毛澤東思想章實(shí)事求是課件

毛澤東思想章實(shí)事求是2馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓第二章3教學(xué)目的和要求

通過學(xué)習(xí)，使我們了解和把握黨的思想路線的形成和發(fā)展的脈絡(luò)、內(nèi)容及其意義；理解實(shí)事求是是中國(guó)化馬克思主義理論的精髓；堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就是要走自己的路，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。教學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)第二章馬克思主義中國(guó)化理論

成果的精髓

第一節(jié)實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展第二節(jié)實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義第三節(jié)解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)5第一節(jié)實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展一、實(shí)事求是思想路線的形成和確立6(一)、實(shí)事求是思想路線的哲學(xué)基礎(chǔ)1、什么是思想路線？

思想路線，亦稱認(rèn)識(shí)路線，指的是人們的認(rèn)識(shí)所遵循的方向、途徑、原則和方法。思想路線是政治路線的基礎(chǔ)。

2、實(shí)事求是思想路線哲學(xué)基礎(chǔ)內(nèi)涵。馬克思主義唯物論主張從事物的本身來把握事實(shí)，認(rèn)識(shí)世界。實(shí)事求是是馬克思主義辯證法本身的要求。（二）、為什么說思想路線對(duì)于正確制定無產(chǎn)階級(jí)政治路線和各項(xiàng)方針政策具有決定性的意義

1、思想路線是政治路線的基礎(chǔ)。

2、實(shí)踐證明，要想取得中國(guó)革命的勝利，必須要有一條正確的思想路線9

1、提出并賦予實(shí)事求是思想路線的基本含義。

1929年6月，毛澤東在分析紅四軍黨內(nèi)存在的種種錯(cuò)誤思想的原因時(shí)，第一次使用了“思想路線”這一概念。（三）、實(shí)事求是思想路線的提出10

2、1937年——1938年，毛澤東對(duì)黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證，并借用我國(guó)傳統(tǒng)中的“實(shí)事求是”來提倡馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的態(tài)度。1929年12月、毛澤東明確提出“反對(duì)主觀主義”的問題。11

3、經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的“七大’實(shí)事求是的思想路線在全黨的到確立。《改造我們的學(xué)習(xí)》二、實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展

（一）實(shí)事求是思想路線的重新確立。

1、文化大革命背離了實(shí)事求是的思想路線15“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循?！?/p>

2、文化大革命結(jié)束后的三年徘徊時(shí)期，提出的“兩個(gè)凡是”的觀點(diǎn)，也背離了實(shí)事求是思想路線。16

2、鄧小平通過批評(píng)“兩個(gè)凡是，在關(guān)鍵時(shí)刻為我們黨和國(guó)家重新確立實(shí)事求是的思想路線奠定了堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。大致經(jīng)過以下的步驟：第一節(jié)實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展17

“不解決思想路線問題，不解放思想，正確的政治路線就制定不出來，制定了也貫徹不下去?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷，第191頁(yè)。）

1）首先，旗幟鮮明地反對(duì)“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針。18

其次，領(lǐng)導(dǎo)和支持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論。

19最后，積極倡導(dǎo)解放思想、實(shí)事求是。

《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》

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“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)”，“只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論才能順利發(fā)展。”

（三）、實(shí)事求是思想路線的發(fā)展1、鄧小平對(duì)實(shí)事求是思想路線的發(fā)展

1）對(duì)實(shí)事求是思想路線作了新的表述：實(shí)事求是是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。并指出：我們今天最大的實(shí)際，就是我國(guó)正處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段222）賦予了解放思想的科學(xué)涵義

“

我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！?/p>

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在黨的十六大報(bào)告中，江澤民明確提出：堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。

2、江澤民同志對(duì)實(shí)事求是思想路線的發(fā)展。24

2004年1月，胡錦濤在一次講話中強(qiáng)調(diào)：必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。3、胡錦濤對(duì)實(shí)事求是思想路線的發(fā)展25第二節(jié)實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容和意義一、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容

黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》

（一）一切從實(shí)際出發(fā)。

1）一切從實(shí)際出發(fā)的”實(shí)際“是指當(dāng)前的、現(xiàn)實(shí)的，已經(jīng)發(fā)生重大變化的事實(shí)或現(xiàn)實(shí)狀況。。因此，一切從實(shí)際出發(fā)，就是以當(dāng)前的、現(xiàn)實(shí)的，已經(jīng)發(fā)生重大變化的事實(shí)為依據(jù)，從分析這些事實(shí)的過程中制定相應(yīng)的方針、政策和辦法。27

2）今天我們講一切從實(shí)際出發(fā)，其中最大的實(shí)際就是中國(guó)目前正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我們想問題，辦事情，作決策，都必須從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，不能脫離這個(gè)實(shí)際。

3）怎樣才能更好地做到一切從實(shí)際出發(fā)。

必須尊重和承認(rèn)事實(shí)。必須排除個(gè)人偏見。必須用全面的，發(fā)展的觀點(diǎn)取看待事物、分析事物。要經(jīng)過科學(xué)的分析，揭示事物的本質(zhì)。

理論聯(lián)系實(shí)際。29（二）、理論聯(lián)系實(shí)際

1、理論聯(lián)系實(shí)際，就是把馬克思主義的普遍原理同改造主觀世界和客觀世界的實(shí)際結(jié)合起來的過程。堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，是共產(chǎn)黨思想路線的重要組成部分。

2、理論聯(lián)系實(shí)際的基本要求,就是要應(yīng)用馬克思主義辯證法的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，從事物發(fā)展的歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)實(shí)際的認(rèn)真研究中，在各方面作出合符中國(guó)實(shí)際需要的理論性創(chuàng)造。同時(shí)必須要吃透理論和搞懂實(shí)際。32

3、吃透理論的基本條件：不僅要認(rèn)識(shí)馬克思主義的一般原理，更要注重把握貫穿馬克思主義中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。具體的要做到：搞清楚理論產(chǎn)生的背景，真正懂得理論的內(nèi)在聯(lián)系即體系，搞清楚理論的適用條件。

4、搞清實(shí)際，不僅要對(duì)中國(guó)的實(shí)際有感性認(rèn)識(shí)，更要上升到對(duì)其本質(zhì)的理性把握。搞清實(shí)際必須把握的幾個(gè)方面。34

5、把理論和實(shí)際緊密結(jié)合起來

理論聯(lián)系實(shí)際，要求我們既重視用理論指導(dǎo)實(shí)踐，又重視實(shí)踐對(duì)理論的基礎(chǔ)作用。人民群眾是實(shí)踐的主體，尊重實(shí)際與尊重群眾具有內(nèi)在統(tǒng)一性。35（三）、實(shí)事求是（實(shí)質(zhì)和核心）

1、實(shí)事求是詞源的考察。修學(xué)好古、實(shí)事求是

2、什么是“實(shí)事求是”?1)是指從實(shí)際情況出發(fā)，不夸大、不縮小正確地對(duì)待和處理問題。

2）毛澤東對(duì)實(shí)事求是的解釋““實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要從?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。這是貫徹實(shí)事求是思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。

3、調(diào)查研究是達(dá)到實(shí)事求是的基本途經(jīng)。調(diào)查研究是指人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)客觀實(shí)際情況的調(diào)查了解和分析研究。調(diào)查研究常用的方法有：訪問調(diào)查、書面調(diào)查、觀察法等。

搞好調(diào)查研究應(yīng)注意的幾個(gè)問題：第一、要搞好調(diào)查研究，必須堅(jiān)持馬克思主義辯證法的實(shí)踐觀點(diǎn)和群眾觀點(diǎn)。第二、要搞好調(diào)查研究必須反對(duì)主觀主義、教條主義。第三、要有科學(xué)的態(tài)度和方法。要處理好分析與綜合的關(guān)系。第四、要在實(shí)踐中堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤。39（四）、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理（檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的）

“在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”，要求我們把實(shí)踐當(dāng)作最高的權(quán)威，在實(shí)踐發(fā)展的過程中檢驗(yàn)理論是否正確，進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)展理論，這是貫徹實(shí)事求是思想路線的根本目的和驗(yàn)證條件。

1、檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是實(shí)踐。人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是否正確，他自身是不能作出判斷，而只能通過實(shí)踐才能作出判斷。將通過調(diào)查研究得到的認(rèn)識(shí)放到實(shí)踐中去，可以對(duì)原有的認(rèn)識(shí)作必要的修正、補(bǔ)充和完善。

2、將實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)事求是的必然要求。

3、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，需要弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神。

（六）實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。

1、實(shí)事求是內(nèi)在地包含了“一切從實(shí)際出發(fā)”、“理論聯(lián)系實(shí)際”和“在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。

1)一切從實(shí)際出發(fā)是黨的思想路線的前提和基礎(chǔ)。

2）理論聯(lián)系實(shí)際是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是思想路線的途經(jīng)和基本要求。

3）在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的標(biāo)準(zhǔn)和原則。

2、實(shí)事求是內(nèi)在地包含解放思想、與時(shí)俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)的內(nèi)容。

二、實(shí)事求是思想路線的重要意義

1、實(shí)事求是思想路線的理論意義集中體現(xiàn)了馬克思主義辯證法的理論基礎(chǔ)——辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。是馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的精髓和靈魂。是堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的思想基礎(chǔ)。

2、實(shí)踐意義黨的思想路線是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義辯證法中國(guó)化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。是制定、貫徹和執(zhí)行正確政治路線的思想基礎(chǔ)，是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)和提高領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的主要內(nèi)容，是我黨堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、充滿勃勃生機(jī)的法寶。

第三節(jié)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)

一、實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓（一）精髓是指事物中最重要、最好的部分。（二）為什么說實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓？

1、毛澤東思想。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，都是我們黨把握和運(yùn)用實(shí)事求是這個(gè)精髓，堅(jiān)持做到一切從實(shí)際出發(fā)；堅(jiān)持將馬克思主義的基本原理與當(dāng)時(shí)中國(guó)的具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。

2、實(shí)事求是這個(gè)精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。

3、實(shí)事求是是中國(guó)革命和建設(shè)取得勝利的根本保證。

在實(shí)際工作中，必須將實(shí)事求是作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)。也可以從以下幾方面加以理解：實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓

（1）實(shí)事求是是毛澤東思想的根本觀點(diǎn)和根本方法。

（2）實(shí)事求是是貫穿于毛澤東思想全部?jī)?nèi)容之中的活的靈魂。

（3）實(shí)事求是是中國(guó)革命和建設(shè)取得勝利的根本保證。

46實(shí)事求是是鄧小平理論和“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀重要思想的精髓

（１）堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，才有鄧小平理論的創(chuàng)立和發(fā)展。（２）堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，才有“三個(gè)代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展。（3）堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，才有科學(xué)發(fā)展觀的創(chuàng)立和發(fā)展。

二解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶

（一）、要做到實(shí)事求是必須解放思想。

1、什么是解放思想？鄧小平指出：我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。他還說過：“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是?！?/p>

2、鄧小平提出解放思想的歷史背景。

1）、文化大革命中，林彪和“四人幫”大搞禁區(qū)、禁令、制造迷信，把人們的思想封閉在他們的假馬克思主義的禁錮圈內(nèi)。

2）、民主集中制遭到嚴(yán)重破壞，黨內(nèi)存在權(quán)力過分集中的官僚主義。

3）、因循守舊、安于現(xiàn)狀、不求發(fā)展、不求進(jìn)步的小生產(chǎn)意識(shí)還存在，嚴(yán)重地影響和束縛人們的思想。3、怎樣才能更好地解放思想。①、在堅(jiān)持馬克思主義基本原理和實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，破除迷信。做到不唯書、不唯上、只唯實(shí)，對(duì)不合時(shí)宜的傳統(tǒng)觀念和舊的習(xí)慣勢(shì)力要敢于破除。②、真正地實(shí)行民主集中制。③、必須使民主制度化、法律化。

4、解放思想與實(shí)事求是的辯證統(tǒng)一關(guān)系。①、解放思想是實(shí)事求是的前提和內(nèi)在要求。不解放思想就會(huì)迷信盛行，就不能堅(jiān)持實(shí)事求是；要堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須解放思想。②、實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿。解放思想的目的是為了沿著實(shí)事求是的道路去研究新情況、解決新問題，從而達(dá)到主觀與客觀、思想與實(shí)際相符合的目的；同時(shí)解放思想必須以實(shí)事求是為方向，為實(shí)事求是服務(wù)，達(dá)到新的實(shí)事求是。（三）、為什么解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶①、實(shí)踐證明，我國(guó)在實(shí)踐上的每一個(gè)重大發(fā)展，理論上的每一個(gè)重大突破，工作上的每一個(gè)重大進(jìn)步，都是解放思想的結(jié)果。②、解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證。③、解放思想是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作和任務(wù)。

（四）、要做到實(shí)事求是，必須與時(shí)俱進(jìn)。

1、與時(shí)俱進(jìn)是指黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性、賦予創(chuàng)造性。

2、怎樣才能做到與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新?第一、必須使人們的思想從那些不合時(shí)宜的觀念、作法和體制中解放出來。第二、必須使人們的思想從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤和教條式的理解中解放出來。第三、必須使人們的思想從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。

3、認(rèn)真做好理論創(chuàng)新工作。第一、必須以馬克思主義作為理論創(chuàng)新的指南，將馬克思主義同現(xiàn)實(shí)生活中的生動(dòng)發(fā)展結(jié)合起來。第二、理論創(chuàng)新必須服從于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新。第三、理論創(chuàng)新必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。

4、理論創(chuàng)新是確保黨的先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)資格的重要條件。55

理論創(chuàng)新，就是要堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)精神，以馬克思主義的理論勇氣，善于根據(jù)客觀情況的變化，不斷總結(jié)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新經(jīng)驗(yàn)，并借鑒當(dāng)代人類文明的有益成果，在理論上不斷擴(kuò)展新視野，作出新概括，使黨的基本理論在繼承的基礎(chǔ)上不斷取得新的思想而向前發(fā)展。

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（五）、要做到實(shí)事求是，必須求真務(wù)實(shí)。