新莉社會(huì)發(fā)展的規(guī)律

唯物論:4、5辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論：6辯證法：7、8、9、10歷史唯物主義：11、12馬克思主義哲學(xué)本單元的內(nèi)容結(jié)構(gòu)第１１課 歷史觀第１２課 價(jià)值觀綜合探究 人生觀如何理解社會(huì)生活的本質(zhì)如何樹(shù)立正確的價(jià)值觀如何樹(shù)立正確的人生觀第

一

框社會(huì)發(fā)展的規(guī)律一、本框幾個(gè)重要概念社會(huì)存在 社會(huì)意識(shí)生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的含義社會(huì)生活物質(zhì)方面——社會(huì)存在精神方面——社會(huì)意識(shí)最主要的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式（生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一）。是人類(lèi)社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱(chēng)。主要

包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、

宗教、哲學(xué)等各種不同的社會(huì)意識(shí)形式。下列現(xiàn)象屬于社會(huì)存在的A.鄧小平理論.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式.生產(chǎn)關(guān)系.生產(chǎn)力.“三個(gè)代表”的思想.自然地理環(huán)境G.

文學(xué)藝術(shù)BCDF生產(chǎn)力三要素生產(chǎn)關(guān)系三方面內(nèi)容人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系產(chǎn)品如何分配勞動(dòng)者勞動(dòng)對(duì)象勞動(dòng)工具

(主要標(biāo)志）生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。上層建筑：指一定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。下列選項(xiàng)中屬于上層建筑的有BCDGH生產(chǎn)資料公有制（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）中華人民共和國(guó)憲法國(guó)家政權(quán)社會(huì)意識(shí)形態(tài)按勞分配制度（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）大機(jī)器生產(chǎn)（生產(chǎn)力）人民代表制度中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中的相互關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）的社會(huì)發(fā)展的規(guī)律（一）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)（三）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)二、本框三大內(nèi)容鏈（二）社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)

鏈鏈小結(jié)社會(huì)主義社社會(huì)義社資本主義社會(huì)的低級(jí)階階段）封建社（約3000年會(huì)）奴隸（約幾百萬(wàn)社年會(huì)）原始社會(huì)（約1163年）人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷程（約230年）（共產(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)原始社會(huì) 氏族公有制 樸素的公有觀念、平等觀念、原始宗教、道德觀念奴隸社會(huì) 奴隸主占有制 宗法等級(jí)觀念和制度、天命論等意識(shí)封建社會(huì) 地主占有制 等級(jí)制、終身制、世襲制、專(zhuān)制獨(dú)裁制觀念社會(huì)主義 社會(huì)主義公有制社會(huì)大公無(wú)私、為人民服務(wù)、集體主義等意識(shí)結(jié)論：有什么樣的社會(huì)存在,就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。資本主義 資產(chǎn)階級(jí)占有制 自由平等博愛(ài)、個(gè)人主義、社會(huì)

金錢(qián)至上、享樂(lè)主義等社會(huì)存在 社會(huì)意識(shí)在社會(huì)主義社會(huì)里存在落后的和腐朽的思思想說(shuō)明了什么?這些落后和腐朽的思想會(huì)

產(chǎn)生怎樣的作用？在資本主義社會(huì)里,能不能產(chǎn)生先進(jìn)的社社會(huì)意識(shí)?為什么?先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)會(huì)產(chǎn)生怎樣的作用？在社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然存在著封建主義和資本主義的落后的、腐朽的思想。不尊重知識(shí)和

人才的現(xiàn)象，好逸惡勞、貪圖享受、不珍惜勞

動(dòng)成果、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生。結(jié)論：①有時(shí)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在的的變化發(fā)展。因此，社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展是是不完全同步性的。②落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起積極的推動(dòng)作用。因此，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)反作用。以上結(jié)論概括起來(lái)就是：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯正關(guān)系社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)①有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)②社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展有不完全同步性有時(shí)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在的變化發(fā)展。②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)反作用落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起積極的推動(dòng)作用。（一）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)（

1）社會(huì)生活與社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)的關(guān)系是什么？（

2）社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)與社會(huì)實(shí)實(shí)踐的關(guān)系是什么？物質(zhì)生活精神生活——社會(huì)存在——社會(huì)意識(shí)辯證統(tǒng)一（2）社會(huì)存在的最本質(zhì)的內(nèi)容——生產(chǎn)方式是在實(shí)踐中生成的，社會(huì)意識(shí)來(lái)源于實(shí)踐。結(jié)論：2、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。分析（1）社會(huì)生活包括：物質(zhì)生活和精神生活思維與存在和社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系區(qū)別：①思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題，社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)則不是；②對(duì)思維與存在何者為第一性問(wèn)題的不同回答，是是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)社會(huì)存存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系問(wèn)題的不同回答，是劃分歷

史唯物

主

義和歷

史

唯心主

義

的基本依據(jù)。聯(lián)系：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。返回那么，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的矛盾是是什么？社會(huì)發(fā)展的規(guī)律又是是什么？人類(lèi)社會(huì)是變化發(fā)展的，這種變化發(fā)展是有規(guī)律的，引起社會(huì)發(fā)展的根本原因在于--------社會(huì)內(nèi)部的矛盾事物發(fā)展的根本動(dòng)力是------矛盾社會(huì)主義社社會(huì)義社資本主義社會(huì)的低級(jí)階階段）（約幾百萬(wàn)社年會(huì)）封建社（約3000年會(huì)）奴隸（約1163年）人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷程（約230年）（共產(chǎn)主義人們第一個(gè)個(gè)歷史活動(dòng)動(dòng)是什活動(dòng)？這活活動(dòng)在社會(huì)會(huì)存在發(fā)展中起著著什么作用用？人們第一歷史活動(dòng)是生產(chǎn)物質(zhì)生活資料活動(dòng)。么原始社會(huì)

物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展和的基礎(chǔ)，它決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌， 決定著社會(huì)形態(tài)的變革和更替。原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社社會(huì)主義社會(huì)資本主義社會(huì)的低級(jí)階段）（約幾百萬(wàn)年）（約3000年會(huì)）鐵制工具（約1163年）蒸汽機(jī)電力計(jì)算機(jī)原子能空間技術(shù)社社會(huì)化大生產(chǎn)（約230年）（共產(chǎn)主義石器金屬工具生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系？從中我們可以看出生產(chǎn)力與生生產(chǎn)關(guān)系是什么關(guān)系？（二）社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一構(gòu)成生產(chǎn)方式。在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生

產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)

系的變革。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用?！咀ⅰ可a(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的：即

的規(guī)律。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況一切創(chuàng)造財(cái)財(cái)富的源泉泉充分涌流流，推動(dòng)更有效率、更加加公平、更更可持續(xù)發(fā)發(fā)展，加快快實(shí)現(xiàn)全面建成小面 康康社會(huì)的宏宏偉目標(biāo)。。以上材料如何體現(xiàn)如 了了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)礎(chǔ)與上層建建筑關(guān)系？我國(guó)實(shí)行公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)

共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，這就決定了政

治上必須實(shí)行人民代表大會(huì)制度以保證人民民當(dāng)家作主的地位。我國(guó)原有政府管理過(guò)多過(guò)濫，在一定程度上不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律。十八屆三中全會(huì)提出，“緊

緊圍繞使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用

深化經(jīng)濟(jì)體制改革”，讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一答①體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑②體現(xiàn)了：上層建筑反效作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的？發(fā)展。③體現(xiàn)了：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)

律。2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑上層建筑建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，并為其賴(lài)以建立和存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系·經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑意識(shí)形態(tài)制度和設(shè)施決定 反作用決定反作用生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑之間的關(guān)系如何？關(guān)系梳理3、社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，是貫穿人類(lèi)社會(huì)始終的基本矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。返回原始社會(huì)奴隸社會(huì)主義社社會(huì)義社資本主義社會(huì)的低級(jí)階段）（約幾百萬(wàn)社年會(huì)）封建社（約3000年會(huì)）（約1163年）人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷程（約230年）（共產(chǎn)主義(1)社會(huì)發(fā)展的基本趨勢(shì)是什么?

(2)社會(huì)發(fā)展通過(guò)什么方式實(shí)現(xiàn)?(3)階級(jí)社會(huì)里社會(huì)基本矛盾的解決主要通過(guò)什么方式實(shí)現(xiàn)？社會(huì)主義社會(huì)里社會(huì)會(huì)基本矛盾的解決主要通過(guò)什么方式實(shí)

現(xiàn)？1．社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)與實(shí)現(xiàn)方式社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。實(shí)現(xiàn)方式：社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。（三）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)2．社會(huì)基本矛盾的解決方式階級(jí)社會(huì)基本矛盾的解決：通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的。階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的解決：只能通過(guò)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展加以解決，即改革（含義、目的）。返回一、社會(huì)發(fā)展規(guī)律（一）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)（二）社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)（三）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的含義2、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯正關(guān)系3、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互關(guān)系3、上層建筑反作用于生產(chǎn)力4、社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)與實(shí)現(xiàn)方式階級(jí)社會(huì)基本矛盾的解決我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的解決社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)、動(dòng)力、規(guī)律——社會(huì)兩大基本矛盾3、社會(huì)發(fā)展的支配規(guī)律的總趨勢(shì)：2、社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力封——資——社）4、社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力（即社會(huì)基本矛盾的解決途徑）——社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律1、社會(huì)發(fā)展的（1）

前進(jìn)的、

上升

的。（2）具體表現(xiàn)：社會(huì)形態(tài)由

向

更替低（級(jí)原——高奴級(jí)——(1)

生產(chǎn)力與

生產(chǎn)關(guān)系的矛盾(2)

經(jīng)濟(jì)基與礎(chǔ)

上層建的