山東省煙臺(tái)市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1山東省煙臺(tái)市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題說(shuō)明：本試卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間90分鐘。第I卷的答案涂在答題卡相應(yīng)位置上，第Ⅱ卷答案直接寫(xiě)在答題卡上。考試結(jié)束后，只交答題卡。第I卷（選擇題）一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.公元前6世紀(jì)中期，楚國(guó)國(guó)君熊通攻占了陳國(guó)的一塊土地,按照周制,他應(yīng)該把這塊新的土地分封給自己的叔伯兄弟,而他卻直接派自己人去開(kāi)拓和經(jīng)營(yíng)這塊土地。于是,這塊土地上的產(chǎn)出,便可以盡歸楚王所有。這塊沒(méi)有被分封出去的土地，便懸（古代通“縣”字）掛在了那里,稱(chēng)之為“縣”?？h的出現(xiàn)（）A.反映了分封制必將走向瓦解 B.體現(xiàn)了周天子專(zhuān)制權(quán)威被削弱C.是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的結(jié)果 D.有利于強(qiáng)化君主對(duì)地方的控制【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，國(guó)君新奪取的土地沒(méi)有分封給親族子弟，而是自己管理，土地上所得歸于自己，這有利于強(qiáng)化君主對(duì)地方的控制，D項(xiàng)正確；材料提到縣剛剛出現(xiàn)，對(duì)分封制有沖擊，但無(wú)法得出分封制必將瓦解，排除A項(xiàng)；春秋時(shí)期還未建立起專(zhuān)制制度，周天子不是專(zhuān)制君主，排除B項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是農(nóng)民土地私有制，而新攻占的土地歸君主所有，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.西漢時(shí)期，吳地“國(guó)以銅鹽故，百姓無(wú)賦，卒踐更，輒予平賈”，即官府按照“平賈”(官府評(píng)定的市場(chǎng)價(jià)格)付給服更役者工錢(qián)，以吸引中央轄區(qū)農(nóng)民流入此地。這表明當(dāng)時(shí)（）A.人身依附關(guān)系松弛 B.中央集權(quán)受到威脅C.官府加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)控制 D.南方商品貿(mào)易繁榮【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西漢前期，吳國(guó)諸侯通過(guò)經(jīng)營(yíng)鑄銅業(yè)和煮鹽業(yè)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，搶奪中央轄區(qū)人口等，表明當(dāng)時(shí)中央集權(quán)受到威脅，B項(xiàng)正確；人身依附關(guān)系松弛與吳國(guó)“吸引中央轄區(qū)農(nóng)民”不符，排除A項(xiàng)；官府加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)控制與吳國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、軍事力量，和中央爭(zhēng)奪農(nóng)民等不符，排除C項(xiàng)；南方商品貿(mào)易繁榮在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，也與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.據(jù)統(tǒng)計(jì)，在北宋熙寧十年（1077年）的賦稅收入中，田賦收入約占國(guó)家賦稅收入的三分之一，工商稅收及雜稅約占國(guó)家賦稅收入的三分之二，而且大部分賦稅收入稅額都是以貨幣交納的，即使就兩稅而言，當(dāng)中也有三分之一的稅額以貨幣交納。材料信息表明北宋時(shí)期（）A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁榮 B.地租形態(tài)發(fā)生變化C.紙幣流通較廣泛 D.賦稅征收渠道多元【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。北宋熙寧十年（1077年）的賦稅收入中，工商稅及雜稅收入約占三分之二，大部分稅收都是以貨幣形式繳納的，即使兩稅中也有三分之二的稅額以貨幣繳納，工商稅收額的增加以及貨幣稅收形態(tài)的出現(xiàn)反映出北宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，A項(xiàng)正確；材料并未講到地租形態(tài)，排除B項(xiàng)；材料并沒(méi)有說(shuō)明這些貨幣是金屬貨幣還是紙幣，且當(dāng)時(shí)紙幣使用地區(qū)有限，排除C項(xiàng)；材料與賦稅征收渠道無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.根據(jù)《松江府志》記載：“（明朝中后期）鄉(xiāng)村紡織，尤尚精敏，農(nóng)暇之時(shí)，所出布匹，日以萬(wàn)計(jì)?！边@反映了此時(shí)松江地區(qū)A.家庭紡織業(yè)的商品化 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的逐漸解體C.雇傭關(guān)系的普遍出現(xiàn) D.紡織技術(shù)的重大改進(jìn)【答案】A【解析】“鄉(xiāng)村紡織，尤尚精敏，農(nóng)暇之時(shí)，所出布匹，日以萬(wàn)計(jì)”，這反映了明朝松江地區(qū)家庭紡織業(yè)的商品化，故A正確；材料不能說(shuō)明小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體，故B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有雇傭關(guān)系的信息，故C錯(cuò)誤；材料也沒(méi)有紡織技術(shù)的信息，故D錯(cuò)誤。5.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，面對(duì)列強(qiáng)的侵略宰割，不少滿(mǎn)腹經(jīng)綸的知識(shí)分子對(duì)大片國(guó)土的淪喪麻木不仁，卻對(duì)列強(qiáng)與“大清國(guó)皇帝”平起平坐痛心疾首。這主要是因?yàn)樗麄儯ǎ〢.未認(rèn)清民族危亡的現(xiàn)實(shí) B.固守傳統(tǒng)治學(xué)追求C.傳統(tǒng)的天下觀(guān)根深蒂固 D.堅(jiān)定維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治【答案】C【解析】依據(jù)材料“不少滿(mǎn)腹經(jīng)綸知識(shí)分子對(duì)大片國(guó)土的淪喪麻木不仁……平起平坐卻痛心疾首”，可以看出知識(shí)分子民族民主觀(guān)念的缺失，同時(shí)也是傳統(tǒng)家天下觀(guān)念對(duì)知識(shí)分子影響根深蒂固，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)分子的傳統(tǒng)家天下觀(guān)念，對(duì)民族危亡關(guān)注不夠，排除A項(xiàng)；僅從材料，不能得出其對(duì)傳統(tǒng)治學(xué)的態(tài)度，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是思想上的家天下觀(guān)念根深蒂固，并不是堅(jiān)定維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.1896年，維新派創(chuàng)辦的《時(shí)務(wù)報(bào)》刊發(fā)了《論中國(guó)參用民權(quán)之利益》一文，其中提出在中國(guó)君權(quán)漸失的情況下，“參用民權(quán)”是君權(quán)得以行使的必要條件，“必民權(quán)復(fù)，而君權(quán)始能行”。這反映了維新派（）A.極力維護(hù)傳統(tǒng)政治體制 B.贊同中體西用思想C.思想宣傳受舊勢(shì)力掣肘 D.對(duì)民主政治的探索【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1896年（中國(guó)）。由材料可知，維新運(yùn)動(dòng)期間，維新派認(rèn)為君權(quán)的振興得益于民權(quán)的強(qiáng)化，這反映了維新派對(duì)民主政治的探索，D項(xiàng)正確；這一時(shí)期維新派已經(jīng)強(qiáng)調(diào)要變更傳統(tǒng)政治體制，排除A項(xiàng)；“中體西用”是洋務(wù)派的主張，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)出其思想宣傳受到舊勢(shì)力的掣肘，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.1919年的五四運(yùn)動(dòng)，5月份在北京表現(xiàn)為學(xué)生運(yùn)動(dòng)，6月份在上海則表現(xiàn)為市民運(yùn)動(dòng)，工人、商人都被卷入其中。“三罷”之中，罷課影響固然不小，但罷工、罷市作用更大。上海首先出現(xiàn)“三罷”斗爭(zhēng)的根源是（）A.工業(yè)文明沖擊下社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷 B.北洋政府統(tǒng)治激化了社會(huì)矛盾C.外交失敗增強(qiáng)了國(guó)人的主權(quán)意識(shí) D.新文化運(yùn)動(dòng)起源地的宣傳效應(yīng)【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清末民初的上海是中國(guó)最大的城市，人口眾多，商業(yè)和工業(yè)人口占有很高的比例，受工業(yè)文明的影響，各階層的抗?fàn)幰庾R(shí)更為強(qiáng)烈，而北京的工商業(yè)規(guī)模不大，難以掀起具有全局意義的罷工、罷市斗爭(zhēng)，因此“三罷”斗爭(zhēng)首先出現(xiàn)在上海，A項(xiàng)正確；BC項(xiàng)是北京與上海的共同點(diǎn)，不能解釋上海首先出現(xiàn)“三罷”斗爭(zhēng)的根源，排除；D項(xiàng)是思想文化方面的因素，不是根源，排除。故選A項(xiàng)。8.新民主主義革命時(shí)期，中共發(fā)表宣言，提出三個(gè)條件：立即停止進(jìn)攻蘇維埃區(qū)域；保證民眾有集會(huì)、結(jié)社、言論、罷工、出版等自由；立即武裝民眾創(chuàng)立武裝的義勇軍，以保衛(wèi)中國(guó)及爭(zhēng)取中國(guó)的獨(dú)立統(tǒng)一與領(lǐng)土的完整。據(jù)此判斷，中共提出這些條件旨在（）A.推動(dòng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一 B.進(jìn)行土地革命，建立農(nóng)村政權(quán)C.停止國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，抵抗日本侵略 D.發(fā)起戰(zhàn)略決戰(zhàn)，爭(zhēng)取全國(guó)勝利【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新民主主義革命時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“立即武裝民眾創(chuàng)立武裝的義勇軍，以保衛(wèi)中國(guó)及爭(zhēng)取中國(guó)的獨(dú)立統(tǒng)一與領(lǐng)土的完整?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1937年中共湘鄂贛省委、湘鄂贛省蘇維埃政府發(fā)表的《為和平合作聯(lián)合宣言》，控訴了日本帝國(guó)主義侵略中華民族的罪行；回顧了國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)帶給國(guó)家的損失和人民的災(zāi)難；表達(dá)了湘鄂贛軍民在蘇維埃的領(lǐng)導(dǎo)下，愿擯棄前嫌，與國(guó)民政府?dāng)y手抗日；呼吁全社會(huì)各行各業(yè)各階級(jí)的中華兒女團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同抗敵，所以中國(guó)提出這些條件旨在停止國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，抵抗日本侵略，C項(xiàng)正確；北伐戰(zhàn)爭(zhēng)是國(guó)民政府于1926年至1928年間發(fā)動(dòng)的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，與材料內(nèi)容不符，排除A項(xiàng)；土地革命時(shí)期是1927年8月至1937年7月，且材料未涉及建立農(nóng)村政權(quán)問(wèn)題，排除B項(xiàng)；解放戰(zhàn)爭(zhēng)第三階段是戰(zhàn)略決戰(zhàn)階段，時(shí)間是1948年9月至1949年12月，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.20世紀(jì)30年代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了左聯(lián)等文化組織，并創(chuàng)造出一些代表性文藝作品(見(jiàn)表)。此舉旨在（）作品主要內(nèi)容小說(shuō)《子夜》實(shí)業(yè)家吳蓀甫在美資支持的趙伯韜擠壓下最終破產(chǎn)影片《漁光曲》漁民徐福被漁霸何仁齋逼死后，徐家子弟生活艱難影片《風(fēng)云兒女》詩(shī)人辛白華因摯友犧牲而走上抗戰(zhàn)道路A豐富民眾文化生活 B.創(chuàng)建民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)C.推動(dòng)革命政治斗爭(zhēng) D.轉(zhuǎn)變革命斗爭(zhēng)策略【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)30年代（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建左聯(lián)等文化組織，作品內(nèi)容反映了美國(guó)資本對(duì)民族資本的擠壓、階級(jí)壓迫重、知識(shí)分子進(jìn)行抗戰(zhàn)等信息，目的是推動(dòng)反外國(guó)侵略和本國(guó)階級(jí)壓迫的斗爭(zhēng)，C項(xiàng)正確；據(jù)材料信息可知主要目的是進(jìn)行革命政治斗爭(zhēng)，而不是豐富民眾文化生活，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是在1937年正式形成，材料中沒(méi)有相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；材料涉及到的是斗爭(zhēng)目標(biāo)，反侵略反階級(jí)壓迫，未涉及革命斗爭(zhēng)策略，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.據(jù)記載，九一八事變后，日本在東北共掠奪煤炭1.15億噸，鋼材1308萬(wàn)噸，生鐵300萬(wàn)噸；在東北開(kāi)采石油年均20萬(wàn)余噸；收繳糧食為3330.8萬(wàn)噸，其中1130萬(wàn)噸被運(yùn)往日本。日本此舉的目的是（）A.滿(mǎn)足日本拓展市場(chǎng)的需要 B.變中國(guó)為其經(jīng)濟(jì)附庸C.消滅中國(guó)抗日的物質(zhì)基礎(chǔ) D.掠奪中國(guó)的自然資源【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)“日本在東北共掠奪煤炭1.15億噸，鋼材1308萬(wàn)噸，生鐵300萬(wàn)噸；在東北開(kāi)采石油年均20萬(wàn)余噸；收繳糧食為3330.8萬(wàn)噸，其中1130萬(wàn)噸被運(yùn)往日本?！笨傻贸鋈毡緩闹袊?guó)掠奪大量的原料、糧食等，把中國(guó)當(dāng)成其經(jīng)濟(jì)附庸，為其戰(zhàn)爭(zhēng)提供物質(zhì)基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；材料涉及的是從中國(guó)掠奪原料，而不是把商品賣(mài)到中國(guó)，不是市場(chǎng)，排除A項(xiàng)；掠奪并不是為了消滅中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，而是成為日本的經(jīng)濟(jì)附庸，排除C項(xiàng)；材料中除了自然資源還有糧食，因此D項(xiàng)也不是目的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.面對(duì)軸心國(guó)集團(tuán)的軍事威脅和侵略擴(kuò)張，1941年2月美英兩國(guó)舉行秘密會(huì)議確定了"先歐后亞"的戰(zhàn)略方針。當(dāng)年12月太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)并未因遭到日本的攻擊而轉(zhuǎn)移其戰(zhàn)略重心，仍堅(jiān)持這一戰(zhàn)略。這主要是由于A(yíng).美國(guó)與英國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)完全一致B.中國(guó)持久抗戰(zhàn)牽制了大部分的日軍C.日本戰(zhàn)略重心仍在中國(guó)敵后戰(zhàn)場(chǎng)D.中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)入相持階段后壓力減輕【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，美國(guó)之所以沒(méi)有戰(zhàn)役其“先歐后亞”的戰(zhàn)略重心，是因?yàn)橹袊?guó)戰(zhàn)場(chǎng)牽制了大部分的日軍，從而大大減輕了其他反法西斯國(guó)家的壓力，B項(xiàng)正確；“完全一致”的說(shuō)法過(guò)于夸張，排除A項(xiàng)；美國(guó)沒(méi)有轉(zhuǎn)移戰(zhàn)略重心并不是因?yàn)槿毡緫?zhàn)略重心在中國(guó)敵后戰(zhàn)場(chǎng)，排除C項(xiàng)；中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)入相持階段后并沒(méi)有減輕壓力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.1935年，在兩河流域西北部的瑪里王國(guó)遺址出土了約兩萬(wàn)件楔形文泥板，從中可見(jiàn)比古希臘早一千多年的瑪里王國(guó)實(shí)行的是由資深者組成的議事會(huì)決定重大事務(wù)的集體決策機(jī)制，這與古希臘的民主制度十分類(lèi)似。據(jù)此，下列解釋最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.古希臘文明成就比其他文明更為優(yōu)越 B.古希臘民主制的源頭在兩河流域C.亞洲文明深刻影響著歐洲文明的發(fā)展 D.兩河流域文明歷史悠久成就輝煌【答案】D【解析】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題和正向題。時(shí)空是古代史（兩河流域）。據(jù)材料“從中可見(jiàn)比古希臘早一千多年的瑪里王國(guó)實(shí)行的是由資深者組成的議事會(huì)決定重大事務(wù)的集體決策機(jī)制，這與古希臘的民主制度十分類(lèi)似”，可知在古希臘的民主制度之前，兩河流域西北部的瑪里王國(guó)就出現(xiàn)了與之相似的制度，說(shuō)明兩河流域文明歷史悠久成就輝煌，D項(xiàng)正確；“比古希臘早一千多年的瑪里王國(guó)實(shí)行的是由資深者組成的議事會(huì)決定重大事務(wù)的集體決策機(jī)制”,說(shuō)明古希臘文明歷史不如兩河流域西北部的瑪里王國(guó)悠久，排除A項(xiàng)；材料并未論及古希臘民主制的源頭所在何處，排除B項(xiàng)；材料并未論及古希臘的民主制度受到兩河流域西北部的瑪里王國(guó)的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.古代埃及歷法是目前所知的人類(lèi)歷史上第一部太陽(yáng)歷，該歷法以尼羅河水開(kāi)始泛濫作為一年的開(kāi)始，根據(jù)尼羅河水的漲落分一年為泛濫季、播種季和收割季3季，每季4個(gè)月，每月30天，年終加5天節(jié)日，一共365天。據(jù)此可知古代埃及（）A.對(duì)天文歷法有了科學(xué)認(rèn)知 B.生產(chǎn)力水平取得了較大提高C.農(nóng)業(yè)具有舉足輕重的地位 D.對(duì)水利工程的作用認(rèn)識(shí)不足【答案】C【解析】由材料及所學(xué)知識(shí)可知，古埃及歷法是古埃及人根據(jù)對(duì)尼羅河河水漲落的長(zhǎng)期觀(guān)察，制定出的一種方便農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的歷法，將一年分為泛濫季、播種季和收割季，與農(nóng)業(yè)息息相關(guān)，說(shuō)明在古埃及農(nóng)業(yè)具有舉足輕重的地位，C項(xiàng)正確；古埃及的太陽(yáng)歷主要來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和細(xì)致的觀(guān)察，并不是對(duì)天文歷法有了科學(xué)的認(rèn)知，排除A項(xiàng)；生產(chǎn)力水平指生產(chǎn)的能力和生產(chǎn)技術(shù)，材料并沒(méi)有反映出古代埃及的生產(chǎn)技術(shù)水平提高，排除B項(xiàng)；古代埃及對(duì)水利工程作用的認(rèn)識(shí)無(wú)法從材料中判斷，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.19世紀(jì)初，海地獨(dú)立運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人杜?！けR韋杜爾說(shuō)：“我們已經(jīng)取得了自由，我們黑奴世代受欺凌的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了！現(xiàn)在，法國(guó)人企圖從我們手中奪去我們的自由，我們寧可戰(zhàn)死也決不能答應(yīng)他們努力吧，自由屬于我們！”材料可用于說(shuō)明（）A.海地資本主義發(fā)展迅速 B.殖民地民主意識(shí)的覺(jué)醒C.啟蒙運(yùn)動(dòng)影響范圍廣泛 D.世界殖民體系開(kāi)始瓦解【答案】C【解析】由材料中“我們已經(jīng)取得了自由”“法國(guó)人企圖從我們手中奪去我們的自由”“努力吧，自由屬于我們”等信息可知，杜?！けR韋杜爾鼓吹“自由”以反抗列強(qiáng)對(duì)海地人民的奴役，說(shuō)明杜桑·盧韋杜爾深受啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響范圍比較廣泛，C項(xiàng)正確；海地資本主義發(fā)展迅速在材料中體現(xiàn)不出，排除A項(xiàng)；材料只提到了海地，體現(xiàn)不出整個(gè)殖民地民主意識(shí)的覺(jué)醒，排除B項(xiàng)；19世紀(jì)初，世界殖民體系尚未正式形成，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.錢(qián)穆先生在《國(guó)史大綱》的序言中要求任何國(guó)民，不僅要對(duì)本國(guó)歷史略有所知，還應(yīng)抱有溫情與敬意，這樣國(guó)家才有向前發(fā)展之希望，不至于對(duì)本國(guó)歷史抱一種偏激的虛無(wú)主義，面將現(xiàn)實(shí)中自身的種種罪惡與弱點(diǎn)，一切諉卸于古人，對(duì)此分析正確的是A.作者認(rèn)為只有學(xué)好歷史國(guó)家才有希望B.作者認(rèn)對(duì)當(dāng)時(shí)政府應(yīng)有溫情與敬意C.作者希望國(guó)民多學(xué)歷史實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)理想D.作者主張通過(guò)學(xué)習(xí)歷史傳承責(zé)任擔(dān)當(dāng)【答案】D【解析】錢(qián)穆主張所有國(guó)民都要了解和尊重“本國(guó)歷史”，反對(duì)將現(xiàn)實(shí)中的罪惡與弱點(diǎn)諉卸于古人的虛無(wú)主義，說(shuō)明其重視歷史學(xué)習(xí)的傳承責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)淖饔?，D項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“學(xué)好歷史”對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要性，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說(shuō)明作者對(duì)“當(dāng)時(shí)政府”抱有溫情與敬意，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有揭示出學(xué)習(xí)歷史與實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)理想之間的關(guān)系，C項(xiàng)錯(cuò)誤。第Ⅱ卷（非選擇題）二、非選擇題：本大題共4小題，第16題14分，第17題12分，第18題12分，第19題17分，共55分。16.閱讀材料，回答問(wèn)題。——摘編自楊永儉《試論唐代墓葬美術(shù)中的宗教共生現(xiàn)象》、程旭《唐墓壁畫(huà)中周邊民族文化因素及其反映的民族關(guān)系》結(jié)合材料和所學(xué)，以“唐朝時(shí)期的墓葬文化”為題寫(xiě)一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）【答案】唐朝時(shí)期的墓葬文化是當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的反映?！端掠^(guān)圖和道觀(guān)圖》中寺觀(guān)和道觀(guān)及沙彌和道士等信息，可以看出唐朝墓葬文化受到了佛教和道教的影響，這反映了唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行政策，文化呈現(xiàn)出多元性特征?！稜狂劤鲂袌D》中的胡商和駝隊(duì)可以看出陸上絲綢之路的暢通，《客使圖》中東北的室韋族或靺鞨族使者可以看出唐朝政府對(duì)邊疆少數(shù)民族的管理，反映了與少數(shù)民族間政治經(jīng)濟(jì)交流的頻繁?！犊褪箞D》中的拜占庭、新羅使者可以看出唐朝與其它國(guó)家交往的廣泛性，體現(xiàn)出唐朝對(duì)外交往的活躍，日本高松冢壁畫(huà)可以看出唐朝墓葬文化對(duì)日本墓葬的影響，反映出唐朝文化影響到了周邊國(guó)家的文化發(fā)展?？傊乖嵛幕菚r(shí)代的縮影，展現(xiàn)了唐朝文化多元、民族交融、經(jīng)濟(jì)繁榮和對(duì)外開(kāi)放的時(shí)代特征。（如果從史料價(jià)值、研究?jī)r(jià)值角度回答，亦可同等賦分）【解析】本題為論述題之歷史短文撰寫(xiě)類(lèi)，時(shí)空是唐朝時(shí)期中國(guó)。首先，根據(jù)材料可知唐朝墓葬中的壁畫(huà)內(nèi)容豐富，反映當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)系、對(duì)外交往等各個(gè)方面的狀況，是研究唐朝歷史的重要資料。故可以“唐朝時(shí)期的墓葬文化是當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的反映”為題。其次，圍繞論題，結(jié)合題干壁畫(huà)案例進(jìn)行論述，分別論述各壁畫(huà)內(nèi)容及其反映的歷史信息。例如《寺觀(guān)圖和道觀(guān)圖》描繪寺觀(guān)和道觀(guān)情況，反映了唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行政策，文化呈現(xiàn)出多元性特征；《牽駝出行圖》描繪胡商和駝隊(duì)，反映陸上絲綢之路的暢通和唐朝的對(duì)外商貿(mào)；《客使圖》描繪周邊少數(shù)民族和外國(guó)使者來(lái)唐朝，反映唐朝時(shí)期民族之間、中外之間交往的頻繁；日本高松冢壁畫(huà)可以看出唐朝墓葬文化對(duì)日本墓葬的影響，反映出唐朝文化影響到了周邊國(guó)家的文化發(fā)展。最后總結(jié)，強(qiáng)調(diào)墓葬文化是時(shí)代的縮影，展現(xiàn)了唐朝文化多元、民族交融、經(jīng)濟(jì)繁榮和對(duì)外開(kāi)放的時(shí)代特征。從墓葬文化的史料價(jià)值、研究?jī)r(jià)值角度回答，言之有理也可。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一傳奇劇本《牡丹亭》，作者為湯顯祖（1550-1616年）該劇描寫(xiě)了官家千金杜麗娘與書(shū)生柳夢(mèng)梅的凄美愛(ài)情故事。劇中的杜麗娘受《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》影響，萌生了男女之間的自然情感，因憧憬愛(ài)情而萌動(dòng)春心。在愛(ài)情遭遇考驗(yàn)時(shí)，表現(xiàn)出執(zhí)著的一面，意欲掙脫束縛，向往自由。但她還魂以后還幻想讓父母承認(rèn)他們的婚姻，對(duì)待婚姻，杜麗娘和柳夢(mèng)梅做出了退讓?zhuān)匦禄氐搅朔饨ㄉ鐣?huì)的“和諧”狀態(tài)?！幾渣S江玲《戲劇人物杜麗娘與朱麗葉之比較》材料二“楊家將”的故事，源于北宋武將楊業(yè)、楊延昭、楊文廣祖孫三代抵抗契丹、防御西夏的真實(shí)歷史。之后人們根據(jù)現(xiàn)實(shí)需求對(duì)其事跡不斷演繹加工。在明代，宮廷王府演出所用的“內(nèi)府本”中臺(tái)詞滿(mǎn)是“忠孝節(jié)義”等內(nèi)容；塑造了以佘太君、穆桂英為代表的楊門(mén)女將群體形象，出現(xiàn)穆桂英以武藝技?jí)簵钭诒?、主?dòng)求愛(ài)、私定婚約，大破天門(mén)陣等情節(jié)?！幾躁愋×帧稐罴覍⒐适驴颊摗贰八囆g(shù)植根于時(shí)代，時(shí)代是藝術(shù)創(chuàng)作的土壤”。結(jié)合所學(xué)，以材料中的藝術(shù)形象為例加以說(shuō)明?！敬鸢浮吭凇赌档ねぁ分?，杜麗娘是一-個(gè)具有執(zhí)著愛(ài)情的形象。她在受到愛(ài)情考驗(yàn)時(shí)表現(xiàn)出執(zhí)著的一面，渴望掙脫束縛追求自由。然而，她在還魂后仍然幻想著讓父母承認(rèn)他們的婚姻，體現(xiàn)了封建社會(huì)對(duì)婚姻的重視和束縛。這個(gè)形象呈現(xiàn)了明清時(shí)期封建社會(huì)中女性在婚姻制度下的局限和束縛，同時(shí)也體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代女性對(duì)自由和愛(ài)情的渴望。而在“楊家將”的故事中，通過(guò)對(duì)楊]女將的塑造，展現(xiàn)了忠孝節(jié)義等傳統(tǒng)美德。這些女將形象代表了中國(guó)古代軍事文化中尊崇的價(jià)值觀(guān)，她們勇敢、機(jī)智，以武藝在戰(zhàn)場(chǎng)上展現(xiàn)出非凡的才能和勇氣。這個(gè)形象凸顯了她們對(duì)家族、國(guó)家和民族的忠誠(chéng)和保護(hù)，體現(xiàn)了古代社會(huì)對(duì)偉大名門(mén)]家族的崇拜和英勇軍事精神的追求。綜上所述，這兩個(gè)藝術(shù)形象在不同的時(shí)代背景下呈現(xiàn)了不同的價(jià)值觀(guān)和特征，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性婚姻和忠孝節(jié)義的認(rèn)識(shí)和期望。藝術(shù)形象的創(chuàng)作是受到時(shí)代文化和價(jià)值觀(guān)念的影響，同時(shí)也會(huì)通過(guò)藝術(shù)的表達(dá)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定的影響和塑造。藝術(shù)與時(shí)代相互依存，藝術(shù)創(chuàng)作在不同的時(shí)代背景中才能有所發(fā)展和傳承。

【解析】本題是論述題之探究結(jié)論論證題，時(shí)空是明朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)以上材料可知，兩個(gè)材料中的藝術(shù)形象分別是《牡丹亭》中的杜麗娘和“楊家將”的楊門(mén)門(mén)]女將群體形象。這些藝術(shù)形象都是根植于所處時(shí)代的土壤，并在不同的歷史背景和社會(huì)環(huán)境下被創(chuàng)作和演繹。根據(jù)材料一中，“杜麗娘受《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》影響，萌生了男女之間的自然情感，因憧憬愛(ài)情而萌動(dòng)春心。在愛(ài)情遭遇考驗(yàn)時(shí)，表現(xiàn)出執(zhí)著的一面,意欲掙脫束縛，向往自由”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在《牡丹亭》中，杜麗娘是--個(gè)具有執(zhí)著愛(ài)情的形象。她在受到愛(ài)情考驗(yàn)時(shí)表現(xiàn)出執(zhí)著的一面，渴望掙脫束縛追求自由。然而，她在還魂后仍然幻想著讓父母承認(rèn)他們的婚姻，體現(xiàn)了封建社會(huì)對(duì)婚姻的重視和束縛。這個(gè)形象呈現(xiàn)了明清時(shí)期封建社會(huì)中女性在婚姻制度下的局限和束縛，同時(shí)也體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代女性對(duì)自由和愛(ài)情的渴望。根據(jù)材料二中,“塑造了以佘太君、穆桂英為代表的楊門(mén)]女將群體形象，出現(xiàn)穆桂英以武藝技?jí)簵钭诒?、主?dòng)求愛(ài)、私定婚約、大破天門(mén)門(mén)陣等情節(jié)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在“楊家將”的故事中，通過(guò)對(duì)楊門(mén)]女將的塑造，展現(xiàn)了忠孝節(jié)義等傳統(tǒng)美德。這些女將形象代表了中國(guó)古代軍事文化中尊崇的價(jià)值觀(guān)，她們勇敢、機(jī)智，以武藝在戰(zhàn)場(chǎng).上展現(xiàn)出非凡的才能和勇氣。這個(gè)形象凸顯了她們對(duì)家族、國(guó)家和民族的忠誠(chéng)和保護(hù)，體現(xiàn)了古代社會(huì)對(duì)偉大名門(mén)門(mén)家族的崇拜和英勇軍事精神的追求。綜上所述，這兩個(gè)藝術(shù)形象在不同的時(shí)代背景下呈現(xiàn)了不同的價(jià)值觀(guān)和特征，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女性婚姻和忠孝節(jié)義的認(rèn)識(shí)和期望。藝術(shù)形象的創(chuàng)作是受到時(shí)代文化和價(jià)值觀(guān)念的影響，同時(shí)也會(huì)通過(guò)藝術(shù)的表達(dá)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定的影響和塑造。藝術(shù)與時(shí)代相互依存，藝術(shù)創(chuàng)作在不同的時(shí)代背景中才能有所發(fā)展和傳承。所以說(shuō)，“藝術(shù)根植于時(shí)代，時(shí)代是藝術(shù)創(chuàng)作的土壤”。18.以下是小說(shuō)《阿Q正傳》部分章節(jié)內(nèi)容中未莊人對(duì)革命反應(yīng)的摘編。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料第七章《革命》阿Q以為革命黨便是造反，造反便是與他為難，所以一向是“深?lèi)憾唇^之”的。殊不料卻使百里聞名的舉人老爺這樣怕，于是他未免也有些“神往”了。革命的謠言傳到了村子里，阿看過(guò)革命黨被殺，覺(jué)得自己也成了革命黨，村子人也開(kāi)始討好阿Q這個(gè)“革命黨”。一天，他到尼姑庵革命，才知道假洋鬼子已經(jīng)來(lái)過(guò)，把像樣的東西“革命”去了，這讓他很失望第八章《不準(zhǔn)革命》趙秀才消息靈，一知道革命黨已在夜間進(jìn)城，便將辮子盤(pán)在頂上，一早去拜訪(fǎng)那歷來(lái)也不相能的假洋鬼子。立刻成了情投意合的同志，也相約去革命。阿Q也想請(qǐng)假洋鬼子他們讓他加入革命黨，但被攆了出去。他認(rèn)為這是因?yàn)榧傺蠊碜硬蛔屪约焊锩?，所以革命黨才沒(méi)有來(lái)叫自己。第九章《大團(tuán)圓》（阿Q被砍頭后）至于輿論，在未莊是無(wú)異議，自然都說(shuō)阿Q壞，……而城里的輿論卻不佳，他們多半不滿(mǎn)足，以為槍斃并無(wú)殺頭這般好看；而且那是怎樣的一個(gè)可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟沒(méi)有唱一句戲；他們白跟一趟了。未莊的人心日見(jiàn)其安靜了。據(jù)傳來(lái)的消息，知道革命黨雖然進(jìn)了城，倒還沒(méi)有什么大異樣。知縣大老爺還是原官，不過(guò)改稱(chēng)了什么，而且舉人老爺也做了什么官，帶兵的也還是先前的老把總?！幾贼斞感≌f(shuō)《阿Q正傳》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，針對(duì)未莊人對(duì)革命的反應(yīng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?！敬鸢浮糠磻?yīng)：投機(jī)革命；對(duì)革命冷漠、麻木不仁。認(rèn)識(shí)：未莊人對(duì)革命的反應(yīng)，表現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村的落后愚昧，揭示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；反映了未莊人對(duì)什么是革命、為什么革命、怎樣革命及革命的對(duì)象和依靠力量等問(wèn)題沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了辛亥革命并沒(méi)有解決近代中國(guó)社會(huì)的根本矛盾，沒(méi)有發(fā)動(dòng)廣大民眾，缺乏深厚的思想基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)，揭示了辛亥革命的局限性。作者意在通過(guò)對(duì)革命的反思喚起人們的覺(jué)醒，促進(jìn)思想解放，體現(xiàn)了知識(shí)分子的時(shí)代擔(dān)當(dāng)?！窘馕觥勘绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是1910年代中國(guó)。首先，閱讀材料，寫(xiě)出未莊人對(duì)革命的反應(yīng)，如由材料“革命黨便是造反，造反便是與他為難”“革命黨雖然進(jìn)了城，倒還沒(méi)有什么大異樣。知縣大老爺還是原官，不過(guò)改稱(chēng)了什么，而且舉人老爺也做了什么官，帶兵的也還是先前的老把總”得出反應(yīng)：投機(jī)革命；對(duì)革命冷漠、麻木不仁。其次，結(jié)合辛亥革命相關(guān)史實(shí)分析闡述，如未莊人對(duì)革命的反應(yīng)，表現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村的落后愚昧，揭示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；反映了未莊人對(duì)什么是革命、為什么革命、怎樣革命及革命的對(duì)象和依靠力量等問(wèn)題沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了辛亥革命并沒(méi)有解決近代中國(guó)社會(huì)的根本矛盾，沒(méi)有發(fā)動(dòng)廣大民眾，缺乏深厚的思想基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)，揭示了辛亥革命的局限性。最后得出結(jié)論：作者意在通過(guò)對(duì)革命的反思喚起人們的覺(jué)醒，促進(jìn)思想解放，體現(xiàn)了知識(shí)分子的時(shí)代擔(dān)當(dāng)