2023學年完整公開課版27岳陽樓記

黃鶴樓(武漢)滕王閣(南昌)岳陽樓江南三大名樓晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！揞棥饵S鶴樓》落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

——王勃《滕王閣序》先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

——范仲淹《岳陽樓記》第27課岳陽樓記R八年級下冊作者簡介

范仲淹（989-1052）字希文，蘇州吳縣（現(xiàn)江蘇省吳縣）人。北宋時期政治家、文學家。他工于詩詞散文，所作的文章富有政治內(nèi)容，文辭優(yōu)美，氣度豁達。有《范文正公集》傳世，我們還學過他的詞《漁家傲秋思》。3、讀準下列加點字的音謫守（）巴陵郡（）屬予作文（）銜（）浩浩湯湯（）朝暉夕陰（）遷客騷人（）日星隱曜（）淫雨（）霏霏（）潛形（）檣傾（）楫摧（）波瀾（）嗟夫（）薄暮冥冥（）皓月（）岸芷汀蘭（）沉璧（）噫（）心曠神怡（）寵辱偕忘（）ｚｈéｊùｎｚｈǔｘｉáｎｓｈāｎｇｈｕīｓ?。铮ぃ铮睿妯ィ椋瘢楱ⅲ睿瘢楱ⅲ睿纾戗歙ⅲ睿辏楱ィ悫睿纾瑷ぃ铮瑷舁睿纾猕悖瑷睿纾楱c歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?雖然如此，那么。

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。解除，這里指天氣放晴。沖向天空。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。日光。湖面平靜，沒有驚濤駭浪。時而飛翔，時而停歇。集，鳥停歇的樹上。形容草木茂盛。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。大片煙霧完全消散。波動的光閃著金色。哪有窮盡。光榮和屈辱一并忘了。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。探求。古時品德高尚的人。不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。在朝廷上做官。不在朝廷上做官。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？1、重點實詞謫守巴陵郡：浩浩湯湯：遷客騷人：淫雨：山岳潛形：薄暮冥冥：沙鷗翔集：郁郁青青：寵辱偕忘寵：偕：或異二者之為：封建王朝官史降職或遠調(diào)。水波浩蕩的樣子。遷客，謫遷的人，指降職遠調(diào)的人；騷人，詩人。連綿的雨。隱沒。迫近。鳥停息在樹上。形容草木茂盛。榮耀一起這里指心理活動（即兩種心情）。2、通假字

①百廢具興（）②屬予作文以記之（）通“俱”，全，皆通“囑”，囑咐3、一詞多義屬予作文以記之（）不以物喜，不以己悲（）予觀夫巴陵勝狀（）此則岳陽樓之大觀也（）一碧萬頃（）長煙一空（）連月不開（

）開我東閣門（）以觀一開來因為看景色一片全天氣放晴打開然則何時而樂耶（）此則岳陽樓之大觀也（）居廟堂之高則憂其民（）感極而悲者矣（）南極瀟湘（）而或長煙一空（）或異二者之為（）濁浪排空（）長煙一空（）政通人和（）北通巫峽（）政通人和（）至若春和景明（）則極或空通和那么是就極點盡有時候或許，也許天空消散順利通向和樂和煦4、古今異義①越明年古義：今義：②屬予作文以記之古義：今義：③至若春和景明古義：今義：④微斯人古義：今義：第二年今年的下一年寫文章文章陽光風光、風景沒有細少5、詞類活用滕子京謫守巴陵郡北通巫峽，南極瀟湘名詞作動詞，做太守方位名詞作狀語，向北，向南5、詞類活用或異二者之為先天下之憂而憂，后天下之樂而樂動詞用作名詞，這里指心理活動，即兩種心情方位名詞作狀語，在……之前，在……之后6、成語積累氣象萬千：心曠神怡：政通人和：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。心情舒暢，精神愉快。政事順利，百姓和樂。慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎?若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

第1段重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？“政通人和，百廢具興”說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的曠達胸襟，與一般的“遷客”不同。背景悟一悟從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？氣勢非凡：寬闊無邊：湖光山色：銜遠山，吞長江浩浩湯湯，橫無際涯朝暉夕陰，氣象萬千洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？第３段畫面描寫渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？第４段呢？第３段第４段極力渲染“悲”的氣氛，因物而悲。極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。品一品

指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規(guī)箴之意?！肮湃嗜酥摹笔窃鯓拥模坎灰晕锵?，不以己悲?！拔⑺谷恕钡摹八谷恕敝甘裁慈?？“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？憂：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”；“先天下之憂而憂”。樂：“后天下之樂而樂”。作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”“遷客騷人”的“悲”“心曠神怡，寵辱偕忘”“遷客騷人”的“喜”將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。析一析怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？在當今時代，這一思想觀點有著怎樣的借鑒和教育意義？我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待仕途進退的原則，表現(xiàn)他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育意義。本文采用了記敘、寫景、抒情和議論等表達方式，說誰哦文章是怎樣將這幾種表達方式結(jié)合在一起的？文章先簡略敘述重修岳陽樓和作“記”之事，然后由事入景，寫在岳陽樓上所見自然形勝，觸景而生情，用“覽物之情得無異乎”過渡，接著寫“遷客騷人”所觸之景不同情亦不同，一悲一喜。這里的景寫得很出色，但不是為寫景而寫景，而是為了寫“遷客騷人”的“情”，“情”“景”交融。最后由情化理，進入議論