認識運動 把握規(guī)律課件

認識運動把握規(guī)律認識運動把握規(guī)律機械運動認識運動把握規(guī)律化學(xué)運動認識運動把握規(guī)律生命運動認識運動把握規(guī)律社會運動原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會認識運動把握規(guī)律1.哲學(xué)上運動的含義：宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。斗轉(zhuǎn)星移，海陸變遷電子繞著原子核運動鐵生銹，事物腐爛離離原上草，一歲一苦榮少小離家老大還，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰小時四條腿，長大兩條腿，老了三條腿奴隸社會-封建社會-資本主義社會-社會主義社會……人類社會也是不停運動世界上一切事物都處于運動和變化中自然界是不停運動的認識運動把握規(guī)律世界上有沒不運動的物質(zhì)，如果物質(zhì)不是運動的，世界將會如何？結(jié)論1：任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生活。

——馬克思認識運動把握規(guī)律機械運動的載體是：化學(xué)運動的載體是：生物運動的載體是：社會運動的載體是：思維運動的載體是：宏觀物體原子、離子等生命有機體生產(chǎn)方式人腦結(jié)論2：____是運動的載體結(jié)論2：物質(zhì)是運動的載體認識運動把握規(guī)律2.物質(zhì)與運動的關(guān)系：①任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。②運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者（載體）。認識運動把握規(guī)律慧能：不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動。以上觀點否認了運動是物質(zhì)的運動，脫離物質(zhì)談運動，陷入唯心主義。分析：認識運動把握規(guī)律

刻舟求劍者在物質(zhì)和運動關(guān)系上又犯了什么樣的錯誤？否認了物質(zhì)是運動的物質(zhì)，離開運動談物質(zhì)，導(dǎo)致形而上學(xué)。認識運動把握規(guī)律把握好物質(zhì)和運動的關(guān)系，需要注意反對兩種傾向：1：離開物質(zhì)談運動2：離開運動談物質(zhì)形而上學(xué)唯心主義認識運動把握規(guī)律

有人說，世界上存在著不運動的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒動過，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請你分析一下，此話錯在哪里？運動是絕對的、無條件的、永恒的。認識運動把握規(guī)律認識運動把握規(guī)律

劉德華還是劉德華，不是梁朝偉，也不是周杰倫我們在肯定絕對運動的同時也不能否定相對靜止。認識運動把握規(guī)律靜止的含義：靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，它主要包含兩方面的含義①事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；（性質(zhì)不變）如：保質(zhì)期內(nèi)的鮮奶、食品等。②物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說是物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動。（空間位置不變）如，現(xiàn)在的你。認識運動把握規(guī)律3.運動和靜止的關(guān)系⑴靜止的含義：靜止是運動的一種特殊狀態(tài)，它主要包含兩方面的含義：①事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；（性質(zhì)不變）如：保質(zhì)期內(nèi)的鮮奶、食品等。②物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說是物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種特殊的運動。（空間位置不變）如，現(xiàn)在的你。這幾個“一定”說明了什么？認識運動把握規(guī)律運動是絕對的、無條件的、永恒的；靜止是相對的、有條件的和暫時的。認識運動把握規(guī)律⑵運動和靜止的關(guān)系（1）運動是絕對的、無條件，靜止是相對的有條件的（2）靜止是一種不顯著的運動，是運動的特殊狀態(tài)（3）物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一認識運動把握規(guī)律歐布里德的錯誤

古希臘有一個叫歐布里德的人，有一次他借了鄰居的錢，長時間不還，還裝作若無其事的樣子。鄰居很生氣，向他要賬。他卻振振有詞地說：“一切皆變，一切皆流，現(xiàn)在的我已不再是當(dāng)初向你借錢的那個我了。所以我沒欠你的錢。”鄰居氣得打了他一頓。二人鬧到縣衙，縣官問歐布里德：欠債還錢，乃天經(jīng)地義，你為什么借錢不還？他把他的理由又陳述了一遍。縣官聽了覺得很在理，又問鄰居，為什么要打人？鄰居說：“一切皆變，一切皆流，現(xiàn)在的我已不再是打他的我了，我沒打人?！笨h官無言以對，只好不了了之。

歐布里德犯了什么錯誤？認識運動把握規(guī)律歐布里德犯了什么錯誤？否認了相對靜止。只承認絕對運動，否認相對靜止，導(dǎo)致相對主義和詭辯論。靜止是人們認識事物的基礎(chǔ)。惠施：日方中方睨，物方生方死。解釋：太陽剛升到正中，即刻就要西傾了，萬物剛出生，隨即又死亡。僧肇說：“旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不留，野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周。復(fù)何怪哉？”芝諾：飛矢不動。只承認靜止，否認運動，是形而上學(xué)的不變論。認識運動把握規(guī)律歐布里德犯了什么錯誤？否認了相對靜止。只承認絕對運動，否認相對靜止，導(dǎo)致相對主義和詭辯論。靜止是人們認識事物的基礎(chǔ)。惠施：日方中方睨，物方生方死。解釋：太陽剛升到正中，即刻就要西傾了，萬物剛出生，隨即又死亡。僧肇說：“旋嵐偃岳而常靜，江河競注而不流，野馬飄鼓而不動，日月歷天而不周。復(fù)何怪哉？”芝諾：飛矢不動。只承認靜止，否認運動，是形而上學(xué)的不變論。認識運動把握規(guī)律反對兩種對運動與靜止關(guān)系認識的錯誤觀點：①否認了相對靜止，導(dǎo)致相對主義和詭辯論。②否認運動，是形而上學(xué)的不變論。認識運動把握規(guī)律“人不能兩次踏進同一條河流”。

“人甚至一次也不能踏進同一條河流”。

議一議——赫拉克利特——克拉底魯

正確。承認運動的絕對性。

錯誤。否認相對靜止的存在。認識運動把握規(guī)律認識運動把握規(guī)律1.運動的含義2.物質(zhì)與運動3.靜止與運動物質(zhì)與運動的關(guān)系反對兩種錯誤傾向靜止的含義靜止與運動的關(guān)系反對兩種錯誤傾向注意：運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式相對靜止是人們認識事物的基礎(chǔ)認識運動把握規(guī)律4.運動是有規(guī)律的⑴規(guī)律的含義：事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。⑵規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。⑶規(guī)律的普遍性：自然界、人類社會、人的思維在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。認識運動把握規(guī)律4.運動是有規(guī)律的⑴規(guī)律的客觀性和普遍性關(guān)系原理：規(guī)律是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅；規(guī)律具有普遍性，自然界、人類社會、人的思維在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。方法論：規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。人的主觀能動性：在規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。認識運動把握規(guī)律4.運動是有規(guī)律的⑴規(guī)律的含義：事物運動過程中________、________、________、_________的聯(lián)系。固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的認識運動把握規(guī)律(1)任何規(guī)律都是事物運動過程本身所固有的聯(lián)系。萬有引力定律是自然界本身固有的規(guī)律生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的聯(lián)系成為社會發(fā)展固有的規(guī)律價值規(guī)律是商品經(jīng)濟發(fā)展固有的規(guī)律認識運動把握規(guī)律下列哪些屬于規(guī)律？①人往高處走，水往底處流②日夜更替③種豆得豆④一年四季的變化⑤蘋果落地⑥商品以價值量為基礎(chǔ)實行等價交換⑦生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展⑧生物體的物競天擇，適者生存⑨商品價格時漲時落認識運動把握規(guī)律我看到了蘋果落地，為什么沒看到萬有引力定律？規(guī)律是隱藏在各種表面現(xiàn)象背后的穩(wěn)定的、深刻的東西。規(guī)律總要通過它的現(xiàn)象表現(xiàn)出來(2)任何規(guī)律都是事物運動過程中的本質(zhì)聯(lián)系認識運動把握規(guī)律（3）任何規(guī)律都是事物運動過程中的必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系守株待兔認識運動把握規(guī)律⑵規(guī)律的客觀性、普遍性規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移、它既不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。自然界、人類社會、人的思維，在其運動和變化發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。②普遍性①客觀性認識運動把握規(guī)律1975年8月，在河南省駐馬店等地區(qū)、1萬多平方公里的土地上，共計60多個水庫相繼發(fā)生垮壩潰決，近60億立方米的洪水肆意橫流。1015萬人受災(zāi)，超過2.6萬人死難，倒塌房屋524萬間，沖走耕畜30萬頭?？v貫中國南北的京廣線被沖毀102公里，中斷行車16天，影響運輸46天，直接經(jīng)濟損失近百億元，成為世界最大最慘烈的水庫垮壩慘劇?！氨┯瓿蔀?zāi)，不僅僅是預(yù)報的問題?！崩顫纱恢赋?，那場災(zāi)難中“人禍”的因素同樣突出。主要表現(xiàn)在當(dāng)時水庫建設(shè)中“重蓄水灌溉，輕河道治理”，在部分水庫建設(shè)中又搞“多快好省的典范”，違背了科學(xué)規(guī)律。

認識運動把握規(guī)律位于新疆塔里木盆地的樓蘭古國，在我國漢代時是一個水草豐美、經(jīng)濟繁榮的文明之邦，也是絲綢之路上商賈云集的一顆璀璨明珠。但是，隨著塔里木河上、中游人口的增多，區(qū)域開發(fā)活動的加強，樓蘭人賴以生存的塔里木河水量急劇減少，甚至經(jīng)常出現(xiàn)斷流，結(jié)果導(dǎo)致樓蘭地區(qū)的生態(tài)環(huán)境不斷惡化，最終被沙漠所吞噬而亡國。如今，人們只能在漫漫黃沙中探尋古樓蘭的文明殘跡。

認識運動把握規(guī)律①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須遵循規(guī)律、而不能違背規(guī)律。認識運動把握規(guī)律認識運動把握規(guī)律認識運動把握規(guī)律認識運動把握規(guī)律

坎兒井是與長城和京杭大運河并稱為古代三大工程之一的，是一種古老的地下水利工程。新疆是當(dāng)?shù)馗髯迦嗣裨跇O其干旱的氣候條件下,利用自然地形和地下水的特點開挖的水平式取水井。它不需提水工具,不消耗能源,就能使幾十米深的地下水,沿著坡度流出地表,滋潤著綠洲沃野。吐魯番干旱，酷熱。按理說就像戈壁沙漠，難生寸草。然而，吐魯番卻盛產(chǎn)世界上最好的葡萄。這有什么奧秘？凡來過吐魯番的人，幾乎都發(fā)出這樣的疑問。高踞四周山系的雨雪水匯成條條河流，沖下山谷。流經(jīng)戈壁砂礫地帶，蒸發(fā)掉一些，而更多的卻滲入沙土地下，只有少數(shù)流入綠洲。由于大量雪雨水滲入地下，成為潛流。經(jīng)過人工挖成地下相通的暗渠，四季長流不息，匯成了“地下長渠”，這就是古老的坎兒井。其實，坎兒井就是把這些地下水引向地面的一種獨特自流灌溉形式。

認識運動把握規(guī)律②在規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類造福。認識運動把握規(guī)律⑶按規(guī)律辦事：①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須遵循規(guī)律、而不能違背規(guī)律。②在規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類造福。認識運動把握規(guī)律規(guī)律的客觀性、普遍性的原理：⑴世界觀：①規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移、它既不能被創(chuàng)造、也不能被消滅。②規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會、人的思維，在其運動和變化發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。⑵方法論：①規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須遵循規(guī)律、而不能違背規(guī)律。②在規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，為人類造福。人與規(guī)律的關(guān)系原理認識運動把握規(guī)律

“揠苗助長”事與愿違，“庖丁解?！笔掳牍Ρ叮瑩?jù)此回答以下兩題：“揠苗助長”的錯誤主要在于：A.夸大的規(guī)律的客觀性B.忽視了人的主觀能動性和創(chuàng)造性C.夸大了人的主觀能動性，忽視了規(guī)律的客觀性D.夸大了客觀條件對主觀能動性的制約C認識運動把握規(guī)律

“庖丁解?！敝允掳牍Ρ叮瑥恼軐W(xué)角度看，是因為：

A.他尊重規(guī)律，能在事物的運動中把握規(guī)律B.他具有創(chuàng)造思維，認識了一切規(guī)律C.規(guī)律具有客觀性和普遍性D.人可以發(fā)揮主觀能動性，在實踐的過程中認識規(guī)律A認識運動把握規(guī)律在我國松嫩平原的腹地，有一個叫程地房子的村落，伴隨著這個村落的興衰，有一個酸酸的故事。這里曾經(jīng)是綠色的“搖籃”。1928年春天，一個叫程海的農(nóng)村漢子攜妻帶子，逃荒來到這里。嫩綠的草原和碧綠的湖水，拴住了程海一家背井離鄉(xiāng)的腳步。那時候程地房子人煙稀少，草原上隨處可見野雞、野兔和狍子的影蹤。大自然開具的“罰單”——程地房子的日子是在火紅中變成沙黃的。上千棵綠樹被伐掉，幾千畝草原被開墾，人畜日益興旺，生態(tài)不堪重負，土壤大量沙化、退化，流動的沙丘從村西北匍匐而來，吞噬著他們的耕地、草原和山坡。幾經(jīng)研究論證，當(dāng)?shù)卣疀Q定將程地房子整體搬遷，