名著閱讀心得體會(huì)

名著閱讀心得體會(huì)讀了《教學(xué)士氣——閑逛教師心靈》這部書，就仿佛跟著進(jìn)入到了教學(xué)中未知的“自我”領(lǐng)域進(jìn)展一次旅行。美國(guó)教育家帕克。帕爾默在一系列富有洞察力和說(shuō)服力且布滿激情的著作中，加深了我們對(duì)什么是教育與受教育者的理解。

帕克在他的《教學(xué)士氣》一書中這樣說(shuō)：越喜愛教學(xué)的教師，可能就越難過(guò)！許多教師特別喜愛教學(xué)，但他們卻時(shí)常遇到許多困難，并因此感到無(wú)助和恐驚。是的，我們都有過(guò)這樣的經(jīng)受：初上講臺(tái)時(shí)如履薄冰的緊急，辛苦的付出得不到相應(yīng)回報(bào)時(shí)的苦惱，滿腔的熱忱得不到理解時(shí)的苦悶，在抱負(fù)和現(xiàn)實(shí)的巨大落差面前的無(wú)奈。有時(shí)，那喜愛教育的心會(huì)疑心、會(huì)動(dòng)搖、會(huì)退縮。

作為一個(gè)教師，該如何在喜愛教學(xué)的同時(shí)又不失士氣呢？這種士氣又來(lái)自哪里呢？帕克以他的實(shí)踐閱歷給出了我們答案：他提出了作為一個(gè)教師，在教學(xué)方法和技巧之外一個(gè)特別的、不被人重視的領(lǐng)域——教師的內(nèi)心。他指出了好教師與不好教師的區(qū)分：他認(rèn)為，好教師有一共同的特質(zhì)：一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的劇烈意識(shí)；而不好的教師把自己置身于他正在教的學(xué)科之外——在此過(guò)程中，也遠(yuǎn)離了學(xué)生。而好教師則在生活中將自己、學(xué)科和學(xué)生聯(lián)合起來(lái)，也就是說(shuō)，好的教師具有聯(lián)合力量，他們能夠?qū)⒆约?、所教學(xué)科和他們的學(xué)生編織成簡(jiǎn)單的聯(lián)系網(wǎng)，以便學(xué)生能夠?qū)W會(huì)去編織一個(gè)他們自己的世界。好教師形成聯(lián)合不在于他們的方法，而在于他們的心靈——即人類自身中整合智能、情感、精神和意志所在。帕克是這樣生動(dòng)地描述這種聯(lián)合力量的：“當(dāng)優(yōu)秀教師把他們和學(xué)生與學(xué)科結(jié)合在一起編織生活時(shí)，那么他們的心靈就是織布機(jī)，針線在這里牽引，力在這里繃緊，線梭子在這里轉(zhuǎn)動(dòng)，從而生活的方方面面被周密地編織伸展?！彼M(jìn)一步闡述，對(duì)喜愛教學(xué)的教師來(lái)說(shuō)，教學(xué)牽動(dòng)著教師的心，翻開教師的心，甚至傷了教師的心——越喜愛教學(xué)的教師，可能就越難過(guò)！教學(xué)的士氣在于有士氣保持心靈的開放，即使力不從心仍舊能夠堅(jiān)持，那樣，教師、學(xué)生和學(xué)科才能被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同體構(gòu)造中。

作為一個(gè)教師，我們很簡(jiǎn)單理解他的這種所謂的“聯(lián)合力”，每一個(gè)教師，不管他優(yōu)秀與否，確定都過(guò)幾節(jié)自己滿足的課，這些勝利的課是他把自身、學(xué)科和學(xué)生結(jié)合得最完善的。帕克認(rèn)為：好的教學(xué)來(lái)源于教師的自身認(rèn)同和自身完整。對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整問(wèn)題比技巧更重要。

作為教師，想要成長(zhǎng)，想要做個(gè)好教師，該怎樣才能找到自身、學(xué)科和學(xué)生的最正確結(jié)合點(diǎn)呢？以我對(duì)本書的理解及自己的教學(xué)閱歷，我認(rèn)為主要有以下三點(diǎn)：

1）勤學(xué)習(xí)。

作為一個(gè)教師，必需不斷地學(xué)習(xí)。不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)問(wèn)，還要學(xué)習(xí)教學(xué)理論。不僅要向書本學(xué)習(xí)，還要向生活學(xué)習(xí)，向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。談到向?qū)W生學(xué)習(xí)，很多教師可能會(huì)皺起眉頭感慨：我們的學(xué)生真是一代不如一代了！我們的學(xué)生真的是一代不如一代了嗎？當(dāng)我們的學(xué)生坐在電腦前嫻熟靈活玩著嬉戲，嘴里唱著周杰倫的說(shuō)唱詞的時(shí)候，我們不得不成認(rèn)他們有優(yōu)于我們的力量。帕爾默的發(fā)覺是：教師要讓自己處于不斷的自我更新、自我變革之中。假如不學(xué)習(xí)，教師很快就會(huì)陷入不適應(yīng)、不穩(wěn)定、不安靜的恐驚之中。正如《孫子兵法》說(shuō)的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！边@里的知己、知彼主要通過(guò)學(xué)習(xí)。

2）多鉆研。

教師要鉆研教材、教法、討論我們的學(xué)生，特殊是在備課的時(shí)候，要把握教材的要求、重點(diǎn)、難點(diǎn)，了解學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知，以學(xué)生簡(jiǎn)單承受的方式，將學(xué)問(wèn)傳授給學(xué)生。正如那些名師所說(shuō)：一堂精彩的課，功夫在課外。例如，聽名師于漪教師的課，可看出她的功夫全在課外，首先是修身、好學(xué)，而后是治理自己的課堂。俗話說(shuō)“教無(wú)定法，貴在得法?！睂?shí)踐是教學(xué)的主要陣地，帕爾默就是以他的導(dǎo)師為典范，在漫長(zhǎng)的實(shí)踐中不斷反思，查找到一種與他的本性更契合的教學(xué)方式的。

3）保持心靈的開放。

帕爾默認(rèn)為：對(duì)優(yōu)秀教學(xué)而言，解決教師的自身認(rèn)同和自身完整比技巧更重要，作為教師，我們要成長(zhǎng)，就必需作一些學(xué)術(shù)以外的事：溝通內(nèi)心生活?！敖袢瘴覀?cè)鯓赢?dāng)教師？”——很多人都問(wèn)過(guò)于漪這個(gè)問(wèn)題。她的答復(fù)是，首先必需追求人格的完善。于漪的這種人格的完善與帕爾默的自身認(rèn)同和自身完整應(yīng)當(dāng)是全都的。一個(gè)優(yōu)秀的教師，他的心靈應(yīng)當(dāng)是開放的，他有士氣把他的一切展現(xiàn)給學(xué)生，包括他的思想、他的內(nèi)心世界，他不僅在教學(xué)科，而是在教自己——即展現(xiàn)自己。陶行知說(shuō)：生活即教育，教育即生活。生活中有教學(xué)取之不盡，用之不竭的財(cái)寶。

帕克告知我們，教師的威信、教師在課堂的那種泰然自若的定力，來(lái)自教師的內(nèi)心。當(dāng)教師喚回了自身的認(rèn)同和自身的完整時(shí)，也就是他的人格趨于完善時(shí)，就有時(shí)機(jī)在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)和共鳴。因此，教師應(yīng)當(dāng)常常與自己的內(nèi)心對(duì)話，以各種可能的方式傾聽來(lái)自心靈內(nèi)部的聲音，這樣我們才有資格深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，這不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的安康。正如帕克所說(shuō)：“方法當(dāng)然重要，然而，無(wú)論我們做什么，最能獲得實(shí)踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事情。我們?cè)绞熳R(shí)我們的內(nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實(shí)?！?/p>

有這樣一句話：“假如你喜愛你的工作，你就是它的仆人；假如你恨它，它就是你的仆人?！痹肝覀兌枷矏圩约旱墓ぷ?，愿我們都能找到教學(xué)的士氣、保持教學(xué)的士氣——無(wú)所畏懼，勇往直前！

名著閱讀心得體會(huì)2

學(xué)習(xí)外國(guó)名著導(dǎo)讀，可以說(shuō)是給了我一個(gè)時(shí)機(jī)去接觸更多有關(guān)外國(guó)文學(xué)方面的學(xué)問(wèn)，作為一個(gè)理工科學(xué)生，我原來(lái)是缺少讀文學(xué)的熱忱的，但是這門課程卻點(diǎn)燃了我的熱忱。跟著孫教師學(xué)習(xí)幾個(gè)月以來(lái)，教師的激情深深的感染了我們每一位學(xué)生，感覺我們的心靈承受了一次外國(guó)文學(xué)與文化的洗禮，真是受益匪淺。

學(xué)習(xí)古希臘神話與荷馬史詩(shī)，讓我們從文學(xué)中對(duì)外國(guó)歷史有了一個(gè)深度的了解；學(xué)習(xí)但丁的《神曲》讓我們了解了關(guān)于宗教的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，；學(xué)習(xí)《哈姆雷特》，不僅讓我們了解了莎士比亞大師以及他的寫作風(fēng)格，而且也讓我們學(xué)會(huì)了熟悉自己。不同的名著，讓我們感受到了不同西方思想家的才智熏陶，這些名著都是前人思想才智的結(jié)晶，學(xué)習(xí)著這些才智的結(jié)晶，我們會(huì)不斷的發(fā)覺一個(gè)又一個(gè)驚喜，在這些驚喜中，我們自身的思想也得到不斷的擴(kuò)大，不斷的提高人們常說(shuō)書本是精神的糧食，讀一本好書就像和很多高尚的人談話，這種感覺只有親身體驗(yàn)才能體會(huì)得到。雖然我沒有把這些名著全部都讀下來(lái)，但是在教師的指導(dǎo)下，我對(duì)外國(guó)文學(xué)有了更全方面，更多方位的熟悉。

這些名著給我有較深刻以印象的有和。簡(jiǎn)愛中勝利的塑造了英國(guó)文學(xué)史一個(gè)對(duì)愛情，生活，社會(huì)以及宗教都實(shí)行了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)敢于爭(zhēng)取自由公平地位的女性形象。她從小寄人籬下，飽嘗人情冷暖，但是苦難磨練了他的意志，使他養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)倔強(qiáng)，外柔內(nèi)剛的性格。他聰慧好學(xué)，自尊自愛，盡管社會(huì)地位卑微，但她不甘墮落。簡(jiǎn)愛是歷史人物中獨(dú)立女性的出色代表，她鼓舞我們學(xué)會(huì)頑強(qiáng)獨(dú)立，不管是貧困還是富有，不管是漂亮還是相貌平平，我們都應(yīng)當(dāng)擁有美妙的心靈和充實(shí)的心胸，我們應(yīng)當(dāng)以獨(dú)立的人格和頑強(qiáng)的共性生活

哈姆雷特是莎士比亞的四大悲劇之一，曲折動(dòng)亂的故事情境，激情的對(duì)白，讓我們對(duì)人世，人性，死亡有了更深層次的思索。在凄慘地背后，我們感受到了它對(duì)人類精神的撞擊和心靈的悲憐?？赐陸騽≌J(rèn)真想想，其實(shí)哈姆萊特所反映的就是我們自己。在我們年幼的時(shí)候，我們都是歡樂(lè)的，布滿幻想的王子，在我們眼里一切都是美妙的，一切都那么新奇與奇怪。但是當(dāng)我們經(jīng)受了一些殘酷的現(xiàn)實(shí)之后，我們做任何事都會(huì)左思右想，顧慮太多這樣只會(huì)錯(cuò)過(guò)一次又一次時(shí)機(jī)，有時(shí)候我們做事情考慮不夠周全，或者行動(dòng)過(guò)于魯莽，我們往往會(huì)為自己找各種理由來(lái)完善，這樣反而會(huì)弄巧成拙。但是不管怎樣，經(jīng)理是一種財(cái)寶，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)呵護(hù)心靈，漸漸的成長(zhǎng)，漸漸的走向?qū)儆谧约旱哪瞧斓?，期盼自己一點(diǎn)點(diǎn)靠近幻想，決不放棄！

名著導(dǎo)讀的課上完了，但是我們的收獲卻都已經(jīng)揣在身上，這些都是我們的財(cái)寶，我們將帶著這些財(cái)寶在求知的路上不斷前進(jìn)，不斷攀升！

最終感謝教師給我們的指引！

名著閱讀心得體會(huì)3

今日有幸拜讀了《新教育之夢(mèng)》這本書，它給了我心靈極大的震撼，思如潮涌。我們教師的一個(gè)個(gè)絢爛的夢(mèng)在朱永新先生樸實(shí)的闡述和鮮活的事例中漸漸真實(shí)，它們變得是那么清楚，甚至只要你一伸手便能觸摸到它們。全書沒有空泛的說(shuō)教，也沒有晦澀難懂的理論，筆調(diào)清爽、通俗，從小事著眼，小中見大，催人深思。

朱永新先生提倡教給學(xué)生一生有用的東西。只著眼于眼前，一切只看分?jǐn)?shù)、升學(xué)，只會(huì)成為學(xué)生進(jìn)展的絆腳石，關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今日。朱永新先生說(shuō)，新教育試驗(yàn)的目的不單單是讓人擁有學(xué)問(wèn)，更重要的是讓人擁有才智。他說(shuō)，學(xué)問(wèn)并不等于才智。學(xué)問(wèn)關(guān)乎事物，才智關(guān)乎人生;學(xué)問(wèn)是理念的外化，才智是人生的反觀;學(xué)問(wèn)只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，才智卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)覺靈魂。很通俗的敘述，讓我們一線教育工，甚至家長(zhǎng)和學(xué)生都產(chǎn)生了一種撥云見日的感覺。學(xué)和教的目標(biāo)清楚特別的擺在了我們眼前。

新教育試驗(yàn)提倡的六大行動(dòng)：營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、傾聽窗外聲音、嫻熟運(yùn)用雙語(yǔ)、創(chuàng)立數(shù)碼校園、構(gòu)筑抱負(fù)課堂，無(wú)不與教育實(shí)踐嚴(yán)密聯(lián)系，充分融合。這就是我們翻開新教育之門的鑰匙。勝利的教育來(lái)源于教育實(shí)踐，教育者只有靜下心來(lái)，從每一個(gè)細(xì)節(jié)做起，從每一件小事開頭，為了一切的人，為了人的一切，只有從這一個(gè)起點(diǎn)動(dòng)身，我們才能真正走上新教育的康莊大道。

細(xì)讀全書，不僅給人以新奇的感覺，更有內(nèi)心的激揚(yáng)，它不但讓我們清晰了我們的目標(biāo)，也教會(huì)了我們方法，更讓我們深刻理解到，學(xué)校的師生都應(yīng)當(dāng)有自己的夢(mèng)，都應(yīng)當(dāng)給自己一種挑戰(zhàn)自我的士氣，一種超越自我的精神。每一個(gè)教師、每一個(gè)學(xué)生都要找到勝利的感覺，讓相當(dāng)局部的教師和學(xué)生都能夠成才，最終有肯定的成就。成長(zhǎng)并歡樂(lè)著，這是我們追求的一種境地。

名著閱讀心得體會(huì)4

誰(shuí)是《希臘神話故事》中最有才智的神?

在很久很久以前，有一群威嚴(yán)凜凜的天神，他們不是在打仗，就是在生孩子。他們的孩子除了是天神，也可能是面目?jī)磹旱墓治?，還可能是神勇無(wú)比的人類英雄……他們都住在《希臘神話故事》里。在這本書里，最有權(quán)利的是神王宙斯、最有神力的是大力神赫拉克勒斯……最有才智的神是誰(shuí)呢?今日，我又一次翻開這本書，心里想著肯定要找到答案。

突然，一個(gè)頭上閃著金光、手上握著閃電的小人，從書里蹦了出來(lái)，他用一種威武的聲音對(duì)我說(shuō)：“愚蠢的人類，最有才智的神固然是我的女兒——才智女神雅典娜!”原來(lái)是神王宙斯。

“叫才智女神就是最聰慧的嗎?戰(zhàn)神阿瑞斯還常常被打得丟盔棄甲呢!”我小聲地嘀咕。

宙斯大聲呵斥:“雅典娜用一顆橄欖樹，就從海王波塞冬的手里贏得了雅典城。她的木馬計(jì)被你們?nèi)祟惙Q為不世之略!”

我知道木馬計(jì)。有一次，雅典娜、天后和愛神爭(zhēng)奪那個(gè)代表最美女神的金蘋果，宙斯讓特洛伊城的小王子當(dāng)評(píng)委，小王子把蘋果給了愛神。雅典娜和天后為了報(bào)復(fù)小王子，就讓希臘去攻打特洛伊。戰(zhàn)斗持續(xù)了十年，特洛伊城內(nèi)哀鴻遍野，城外血流成河。后來(lái)還是雅典娜教給希臘人一個(gè)木馬計(jì)，這才消滅了特洛伊。

我點(diǎn)點(diǎn)頭：“雅典娜使過(guò)的計(jì)策簡(jiǎn)直比天上的星星還多。雖然赫爾墨斯、西西弗斯、奧德修斯也想過(guò)不少點(diǎn)子，但是在雅典娜面前，確實(shí)不值一提?！?/p>

“這么說(shuō)，”宙斯?jié)M足地問(wèn)：“你也同意雅典娜是最有才智的神了?”

“不，還有一位很有才智的神”我好心地提示宙斯：“在提坦之戰(zhàn)中，多虧先知神普羅米修斯出謀劃策，你才當(dāng)上神王，世界才獲得了和平。普羅米修斯還親自制造了人類，他教會(huì)人類各種生存技能?！?/p>

宙斯咆哮著打斷我：“普羅米修斯有時(shí)是極聰慧，但有時(shí)是極笨!我下令不讓人類擁有火，他卻使計(jì)盜取火種送給人類!為了懲處他，我把他鎖在山頂，還讓巨鷹每晚都去啄食他的肝臟。假如他真是有才智的神，又怎敢來(lái)挑戰(zhàn)我?人間有沒有火，和他有什么關(guān)系?他在偷火種的時(shí)候，沒想過(guò)自己會(huì)患病什么樣的懲處?”

“普羅米修斯是先知，固然知道盜火的后果。他犧牲自己，是為了讓世界不再黑暗嚴(yán)寒。他用才智讓人類對(duì)將來(lái)布滿盼望。”我急躁地解釋：“才智怎樣比擬?這讓我想到我玩的魯班鎖。我有許多魯班鎖，我可以輕松地拆開每一個(gè)，雖然拼裝回去很麻煩，但也難不倒我?！?/p>

我拿起一個(gè)最簡(jiǎn)潔的魯班鎖，對(duì)宙斯說(shuō)：“這個(gè)是我自己設(shè)計(jì)的魯班鎖，為了做它，我思索了很久。我用3D打印軟件畫圖、用樂(lè)高做模型，我經(jīng)受過(guò)許多次失敗，最終才制造出它。這讓我明白：毀壞簡(jiǎn)單，復(fù)原難，制造最難。”

我的思路越來(lái)越清楚：“在整本書里，只有普羅米修斯制造了人類、守護(hù)著世界，其他天神除了間或幫忙幾個(gè)他們喜愛的人，大局部時(shí)間都在奪權(quán)、報(bào)復(fù)、搞破壞。那些不能給世界帶來(lái)好處的計(jì)策，再怎樣引人注目，也不是大才智。所以，普羅米修斯才是《希臘神話故事》中最有才智的神?！?/p>

宙斯目瞪口呆地看著我，他漸漸地消逝在書本里。

名著閱讀心得體會(huì)5

“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做嬉戲……我的職務(wù)就是在那里守望……我只想當(dāng)一個(gè)麥田里的守望者……”

讀完了《麥田里的守望者》一書，一個(gè)少年形象消失在我的腦海中——他是大人們眼中的壞孩子，由于他所作的、所想的一切都“不像話”，他的成績(jī)也是那樣的糟糕，幾乎沒有人喜愛他……他就是全書的仆人公——霍爾頓。

他的厭煩四周骯臟的世界——他厭煩偽君子，厭煩四周的虛假的人，卻又不得不跟他們交往；他厭煩電影，卻不得不在無(wú)所事事的時(shí)候去那里消磨時(shí)間……霍爾頓沒有真正好的朋友，只有骯臟的“阿克萊”、表里不一的斯特拉德萊塔等室友，但他又不得不跟他們交往，他厭惡他們，卻又無(wú)奈，他無(wú)法轉(zhuǎn)變現(xiàn)狀。他不想和他們同流合污，成績(jī)自然會(huì)很差。他看不慣四周的世道，所以他苦悶、躊躇、彷徨，自己的心事也只能被自己扛著?；魻栴D始終都盼望自己可以變得很英勇，但是實(shí)際卻是他始終都很膽小，被別人欺侮后只能在做白日夢(mèng)的時(shí)候夢(mèng)想著可以把他戰(zhàn)勝，他連一個(gè)瘦弱的女人都制服不了，更何況別人呢？他被學(xué)校開除后，都不敢貿(mào)然回家，躡手躡腳地回去還肯定要躲避著父母。他始終都在用一些不切實(shí)際的夢(mèng)想勸慰自己，卻沒有膽識(shí)去做真正意義上的叛逆。

他是青春期的少年月表，從他的經(jīng)受里可以清晰的看到與家長(zhǎng)的代溝，家長(zhǎng)總盼望他像哥哥一樣可以成為出人頭地的人，可是他的抱負(fù)也只是做一個(gè)麥田里的守望者，站在陡崖上，捉住不斷奔馳的孩子。大人總認(rèn)為霍爾頓是一個(gè)敗家子，是一個(gè)不良少年。但他有自己的思想，在他那半成熟的心中還存留著點(diǎn)點(diǎn)幻想，即使它在那污濁的世道變得那樣的微小渺小?；魻栴D是明智的，是聰慧的，他看透了社會(huì)的本質(zhì)。他的樸實(shí)和藹良，是他所在的年月很少的，雖然他的有些思想還比擬稚嫩，雖然他有許很多多的缺點(diǎn)，但他抵抗現(xiàn)實(shí)、憧憬美妙世界的純凈的一面是不行無(wú)視的。借助筆下的霍爾頓，活敏捷現(xiàn)的呈現(xiàn)了自己的想法，用一個(gè)處于青春期的孩子的口吻敘述了一個(gè)關(guān)于那所謂“叛逆”的想法，敘述了成熟與不成熟之間的過(guò)渡，大人與青春期少年之間的代溝。

霍爾頓的那個(gè)只想做一個(gè)麥田里的`守望者的幻想，那個(gè)為了不讓小孩子掉下陡崖而站在陡崖邊救孩子的形象，那個(gè)純凈無(wú)私的想法，天真稚嫩卻又些許成熟的心事，慢慢放大…

名著閱讀心得體會(huì)6

今日我將結(jié)合假期中對(duì)教育名著的學(xué)習(xí)，報(bào)著一種相互溝通的思想，談?wù)勎易x教育名著的一點(diǎn)體會(huì)。

常言道：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。在我校開展讀書活動(dòng)中，我讀了《教育新理念》、《影響學(xué)生的101個(gè)經(jīng)典成長(zhǎng)案例》、《陶行知教育文集》、《魏書生文集》等幾本教育著作，從這些教育名著中我深深體會(huì)到，現(xiàn)代教育思想有了根本性的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)多元、崇尚差異、主見開放、重視公平、張揚(yáng)共性。因此，在教育教學(xué)中，如何充分張揚(yáng)學(xué)生的共性，越來(lái)越成為我們教育工關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題。

通過(guò)閱讀《教育新理念》這本書，我對(duì)素養(yǎng)教育有了更深刻的理解，對(duì)于如何做一名優(yōu)秀的教師有了更深的感悟?；叵胱约寒?dāng)時(shí)的評(píng)價(jià)是認(rèn)為學(xué)生越來(lái)越懶、越來(lái)越笨。現(xiàn)在想想，是自己的評(píng)價(jià)手段有問(wèn)題：否認(rèn)多于確定、批判多于贊揚(yáng)、指責(zé)多于寬容。在課堂上，總想讓學(xué)生根據(jù)自己設(shè)計(jì)好的思路進(jìn)展，追求答案的標(biāo)準(zhǔn)化，忽視了學(xué)生的主體地位，片面追求高分，忽視了學(xué)生的思想教育，過(guò)分追求人人成才，忽視了個(gè)體差異。通過(guò)閱讀《教育新理念》這本書，我才明白教師應(yīng)給學(xué)生多一點(diǎn)自由，少一點(diǎn)限制；多一份寬容，少一份指責(zé)；多一些欣賞，少一些批判；多一些公平，少一些專制。素養(yǎng)教育是一種境地，是一種整體風(fēng)貌。是一種完整人格的養(yǎng)成，是一種“富貴不能淫、貧賤不能移、威猛不能屈”的人格。這樣一種氣質(zhì)、這樣一種精神、這樣一種情懷、這樣一種品位、這樣一種人格，需要相應(yīng)的教育境地的濡化，需要一種真誠(chéng)、公正、公平、友愛的教育氣氛才能養(yǎng)成。

通過(guò)閱讀《陶行知教育文集》，我的心靈又一次得到了洗禮。陶行知的“生活教育”給了我很大的啟發(fā)：他提倡“動(dòng)手實(shí)踐，自主探究，合作溝通”等現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，這對(duì)于學(xué)生的全面進(jìn)展是多么的重要?，F(xiàn)代的教育必需使學(xué)生在“學(xué)問(wèn)與技能，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀”三維目標(biāo)上取得和諧進(jìn)展。，因材施教是教學(xué)的根本方法之一，深入討論陶行知的這一思想，有利于真正實(shí)施素養(yǎng)教育，進(jìn)展學(xué)生的共性。陶行知的生活教育思想是豐富多彩的，同時(shí)我們教師所學(xué)習(xí)和所要作的也是豐富多彩的。我作為一名教師，更要向陶行知學(xué)習(xí)，向前輩們學(xué)習(xí)，多積存學(xué)問(wèn)，多和孩子們相處，和他們做好朋友，而不再只是他們的教師。

通過(guò)閱讀《魏書生文集》，我頗有感受，對(duì)魏書生的做人哲理、教育思想和教改閱歷的博大精深，仰之彌高。他的班級(jí)民主治理，他讓學(xué)生體驗(yàn)生活的歡樂(lè)、學(xué)習(xí)的歡樂(lè)、暢談競(jìng)爭(zhēng)的歡樂(lè)、吃苦的歡樂(lè)，強(qiáng)化學(xué)生享受人生歡樂(lè)這根神經(jīng)，使學(xué)生的心理素養(yǎng)不斷提高。無(wú)論是生活還是學(xué)習(xí)，從不感到懊喪，始終保持歡快愉悅的心態(tài)，享受“歡樂(lè)人生”。立體看人生是魏書生做人哲理之一。即用寬容當(dāng)宰相，用英勇當(dāng)將軍，用勤勞當(dāng)大臣，用明智當(dāng)君王，那自己的內(nèi)心世界就能國(guó)泰民安。我觀賞魏書生的樂(lè)觀，是在他對(duì)逆境的態(tài)度上。“埋怨環(huán)境不好，經(jīng)常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，經(jīng)常是我們自己不豁達(dá)；埋怨天氣太惡劣，經(jīng)常是我們反抗力太弱；埋怨學(xué)生太難教育，經(jīng)常是我們自己方法太少。解讀魏書生，更讓我明白，尋常要保持對(duì)生活的這份激情，永久對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都保持一種奇怪，永久都涌動(dòng)著一種對(duì)生活的熱望。留意時(shí)時(shí)保鮮自己的激情，讓自己的頭腦能經(jīng)常激蕩起來(lái)，做歡樂(lè)的人，享受教育的歡樂(lè)，享受人生的歡樂(lè)。

通過(guò)讀教育名著，我深知教學(xué)質(zhì)量是我們教育工的立足之本。堅(jiān)持教育教學(xué)質(zhì)量為中心不動(dòng)搖的目標(biāo)，教育教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線，是教育事業(yè)安康持續(xù)進(jìn)展的保障。我們將要不斷地熟悉自我，挑戰(zhàn)自我，超越自我。才能源源不斷獵取最新的信息，最廣博的學(xué)問(wèn)，想象的空間才會(huì)不斷拓展，大腦才能打破思維定勢(shì)，才會(huì)在創(chuàng)新的路上越走越遠(yuǎn)。教學(xué)質(zhì)量才會(huì)穩(wěn)步提升。

通過(guò)讀教育名著，我明白了學(xué)生之間只存在差異，而不存在所謂“差生”。人的潛能是多元的，有各自的優(yōu)勢(shì)?！安钌迸c“差異”，雖然只有一字之差，但卻表達(dá)了兩種不同的教育理念，只有在后一種教育理念的指導(dǎo)下，我們才會(huì)熱忱地去關(guān)懷每一位學(xué)生，急躁地去指導(dǎo)每一位學(xué)生，認(rèn)真地發(fā)覺每一位學(xué)生的潛能，善意地去贊美每一位學(xué)生的閃光點(diǎn)。在這種教育理念的指導(dǎo)下，我們的工作才會(huì)更有情趣、更有奔頭、更有價(jià)值。

總之，喜愛學(xué)生、教育學(xué)生是個(gè)艱難的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培育教育學(xué)生的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)像魏書生所說(shuō)：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”，“要教書就要先育人”，多年來(lái)的教育教學(xué)工作實(shí)踐，使我熟悉到：真誠(chéng)的師愛是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力?！皭蹪M天下“是陶行知先生畢生追求的教育真諦；“喜愛每一個(gè)學(xué)生“這是陶行知的人生格言；“為了孩子，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做“。在所讀的這些教育名著里，專家們都建議教師應(yīng)當(dāng)用觀賞的目光去看，用賞識(shí)的語(yǔ)言去說(shuō)，要擅長(zhǎng)發(fā)覺他們身上的閃光點(diǎn)。它能增加孩子的自信念，不斷走上勝利之路。讀教育名著，讓我意識(shí)到教師應(yīng)當(dāng)充盈著一顆愛心，把愛的陽(yáng)光灑到每一個(gè)學(xué)生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦。用我們的愛托起明天的太陽(yáng)，只要教師都獻(xiàn)出一份愛，我們肯定能奏響一曲教育的新樂(lè)章。而教育名著的引領(lǐng)──將是我們前進(jìn)的動(dòng)力。

名著閱讀心得體會(huì)7

“愛所維系的生命線，在風(fēng)浪中搖曳，我依舊堅(jiān)守這一切，老人他悄悄牽著線，和我一齊哽咽，或許明天或許很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)”還記得第一次聽到《老人與?！愤@首歌，腦海中就消失了對(duì)“老人”這個(gè)詞的懷疑。之后，真正接觸《老人與?！愤@本書就立刻被這本書的靈魂所吸引。

看《老人與海》這本書的時(shí)候，我會(huì)常常性地感覺到老人仿佛是海中一條久經(jīng)沙場(chǎng)的大魚，或許這樣的形容不精確，或者說(shuō)老人就是海，可卻是歷盡滄桑的海。老人的眼睛如文中所提一樣，時(shí)間在變老，可那雙眼睛卻像海水一樣藍(lán)，是開心的，毫不懊喪的。

老人與小孩都時(shí)常用謊話去修飾那窮迫的生活，小孩對(duì)老人的敬重甚至布滿了崇拜，他對(duì)老人的信念有增無(wú)減，并不斷地鼓勵(lì)他、照看他，男孩兒更帶回了老人失去的青春，是他見到逃過(guò)去的自我。所以，單獨(dú)在海上的那三天，他常常叨念著：“但愿那男孩在這兒就好了?！泵空f(shuō)一遍，他就能重振精神來(lái)應(yīng)付這艱難的考驗(yàn)。小獅子也起著同樣的作用，他“愛它們，猶如愛這男孩一樣”。我有時(shí)在想，老人就像一條大魚，雖然身疲力盡，可是絕不向大海和漁人屈服。老人的身體、力氣在漸漸縮小，可老人那常年積存的閱歷和技巧促使他存有信念，能捕獲到大魚的信念。同時(shí)我也在想，假如沒有這小男孩，老人會(huì)怎樣，他會(huì)有信念干出別人不敢想像的事嗎？

可老人卻始終做著與別人不一樣的事，他做的是別人敢想而不敢做的事，雖然有很多人不理解他，可他照樣做。老人在海中經(jīng)受了太多的事，當(dāng)他捕到一條大青花魚的時(shí)候，也興奮的嚷了起來(lái)，經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月來(lái)，他沒有捕到一條魚的事實(shí)，他開頭自言自語(yǔ)，在海上交談是一件不好的事情，這仿佛成了全部出海的漁人之間的一種品德，可老人卻由于孤獨(dú)或許有其他的外在因素，促成老人嚷出了自我心中的話，老人渴望遇見丟失的魚群，由于大魚確定會(huì)在其中，老人在八十五天的時(shí)候用大青花魚做為誘餌，太陽(yáng)在他的腦后，海岸遠(yuǎn)離了他，在他的視眼里有的僅有一片一望無(wú)際的海與那青青的山。

經(jīng)過(guò)老人的努力，一條馬林魚在吃下老人的誘餌，老人敏捷地握著釣絲，用他那閱歷與技巧同躲在海下六百英尺的大魚做著比賽。老人感覺到大魚的重量，漸漸將手中的線放下去，經(jīng)過(guò)了好一段時(shí)間，老人打算收網(wǎng)了，可魚也是很精神的，在那安靜無(wú)波的水上，老人與大魚做著無(wú)聲的比賽。老人的汗干了，全身冷冰冰的，兩方都拿對(duì)方?jīng)]有方法，就這么耗著。魚叉、短棍、舵把……老人用了各種方法，魚肉還是都被咬去了，但什么也無(wú)法摧殘他的勇敢意志?！叭瞬皇菫槭《模粋€(gè)人能夠被消滅，但不能給戰(zhàn)勝?！?/p>

從世俗成功觀的角度看，老漁夫不是最終的成功者，由于盡管開頭他戰(zhàn)勝了大馬林魚，可是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚才是成功者?？墒牵诨孟胫髁x者眼里，老漁夫就是成功者，由于他始終沒有向大海沒有向大馬林魚，更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。讀完這本書，我堅(jiān)決地要做一個(gè)幻想主義者，在我的眼里，盡管老人只帶回了一副魚骨，但他的精神是珍貴的，他能夠單獨(dú)出海捕魚就注定了他是一個(gè)成功者。人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自我的限度，但正是由于有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個(gè)意義上，老人這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是勝利還是失敗，都是永久值得我們敬重的。

老人與大海，與自然界的強(qiáng)大力氣對(duì)抗，而我們此刻只是面臨一些學(xué)習(xí)上、生活上的挫折，與老漁夫相比，真的只是小巫見大巫。他的手已經(jīng)沾滿老繭，皮膚也已經(jīng)被刺眼的陽(yáng)光曬出斑點(diǎn)，那艘破爛的漁船也不能抵擋什么風(fēng)暴，自我那破舊的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那種?？墒?，他沒有放棄對(duì)生活的期望，他和那個(gè)小男孩聊棒球，去酒館喝酒談天，仍舊每天早上迎著第一縷陽(yáng)光出海捕魚。無(wú)論有沒有收獲，他都會(huì)堅(jiān)持出海捕魚，這不只是由于他要依靠捕魚謀生，而是捕魚已經(jīng)成為了他生活的一局部，他的一種記憶。

當(dāng)我們下次遇到困難時(shí)，是否需要討論一下應(yīng)不應(yīng)當(dāng)想老漁夫那樣堅(jiān)決信念，戰(zhàn)勝一切呢？究竟我們的困難和他遇到的相比，是那么的微缺乏道。我們的手沒有老繭，皮膚沒有曬出斑點(diǎn)，夏天在家里吹冷氣，衣服是父母幫助洗，每一天放學(xué)回家就有熱騰騰的飯菜擺在桌上。我們實(shí)在是沒有生活的壓力，我們也真的沒有受到過(guò)那些能夠成為挫折的東西。

我們的苦惱、挫折，只能說(shuō)是少年時(shí)代的那小小的不滿足而已。這些就能夠成為我們放棄的理由嗎？明顯，這都是一些愚蠢的的理由，我們的字典里不能夠存在“放棄”這兩個(gè)字，我們能做的僅有盡自我全力拼搏向上。

人生就如一片汪洋，很寬，也很危急。它能夠把你推向一個(gè)高度，也會(huì)瞬間讓你失去自我全部的幸福。我們?yōu)榱吮４孢@一絲幸福，會(huì)努力地向浪尖奔去，用我們的滿腔熱血化解有時(shí)生氣的海洋。要明白，一個(gè)好漁人，是擁有老漁夫的意志和精神的。我們更應(yīng)當(dāng)喜愛生活，并且學(xué)會(huì)頑強(qiáng)的應(yīng)對(duì)一切的挫折。

我們的路還有很長(zhǎng)，在今后我們會(huì)遇到比以往更加多的，更加嚴(yán)峻的挫折與失敗，但我信任，只要想到那個(gè)老漁夫，他的頑強(qiáng)和對(duì)生活的喜愛。我們也會(huì)學(xué)著頑強(qiáng)，自我應(yīng)對(duì)困難。人生之路就算再困難，有了老漁夫的精神，再苦再累，我們也有信念堅(jiān)持下去。攜帶者老人的精神，我們也揚(yáng)帆起航，奔赴我們最好的將來(lái)！

名著閱讀心得體會(huì)8

假期里，媽媽給我買了一本意大利亞米契斯著的《愛的教育》，我特別喜愛，一口氣就讀完了。

“愛的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)又何其難!在安利柯的生活中，父母教師如此細(xì)膩地用行動(dòng)教會(huì)孩子怎樣去愛?！稅鄣慕逃分校褠郾瘸稍S多東西。確實(shí)是這樣又不僅僅是這些。我想：“愛是什么”不會(huì)有明確的答案，但我知道，“愛”是沒有限制的，同學(xué)之間的友好交談，教師對(duì)學(xué)生的鼓舞，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……

透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到暖和：把學(xué)生當(dāng)親人的教師!當(dāng)安利柯的教師說(shuō)道：“你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有得意的人!你們是我的兒子、女兒;我愛你們，請(qǐng)你們也喜愛我!你們之中，我一個(gè)都不愿責(zé)罰，請(qǐng)將你們的真心給我看看!讓我們?nèi)喑蔀橐患?，給我安慰，給我榮耀!”先生的這些話，讓全部的學(xué)生都信服于他，這位教師的坦誠(chéng)深深地打動(dòng)了我!他讓我們意識(shí)到，教師或家長(zhǎng)用公平的目光對(duì)待孩子是多么重要!

每個(gè)人在生活中，在成長(zhǎng)過(guò)程中，不行能不犯些錯(cuò)誤，可是我們作為小孩子，卻經(jīng)常受到嚴(yán)峻的批判;而我們的進(jìn)步卻經(jīng)常會(huì)被忽視!每個(gè)人都不盼望成為教師心目中的差生，或者爸爸媽媽不喜愛的壞孩子?！爸灰銈冇惺繗獬烧J(rèn)自己的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)備你們”這是安利柯的教師給我們的勸慰，也是最深刻的愛。

這本書教會(huì)我們要真正地把愛心，獻(xiàn)給需要的人，應(yīng)當(dāng)從點(diǎn)滴的小事做起，從換位思索做起，學(xué)會(huì)理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，我們漸漸長(zhǎng)大了，許多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教我們的教師，和哺育我們的父母。

名著閱讀心得體會(huì)9

當(dāng)我看完《孝在我心中》這篇文章時(shí)，張洪彬的行動(dòng)深深地觸動(dòng)了我的心弦，他竟然可以十幾年如一日地照看一位素不相識(shí)—的老人，他這種超越親情的愛，莫非不令人感動(dòng)嗎？

張洪彬，一個(gè)平凡的名字，深深地印在了我的腦海里。他只是一個(gè)平凡的人，每天做著平凡的事，說(shuō)著平凡的話，但他心中有一種不平凡的愛。他每天只要有空，就到一位無(wú)親無(wú)故的阿婆家里跟她談天，陪她吃飯，自然而然地成了親戚。當(dāng)我讀到張洪彬由于阿婆的雞而被火星濺到自己的臉上，并不是一味地怪罪阿婆，而是笑呵呵地對(duì)阿婆說(shuō)沒事，對(duì)這件事一笑置之時(shí)，我心中像觸電一樣。我也遇到過(guò)類的事：又一次，我和同學(xué)們站在操場(chǎng)上談天，有一個(gè)人跑了過(guò)來(lái)，不當(dāng)心踩到了我的腳，他已經(jīng)說(shuō)對(duì)不起了，可我還是不依不饒地罵著……現(xiàn)在想起來(lái)，真是面紅耳赤的，覺得很慚愧呢。信任同學(xué)們也經(jīng)受過(guò)許多這樣的事，被教師、同學(xué)、朋友、父母無(wú)意中損害或誤會(huì)了，可你是不是像張洪彬那樣一笑置之呢？

當(dāng)我讀到張洪彬送阿婆去醫(yī)院，不顧自己衣衫薄弱，坐在迎風(fēng)處，緊緊摟住阿婆，為阿婆擋寒風(fēng)時(shí)，腦海里立即出現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的情景：小時(shí)候我常常生病，有一天夜里，我突然發(fā)燒了，爸爸媽媽來(lái)不及穿衣服，只穿著薄弱的睡衣，給我拿上衣服，不管三七二十一，騎上車子就走了。我家離醫(yī)院雖然不是很遠(yuǎn)，但我覺得特別漫長(zhǎng)。后來(lái)，在爸爸媽媽的細(xì)心照料下，我病好了，可爸爸媽媽卻因太過(guò)操勞成了“大熊貓”。是啊，父母對(duì)我們的愛是宏大的，張洪彬?qū)Π⑵诺膼垡彩呛甏蟮??？晌覀冋嫘幕貓?bào)他們了嗎？生活地中，我們經(jīng)常會(huì)要求父母親幫我們買這買那，不買就對(duì)他們慪氣；父母批判一句就會(huì)發(fā)脾氣……俗話說(shuō)，“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”所以我們應(yīng)當(dāng)自己的事自己做，幫父母做些力所能及的事，讓我信的父母親快樂(lè)。

看完這篇文章，我心情久久不能安靜?！皭塾H者，不敢惡于人，敬親者，不敢慢于人?！睆埡楸蚩梢哉湛匆晃凰夭幌嘧R(shí)的老人，我們?cè)趺淳筒恍幸詭兔ι磉叺娜?？觀察同學(xué)忘帶筆了，可以把筆借給他；觀察同學(xué)鬧沖突了，可以去調(diào)解，觀察一位小朋友摔倒了，可以過(guò)去扶他；觀察村里的某位老人行動(dòng)不便利，可以幫他做些家務(wù)事……送人玫瑰手有余香。假如每個(gè)人都是能這樣做，獻(xiàn)出一個(gè)微笑，一句暖和的話語(yǔ)，一個(gè)細(xì)小的幫忙，世界將是多么和諧美妙！

孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌。讓我們從我做起，孝敬長(zhǎng)輩，關(guān)愛他人，做個(gè)講文明有道德的小公民，做個(gè)讓父母放心的孩子，做個(gè)讓教師值得傲慢的好學(xué)生。

名著閱讀心得體會(huì)10

宏大的小說(shuō)不僅僅在于它情節(jié)的曲折危險(xiǎn)刺激；更在于它塑造的人物，它揭露的事實(shí)，它反映出的人性，給人的巨大震撼。

1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉醉在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。巴黎圣母院前面的廣場(chǎng)上，來(lái)自埃及的吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)以動(dòng)人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱鬧的喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，并對(duì)他們說(shuō)：“把這些錢全部拿去，你們?nèi)ミ^(guò)節(jié)吧！”孩子們問(wèn)她：“那你怎樣辦？”她說(shuō)：“別管我，我每天都在過(guò)節(jié)?！笔堑?，這就是她——愛斯梅拉達(dá)。

可是，命運(yùn)之神卻在這個(gè)時(shí)候把一切都定格了。在眾多的觀眾中，一個(gè)面色蒼白的中年人，穿著黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看愛斯梅拉達(dá)翩翩起舞。他就是巴黎圣母院的副主教、煉金術(shù)士弗羅洛。當(dāng)他看到色藝雙全的吉卜賽女郎邊唱邊跳，她那輕快的舞步，絕妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然喚醒了。他無(wú)法自控，無(wú)法把俘虜了他的靈魂的魔鬼趕走。為了排遣心中的郁悶，他到廣場(chǎng)上驅(qū)逐正在叫賣的攤販，聲言不準(zhǔn)在教堂前面胡鬧。而這一切只為了他那無(wú)私的心理……。這些小販哪里把他放在眼里，群起而攻之。正在這時(shí)，從教堂內(nèi)沖出來(lái)一個(gè)相貌奇丑、身材高大、力大無(wú)比的男子，他推開眾人，救回了神甫。他就是卡西莫多。原先他是一個(gè)被父母遺棄在巴黎圣母院門前的畸形兒，弗羅洛出于憐憫把他撫養(yǎng)成人，因終日敲鐘而震聾了耳朵。為了（奉獻(xiàn)），這不是他的錯(cuò)。歡快的人們正在物色“愚人教皇”，愛斯梅拉達(dá)一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人卡西莫多。人們給他戴上王冠，披上袍子，還給了他一支口哨，讓他坐在高高的轎子上沿街游行。卡西莫多正快樂(lè)地吹著哨子，突然觀察臉色陰沉的弗羅洛站在轎前。神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。為什么？或許只為了那無(wú)法忍受的卑微吧！

弗羅洛是不幸的。他是個(gè)可憐的，可鄙的，無(wú)知的，副主教。他善，由于教會(huì)的禁欲主義，所以收養(yǎng)了人人唾棄的卡西莫多。然而，他不是神，是人，擁有人性，需要情愛。人性越是壓抑越是反彈的厲害。沒有享受過(guò)世俗之情的弗羅洛在艾斯梅拉達(dá)婀娜多姿的舞姿刺激下勃然爆發(fā)。可憐的是他完全不懂得怎樣去愛。壓抑的人性熬煎著這個(gè)可憐的，被教會(huì)扭曲的靈魂，最終變成了畸形，最終撕破了臉皮，無(wú)恥地說(shuō)：“在我和它間選擇一個(gè)”。他是時(shí)代的產(chǎn)物，僅有當(dāng)時(shí)那個(gè)畸形的社會(huì)才會(huì)造就這樣畸形的人——準(zhǔn)確地說(shuō)，時(shí)代造就不了如此極端的人，可是也說(shuō)明，人性永久不該如此壓抑。然而哪怕此刻，學(xué)生的人性得到足夠的敬重了么？

教堂里面是那么的陰森恐懼，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥大事，構(gòu)成了劇烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)比下進(jìn)展的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和擔(dān)心，假如有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它布滿了生氣和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，由于假如你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?。∵€有比人丟失本性更悲傷的么！

卡西莫多也是不幸的。自卑，把他的愛造就成只會(huì)奉獻(xiàn)不會(huì)索取的愛——這種愛，完全享受不到愛的歡快，是苦痛的愛。愛斯梅拉達(dá)的水壺，滴水之恩，卡西莫多枯槁了的心靈活剎那間綠芽遍生。然而他是個(gè)……是個(gè)，除了心靈，其它都不屬于人的人。極度畸形，外形，就像魔獸爭(zhēng)霸中低多邊形造型的人物般粗糙。所以他自卑，只能說(shuō)：“假如你情愿我從那兒掉下去，你甚至不須講一個(gè)字，只要一刺眼就夠了?！彼某舐蔚耐獗?，始終是橫貫在他和愛斯美拉達(dá)之間永久無(wú)法跨越的鴻溝。最終只能經(jīng)過(guò)死亡的方式跨越了這條鴻溝，有人說(shuō)這是一對(duì)最美的情侶，我想那可能就是唯一的方法了。感動(dòng)于這一幕，不禁想到巴金家中投湖殉情的丫頭鳴鳳，難到感情的終極奧義是為愛殉情？這兩個(gè)仆人公有著糾結(jié)在一齊的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真和善的天性，在他們這種至善至美的天性的照射下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

然而也有兩個(gè)真實(shí)的人物，甘果瓦和弗比斯，對(duì)愛斯梅拉達(dá)沒有愛的兩個(gè)人。

然而弗比斯是個(gè)混蛋。多虧雨果把他描述成一個(gè)典型的花花公子模樣——年輕、英俊、美麗，定了婚還在外面找女人，多么具有挖苦意味。他和愛斯梅拉達(dá)幽會(huì)，完全不是由于愛上了愛斯梅拉達(dá)，而是為了，泡，愛斯梅拉達(dá)。一個(gè)玩弄女人的老手在此可窺一斑。愛斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和理解。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。

弗比斯，不是法律所能約束的——由于法律不能對(duì)人的感情進(jìn)展約束。唯有道德的力氣。然而，弗比斯，哪怕完全沒有道德，又能把他怎樣樣呢——他究竟確實(shí)只是例行公事，執(zhí)行任務(wù)而已。戴了這么一頂帽子，弗比斯逍遙到今日。

雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教弗羅洛的悲天憫人，對(duì)金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人甘果瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛斯美拉達(dá)，這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一和善純凈的杯具人物的表?yè)P(yáng)與惋惜，把美與丑的比擬推倒了及至。讓我們重新端詳畢竟什么是美，什么是丑？丑陋的外表下，可能藏著一顆熾熱純真的心靈；英俊漂亮的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑劣扭曲的心。所以，人不必為了自我先天的缺乏而自暴自棄，更不要過(guò)分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)、珍惜生命、喜愛生活、布滿職責(zé)的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、感情……敬重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才懊悔不已。

河水永恒的哽咽，清風(fēng)無(wú)休止的嘆息，杯具曾留的記錄——《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中的佼佼者，雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的首領(lǐng)。

名著閱讀心得體會(huì)11

說(shuō)起對(duì)我影響最深的一本書那就是—《愛的教育》。泰戈?duì)栐f(shuō)：“愛是亙古長(zhǎng)明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)，愛就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯?！薄稅鄣慕逃愤@本書讀完后給我的第一感受，那就是——愛。這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，教師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

愛的教育文字雖然簡(jiǎn)潔樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中--——馬可爾萬(wàn)里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽打算去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時(shí)，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說(shuō)身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用完各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。最終，13歲的馬可爾自告奮勇打算去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無(wú)奈地信任了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子肯定能勝利?；I備好了一切，馬可爾開頭了萬(wàn)里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種困難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫忙，最終找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的消失使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫忙下，馬可爾和媽媽最終重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛感到肅然起敬。再想想現(xiàn)在的孩子，他們和馬可爾差不多的年齡，可是卻顯得樣無(wú)知，那樣渺小，只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，就會(huì)把火往媽媽身上撒，真是太不應(yīng)當(dāng)了……

“愛”是我們每個(gè)人常常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是有的時(shí)候，我們也常會(huì)忽視四周的愛：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛、教師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間相互勸慰……這些往往都被我們視為理所固然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。現(xiàn)在假如我們加以體會(huì)，就會(huì)感覺到人生，這是一個(gè)多么美妙的東西啊！

有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，經(jīng)常會(huì)怨天尤人，就似乎全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至埋怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！其實(shí)，假如我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)去品嘗我們四周的一切，你就肯定會(huì)發(fā)覺，在這個(gè)世界上，竟然有那么多人疼你、愛你、幫忙你、讓你感到這是多幸福呀！

當(dāng)你能夠感受那份極為一般的愛的時(shí)候，信任你肯定不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫忙的人，是不是？朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)覺：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美妙的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

《愛的教育》中，把愛比成許多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么“不會(huì)有明確的答案，但我知道“愛“是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，教師對(duì)學(xué)生的鼓舞，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫忙盼望工程……雖然猶如空氣般的愛有時(shí)會(huì)被“污染“，“稀釋“，甚至“消逝“，所以盼望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛，我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美妙的感受帶給更多更多的人。

名著閱讀心得體會(huì)12

其實(shí)，說(shuō)要讀這本書時(shí)我并不是很情愿的，一位好友看我在書店挑來(lái)揀去，選了半天，還沒有打算究竟買哪些，就介紹了這本《窗外的小豆豆》，可看了第一段后，就不由自主地往下看了，文中的小豆豆深深地吸引了我，它敘述了一個(gè)由于上課不停地翻弄課桌蓋，喜愛站在窗邊不顧教師的講課與宣傳藝人打招呼；她在美術(shù)課不按教師的要求畫太陽(yáng)旗，而畫起了各式軍艦旗；她明明被罰站了卻還刨根問(wèn)底：“教師，我被罰站了，為什么呢？我做了什么壞事嗎？”；她令正規(guī)學(xué)校全部教師都頭痛；她最終因調(diào)皮，在小學(xué)一年級(jí)就被校方勒令退學(xué)的孩子——小豆豆。小豆豆由于調(diào)皮被退學(xué)了，然而一個(gè)全新的學(xué)校“巴學(xué)園”理解了她，并轉(zhuǎn)變了她的一生。此刻的她已是亞洲唯一一位聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)親善大使，腳印普及地球的每一個(gè)角落；她還是世界上最出名的電視節(jié)目主持人，擁有觀眾數(shù)十億；她被美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》、《時(shí)代》周刊、《新聞周刊》贊譽(yù)為日本最宏大的女性。實(shí)在很難將這兩個(gè)人聯(lián)想到一齊，可事實(shí)就是如此。

在一般人的眼中，小豆豆是一個(gè)行為怪異的差生，可是，就是這樣一個(gè)讓一般人無(wú)法理解的小女孩，到了一所新的學(xué)校以后，竟然變成了一個(gè)好學(xué)生。究竟是什么力氣使得她發(fā)生了如此大的變化呢？一切都是由于那所與眾不一樣的“巴學(xué)園”，那位與眾不一樣的校長(zhǎng)以及她寬厚慈愛的媽媽。

巴學(xué)園和一般的學(xué)校不一樣。學(xué)校的教室是由廢棄的“電車”做成的，同學(xué)們就在這些電車教室里上課。上課時(shí)沒有固定的座位，喜愛坐哪里都能夠；不一樣年級(jí)的也能夠坐在一齊；上課的資料是一開頭就安排好的，想先上哪門課都能夠，假如你非常努力，在上午就完成了一天的學(xué)習(xí)規(guī)劃，午時(shí)就能夠做自我喜愛的事，比方去寺廟或田野里漫步看蝴蝶；每周都有兩次涂鴉課，能夠在大廳里任憑亂畫；每一天午餐都必需有“山的味道”和“海的味道”；“巴學(xué)園”的運(yùn)動(dòng)會(huì)是校長(zhǎng)自我籌劃的稀奇奇怪的工程的運(yùn)動(dòng)會(huì)……

就是這些我們看起來(lái)很不行思議的學(xué)校生活，遵從了孩子們的天性，培育了他們的愛好興趣，增加了他們的自信念，讓他們?cè)诟鞣N趣味的活動(dòng)中學(xué)會(huì)了做人做事的道理，把握了各種各樣的學(xué)問(wèn)，培育了好習(xí)慣。小豆豆也就是在這樣的環(huán)境中漸漸發(fā)生轉(zhuǎn)變的。

應(yīng)對(duì)小林校長(zhǎng)，我很佩服他，同時(shí)也覺得很慚愧。小林校長(zhǎng)真是一個(gè)敬重孩子、細(xì)心呵護(hù)孩子的出色教育家。第一次見面就當(dāng)了小豆豆四個(gè)小時(shí)的聽眾，在校長(zhǎng)辦公室，小豆豆這個(gè)喜愛說(shuō)話的孩子，竟能一口氣對(duì)校長(zhǎng)敘述了長(zhǎng)達(dá)4小時(shí)關(guān)于自我的故事，而校長(zhǎng)先生，自始至終都堅(jiān)持著微笑的面孔，并表示出極大的興趣。我也是教師，我問(wèn)自我，你有這樣的急躁聽一個(gè)六歲的孩子說(shuō)四個(gè)小時(shí)的話嗎？答案是：沒有！當(dāng)小豆豆心愛的錢包掉到廁所里，在上課期間，她拿了長(zhǎng)長(zhǎng)的舀子，坐在廁所的掏口處，把廁所里的東西一勺一勺掏出來(lái)，在身邊堆成高高的小山時(shí)，校長(zhǎng)先生竟然只說(shuō)：“弄完以后，要把這些全都放回去啊?！睕]有驚異沒有呵斥沒有嫌棄，有的僅有敬重和理解，還有信任！我又問(wèn)自我，假設(shè)你班上有這樣的學(xué)生，你能象小林校長(zhǎng)這樣處理嗎？答案是：不能！假如是我，我確定當(dāng)場(chǎng)就會(huì)責(zé)罵她了。

為了讓孩子毫無(wú)顧忌地玩耍，小林校長(zhǎng)請(qǐng)家長(zhǎng)給孩子們穿上最破爛的衣服到學(xué)校來(lái)；為了避開學(xué)生偏食，創(chuàng)造了“山的味道和海的味道”的趣味說(shuō)法；為了讓身體有缺陷的孩子洗去自卑的心理，提倡脫光了衣服在游泳池里游泳；為了讓永久長(zhǎng)不大的高橋君堅(jiān)持自信，細(xì)心籌劃了與眾不一樣的運(yùn)動(dòng)會(huì)，讓他簡(jiǎn)便地拿走了全部的第一……能夠說(shuō)，巴學(xué)園里的一切一切都是校長(zhǎng)細(xì)心設(shè)計(jì)出來(lái)的，為的就是讓每一個(gè)孩子都能在自尊自信的環(huán)境中去歡快地學(xué)習(xí)和生活。而結(jié)果是校長(zhǎng)勝利了，“巴學(xué)園”里的孩子，都是自信自強(qiáng)的，除了個(gè)別英年早逝的同學(xué)外，他們長(zhǎng)大后都成了社會(huì)上有用的人才。

同樣是教師，我自問(wèn)在平常的教學(xué)中，都能盡職盡責(zé)地做好教育教學(xué)工作，可是這種教學(xué)是孩子們需要的嗎？我真的有一切從學(xué)生動(dòng)身去討論問(wèn)題嗎？我有仔細(xì)地了解過(guò)學(xué)生的內(nèi)心嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)展的細(xì)心呵護(hù)，我堅(jiān)持下去了嗎？尤其是應(yīng)對(duì)那些差生或問(wèn)題學(xué)生，我有常常向他們點(diǎn)頭嗎？有常常鼓舞他們嗎？還是一味的搖頭或者責(zé)罵呢？應(yīng)對(duì)淘氣的小豆豆，校長(zhǎng)常常對(duì)她說(shuō)“你真是一個(gè)好孩子?！睉?yīng)對(duì)身有殘疾的高橋君，他卻常常對(duì)他說(shuō)“你肯定能做到”。對(duì)于這樣的學(xué)生，我們的鼓舞是有的，可是有像校長(zhǎng)那樣常常鼓舞他們，信任他們嗎？我沒有。和小林校長(zhǎng)相比，我真是差太遠(yuǎn)了。

雖然在我們當(dāng)今的教育教學(xué)中，“巴學(xué)園”里的許多的教學(xué)方法都是不行能實(shí)現(xiàn)的?？墒?，作為教育工，我們不學(xué)他外表的教學(xué)方式，我們能夠?qū)W習(xí)小林校長(zhǎng)因材施教的方法，努力地開掘每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并把這種優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大；我們也能夠?qū)W習(xí)他對(duì)教育的熱心，學(xué)習(xí)他對(duì)孩子們一視同仁的敬重、理解和關(guān)懷。僅有發(fā)自內(nèi)心地去愛學(xué)生了，學(xué)生才能感受到你的愛，才會(huì)喜愛你；僅有學(xué)生喜愛你了，你的教育才會(huì)有成效。所謂“親其師，信其道”就是這個(gè)道理。

書本中沒有華美的辭藻，沒有長(zhǎng)篇大論的理論，用一個(gè)個(gè)小故事記載著的真實(shí)情感。但卻讓讀完的人有著不一樣的感受。也讓我不斷地在反思著自我的教學(xué)行為，期望經(jīng)過(guò)反思，我能夠準(zhǔn)時(shí)訂正自我的教育行為，期望自我能夠早日成為在學(xué)生心中是最最得意、可親、可敬的教師。

名著閱讀心得體會(huì)13

從事教學(xué)工作多年，我慢慢熟悉到教育孩子重要性，于是，我讀了李鎮(zhèn)西寫的《愛心與教育》這本書。李教師所具有的一顆童心令我仰慕，李教師對(duì)學(xué)生的愛心更是令我震撼！如：學(xué)生生日時(shí)親自送上的一本書、一張賀卡、幾句誠(chéng)意的祝愿，為學(xué)生辦生日晚會(huì)，跟學(xué)生一起進(jìn)行篝火晚會(huì)；這些既平凡又無(wú)微不至的關(guān)心，令學(xué)生感動(dòng)的同時(shí)，也感動(dòng)了我。它折射出了為人師者崇高的師德風(fēng)范，然而李教師卻把這一切說(shuō)成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的難能珍貴！

整篇文章里，沒有華美的辭藻裝飾，沒有驚天動(dòng)地的宏大壯舉，全是記載著李教師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最尋常的事，可這些事又極其的不平凡！與李教師相比，我從事教學(xué)工作多年，對(duì)學(xué)生的關(guān)懷與教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，缺少了愛心與急躁，特殊是對(duì)待學(xué)困生，我不是急躁的開導(dǎo)，而是多了訓(xùn)斥與指責(zé)，總認(rèn)為學(xué)生不下功夫?qū)W習(xí)，腦子不夠敏捷，試想一下，假如站在學(xué)生的立場(chǎng)想想，多和他們溝通找出學(xué)困生不愛學(xué)習(xí)的緣由，做到對(duì)癥下藥，那又是怎樣的結(jié)果呢？在平常的工作中，遇到不順心的事我們多的是埋怨，缺少了為他人著想的做法，這是很不應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

我覺得：“愛學(xué)生，就必需擅長(zhǎng)走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必需把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)?！崩罱處熓俏覀兊目?，值得我們每一個(gè)為人師者好好地去學(xué)習(xí)。讀了他的書后，李教師關(guān)懷學(xué)生的做法令我矛塞頓開。我也要在以后的工作中，學(xué)是在他責(zé)怪學(xué)生的不滿，發(fā)泄自己的生氣的時(shí)候，他也時(shí)刻記?。骸安荒茏寖和欠N‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅。”為指導(dǎo)思想，急躁地去對(duì)待我的任何一個(gè)學(xué)生。

我們往往埋怨孩子不理解教師，認(rèn)為孩子不聽話。讀了《愛心與教育》這本書后，我要改正自己以前的做法，多和孩子溝通，和他們交朋友，了解孩子的所思、所想、所需。不要把自己放在高高在上的位子上，公平待人。高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛孩子，孩子就愛誰(shuí)，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！碧招兄舱f(shuō)過(guò)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。只有從心里發(fā)出來(lái)的才能打到心的深處?！崩铈?zhèn)西在他的《愛心與教育》手記四中寫道“教育是心靈的藝術(shù)”。

在轟轟烈烈推行高效課堂的今日，李教師給我們指出了一條教育孩子光明大道，把關(guān)懷學(xué)生的身心安康和人身安全落到實(shí)處，讓學(xué)生在和諧、寬松歡樂(lè)的氣氛中學(xué)習(xí)，時(shí)刻讓自己站在學(xué)生的立場(chǎng)上向問(wèn)題，只要贏得了學(xué)生的敬重，教育也就水到渠成的事了。

名著閱讀心得體會(huì)14

最近，讀了加拿大教育家馬克斯。范梅南先生《教學(xué)機(jī)靈——教育才智的意蘊(yùn)》一書，對(duì)其中教育條件的