遼寧省錦州市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1遼寧省錦州市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題注意事項：1、本試卷考試時間為75分鐘，滿分100分。2、答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。3、答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答題標(biāo)號：答非選擇題時，將答案寫在答題卡上相應(yīng)區(qū)城內(nèi)，超出答題區(qū)域或?qū)懺诒驹嚲砩蠠o效。一、選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共計50分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.新石器時代晚期，在長江下游的良渚遺址、黃河中游的陶寺遺址中，發(fā)現(xiàn)了城址城壕、專用玉石兵器、有大量隨葬品的顯貴大墓及專用的貴族墓地，以及散見于遺址內(nèi)的非正常死亡遺骸等，這些發(fā)現(xiàn)可以用來證明（）A.階級分化和斗爭加速國家出現(xiàn) B.城市是進入文明時期的標(biāo)志C.中國華北地區(qū)最早出現(xiàn)了國家 D.當(dāng)時中國南北聯(lián)系日益加強【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是新石器時代晚期（中國）。據(jù)材料“有大量隨葬品的顯貴大墓及專用的貴族墓地”可知，這一時期出現(xiàn)階級分化，貴族的墓地跟普通人墓地差距大；據(jù)材料“散見于遺址內(nèi)的非正常死亡遺骸”可知，這種非正常死亡有可能是相互斗爭所致，因此我們可以推知，從新石器時代晚期的考古遺址考古成果來看，當(dāng)時中國已經(jīng)出現(xiàn)階級分化，階級斗爭也在加速，這會加快國家的出現(xiàn)，A項正確；B項表述正確，但是材料沒有城市的的信息，排除B項；材料中的長江下游不是我國華北地區(qū)，據(jù)材料也無法得出華北地區(qū)是最早出現(xiàn)國家的地區(qū)，排除C項；受當(dāng)時生產(chǎn)力的影響，南北方聯(lián)系加強的說法不符合史實，排除D項。故選A項。2.戰(zhàn)國時期的變法運動，在經(jīng)濟領(lǐng)域的核心任務(wù)，是圍繞“耕戰(zhàn)”目標(biāo)，推行重農(nóng)政策，強化國家經(jīng)濟汲取力與社會動員力。比如，商鞅變法中的“廢井田、開阡陌”措施，就體現(xiàn)了這一任務(wù)。據(jù)此判斷，戰(zhàn)國時期的變法運動（）A.意圖平衡各國實力 B.著眼于改變經(jīng)濟結(jié)構(gòu)C.旨在實現(xiàn)富國強兵 D.以重構(gòu)大一統(tǒng)為目標(biāo)【答案】C【解析】根據(jù)材料“推行重農(nóng)政策，強化國家經(jīng)濟汲取力與社會動員力”并結(jié)合所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時期的變法運動旨在實現(xiàn)富國強兵，以便在兼并戰(zhàn)爭中取得優(yōu)勢地位，C項正確；戰(zhàn)國時期變法運動的目的是富國強兵，并在兼并戰(zhàn)爭中取得勝利，并非為了平衡各國實力，排除A項；據(jù)材料可知，戰(zhàn)國時期的變法運動通過推行重農(nóng)政策，著眼于提高國家經(jīng)濟和軍事實力，排除B項；戰(zhàn)國時期變法運動的目的是富國強兵，富國強兵的目的不一定是為了大一統(tǒng)，也有防止被其他國家兼并的原因，排除D項。故選C項。3.下面是某學(xué)生在學(xué)習(xí)《秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立》一課后摘錄的筆記。筆記內(nèi)容反映的是（）秦的統(tǒng)一，建立起“東至海，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東”幅員遼闊的國家。空前統(tǒng)一的封建國家促進了各民族的交往交流，推動了統(tǒng)一多民族國家政治、經(jīng)濟、社會的發(fā)展。A.秦統(tǒng)一的背景 B.秦統(tǒng)一的方式C.秦統(tǒng)一的過程 D.秦統(tǒng)一的意義【答案】D【解析】題干中的學(xué)生筆記反映了秦朝統(tǒng)一在推動政治、經(jīng)濟、社會發(fā)展和促進民族交往方面的意義，D項正確；題干未提及“戰(zhàn)國經(jīng)濟社會發(fā)展、七國并立、秦國富強”等秦統(tǒng)一的背景，排除A項；題干未提及秦朝通過戰(zhàn)爭完成統(tǒng)一的方式，排除B項；題干未提及秦朝逐一攻滅六國，完成統(tǒng)一的過程，排除C項。故選D項。4.漢武帝順應(yīng)時代需要，采取一系列鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家的措施。其中，思想上表現(xiàn)為（）A.頒布“推恩令” B.鹽鐵官營 C.開疆拓土 D.尊崇儒術(shù)【答案】D【解析】本題是單項類單項選擇題。據(jù)題干“表現(xiàn)為”，可知本題是推斷題。據(jù)題干“漢武帝”可知，本題準(zhǔn)確時空是西漢時期。據(jù)題干“漢武帝順應(yīng)時代需要，采取一系列鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家的措施”，結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝時期為鞏固中央集權(quán)的需要，實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的措施，統(tǒng)一思想，D項正確；漢武帝頒布“推恩令”，解決了王國問題，但不是思想上的措施，排除A項；鹽鐵官營的措施是漢武帝打擊富商大賈的經(jīng)濟措施，與材料無關(guān)，排除B項；漢武帝時期北擊匈奴，開疆拓土，這是軍事措施，與材料不符，排除C項。故選D項。5.北魏孝文帝將都城從平城遷到洛陽，并要求遷到洛陽的鮮卑貴族一律將籍貫改為洛陽，死后不得歸葬平城；朝中禁鮮卑語，統(tǒng)一說漢語；改鮮卑姓為漢姓，其中皇族拓跋氏改姓元；將新改姓的部分鮮卑貴族定為一等高門，并鼓勵他們與漢族高門士族通婚。孝文帝的這些措施（）A.加強了對少數(shù)民族的管理 B.瓦解了門閥勢力C.有效緩和了北魏社會矛盾 D.促進了民族交融【答案】D【解析】根據(jù)題干北魏孝文帝在改革中要求遷都洛陽的鮮卑貴族一律將籍貫改為洛陽，統(tǒng)一說漢話、改漢姓、同婚姻，這些措施都促進了民族交融，D項正確；題干中內(nèi)容為北魏孝文帝學(xué)習(xí)漢族文化的措施，并非加強對少數(shù)民族的管理，排除A項；北魏孝文帝改革中將部分鮮卑貴族定位一等高門，使北魏也同中原地區(qū)相同想成了門閥制度，排除B項；北魏孝文帝改革中三長制，均田制等措施有效緩和了北魏社會矛盾，排除C項。故選D項。6.中國古代賦稅的征收“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”始于A.西漢 B.東漢 C.隋朝 D.唐朝【答案】D【解析】“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”是唐代楊炎推行的兩稅法的特點，D項正確；西漢、東漢和隋朝的征稅標(biāo)準(zhǔn)以人丁為主，排除ABC項。故選D項。7.中醫(yī)藥學(xué)是中國古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙。世界上最早由國家頒行的藥典是唐高宗時編修的A.《千金方》 B.《本草綱目》 C.《唐本草》 D.《天工開物》【答案】C【解析】唐高宗時編修《唐本草》，是世界上最早由國家頒行的藥典，故答案為C項；《千金方》是孫思邈的醫(yī)學(xué)名著，《本草綱目》是明朝李時珍的藥學(xué)著作，《天工開物》是明朝宋應(yīng)星的工藝學(xué)作品，均不是由國家頒行，排除A、B、D項。8.北宋初年統(tǒng)治者罷免宿將兵權(quán)，用文官擔(dān)任樞密院長官，擴大科舉規(guī)模，提高士人的地位。這些措施反映出宋朝治國的特點是（）A.無為而治 B.戒奢從簡 C.崇文抑武 D.嚴(yán)刑峻法【答案】C【解析】北宋統(tǒng)治者從宿將手中收回兵權(quán)，用文官擔(dān)任樞密院長官，擴大科舉規(guī)模，提高士人地位等措施，反映出其崇文抑武的治國特點，C項正確；無為而治與“擴大科舉規(guī)模”等不符，排除A項；材料并未提及統(tǒng)治者戒奢從簡的做法，排除B項；嚴(yán)刑峻法與“罷免宿將兵權(quán)，用文官擔(dān)任樞密院長官”等不符，排除D項。故選C項。

9.元朝為加強對西藏地區(qū)的管理，設(shè)置的機構(gòu)是（）A.北庭都護府 B.宣政院 C.宜慰司 D.理藩院【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：元朝（中國）。據(jù)本題材料“元朝為加強對西藏地區(qū)的管理”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，為了加強對西藏地區(qū)的管理，元朝設(shè)置了宣政院，B項正確；北庭都護府是唐朝管轄西域地區(qū)的最高軍政機構(gòu)之一，排除A項；元朝設(shè)置宣慰司加強了對西域的管轄，排除C項；清朝專設(shè)理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事務(wù)，排除D項。故選B項。10.隨著統(tǒng)治區(qū)域的不斷擴大，遼確立了一種“因俗而治”的管理制度，即“以國制治契丹，以漢制待漢人”。這一制度是（）A四等人制 B.南、北面官制 C.猛安謀克制 D.行省制度【答案】B【解析】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，遼為了更好地處理民族關(guān)系，鞏固統(tǒng)治，確立了南北面官制，南面官負責(zé)漢族事宜，北面官負責(zé)契丹族事宜，體現(xiàn)了“以國制治契丹，以漢制待漢人”，根據(jù)不同民族特色進行因俗而治的特點，B項正確；A項是元朝民族歧視和民族壓迫政策的表現(xiàn)，排除A項；C項是金朝的制度創(chuàng)新，排除C項；D項是元朝的地方制度，排除D項。故選B項。11.宋元時期，成為中華文明新的物質(zhì)象征的是（）A絲綢 B.瓷器 C.茶葉 D.戲曲【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識，唐宋以后，中國的瓷器通過海上絲綢之路不斷外傳，瓷器取代絲綢成為中華文明新的物質(zhì)象征，B項正確；漢代中華文明象征是絲綢，排除A項；茶葉并不是中華文明象征，排除C項；戲曲繁榮發(fā)展在明清時期，排除D項。故選B項。12.元代，我國古代戲曲藝術(shù)走向成熟，其標(biāo)志是A.散曲的出現(xiàn) B.雜劇的興起 C.昆曲的流行 D.京劇的形成【答案】B【解析】元代雜劇的出現(xiàn)，使我國戲曲出現(xiàn)了完整的故事情節(jié)和和角色配合，集詩詞、歌唱、對白、音樂、舞蹈于一體，標(biāo)志著我國古代戲曲的成熟。B項正確；散曲，中國古代文學(xué)體裁之一，在元代興盛，和唐詩宋詞同為一代之文學(xué)。又稱為"樂府"或"今樂府"。由宋詞俗化而來，是配合當(dāng)時北方流行的音樂曲調(diào)撰寫的合樂歌詞，是一種起源于民間新聲的中國音樂文學(xué)，是當(dāng)時一種雅俗共賞的新體詩。散曲的體制主要有小令、套數(shù)以及介于兩者之間的帶過曲等幾種。后來隨著散曲格律化和去市民化，失去了個性鮮明的鮮活市民文化血液，變得與宋詞幾乎無異，隨之衰敗，未能像唐詩宋詞一樣繁榮延續(xù)及后世，排除A項；昆曲被看作是中華民族戲曲的代表,百戲之祖,是中國戲曲藝術(shù)集大成者，為后來的京劇的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)，排除C項；京劇是我國戲曲藝術(shù)的頂峰，排除D項。故選B項。13.明朝初期，明太祖朱元璋廢除了自秦以來一直實行的宰相制度，并且嚴(yán)令子孫不許設(shè)立宰相，朱元璋這一舉措的主要目的是（）A.提高效率 B.加強中央集權(quán) C.加強皇權(quán) D.實現(xiàn)權(quán)力制衡【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝初期（中國）。據(jù)本題材料“明太祖朱元璋廢除了自秦以來一直實行的宰相制度，并且嚴(yán)令子孫不許設(shè)立宰相”并結(jié)合所學(xué)知識可知，明太祖朱元璋為了加強皇權(quán)，使國家的大部份權(quán)利能掌控在自己手中因而廢除宰相制度，C項正確；明太祖廢除宰相制度后，固然可解決君相矛盾，但必然導(dǎo)致皇帝負擔(dān)加重，軍國大事均由皇帝個人裁決，難免偏頗，草率，不利于提高行政效率，排除A項；中央集權(quán)解決的是中央與地方之間的矛盾，材料涉及的是皇權(quán)與相權(quán)之間的矛盾，排除B項；廢除宰相制度并不能實現(xiàn)權(quán)力制衡，排除D項。故選C項。14.清朝將南海諸島列入水師的巡查范圍?？滴跛氖拍曛廖迨荒辏?710—1712），廣東水師副將吳升率水師巡視西沙群島，“自瓊崖，歷銅鼓，經(jīng)七洲洋、四更沙，周遭三千里，躬自巡視，地方寧謐”。下列對此認(rèn)識正確的是A.為康熙收復(fù)臺灣奠定了堅實基礎(chǔ) B.維持了東亞諸國與清朝的朝貢關(guān)系C.反映出清政府大力扶持海上貿(mào)易 D.表明了清政府對南海諸島行使主權(quán)【答案】D【解析】根據(jù)“自瓊崖，歷銅鼓，經(jīng)七洲洋、四更沙，周遭三千里，躬自巡視，地方寧謐”可得出清朝將南海諸島列入水師的巡查范圍，表明了清政府對南海諸島行使主權(quán)，D項正確；康熙1683年收復(fù)臺灣，排除A項；材料與東亞諸國無關(guān)，排除B項；材料沒有體現(xiàn)對海上貿(mào)易的支持，排除C項。故選D項。15.明末清初社會的劇列動蕩，促進了思相界的活躍。思想家黃宗羲提出“工商皆本”，反對重農(nóng)抑商觀念。這一思想產(chǎn)生的根源是（）A.專制統(tǒng)治僵化 B.海禁政策失效 C.商品經(jīng)濟發(fā)展 D.人地矛盾激化【答案】C【解析】根據(jù)材料“反對重農(nóng)抑商觀念”結(jié)合所學(xué)知識可知，明末清初之時，商品經(jīng)濟發(fā)展，促進了思想出現(xiàn)了變化，C項正確；A項材料無從體現(xiàn)，排除A項；材料沒有涉及海禁政策，排除B項；材料沒有涉及人地矛盾激化，排除D項。故選C項。16.陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》一書中寫道：“這場戰(zhàn)爭，自西方人1514年到中國起，是他們積325年窺探之后的一逞。對于中國人來說，這場戰(zhàn)爭是一塊界碑?！边@場戰(zhàn)爭（）A.標(biāo)志著中國近代史的開端 B.直接推動了中國早期現(xiàn)代化的嘗試C.使清政府淪為洋人的朝廷 D.使帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，西方人1514年到中國，積325年窺探之后，在1840年發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭標(biāo)志著中國近代史開端，A項正確；直接推動中國早期現(xiàn)代化嘗試的是第二次鴉片戰(zhàn)爭，排除B項；1901年《辛丑條約》的簽訂，使清政府淪為了洋人的朝廷，排除C項；帝國主義掀起瓜分中國狂潮是在1895年甲午中日戰(zhàn)爭后，排除D項。故選A項。

17.太平天國前期頒布《天朝田畝制度》，提出“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的主張。該主張（）A.反映了追求社會財富平均的理想 B.肯定了農(nóng)民土地所有制C.沖破了封建社會的制度和思想 D.體現(xiàn)了科學(xué)理論的指導(dǎo)【答案】A【解析】根據(jù)“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，這體現(xiàn)出太平天國追求社會財富平均的理想，A項正確；這一主張體現(xiàn)的是追求社會財富平均的理想，并不是在肯定農(nóng)民土地所有制，也不能體現(xiàn)沖破封建社會的制度和思想，排除BC項；這一主張屬于空想，不是科學(xué)理論，排除D項。故選A項。18.1894年，以康梁為代表的先進知識分子展開了一場挽救民族危亡的運動，力圖將中國改造成君主立憲國家，使國家步入世界發(fā)展的軌道，從而推動了中國近代化進程。這場運動是（）A.太平天國運動 B.義和團運動 C.戊戌維新運動 D.清末新政【答案】C【解析】根據(jù)材料“1894年，以康梁為代表的先進知識分子展開了一場挽救民族危亡的運動，力圖將中國改造成君主立憲國家，使國家步入世界發(fā)展的軌道，從而推動了中國近代化進程?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，以康梁為代表的先進知識分子展開了一場挽救民族危亡的運動，力圖將中國改造成君主立憲國家，使國家步入世界發(fā)展的軌道，這場運動是維新運動，C項正確；太平天國運動爆發(fā)于1851年，排除A項；義和團運動是農(nóng)民階級的反帝愛國運動，排除B項；清末新政是1901年開始的清政府的自救運動，排除D項。故選C項。19.中國共產(chǎn)黨的歷史上，很多重要會議起到了扭轉(zhuǎn)乾坤的關(guān)鍵作用，深深改變了歷史的走向。中共一大被譽為“開天辟地的大事變”，給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明與希望，使中國革命有了堅強的領(lǐng)導(dǎo)力量，中國命運有了光明的發(fā)展前景，中共一大的意義是（）A.黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點B.標(biāo)志著第一次國共合作正式形成C.總結(jié)了國民大革命失敗的教訓(xùn)D.使中國革命的面貌從此煥然一新【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1921年（中國）。據(jù)本題材料“中共一大被譽為‘開天辟地的大事變’?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，中共一大的召開標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的正式成立，猶如一輪紅日在東方冉冉升起，照亮了中國革命的前程。這是近代中國社會進步和革命發(fā)展的客觀要求，是開天辟地的大事變。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新，D項正確；長征途中，黨中央召開的遵義會議，是我們黨歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點，排除A項；第一次國共合作是1924年1月至1927年7月，中國共產(chǎn)黨和國民黨建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，國民黨一大的成功召開標(biāo)志著第一次國共合作的正式建立，排除B項；1927年7月，國民大革命失敗，排除C項。故選D項。20.中華人民共和國第十二屆全國人大常委會第七次會議全票通過的決定：將12月13日確定為國家公祭日。這是為了讓廣大中國人不要忘記（）A.旅順大屠殺 B.九一八事變 C.臺兒莊血戰(zhàn) D.南京大屠殺【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)，1937年12月，日軍攻陷南京。國民政府遷往重慶，重慶成為戰(zhàn)時陪都。日軍在南京進行了持續(xù)6周的燒殺劫掠，制造了慘絕人寰的南京大屠殺。據(jù)戰(zhàn)后中國南京審判日本戰(zhàn)犯的軍事法庭查證，日軍占領(lǐng)南京后，屠殺手無寸鐵的中國居民和放下武器的士兵達30萬人以上。因此將12月13日確定為國家公祭日。D項正確；ABC項都與日本有關(guān)，但不是將12月13日確定為國家公祭日的原因，排除ABC項。故選D項。21.《天方夜譚》中的很多故事來源于古代埃及和西亞等地的民間傳說，它傳入歐洲后，但丁的《神曲》、莎士比亞的《終成眷屬》都受到其影響，印度的數(shù)字符號經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，至今仍被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。這表明阿拉伯文化（）A.反映了東西方的文化沖突 B.成為歐洲文化的源頭C.成為東西文化交流的橋梁 D.直接推動歐洲社會轉(zhuǎn)型【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：阿拉伯帝國（公元8—12世紀(jì)）。據(jù)本題材料“《天方夜譚》中的很多故事來源于古代埃及和西亞等地的民間傳說，它傳入歐洲后，但丁的《神曲》、莎士比亞的《終成眷屬》都受到其影響”，可知阿拉伯人將古代埃及、西亞等地區(qū)的文化傳入歐洲。據(jù)材料“印度的數(shù)字符號經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，至今仍被稱為‘阿拉伯?dāng)?shù)字’”可知阿拉伯人將印度發(fā)明的數(shù)字符號傳入歐洲，說明阿拉伯文化成為東西文化交流的橋梁，C項正確；材料反映的是阿拉伯文化成為東西方的橋梁，而促進中西文化的交流，不是沖突，排除A項；阿拉伯文化并不是歐洲文化的源頭，排除B項；材料中沒有關(guān)于阿拉伯文化推動歐洲社會轉(zhuǎn)型的相關(guān)論述，排除D項。故選C項。22.在每年一度的新年電視演講中，新加坡領(lǐng)導(dǎo)人要用馬來語、華語、泰米爾語和英語4種語言向全國人民發(fā)表演說。在政府看來，英語是科學(xué)、工藝、技術(shù)、商業(yè)及行政管理所采用的語言，而華語、馬來語和泰米爾語則是各族群文化遺產(chǎn)與優(yōu)良傳統(tǒng)的載體，不可消失。據(jù)此可知，在新加坡（）A.英語地位最為突出 B.馬來人的數(shù)量最多C.多元文化和諧共處 D.各民族實現(xiàn)了平等【答案】C【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題和推斷題。時空是現(xiàn)代史（新加坡）。據(jù)材料“在政府看來，英語是科學(xué)、工藝、技術(shù)、商業(yè)及行政管理所采用的語言，而華語、馬來語和泰米爾語則是各族群文化遺產(chǎn)與優(yōu)良傳統(tǒng)的載體，不可消失”，可知在新加坡存在不同的語言，且不同的語言有著不同的作用的定位，體現(xiàn)出新加坡多元文化和諧共處，C項正確；材料強調(diào)的是文化的多元，并未突出英語，排除A項；僅從不同的語言狀況，無法判定馬來人數(shù)量最多，排除B項；“實現(xiàn)了平等”，表述絕對，排除D項。故選C項。23.絲綢之路不僅向西方輸出中原豐富的物產(chǎn)，更為人類文明發(fā)展作出了貢獻，它使紙制品、印刷術(shù)、茶葉和瓷器等在西域以及更遠的地方得以傳播。這表明（）A.外出旅游是文化傳播的途徑 B.教育是文化傳播的重要途徑C.人口遷移是文化傳播的重要途徑 D.商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑【答案】D【解析】依據(jù)材料“向西方輸出中原豐富的物產(chǎn)，更為人類文明發(fā)展作出了貢獻”“使紙制品、印刷術(shù)、茶葉和瓷器等在西域以及更遠的地方得以傳播”可知商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑，D正確；ABC與題意不符。24.二戰(zhàn)后，印度統(tǒng)治精英接受西方自由主義等基本價值取向，同時注重發(fā)展傳統(tǒng)文化，使印度走上獨特的發(fā)展道路。新加坡、韓國在經(jīng)濟發(fā)展中，在注意發(fā)揚儒家文化精華的同時，吸收西方文化的精華。這可用以說明，戰(zhàn)后新興民族國家（）A.依然遭受西方殖民者文化侵略 B.通過發(fā)展經(jīng)濟維護民族獨立C.注重本土文化與西方文化結(jié)合 D.致力于民族民主意識的傳播【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：二戰(zhàn)后（亞洲）。據(jù)本題材料信息可知，獨立后，印度、新加坡、韓國等國在接受外來文化的同時，注重發(fā)展本民族傳統(tǒng)文化的做法，可用來說明二戰(zhàn)后新興民族國家注重本土文化與西方文化結(jié)合，C項正確；依然遭受西方殖民者文化侵略與材料信息不符，排除A項；材料沒有體現(xiàn)新興民族國家發(fā)展經(jīng)濟的相關(guān)信息，排除B項；材料并未強調(diào)亞洲新興民族國家致力于民族民主意識傳播，排除D項。故選C項。25.約15世紀(jì)中葉，德國人谷登堡將多項技術(shù)整合在一起，采用金屬活字印刷，這成為現(xiàn)代印刷術(shù)發(fā)展具有象征意義的重大事件。谷登堡的這項發(fā)明帶來的直接影響是（）A.催生了被視作“新一代的書籍”的印刷書 B.開始使用活字印刷術(shù)印刷書籍C.奠定了分科教育的基礎(chǔ) D.促進了圖書館的誕生【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：15世紀(jì)中葉（德國）。據(jù)本題材料“德國人谷登堡將多項技術(shù)整合在一起，采用金屬活字印刷”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，約15世紀(jì)中葉，德國人谷登堡將多項技術(shù)整合在一起，采用金屬活字印刷，直接催生了被視作“新一代的書籍”的印刷書，A項正確；1450年德意志的美因茲人約翰·古騰堡開始用活字版印刷書籍，排除B項；材料內(nèi)容與分科教育無關(guān)，排除C項；僅憑材料內(nèi)容無法得出采用金屬活字印刷術(shù)會促進圖書館誕生的結(jié)論，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本大題共3小題，共50分。26.閱讀材料，完成下列要求。材料一在世界民族之林中，中華民族是為數(shù)不多的擁有古老文明的民族之一，又是唯一的上下幾千年歷史文化綿延不斷的民族，歷經(jīng)漫漫時間長河，中華民族形成了自己獨特的文化傳統(tǒng)，它在歷史發(fā)展中有過無數(shù)的輝煌，曾經(jīng)達到人類文明的高峰。中華文明所處地形復(fù)雜，放鮮眾多，但它在歷史上卻發(fā)展出以漢族文化為主體，融合了許多其他族群文化的輝煌文明，并歷經(jīng)磨難而未曾中斷。相信在未來的發(fā)展過程中，這些文化傳統(tǒng)還將有廣泛、充分利用的寶貴價值?！幾栽婿骸吨腥A文明之光（第三輯）》材料二起源于黃河流域的這一支文化，逐漸成為東亞文化的主流，形成以漢字和儒學(xué)為特征的華夏文明或者稱“中華文明”。經(jīng)過中國歷史上的漢唐盛世，中華文明的澤被范圍超出了“中央帝國”而到達北邊的朝鮮和日本，南邊的越南等地。中華文化成為學(xué)習(xí)效仿的對象，以華夏文明為標(biāo)志的東亞，無論思想文化、科學(xué)技術(shù)還是政治制度、貿(mào)易、經(jīng)濟的發(fā)展，都曾經(jīng)在人類發(fā)展史上長期居于領(lǐng)先地位，從而給世界以巨大的影響，這種影響一直延續(xù)到近現(xiàn)代早期的西方思想界，18世紀(jì)英國和法國都曾出現(xiàn)中國熱，華夏文化深深滲入歐洲文明，有見識的歐洲學(xué)者經(jīng)常面向東方，談起東方——中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性。——滿自馬克品：《世界文明史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要特點及其現(xiàn)實價值。（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，從中華文化在亞洲和歐洲的傳播說明其對世界產(chǎn)生的積極影響？【答案】（1）主要特點：本土性、多樣性、包容性、凝聚性、連續(xù)性?，F(xiàn)實價值：是中華民族發(fā)展的內(nèi)在思想源泉和精神動力（凝聚民族意識，塑造民族性格，建立文化自信）；維護中國團結(jié)統(tǒng)一的政治局面，維系統(tǒng)一多民族的大家庭；推動中國社會的發(fā)展進步，為治國理政和道德建設(shè)提供有益借鑒。（2）影響：對亞洲：漢字傳入朝鮮、日本和東南亞地區(qū)，推動了當(dāng)?shù)匚幕涣骱桶l(fā)展；儒學(xué)在東亞和東南亞流行，成為官學(xué)；佛教經(jīng)中國傳入朝鮮、日本等國，各國佛教得到發(fā)展；古代朝鮮、日本和越南的社會制度大多來自唐朝；東亞、東南亞地區(qū)深受中國飲食、科技藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等的影響。對歐洲：造紙術(shù)傳入歐洲，促進歐洲的教育、政治及商業(yè)的發(fā)展；火藥傳到歐洲對資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建貴族起到一定作用；指南針促進遠洋航行，推動大航海時代的到來；印刷術(shù)對西歐資產(chǎn)階級文化的興起具有重大貢獻；儒家思想、史學(xué)、科技、文學(xué)等引起歐洲社會上層熱烈反響；中國的茶、絲綢、瓷器、中式園林和建筑等在歐洲深受喜愛，成為風(fēng)尚?！窘馕觥俊拘?】主要特點：本題是特點類材料分析題。時空是古代（中國）。根據(jù)材料一中華文化“是唯一的上下幾千年歷史文化綿延不斷的民族，歷經(jīng)漫漫時間長河，中華民族形成了自己獨特的文化傳統(tǒng)。”并結(jié)合所學(xué)知識可知，中華傳統(tǒng)文化的主要特點有本土性、連續(xù)性。根據(jù)材料一“中華文明所處地形復(fù)雜，放鮮眾多，但它在歷史上卻發(fā)展出以漢族文化為主體，融合了許多其他族群文化的輝煌文明?！笨芍鄻有浴⒛坌?。根據(jù)材料一“這些文化傳統(tǒng)還將有廣泛、充分利用的寶貴價值。”可知中華傳統(tǒng)文化具有包容性?，F(xiàn)實價值：本題是影響類材料分析題。時空是古代（中國）。根據(jù)材料一“它在歷史發(fā)展中有過無數(shù)的輝煌，曾經(jīng)達到人類文明的高峰。”可知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展的內(nèi)在思想源泉和精神動力（凝聚民族意識，塑造民族性格，建立文化自信）。根據(jù)材料一“中華文明所處地形復(fù)雜，放鮮眾多，但它在歷史上卻發(fā)展出以漢族文化為主體，融合了許多其他族群文化的輝煌文明，并歷經(jīng)磨難而未曾中斷?！笨芍S護中國團結(jié)統(tǒng)一的政治局面，維系統(tǒng)一多民族的大家庭。根據(jù)材料一“相信在未來的發(fā)展過程中，這些文化傳統(tǒng)還將有廣泛、充分利用的寶貴價值?！笨芍苿又袊鐣陌l(fā)展進步，為治國理政和道德建設(shè)提供有益借鑒?！拘?】影響：本題是影響類材料分析題。時空是古代（中國），18世紀(jì)（歐洲）。對亞洲：根據(jù)材料二“經(jīng)過中國歷史上漢唐盛世，中華文明的澤被范圍超出了‘中央帝國’而到達北邊的朝鮮和日本，南邊的越南等地。”并結(jié)合漢字、儒學(xué)在亞洲的傳播意義可知，漢字傳入朝鮮、日本和東南亞地區(qū)，推動了當(dāng)?shù)匚幕涣骱桶l(fā)展；儒學(xué)在東亞和東南亞流行，成為官學(xué)。結(jié)合佛教在亞洲的傳播歷程可知，佛教經(jīng)中國傳入朝鮮、日本等國，各國佛教得到發(fā)展。根據(jù)材料二“中華文化成為學(xué)習(xí)效仿的對象，以華夏文明為標(biāo)志的東亞，無論思想文化、科學(xué)技術(shù)還是政治制度、貿(mào)易、經(jīng)濟的發(fā)展，都曾經(jīng)在人類發(fā)展史上長期居于領(lǐng)先地位，從而給世界以巨大的影響?！笨芍糯r、日本和越南的社會制度大多來自唐朝；東亞、東南亞地區(qū)深受中國飲食、科技藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等的影響。對歐洲：根據(jù)材料二“18世紀(jì)英國和法國都曾出現(xiàn)中國熱，華夏文化深深滲入歐洲文明，有見識的歐洲學(xué)者經(jīng)常面向東方，談起東方——中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性?！笨芍寮宜枷搿⑹穼W(xué)、科技、文學(xué)等引起歐洲社會上層熱烈反響。并結(jié)合四大發(fā)明傳入歐洲的歷史影響可知，造紙術(shù)傳入歐洲，促進歐洲的教育、政治及商業(yè)的發(fā)展；火藥傳到歐洲對資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建貴族起到一定作用；指南針促進遠洋航行，推動大航海時代的到來；印刷術(shù)對西歐資產(chǎn)階級文化的興起具有重大貢獻。聯(lián)系中國器物、文化傳入歐洲的影響可知，中國的茶、絲綢、瓷器、中式園林和建筑等在歐洲深受喜愛，成為風(fēng)尚。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一孫中山在為《民報》所寫的復(fù)刊詞中說：“余維默美之進化，凡以三大主義：舊民族、日民權(quán)、日民生?！边@是他第一次明確地提出三民主義學(xué)說，孫中山的早期三民主義學(xué)說在當(dāng)時的中國是一種最進步的思想體系，“民族”、“民權(quán)”、“民生”這三大問題的提出，幫助人們從千頭萬緒的復(fù)雜社會現(xiàn)象中抓住了要點。在中國近代思想發(fā)展的整個歷史過程中，是一個不可缺少的重要環(huán)節(jié)?！幾越饹_及：《辛亥革命研究》材料二對于許多未經(jīng)過帝王之治的青年，辛亥革命的政治意義是常被過低估計的，這并不足怪，因為他們沒有看到推翻幾千年因襲下來的專制政體是多么不易的一件事?！梁ジ锩坝X得只要把命制推翻便可以天下太平，革命以后，經(jīng)過多少挫折，自己所追求的民主還是那么遙遠，于是慢慢從痛苦的經(jīng)驗中，發(fā)現(xiàn)此路不通，這不僅是一個人的經(jīng)驗，在革命隊伍中是不缺少這樣的人的。——摘自林伯渠：《證再三十年》，延安《解放日報》，1941年10月10日（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明孫中山的早期三民主義學(xué)說在當(dāng)時的中國為什么是“一種最進步的思想體系”。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明辛亥革命的歷史意義及局限性?！敬鸢浮浚?）說明：三民主義確實是當(dāng)時的中國亟待需要解決的問題；反映了時代的要求和人民的愿望；代表著當(dāng)時最進步的思想，具有積極意義；推動了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展。（2）意義：推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度；建立起資產(chǎn)階級共和政體；傳播了民主共和理念，推動了中華民族的思想解放；促使社會經(jīng)濟、思想文化和社會風(fēng)俗發(fā)生新變化，沖破了封建主義的藩籬；打擊了帝國主義在華勢力；為民族資本主義發(fā)展創(chuàng)造條件。局限性：沒有解決近代中國社會的根本矛盾，沒有完成民族獨立、人民解放的歷史任務(wù)；缺乏一個提出科學(xué)革命綱領(lǐng)、發(fā)動廣大群眾以及組織嚴(yán)密的革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)。【解析】【小問1】說明：本題是背景類材料分析題。時空是1906年（中國）。根據(jù)材料一“孫中山的早期三民主義學(xué)說在當(dāng)時的中國是一種最進步的思想體系，‘民族’、‘民權(quán)’、‘民生’這三大問題的提出，幫助人們從千頭萬緒的復(fù)雜社會現(xiàn)象中抓住了要點?！辈⒔Y(jié)合舊三民主義提出的歷史背景可知，三民主義確實是當(dāng)時的中國亟待需要解決的問題；反映了時代的要求和人民的愿望。根據(jù)材料一“在中國近代思想發(fā)展的整個歷史過程中，是一個不可缺少的重要環(huán)節(jié)?！辈⒔Y(jié)合近代中國資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展?fàn)顩r可知，舊三民主義代表著當(dāng)時最進步的思想，具有積極意義；推動了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展?！拘?】意義：本題是影響類材料分析題。時空是1911年（中國）。根據(jù)材料二“辛亥革命的政治意義是常被過低估計的，這并不足怪，因為他們沒有看到推翻幾千年因襲下來的專制政體是多么不易的一件事?！辈⒔Y(jié)合辛亥革命的歷史意義可知，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度；建立起資產(chǎn)階級共和政體。聯(lián)系近代中國的思想解放潮流可知，辛亥革命傳播了民主共和理念，推動了中華民族的思想解放；促使社會經(jīng)濟、思想文化和社會風(fēng)俗發(fā)生新變化，沖破了封建主義的藩籬。結(jié)合近代中國民族資本主義的發(fā)展?fàn)顩r可知，打擊了帝國主義在華勢力；為民族資本主義發(fā)展創(chuàng)造條件。局限性：本題是影響類材料分析題。時空是1911年（中國）。根據(jù)材料二“辛亥革命前覺得只要把命制推翻便可以天下太平，革命以后，經(jīng)過多少挫折，自己所追求的民主還是那么遙遠。”并結(jié)合史