；食物放進(jìn)嘴里，立即引起唾液分泌等

15.C參觀拉戰(zhàn)道址，結(jié)育受國情懷。是教育者自黨制設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到總?cè)尽⒅靥盏姆椒?，屬于情感陶治法?/p>

16.B

17.D

18.B人的心理的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，都必定依存于一定的務(wù)件，找出這些依存條件及其內(nèi)在的關(guān)系和聯(lián)系，才能對心理現(xiàn)象給予科學(xué)的解釋。這是心理學(xué)研究的第二個(gè)目標(biāo)——解釋心理現(xiàn)象。

19.B

20.C

21.D暫無解析

22.D教學(xué)模式的基本構(gòu)成要素包括主題、目標(biāo)，策略、程序評價(jià)等，不包括范圍。

23.D美育是培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力的教育，又叫審美教育。

24.C我國春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《禮記?學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作，論述了中國奴隸社會(huì)的學(xué)校制度、教育目的、教學(xué)原則、教師的作用等，尤其以教學(xué)原則的總結(jié)最突出

25.C暫無解析

26.B性格是指人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中比較穩(wěn)定的人格特性。（1）人格、性格、氣質(zhì)三個(gè)概念都是個(gè)性心理中的重要概念，要清楚它們各自的定義。（2）性格是人格的核心但與人格概念不同。

27.B不只外表吸引力的外表特征具有明顯的暈輪效應(yīng)，其他品質(zhì)，尤其是重要品質(zhì)的認(rèn)定也具有同樣的效應(yīng)。

28.B當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來，這種記憶叫感覺記憶或瞬時(shí)記憶，它是記憶系統(tǒng)的開始階段。

29.B品德是指個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)政治準(zhǔn)則、思想觀點(diǎn)、道德規(guī)范來行動(dòng)時(shí)，所表現(xiàn)出來的那些經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。品德包含的范圍較廣，而道德只是其中一部分，故不能以偏概全。

30.B家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充，有不可替代的教育作用。

31.A知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。觀察是人有目的、有計(jì)劃的知覺，是知覺的高級形式。觀察作為一種有意知覺，在開始前需要提出目的，擬定計(jì)劃，并按照一定目的與計(jì)劃的要求去組織自己的知覺活動(dòng)。

32.A知覺的選擇性就是人根據(jù)自己當(dāng)前的需要和興趣，有選擇地對具有重要意義的刺激物進(jìn)行選擇和反映，而忽視其他刺激與信息的選擇加工過程。

33.A從信息加工的角度來看，記憶過程就是對輸入信息的編碼、儲(chǔ)存和提取的過程。信息的輸入編碼是識(shí)記過程，信息的儲(chǔ)存時(shí)保持過程；信息的提取是再認(rèn)或回憶過程。

34.調(diào)節(jié)和監(jiān)督

35.瞬時(shí)記憶

36.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素;②遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異;③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會(huì)文化的媒介，它對人格具有強(qiáng)大的塑造力;父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性，會(huì)直接決定孩子人格特征的形成;父母在養(yǎng)育孩子的過程中表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會(huì)遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征，才能順利地走向社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)生活。學(xué)生通過課堂教育接收系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)，同時(shí)形成科學(xué)的世界觀。此外，校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會(huì)文化因素。社會(huì)文化塑造了社會(huì)成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會(huì)穩(wěn)定的功能，又使得每個(gè)人能穩(wěn)固地“嵌入”在整個(gè)文化形態(tài)里。(5)個(gè)人主觀因素。環(huán)境因素必須通過個(gè)體已有的心理發(fā)展水平和心理活動(dòng)才能發(fā)生作用。

37.(1)是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行，提高教育教學(xué)質(zhì)量的必要前提。(2)可以加快學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程。(3)有利于學(xué)生健全人格的形成。(4)有利于學(xué)生智力的發(fā)展。

38.（1）人的全面發(fā)展的含義，最根本的是指人的勞動(dòng)能力，即腦力與體力的全面的、充分的、自由的發(fā)展；（2）造成人片面發(fā)展的原因是舊式分工；（3）機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提供了可能；（4）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展人的唯一方法。

39.(1)在指導(dǎo)思想上，各種課程理論相互滲透與融合;(2)在課程內(nèi)容上，重視教材的現(xiàn)代化和理論化;(3)學(xué)科類型上，趨于綜合化和一體化;(4)在課程結(jié)構(gòu)上，普通課程和職業(yè)課程相結(jié)合;(5)加大課程難度，進(jìn)行“尖子生”的篩選和培養(yǎng)。

40.(1)遺傳與營養(yǎng);(2)早期經(jīng)驗(yàn);(3)教育與教學(xué);(4)社會(huì)實(shí)踐;(5)主觀能動(dòng)性。

41.(1)通過各科教學(xué)和課外文藝活動(dòng)實(shí)施美育。(2)通過大自然實(shí)施美育。(3)通過社會(huì)日常生活實(shí)施美育。

42.(1)加強(qiáng)科學(xué)思維方法論的訓(xùn)練(2)運(yùn)用啟發(fā)式進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性(3)加強(qiáng)言語交流訓(xùn)練(4)發(fā)揮定勢的積極作用(5)培養(yǎng)解決實(shí)際問題的思考能力

43.(1)德育過程是對學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程。(2)德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程。(3)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程。(4)德育過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程。

44.(1)社會(huì)促進(jìn)指個(gè)人對別人的意識(shí)，包括別人在場或與別人一起活動(dòng)所帶來的行為效率的提高。心理學(xué)家奧爾波特研究發(fā)現(xiàn)，一方面社會(huì)助長作用的確廣泛存在，它不僅可以引起人們行為效率在量上的增加，而且可以在有些工作上提高行為的質(zhì)量。但是，另一