24馬說(shuō)完整版課件

語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)義務(wù)教育教科書(shū)24.馬說(shuō)韓愈

板塊：教學(xué)設(shè)計(jì)—課件

韓愈：唐代文學(xué)家、思想家，字退之。唐宋八大家之一。著有《昌黎先生集》。

這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書(shū)宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來(lái)又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂(lè)不常有”之嘆。

“說(shuō)”：是古代的一種議論體裁，是一些文人志士對(duì)事對(duì)物有感而發(fā)，宣泄心中情感，托物寓意的一種體裁。lè

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lìshísùd3nsìxi3nyécè聽(tīng)課文朗讀，把握準(zhǔn)確字音。伯樂(lè)槽櫪邪祗一食或盡粟一石策辱食馬者駢外現(xiàn)

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。一同

辱沒(méi)辱駢一食稱(chēng)著稱(chēng)吃一頓是才美才能，美好的素質(zhì)見(jiàn)這種，這樣等等同能能能夠安策道正確的方法能力材執(zhí)拿著臨面對(duì)

用鞭子打其難道通“才”，才能“見(jiàn)”通“現(xiàn)”。怎么馬說(shuō)千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系。千里馬被埋沒(méi)的原因。不是天下沒(méi)有千里馬，而是“不知馬”。托物寓意千里馬人才伯樂(lè)賞識(shí)人才的人

借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。

馬說(shuō)

以“人才發(fā)展”為話題，結(jié)合現(xiàn)今社會(huì)的狀況及自己身邊的情況，試著從多個(gè)角度，談?wù)勀銓?duì)“人才發(fā)展”的看法。

作業(yè)：1.完