廣西2023屆高三年級上冊摸底語文試題（解析版）

廣西2023屆高三上學期摸底語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。

中國古籍歷史悠久、卷帙浩繁，承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚著古圣先賢的深邃智慧。

在內(nèi)容豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，人文精神是重要方面。古人云“萬物之中，以人為貴?！?/p>

新時代，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，要求我們結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚好人文精神。

我們要善于從古籍入手，做好人文精神的歸納總結(jié)、提煉升華，為推動人的全面發(fā)展提供精

神動力。

“人文”一詞，最早見于《周易》，本義是指對人進行禮樂教化。西周時期，對人的教

化、人自身的修養(yǎng)開始受到重視。后來，孔子稱贊周王朝“郁郁乎文哉”，指的就是文明教

化成果斐然。春秋時期，人文精神中“以人為本”的思想得到了強化?！蹲髠鳌分杏涊d了鄭

國執(zhí)政子產(chǎn)的一個故事，大意是說因為天上出現(xiàn)異常天象，多個國家同時發(fā)生火災，有人主

張用珍貴玉器來祭祀，被子產(chǎn)拒絕。因為子產(chǎn)認為：“天道遠，人道邇?！比说闹黧w性，就這

樣逐步確立起來，人文精神的內(nèi)涵也隨之越來越豐富。

在個人對自身方面，人文精神強調(diào)修身。我們常說的“修身、齊家、治國、平天下”，

這句話來源于《大學》。古人把“修身”作為教化的起點，包含著作為獨立個體的人的人格

和尊嚴首先要得到承認和尊重的思想。同時，人文精神還要求在修身時把天性和修養(yǎng)結(jié)合在

一起?！墩撜Z雍也》中說“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！毙奚硪髠€人

高度自律、踐行諾言。《論語》中說子路“無宿諾”，意思是子路踐行諾言毫不遲疑，答應的

事情就會立刻去辦?！缎滦颉分杏涊d的“季札掛劍”故事，也是古人“重然諾”、嚴于修身的

千古佳話。

在個人對他人方面，人文精神要求包容。古人認為品行寬厚的君子，對于他人有一顆包

容之心。《論語》記載，在孔子周游列國時，子路有一次沒能跟上隊伍，問種地的老農(nóng)“子

見夫子乎”老農(nóng)毫不客氣地說“四體不勤，五谷不分。孰為夫子”孔子聽說后不以為忤，反

而稱贊老農(nóng)是“隱者”。還有一個子產(chǎn)不毀鄉(xiāng)校的故事。鄭國百姓很喜歡在鄉(xiāng)校聚集，議論

時政。有人勸子產(chǎn)：“干脆把鄉(xiāng)校拆了吧子產(chǎn)說，為什么要這么做呢百姓是我的老師啊,

我為何要去拆毀鄉(xiāng)校呢！在人文精神中，既強調(diào)個人作為人的主體性，也尊重他人作為人的

主體性，所以人文精神也要求彼此尊重個性差異，互相理解和包容，在此基礎上和而不同、

和睦相處，才能構建起和諧的人際關系和社會關系。

在個人對人類方面，人文精神提倡大愛?！吨芤住分杏芯涿浴暗貏堇?，君子以厚德載

物?！笨鬃诱J為，君子的核心品行是“仁”，而“仁”的本質(zhì)就是“愛人”。不僅要愛自己的

親人，還應該愛天下之人，這就是孟子說的“老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼。”

這種對于全人類的大愛，是中華民族的優(yōu)秀品德，也是中華民族對人類文明的重要貢獻。中

國古人追求的社會發(fā)展的理想狀態(tài)是《禮記》提到的“天下大同”，“天下大同”的前提是“天

下為公”。放在今天可以理解為，在發(fā)展、安全、氣候等關系人類共同命運的大事上，國與

國之間應該攜手合作、同舟共濟。

（摘編自馮勝君《萬物之中以人為貴一一做好人文精神的總結(jié)和升華》）

1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.中國古籍是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的組成部分，是傳承和康續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體。

B.人文精神最早見于西周時期，表現(xiàn)為重視對人的教化、人自身的修養(yǎng)，其內(nèi)涵逐漸豐富。

C.修身是教化的起點，人文精神強調(diào)通過修身來壓制天性，個人做到高度自律、踐行重諾。

D.人文精神要求人與人和諧相處，構建和諧社會，以此實現(xiàn)對自我與他人的主體性的尊重。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）

A.文章通過對古籍中體現(xiàn)人文精神的相關內(nèi)容的分析，主要論述了人文精神的歷史源遠流長。

B.文章從個人對自身、個人對他人、個人對人類等三個角度分別論述了人文精神的豐富內(nèi)涵。

C.文章末段引用《周易》中的名言與孟子的話，都是用于論證“大愛”是中華民族優(yōu)秀品德。

D.除了引用論證，文章還使用了舉例論證等方法，讓抽象的人文精神內(nèi)涵概念變得容易理解。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.人文精神的傳承和弘揚，既要從古籍中汲取先賢智慧，又要與新時代的發(fā)展同頻。

B.推己及人的仁愛之心，是最高級的人文精神，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最寶貴所在。

C.《史記》中廉頗與藺相如兩人間的故事，表現(xiàn)了人文精神中的修身、包容與大愛。

D.構建人類命運共同體，求同存異，彰顯了人文精神在民族、國家層面的時代價值。

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一

現(xiàn)階段，數(shù)字經(jīng)濟和實體經(jīng)濟融合發(fā)展，已成為構建現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系的迫切需要、新發(fā)

展階段經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的動力源泉、提升國家競爭力的必然途徑。從兩者的關系來看，數(shù)字

經(jīng)濟與實體經(jīng)濟的發(fā)展是相互促進的，數(shù)字經(jīng)濟通過新要素、新資源配置效率以及新全要素

生產(chǎn)率三條路徑有效促進實體經(jīng)濟增長。以制造業(yè)為核心的實體經(jīng)濟為數(shù)字產(chǎn)業(yè)規(guī)模增長、

結(jié)構變遷與升級創(chuàng)造了外部需求環(huán)境，實體經(jīng)濟所涵蓋的各類產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為數(shù)字經(jīng)濟增長奠

定物質(zhì)基礎。

目前，數(shù)字產(chǎn)業(yè)引擎帶動不強、產(chǎn)業(yè)鏈短、市場占有率不高、數(shù)字化轉(zhuǎn)型技術創(chuàng)新能力

不足、融合發(fā)展不平衡、數(shù)據(jù)壁壘仍然存在、數(shù)據(jù)要素作用未能完全實現(xiàn)、缺乏評價指標指

引等，是數(shù)字經(jīng)濟和實體經(jīng)濟融合發(fā)展中需要克服的問題。同時，數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展不平衡不充

分，也會對產(chǎn)業(yè)結(jié)構升級產(chǎn)生影響。

推動數(shù)字經(jīng)濟與實體經(jīng)濟融合發(fā)展，要把握實體經(jīng)濟是根基、數(shù)字經(jīng)濟是引擎的融合發(fā)

展關系，還要以產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)建設應用為突破點推動實體經(jīng)濟數(shù)字化轉(zhuǎn)型。此外，還須以數(shù)字

化轉(zhuǎn)型共性技術創(chuàng)新增強融合發(fā)展的內(nèi)生動力。

（摘編自史丹《推動融合發(fā)展做強數(shù)字經(jīng)濟》）

材料二

近年來，山東省濟南市深入實施數(shù)字經(jīng)濟引領戰(zhàn)略，加快打造萬億級數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展高地，

數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展成效顯著。

濟南軟件和信息服務業(yè)產(chǎn)值占山東省一半以上，形成了以浪潮集團等為引領、4000多

家企業(yè)集聚的產(chǎn)業(yè)集群。下一步，濟南將從加大軟件名城提檔升級力度、筑牢新一代信息技

術裝備產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、加快提升人工智能產(chǎn)業(yè)能級、推動工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展幾個方面入手，

持續(xù)提升數(shù)字經(jīng)濟核心產(chǎn)業(yè)競爭力。

濟南產(chǎn)業(yè)基礎雄厚，智能制造和高端裝備產(chǎn)業(yè)規(guī)模達到4500多億元，在服務器制造、

數(shù)控機床、重型汽車、生物醫(yī)藥、核電裝備、先進材料等領域擁有一批領軍企業(yè)。下一步，

濟南將從提升工業(yè)數(shù)字化水平、加快建筑業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型、深化服務業(yè)數(shù)字化發(fā)展、推動農(nóng)業(yè)

數(shù)字化發(fā)展4個方面入手，加快產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、網(wǎng)絡化、智能化轉(zhuǎn)型升級。

濟南擁有10個規(guī)模較大的互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心，建成5G基站3.7萬個。下一步，濟南將從

加快新型數(shù)字基礎設施建設、加快建設產(chǎn)業(yè)大腦、提升城市數(shù)字化創(chuàng)新能力3個方面入手，

聚焦打造黃河流域信息樞紐中心城市這一目標，提升智能基礎設施水平。

（摘編自孫斌《發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟加快產(chǎn)業(yè)升級》）

材料三

近年來，安徽省六安市大力實施綠色振興趕超發(fā)展戰(zhàn)略。在高質(zhì)量發(fā)展進程中，著力放

大數(shù)字產(chǎn)業(yè)對實體經(jīng)濟發(fā)展的疊加和倍增作用，5G等新基建加速發(fā)展，數(shù)據(jù)歸集共享工作

穩(wěn)步推進，示范應用建設成果凸顯，實現(xiàn)了三次產(chǎn)業(yè)煥新升級。

六安立體推進智能制造，2022年上半年推廣應用工業(yè)機器人280臺，累計打造省市級

數(shù)字化車間73個，積極探索行業(yè)平臺培育，支持制造業(yè)專精特新等細分行業(yè)頭部企業(yè)建設

行業(yè)工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺，著力構建區(qū)域級、行業(yè)級、企業(yè)級多層次平臺體系。

提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、加工、銷售、物流等各環(huán)節(jié)數(shù)字化水平，是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的必由之路。

六安著力推動農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)等信息技術的示范運用，積極開展創(chuàng)新和探索。聚焦“六安瓜片”

等優(yōu)勢特色綠茶產(chǎn)業(yè)，探索建設茶產(chǎn)業(yè)大數(shù)據(jù)中心，強化產(chǎn)銷信息綜合分析。持續(xù)推進農(nóng)機

信息化建設，打造耕地質(zhì)量與精準施肥智能化信息服務平臺，探索建設精準施肥智能服務系

統(tǒng)。

六安著力構建文旅綜合服務管理“文旅通”系統(tǒng)，打造全城文旅產(chǎn)業(yè)感知體系，形成文

旅大數(shù)據(jù)分析平臺，實時掌握文博場館、旅游景區(qū)在園游客總體情況，有力提升了文旅產(chǎn)業(yè)

綜合決策、監(jiān)管治理和公共服務水平。

（摘編自車照啟《打造數(shù)字引擎賦能實體經(jīng)濟》）

4.下列對材料相關內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（）

A.數(shù)字經(jīng)濟期含實體經(jīng)濟也現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系構建，新發(fā)展階段經(jīng)濟發(fā)展、國家競爭力提升

B.數(shù)字經(jīng)濟闞新要素、新資源配置效率以及新全要素生產(chǎn)率理實體經(jīng)濟有效增長

C.實體經(jīng)濟照外部需求環(huán)境型數(shù)字產(chǎn)業(yè)規(guī)模增長，結(jié)構變遷與升級創(chuàng)造

D.實體經(jīng)濟數(shù)字化轉(zhuǎn)型鯉產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)建設應用典型融合發(fā)展的內(nèi)生動力

5.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.當下，數(shù)字經(jīng)濟和實體經(jīng)濟融合發(fā)展仍然面臨諸多問題，而數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展不平衡不充分,

影響產(chǎn)業(yè)結(jié)構升級。

B.數(shù)字經(jīng)濟賦能實體經(jīng)濟，提升數(shù)字經(jīng)濟核心產(chǎn)業(yè)競爭力，是推動數(shù)字經(jīng)濟與實體經(jīng)濟融合

發(fā)展的戰(zhàn)略布局重點。

C.濟南以數(shù)字經(jīng)濟引領產(chǎn)業(yè)發(fā)展，發(fā)展成效顯著，產(chǎn)業(yè)基礎雄厚，實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、網(wǎng)絡

化、智能化轉(zhuǎn)型升級。

D.六安實施綠色振興趕超發(fā)展戰(zhàn)略，數(shù)字技術推動工業(yè)、農(nóng)業(yè)和服務業(yè)的變革發(fā)展，實現(xiàn)了

三次產(chǎn)業(yè)煥新升級。

6.在發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟方面，濟南市和六安市有哪些相同的做法請概括說明。

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。

文本一：

在群山之間（節(jié)選）

陳濤

在人生的道路上，我們會有無數(shù)個決定，但總會有那么幾個決定將你引向難以預知卻又

充滿獨特魅力的旅途。

多年之后，我依然會記得自己動身離京前的那些瞬間以及附著的情緒，它們都已經(jīng)深深

地印刻在我的腦海里。在那些瞬間中，有抉擇時的煎熬與焦慮，也有抉擇后對遠方的渴望,

以及時時襲來的不舍與憂愁。我記得那天在我最終決定到甘肅省一個村任職“第一書記”后，

我整理完辦公室的所有東西，于黃昏中慢慢走回家,途中雨落下來，而我在細雨中走了很久。

當我孤身一人在那個名為冶力關的小鎮(zhèn)時，當我不得不面對起初因思維、環(huán)境、語言、

飲食帶來的諸種不適時，我曾經(jīng)這樣問過自己，促使自己最終選擇到這個小山村來的原因是

什么是因為在固化的生活軌道中太久，難以忍受循規(guī)蹈矩、日復一日的庸常生活從而選擇的

跳脫嗎是認為作為一個從事文學工作的人，如果不積極融入社會，不去從社會這個大課堂中

汲取營養(yǎng)，所以無法做好文學工作嗎還是覺得如果不懂鄉(xiāng)村就難以了解中國，所以才會將自

己放置于鄉(xiāng)野之間，試圖在這個群山連綿的角落中，通過鄉(xiāng)村來讀懂中國。

我去任職“第一書記”的地方是甘南藏族自治州臨潭縣冶力關鎮(zhèn)池溝村，地處青臧高原

末端，因為海拔較高的緣故，全年氣溫較低，當?shù)厝藨蚍Q這里只有兩個季節(jié)，一個是冬季，

一個是大約在冬季。待到冬日來臨，大雪飄飄灑灑落下時，與外界斷了交通，這里便成了一

個愈發(fā)靜謐的山村角落。一個當?shù)氐哪贻p朋友曾在大雪中問我有沒有種與世隔絕之感，沒待

我回答，他接著說感覺自己被世界遺棄了。

離京前，領導找我談話叮囑，還講述了自己多次奔赴西藏工作的經(jīng)歷，其情殷殷，其言

諄諄，他送了我八個字，“量力而行，盡力而為"。我記在了心里?；赝麅赡甓嗟娜温毶?，

雖沒有做出什么特別有影響的事情，但也算是兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責，我并未愧對自己兩年的

時光。在這段工作中，留下印象的人與事有很多，他們共同見證了我的山中歲月。我喜歡與

村鎮(zhèn)的人交流，尤其喜愛與年輕人談天，而他們也愿意在我空閑的時刻跟我分享他們的喜樂

哀愁。許多次，我興奮于他們成長中的進步與收獲，同樣我也會陷入跟他們同樣地束手無策，

每當這時我便會內(nèi)疚于自己的無能為力。我也會走訪慰問村里的那些老黨員，聽他們的意見

建議，有一次一個老黨員臥病在床，我去看他，他跟我聊天時用力握住我的手，久久不曾松

開。

在小鎮(zhèn)的兩年，我深刻體會到鄉(xiāng)村教育的重要。教化之本，出自學校。不懂農(nóng)村，難以

了解中國，不注重鄉(xiāng)村教育，則難以從根本與長遠上發(fā)展農(nóng)村。對鄉(xiāng)村孩童而言，他們未來

的人生離不開教育的影響。但對冶力關的孩子們而言，鄉(xiāng)村教育則具有了另外一重意義，因

父母失位而不能給予的親情，除去長輩的照顧，他們需要學校、老師更多的教育與關愛。我

在8個月里為這些學校創(chuàng)建、完善了圖書室，送去了大量的教學物資以及學生們用的文具和

玩具。當我將一個足球送到一個小男孩的懷中時，我看到他眼睛里閃現(xiàn)出快樂的光亮，那光

亮從心底瞬間涌出，仿佛帶著清脆的聲響，以及可以純凈我們靈魂的力量。十年樹木，百年

樹人。這項工作很難講可以產(chǎn)生立竿見影的效果。如若有影響，也要待以后才會顯現(xiàn)，唯愿

所做的這些，如同那個孩子眼神中快樂的光亮，照耀他們的人生之路，愿他們有朝一日走出

大山，有更多完成精彩人生的可能，開創(chuàng)屬于自己的未來。

我也清晰記得幫高山上的村子安裝好太陽能路燈后的那個夜晚，我們在一團漆黑中沿著

環(huán)繞的盤山路進村，行至拐彎處，抬頭就看到遠方高高的山腰處有一盞燈，燈光溫暖明亮，

再一個拐彎，滿目光亮，黑暗被徹底甩在了身后?！疤焐系慕譄袅亮?，腦海中反復回響這一

句。所謂的查荒之地，所謂的窮鄉(xiāng)僻壤，究其本質(zhì)，都與黑暗緊緊牽連在一起。如今，光亮

泗滿了這個高山的村落。抬起頭，望向布滿星辰的浩瀚夜空，群星明亮碩大，站立于街口，

是難以自控的欣喜。

回望這兩年的時光,我想我真正把自己融入到了這段生活中，我從來沒有如此融入人群,

也從未如此貼近自己的內(nèi)心。是這段歲月讓我對生活有了更深層的體悟，我拋棄了那些想象

與幻想我從未像這兩年一樣努力生活，并在孤獨與煎熬中慢慢變得坦然我終于穿透生活的表

面，學會如何在生活的內(nèi)部去生活，并在深切的體悟中懂得了思考的方向與人生的意義。在

這兩年當中，我見識到生活帶給我們的苦難，但也欣喜看到艱難背后的樂觀與陽光。很慶幸

在自己的生命中有這樣一段刻骨銘心的時光，淬煉了我的青春與品格，讓整個人生充滿愈發(fā)

豐盈、遼闊的可能。我又想起任職結(jié)束返京的那個濕漉漉的清晨，鎮(zhèn)政府的小院里塊塊低洼

地面雨水仍存，亮晶晶的。村鎮(zhèn)的朋友們幫我把行李從二樓的房間拎下來放到車上，我們在

車前一一握手、擁抱，空氣愈發(fā)潮濕了。車載我出鎮(zhèn)，山路兩側(cè)熟悉的建筑、林木、河流慢

慢離去，或者說是我正從它們的軀體中逐漸剝離，我用胳膊靠住車窗，一路無言。但我知道，

不管怎樣，從此以后的那個遠方，以及那些遠方的人們，都與我有關了。

文本二

記者我們注意到為期兩年的任職工作結(jié)束后，您并沒有把這段時光收藏起來，而是又回

返這個村子，像拿著一把刻刀，從細微處呈現(xiàn)和解讀冶力關鎮(zhèn)及池溝村在脫貧攻堅戰(zhàn)役后發(fā)

生的可喜新變。

陳濤：很喜歡這樣的描述-------雕刻時光。我喜歡觀察細部，因為它更真實，更能體

現(xiàn)出時代中個體的變化，但是我寫的并非僅僅是一己之見，我更希望那些與我有著相同、相

似經(jīng)歷的人可以從中看到自己的身影。

（材料來自2021年12月記者對《在群山之間》作者陳濤的采訪）

7.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文本一中當?shù)厝藢竟?jié)的調(diào)侃，反映了此地自然條件惡劣，這是“我”初到甘南，作為一

個初進扶貧隊伍的新人所面臨的問題之一。

B.文本一與魯迅的《故鄉(xiāng)》同為鄉(xiāng)土文學，皆以第一人稱寫作，都表現(xiàn)了“我”對現(xiàn)代意識

和外部世界對故鄉(xiāng)的影響的感悟與思考。

C.文本一語言平實樸素，以溫情的文字記錄了一個扶貧干部的心路歷程，將立體鮮活的扶貧

干部呈現(xiàn)在讀者眼前，特別富有感染力。

D.文本一敘事與思考相結(jié)合，兩年的扶貧經(jīng)歷沒有面面俱到，而是將最難忘的事情擇取而出，

繼承“文以載道”的傳統(tǒng)，蘊含哲思。

8.請結(jié)合文本內(nèi)容，談談文章標題“在群山之間”包含了哪些涵義。

9.文本二中，作者表示自己“喜歡觀察細部，因為它更真實,更能體現(xiàn)出時代中個體的變化”,

請結(jié)合文本一簡要分析。

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下列各題。

秦王召群臣賓客六十人而問焉，曰'‘四國為一，將以圖秦，寡人屈于內(nèi)，而百姓靡于外，

為之奈何？”群臣莫對。姚賈對日：“賈愿出使四國，必絕其謀，而安其兵?！蹦速Y車百乘，

聿千斤，衣以其衣，冠舞以其劍。姚賈辭行，絕其謀，止其兵，與之為交以報秦。秦王大悅，

賈封千戶，以為上卿。韓非知之日賈以珍珠重寶南使荊吳北使燕代之間三年四國之交未必合

也而珍珠重寶盡于內(nèi)是賈以王之權,國之寶，外自交于諸侯，愿王察之。且梁監(jiān)門子，嘗盜

于梁，臣于趙而逐，與同知社稷之計，非所以厲群臣也?！蓖跽僖Z而問曰：“吾聞子以寡人

財交于諸侯，有諸？”對日：“有。"王曰：''有何面目復見寡人”對日：“曾參孝其親，天下

愿以為子子胥忠于君，天下愿以為臣貞女工巧，天下愿以為軍。今賈忠王而王不知也。賈不

歸四國，尚焉之使賈不忠于君，四國之王尚焉用賈之身？桀聽饞而誅其良將，紂聞讒而殺其

忠臣，至身死國亡。今王聽讒，則無忠臣矣。"王曰：“子監(jiān)門子，梁之大盜，趙之逐臣?！?/p>

姚賈日：“太公望，朝歌之廢屠，子良之逐臣，文王用之而王。管仲，其鄙人之賈人也，南

陽之弊幽，桓公用之而但。百里奚，虞之乞人，傳賣以五羊之皮，穆公相之而朝西戎。文公

用中山盜，而勝于城濮。此四士者，皆有垢丑，大誹天下，明主用之，知其可與立功。故明

主不取其污，不聽其非，察其為己用。故可以存社稷者，雖有外誹者不聽雖有高世之名，無

咫尺之功者不賞。是以群臣莫敢以虛愿望于上?！?/p>

秦王曰“然乃可復使姚賈而誅韓非。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策五》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.韓非知之/日/賈以珍珠重寶/南使荊吳/北使燕代/之間三年/四國之交/未必合也/而珍珠

重寶盡于內(nèi)/

B.韓非知之/日/賈以珍珠重寶/南使荊吳/北使燕代/之間三年/四國之交未必合也/而珍珠重

寶盡于內(nèi)/

C韓非知之/日/賈以珍珠重寶/南使荊吳/北使燕代之間三年/四國之交未/必合也/而珍珠重

寶盡于內(nèi)/

D.韓非知之/日/賈以珍珠重寶/南使荊吳/北使燕代之間三年/四國之交未必合也/而珍珠重

寶盡于內(nèi)/

11.下列對文中加點詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“金千斤”與“鑄以為金人十二”（《過秦論》）兩句中“金”字含義不相同。

B.“天下愿以為妃”與“妃嬪媵嫡”（《阿房宮賦》）兩句中“妃”字含義相同。

C.“桀聽讒而誅其良將”與“洎牧以讒誅”（《六國論》）兩句中“讒”字含義相同。

D.“桓公用之而伯”與“既無伯叔”（《陳情表》）兩句中“伯”字含義不相同。

12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.四國結(jié)成聯(lián)盟，準備攻打秦國，秦王與群臣商議對策，姚賈主動請纓，出使四國，利用三

年時間破除了四國之間的聯(lián)盟，由此得到秦王的重用。

B.韓非認為姚賈出身低微，曾經(jīng)做過盜賊，被趙國驅(qū)逐，在出使四國期間行賄受賄，包藏禍

心，這樣的人并不能成為諸臣表率，讓秦王棄用姚賈。

C.秦王召姚賈質(zhì)問其出使之事，姚賈辯解所做之事都是為了秦國，并假設如果自己不忠于秦,

也得不到四國的信任，希望秦王不要像桀、紂那般。

D.姚賈坦然承認自己的出身，并以姜太公、管仲等人舉例，認為英雄不問出處，他的出身并

不能決定他的未來。姚賈的說法得到了秦始皇的認可。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①姚賈辭行，絕其謀，止其兵，與之為交以報秦。

②此四士者，皆有垢丑，大誹天下，明主用之，知其可與立功。

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。

水調(diào)歌頭?和馬叔度游月波樓

辛棄疾

客子久不到，好景為君留。西樓著意吟賞，何必問更籌。喚起一天明月，照我滿懷冰雪，

浩蕩百川流。鯨飲未吞海，劍氣已橫秋。

野光浮，天宇迥，物華幽。中州遺恨，不知今夜幾人愁。誰念英雄老矣，不道功名裹爾，

決策尚悠悠。此事費分說，來日且扶頭。

14.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.“西樓著意吟賞”與“無言獨上西樓”（李煜《相見歡?無言獨上西樓》）兩句借“西樓”

表達相同情感。

B.“照我滿懷冰雪”與“一片冰心在玉壺”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）兩句使用了相同的修

辭手法。

C.“物華幽”與“物華天寶，龍光射牛斗之墟"（王勃《滕王閣序》）兩句中的“物華”表達

不同含義。

D.“誰念英雄老矣”與“廉頗老矣，尚能飯否”（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）異曲

同工。

15.這首詞詞境闊大，而詞情跌宕起伏，請簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1題，6分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《莊子?逍遙游》中以“，"兩句，生動形象地闡述了何為“小年”。

（2）杜甫《茅屋為秋風所破歌》中寫安史之亂以來，難以入睡，晚上很難挨到天亮，表達

了詩人強烈渴望災難盡快過去的兩句詩是“,J

（3）范仲淹《漁家傲（塞下秋來風景異）》中“”一句描寫了邊塞黃昏的壯闊肅殺

之景，“”一句以邊塞樂聲表現(xiàn)征人的思鄉(xiāng)愁苦之情。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共1小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。

天安門廣場東側(cè)，中國國家博物館靜靜矗立。南來北往的人們來到這里，觸摸歷史、思

考未來。國博走過的110年歷程，與國家的發(fā)展①，凝結(jié)著幾代國博人的孜孜以求，

也見證著五千年文明的生生不息。從建館以來，一代代館員接續(xù)奮斗、薪火傳承。人員迭代

更替，不變的是堅守與執(zhí)著，以及對文物保護的熱愛與對文明傳承的擔當。

“工作是大家干的”“我只不過做了一些分內(nèi)事”……國博的老專家們非常謙遜、低調(diào)。事

實上，不但他們是中華五千年文明的書寫者，國博燦爛歷史還被守望。因為各種機緣，他們

成為國博的一員，從此堅守在自己的崗位上，成為術業(yè)有專攻的行家，為開創(chuàng)“中國風格、

中國氣派”的博物館事業(yè)持續(xù)奮斗著。

“既然選擇了，就一定要干好”，他們始終心懷熱愛，虛心求教，勤于鉆研，在各自領

域②，創(chuàng)造了許多“第一”。工作中不乏挑戰(zhàn)，起初條件也很艱苦，但他們③,

不向困難低頭，不為外物所惑，其心誠，其志堅,令人敬佩！

在這些老專家的成長過程中，無論專業(yè)素養(yǎng)還是人格修養(yǎng)，都深受前輩大師的影響他們

至今念念不忘，并把這份熱忱傳遞給更多的人無論對普通觀眾還是業(yè)內(nèi)同行，他們都坦誠相

待、熱情相助，贏得社會公眾的普遍贊譽。

④,老專家們青絲變白發(fā)，依然保持著昂揚的斗志、飽滿的熱情、旺盛的干勁，繼

續(xù)為保護和傳承中華文明做著最大的努力！

17.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.他們不僅是中華五千年文明的書寫者，也守望了國博的燦爛歷史。

B.他們不僅是中華五千年文明的書寫者，更守望了國博的燦爛歷史。

C.他們是中華五千年文明的書寫者，也是國博燦爛歷史的守望者。

D.他們是中華五千年文明的守望者，也是國博燦爛歷史的書寫者。

19.文中畫波浪線的句子與“其志潔，其行廉”（《史記?屈原列傳》）句式相似，二者的表達

效果有何異同。

（二）語言文字運用n（本題共1小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下列各題。

你是“早鳥”還是“夜貓子”人類的活動模式和睡眠周期或會影響患糖尿病和心臟病的

風險。新研究發(fā)現(xiàn)，喚醒/睡眠周期會導致代謝差異并改變?nèi)梭w對能量的偏好。那些熬夜的

人利用脂肪獲取能量的能力降低，①,增加患n型糖尿病和心血管疾病的風險。

代謝差異與人們使用胰島素促進細胞吸收葡萄糖的能力有關?與“夜貓子”相比，“早

鳥”更多地依賴脂肪作為能量來源，并且在白天更活躍，有氧健身水平效果也更好。另一方

面，“夜貓子”在休息和運動時消耗較少的脂肪來獲取能量。

研究發(fā)現(xiàn)，與“夜貓子”相比，“早鳥”在休息和運動時消耗更多的脂肪作為能量，

②。而“夜貓子”對胰島素不敏感，這意味著他們的身體需要更多的胰島素來降低

血糖水平，他們也更喜歡碳水化合物作為能量來源而不是脂肪。

研究人員表示，“早鳥”和“夜貓子”之間脂肪代謝的差異表明，人體的晝夜節(jié)律或

會影響使用胰島素的方式，③。這一觀察加深了對身體晝夜節(jié)律如何影響健康的理

解。

20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每

句不超過15個字。

21.為這則材料擬一個標題，不超過20字（含標點）。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：'昨夜西

風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路‘，此第一境也。'衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴'，

此第二境也?！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’，此第三境也

這里提到的“三種境界”，皆為詩詞名句，自成高格。詩人王國維將其“境”賦予人生

之深意。

以上內(nèi)容具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

一■■■■參*考*答*案■■■■一

K解析》LB.“人文精神最早見于西周時期”于文無據(jù)，文中第二段說“西周時期，對人

的教化、人自身的修養(yǎng)開始受到重視”。

C.“人文精神強調(diào)通過修身來壓制天性”與原文不符，第三段是說“同時，人文精神還要求

在修身時把天性和修養(yǎng)結(jié)合在一起”。

D.“以此實現(xiàn)對自我與他人的主體性的尊重”因果倒置。第四段是說“在人文精神中，既強

調(diào)個人作為人的主體性，也尊重他人作為人的主體性，所以人文精神也要求彼此尊重個性差

異，互相理解和包容，在此基礎上和而不同、和睦相處，才能構建起和諧的人際關系和社會

關系”，因此對自我與他人的主體性的尊重才是構建和諧社會的原因。

故選Ao

2.A.“主要論述了人文精神的歷史源遠流長”錯誤，根據(jù)原文相關信息“‘人文’一詞，最

早見于《周易》，本義是指對人進行禮樂教化”“我們常說的‘修身、齊家、治國、平天下’，

這句話來源于《大學》。古人把‘修身’作為教化的起點，包含著作為獨立個體的人的人格

和尊嚴首先要得到承認和尊重的思想文章在個人對人類方面，人文精神提倡大愛?！吨芤住?/p>

中有句名言'地勢坤，君子以厚德載物。'孔子認為，君子的核心品行是‘仁'，而'仁’的

本質(zhì)就是‘愛人’”等信息可知，文章借助古籍主要論述的是人文精神的內(nèi)涵。

故選A?

3.B.“最高級”“最寶貴”無中生有。最后一段有“孔子認為，君子的核心品行是'仁'，而

'仁’的本質(zhì)就是‘愛人不僅要愛自己的親人，還應該愛天下之人”“這種對于全人類的

大愛，是中華民族的優(yōu)秀品德，也是中華民族對人類文明的重要貢獻”，其中并未體現(xiàn)“最”

這一比較性的信息。

故選Bo

K答案》

1.A

2.A

3.B

K解析心.D.由材料一“以產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)建設應用為突破點推動實體經(jīng)濟數(shù)字化轉(zhuǎn)型。此外，

還須以數(shù)字化轉(zhuǎn)型共性技術創(chuàng)新增強融合發(fā)展的內(nèi)生動力”，應是“產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)建設應用”

推動“實體經(jīng)濟數(shù)字化轉(zhuǎn)型”，創(chuàng)新增強“融合發(fā)展的內(nèi)生動力”。

故選:Do

5.C.”實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、網(wǎng)絡化、智能化轉(zhuǎn)型升級”錯誤，化未然為已然，原文是說“加

快產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、網(wǎng)絡化、智能化轉(zhuǎn)型升級”。

故選：Co

6.在發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟方面，濟南市和六安市相同的做法：

由“下一步，濟南將從加大軟件名城提檔升級力度、筑牢新一代信息技術裝備產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、加

快提升人工智能產(chǎn)業(yè)能級、推動工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展幾個方面入手，持續(xù)提升數(shù)字經(jīng)濟

核心產(chǎn)業(yè)競爭力”“六安立體推進智能制造，2022年上半年推廣應用工業(yè)機器人280臺，累

計打造省市級數(shù)字化車間73個，積極探索行業(yè)平臺培育，支持制造業(yè)專精特新等細分行業(yè)

頭部企業(yè)建設行業(yè)工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺，著力構建區(qū)域級、行業(yè)級、企業(yè)級多層次平臺體系”可

知，推動工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺建設。

由“下一步，濟南將從提升工業(yè)數(shù)字化水平、加快建筑業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型、深化服務業(yè)數(shù)字化發(fā)

展、推動農(nóng)業(yè)數(shù)字化發(fā)展4個方面入手，加快產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、網(wǎng)絡化、智能化轉(zhuǎn)型升級”“提

升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、加工、銷售、物流等各環(huán)節(jié)數(shù)字化水平，是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的必由之路。六安著

力推動農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)等信息技術的示范運用，積極開展創(chuàng)新和探索”可知，推動農(nóng)業(yè)數(shù)字化發(fā)

展。

由“下一步，濟南將從加快新型數(shù)字基礎設施建設、加快建設產(chǎn)業(yè)大腦、提升城市數(shù)字化創(chuàng)

新能力3個方面入手，聚焦打造黃河流域信息樞紐中心城市這一目標，提升智能基礎設施水

平”“安徽省六安市大力實施綠色振興趕超發(fā)展戰(zhàn)略。在高質(zhì)量發(fā)展進程中，著力放大數(shù)字

產(chǎn)業(yè)對實體經(jīng)濟發(fā)展的疊加和倍增作用，5G等新基建加速發(fā)展，數(shù)據(jù)歸集共享工作穩(wěn)步推

進，示范應用建設成果凸顯，實現(xiàn)了三次產(chǎn)業(yè)煥新升級”可知，加快新型數(shù)字基礎設施建設。

K答案U

4.D

5.C

6.①推動工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺建設。②推動農(nóng)業(yè)數(shù)字化發(fā)展。③加快新型數(shù)字基礎設施建設。

K解析17.B."都表現(xiàn)了‘我’對現(xiàn)代意識和外部世界對故鄉(xiāng)的影響的感悟與思考”說法

錯誤，《在群山之間》是寫實的敘事散文，真實記錄了中國扶貧事業(yè)的深入開展，“我”到冶

力關鎮(zhèn)擔任扶貧干部，冶力關鎮(zhèn)并不是“我”的故鄉(xiāng)。

故選B。

8.結(jié)合“試圖在這個群山連綿的角落中，通過鄉(xiāng)村來讀懂中國”可知扶貧村坐落在群山之間；

結(jié)合“所謂的蠻荒之地，所謂的窮鄉(xiāng)僻壤，究其本質(zhì)，都與黑暗緊緊牽連在一起”可知群山

中的村莊閉塞落后，人們生活貧苦；結(jié)合“在這兩年當中，我見識到生活帶給我們的苦難……

讓整個人生充滿愈發(fā)豐盈、遼闊的可能”可知“我”在群山之間從事扶貧工作，克服困難阻

礙，收獲豐富的人生體悟；結(jié)合''當我將一個足球送到一個小男孩的懷中時，我看到他眼睛

里閃現(xiàn)出快樂的光亮”“我也清晰記得幫高山上的村子安裝好太陽能路燈后的那個夜晚”可

知在脫貧攻堅戰(zhàn)役后，鄉(xiāng)村發(fā)生了可喜新變。

9.“我記得那天在我最終決定到甘肅省一個村任職‘第一書記’后，我整理完辦公室的所有

東西，于黃昏中慢慢走回家，途中雨落下來，而我在細雨中走了很久”，文中描寫“我”在

黃昏細雨中走了很久，表現(xiàn)了“我”決定任職“第一書記”后的復雜心情。

“有一次一個老黨員臥病在床，我去看他，他跟我聊天時用力握住我的手，久久不曾松開”，

文中描寫臥病在床的老黨員用力握住“我”的手，表現(xiàn)了“我”在扶貧工作中深入探訪，兢

兢業(yè)業(yè)。

“當我將一個足球送到一個小男孩的懷中時，我看到他眼睛里閃現(xiàn)出快樂的光亮，那光亮從

心底瞬間涌出，仿佛帶著清脆的聲響，以及可以純凈我們靈魂的力量”，文中描寫“我”將

一個足球送給小男孩時他眼睛里閃現(xiàn)的光亮，表現(xiàn)了我對鄉(xiāng)村教育的重視。

“所謂的查荒之地，所謂的窮鄉(xiāng)僻壤，究其本質(zhì)，都與黑暗緊緊牽連在一起。如今，光亮灑

滿了這個高山的村落。抬起頭，望向布滿星辰的浩瀚夜空，群星明亮碩大，站立于街口，是

難以自控的欣喜”，文中描寫村里裝好太陽能路燈后抬頭看到的那一盞燈，表現(xiàn)了扶貧工作

順利推進時“我”的欣喜。

“我又想起任職結(jié)束返京的那個濕漉漉的清晨，鎮(zhèn)政府的小院里塊塊低洼地面雨水仍存，亮

晶晶的。村鎮(zhèn)的朋友們幫我把行李從二樓的房間拎下來放到車上，我們在車前一一握手、擁

抱，空氣愈發(fā)潮濕了。車載我出鎮(zhèn)，山路兩側(cè)熟悉的建筑、林木、河流慢慢離去，或者說是

我正從它們的軀體中逐漸剝離，我用胳膊靠住車窗，一路無言。但我知道，不管怎樣，從此

以后的那個遠方，以及那些遠方的人們，都與我有關了”，文中描寫返京的那個濕漉漉的清

晨，“我”與村鎮(zhèn)朋友握手、擁抱，表現(xiàn)了“我”的不舍與掛念。

K答案U

7.B

8.①扶貧村坐落在群山之間；②群山中的村莊閉塞落后，人們生活貧苦；③“我”在群山之

間從事扶貧工作，克服困難阻礙，收獲豐富的人生體悟；④在脫貧攻堅戰(zhàn)役后，鄉(xiāng)村發(fā)生了

可喜新變。

9.①文中描寫“我”在黃昏細雨中走了很久，表現(xiàn)了“我”決定任職“第一書記”后的復雜

心情；②文中描寫臥病在床的老黨員用力握住“我”的手，表現(xiàn)了“我”在扶貧工作中深入

探訪，兢兢業(yè)業(yè)；③文中描寫“我”將一個足球送給小男孩時他眼睛里閃現(xiàn)的光亮，表現(xiàn)了

我對鄉(xiāng)村教育的重視；④文中描寫村里裝好太陽能路燈后抬頭看到的那一盞燈，表現(xiàn)了扶貧

工作順利推進時“我”的欣喜；⑤文中描寫返京的那個濕漉漉的清晨，“我”與村鎮(zhèn)朋友握

手、擁抱，表現(xiàn)了“我”的不舍與掛念。

K解析』10.“三年”是“出使”的具體時間，它們中間不可斷，排除AB?！拔幢亍保灰?/p>

定，是“合”的狀語，不可斷開，排除Co譯文：韓非知道這件事，說：“姚賈拿著珍珠重

寶，向南出使荊吳兩國，向北出使燕代等地長達三年，四國未必真心實意和秦國結(jié)盟，但是

本國國庫中的珍寶卻已散盡

故選：D。

11.B.“含義相同”有誤。前一個“妃”解釋為妻子，后一個“妃”是古代天子配偶中地位

僅次于皇后者。

故選：Bo

12.B.“受賄”于文無據(jù)。原文為“是賈以王之權，國之寶，外自交于諸侯”，韓非認為姚賈

借秦王的權勢，用秦國的珍寶，私自結(jié)交諸侯。

故選：B。

13.①“絕”，破壞；“止”，阻止；“報”，報答。譯文：姚賈辭別（秦王）出使（四國），破

壞了四國攻秦的計謀，阻止了戰(zhàn)事的發(fā)生，與四國建立友好關系來報答秦王。

②“垢丑”，形容詞用作名詞，丑惡的行為；“用”，重用。譯文：這四個人，出身卑賤，身

負惡名，被天下人指責，但是明主重用他們，知道他們能為國家立下功勞。

K答案』

10.D

11.B

12.B

13.①姚賈辭別（秦王）出使（四國），破壞了四國攻秦的計謀，阻止了戰(zhàn)事的發(fā)生，與四國

建立友好關系來報答秦王。

②這四個人，出身卑賤，身負惡名，被天下人指責，但是明主重用他們，知道他們能為國家

立下功勞。

參考譯文：

秦王召集大臣和賓客共六十多人商議對策。秦王問：“當下四國聯(lián)合攻秦，而我國正當

財力衰竭、戰(zhàn)事失利之時，應該怎么辦？”大臣們沒有人能回答.姚賈回答說：“臣愿意為

大王出使四國，一定破壞他們的陰謀，使得戰(zhàn)事不再發(fā)生?！北闾峁┙o他百輛戰(zhàn)車，千斤黃

金，并讓他穿戴起自己的衣冠，佩上自己的寶劍。姚賈辭別（秦王）出使（四國），破壞了

四國攻秦的計謀，阻止了戰(zhàn)爭，與四國建立友好關系來報答秦王。秦王十分高興，馬上封給

他千戶城邑，并任命他為上卿。韓非知道這件事，說：“姚賈拿著珍珠重寶，向南出使荊吳

兩國，向北出使燕代等地長達三年，四國未必真心實意和秦國結(jié)盟，但是本國國庫中的珍寶

卻已散盡。這實際上是姚賈借大王的權勢，用秦國的珍寶，私自結(jié)交諸侯，希望大王明察。

更何況姚賈不過是魏都大梁一個守門人的兒子，曾在魏國做過盜賊，雖然在趙國做過官，后

來卻被驅(qū)逐出境，這樣一個看門人的兒子、魏國的盜賊、趙國的逐臣，讓他參與國家大事,

不是勉勵群臣的辦法！”于是秦王召來姚賈問道：“寡人聽說你用秦國的珍寶結(jié)交諸侯，可有

此事？”姚賈回答：“有秦王說：“你還有什么臉面再與寡人相見？”姚賈回答說：“昔日

曾參孝順父母，天下人都希望有這樣的兒子；伍胥盡忠報主，天下諸侯都愿以之為臣；貞女

擅長女工，天下男人都愿娶她為妻。臣效忠于大王，大王卻不知道，臣不把財寶送給那四個

國家，他們會歸服誰呢？假如臣不忠于大王您，四國之君憑什么信任臣呢？夏桀聽信讒言殺

了良將，紂王聽信讒言殺了忠臣，以至于身死國亡。如果大王聽信讒言，就不會再有忠臣為

國出力了秦王又說道：“寡人聽說你是看門人之子、魏之盜賊、趙之逐臣姚賈回答：

“姜太公是一個在朝歌時連肉都賣不出去的無用的屠戶，也是被子良驅(qū)逐的家臣，但文王獨

具慧眼，以之為輔佐，最終建立王業(yè)。管仲不過是齊國邊邑的商販，在南陽窮困潦倒，齊桓

公任用他就建立了霸業(yè)。百里奚當初不過是虞國一個乞丐，身價只有五張羊皮，可是秦穆公

任用他為相后竟能無敵于西戎，晉文公倚仗中山國的盜賊，卻能在城濮之戰(zhàn)中獲勝。這四個

人，出身卑賤，身負惡名，被天下人指責，但是明主重用他們，知道他們能為國家立下功勞。

所以英明的君主不會計較臣子的過失，不聽信別人的讒言，只考察他們能否為己所用。所以

能夠安邦定國的明君，不聽信外面的毀謗，不封賞空有清高之名、沒有尺寸之功的人。由此

臣子不敢用虛名求希望于國君了

秦王嘆服：“愛卿說得在理。”于是仍讓姚賈出使列國而責罰了韓非。

R解析U14.A.“表達相同情感”錯誤。前一句表達與友人一起登樓賞景的愉快心情，后一

句表達孤身登樓的孤獨愁苦。

故選Ao

15.縱觀全詞，本詞欲抑先揚。具體來看，上片重在寫景，在寫景中言情抒懷。起首四句為

情造文，自然引出“喚起一天明月，照我滿懷冰雪，浩蕩百川流這皎皎的明月，不正像

我的光明磊落么？那一天的皓月，可能照見我輩冰雪般純潔的肝膽，和百川奔涌似的浩蕩胸

懷。至此，自然一轉(zhuǎn)，引出上片的最后一句“鯨飲未吞海，劍氣已橫秋”。喝酒還未盡興，

寶劍的光芒已沖向秋夜的長空。突出地表現(xiàn)了作者渴望建功立業(yè)的雄心壯志?！蚌L飲吞?！?

如巨鯨吞海似的狂飲，極具夸張力度，有豪邁精神和陽剛之氣。由此可見詞詞境闊大的特點。

下片，詞人由眼前景想到了心頭事，重在抒懷言志。過片“野光浮，天宇迥，物華幽”，大

地上的月光在浮動，天空更加曠遠，美麗的景物顯得更加清幽。上承前面的寫景，下啟后面

敘事抒情。如畫的美景勾起傷心的往事，短暫的陶醉只能引起清醒后更深的愁緒?！爸兄葸z

恨，不知今夜兒人愁”，是全詞的主旨，一想到大好河山還在金人的手中，廣大的中原百姓

還在水深火熱中煎熬，“我”不由得愁思滿懷了.至此，全詞的基調(diào)也有了變化，由前面的

雄壯豪邁而變?yōu)楹蟀氩糠值陌霰瘋?。作者愁思深重恰是作者憂心國事，雄心壯志不得實

現(xiàn)的表現(xiàn)，可是我的心事有誰知，我的苦處有誰憐？自然引出下文“誰念英雄老矣，不道功

名霰爾，決策尚悠悠”，現(xiàn)在，朝廷中有誰還能想起抗戰(zhàn)的英雄漸漸老了，還沒有實現(xiàn)自己

的雄心壯志，而收復中原的決策，仍然遙遙無期！那么，我也只能借酒澆愁了?！按耸沦M分

說，來日且扶頭”，此事一時難以說清，唯有繼續(xù)飲酒消愁吧。這一句和前面的“不知今夜

幾人愁”，突出地表達了自己的痛苦之重，愁思之深。由此可見本詞詞情跌宕起伏的特點。

K答案』

14.A

15.詞境闊大：上片中作者與友人吟詩賞景，流露出一種愜意之感。作者登樓遠眺，看到普

照九州的明月，錦繡山河的美景，激發(fā)起滿腔的英雄豪邁之氣?！蚌L飲未吞海，劍氣已橫秋”，

折射出了詞人沖天的豪氣，表達了詞人殺敵報國、收復中原的豪壯之情。

詞情跌宕：①詩歌上片重在寫景，在寫景中言情抒懷，詞情雄壯豪邁。②詩歌下片抒懷言志，

詞人由眼前景想到了心頭事，天空高遠，月下景物清幽。讓作者聯(lián)想到此刻淪陷的中原，但

是朝廷無人想到抗戰(zhàn)的英雄已老，還沒有建功立業(yè)，且朝廷尚且沒有出師北伐的計劃。作者

失望至極，由壯而悲，只好借酒消愁，抒發(fā)出北伐理想無法實現(xiàn)的滿腔悲憤。詞情轉(zhuǎn)為哀涼

悲傷。

譯文：

遠方的客人己經(jīng)很久沒到這里漫游，可是美麗的風景似乎專門為你保留。我們特意登上

西樓吟詩賞月，何必去問今夜已剜什么時候！我們呼喚出滿天皎潔的月光，照見我們的心地

象冰雪一樣明透。我們的胸襟啊寬廣浩蕩，好似百川融匯奔流。我們的豪飲還趕不上巨鯨吞

海，腰間的寶劍已光閃閃照耀清秋。

原野上銀白色的月光到處飄浮，天空高遠更顯得風景十分清幽。可是想起丟失中原的遺

恨，不知今夜有多少人在發(fā)愁！那些掌握權柄的大人物們，有誰想起有志的英雄已成老朽？

不料抗戰(zhàn)的功勛還建立得很小很少，朝廷的決策遙遙無期，叫人沒盼頭。這件事沒法分說清

楚，讓我們明天再喝個大醉方休。

賞析：

上片，重在寫景，在寫景中言情抒懷，情和景很好地做到了統(tǒng)一。起首四句“客子久不

到，好景為君留。西樓著意吟賞，何必問更籌”。為情造文，但此處的景還屬于有我之景，

所以作者在感性的陶醉中，還保持著清醒，保持著理性，還沒有徹底地把自己忘懷，如此,

便自然引出下一句“喚起一天明月，照我滿懷冰雪，浩蕩百川流這皎皎的明月，不正像

我的光明磊落么。那一天的皓月，可能照見我輩冰雪般純潔的肝膽，和百川奔涌似的浩蕩胸

懷。至此，自然一轉(zhuǎn)，引出上片的最后一句“鯨飲未吞海，劍氣已橫秋”。喝酒還未盡興，

寶劍的光芒已沖向秋夜的長空。這句突出地表現(xiàn)了作者渴望建功立業(yè)的雄心壯志?！蚌L飲吞

?！?，如巨鯨吞海似的狂飲，極具夸張力度，有豪邁精神和陽剛之氣。這旬是化用杜甫詩里

“飲如長鯨吸百川”（《飲中八仙歌》）化用巧妙，而且更有表現(xiàn)力。

下片，詞人由眼前景想到了心頭事，重在抒懷言志。過片“野光浮，天宇迥，物華幽”,

大地上的月光在浮動，天空更加曠遠，美麗的景物顯得更加清幽。上承前面的寫景，下啟后

面敘事抒情。在這清幽的月夜中，人不可能真的陶醉，即使有酒。陶醉只是暫時的，李白詩

云“舉杯消愁愁更愁”，所以，如畫的美景更能勾起傷心的往事，短暫的陶醉只能引起清醒

后更深的愁緒。果然，詩人想起了恨事，引發(fā)了愁緒：“中州遺恨，不知今夜幾人愁？”這

一句，是全詞的主旨，一想到大好河山還在金人的手中，廣大的中原百姓還在水深火熱中煎

熬，不由得我愁思滿懷了。至此，全詞的基調(diào)也有了變化，由前面的雄壯豪邁而變?yōu)楹蟀氩?/p>

分的哀涼悲傷了。作者愁思深重恰是作者憂心國事，雄心壯志不得實現(xiàn)的表現(xiàn)，可是我的心

事有誰知，我的苦處有誰憐，自然引出下文“誰念英雄老矣，不道功名霰爾，決策尚悠悠！”

現(xiàn)在，朝廷中有誰還能想起抗戰(zhàn)的英雄漸漸老了，還沒有實現(xiàn)自己的雄心壯志，而收復中原

的決策，仍然遙遙無期！那么，我也只能借酒澆愁了?！按耸沦M分說，來日且扶頭。”此事一

時難以說清，唯有繼續(xù)飲酒消愁吧。這一句和前面的“不知今夜幾人愁”形成呼應。扶頭酒

是最厲害的酒，是最傷人的酒，也是最誤事的酒。但是酒，卻能麻醉自己，讓自己暫時忘卻

現(xiàn)實的殘酷和煩惱。作者明知故說，突出地表達了自己的痛苦之重，愁思之深。

詞人欲抑先揚，行文一波三折，寫景形象生動，議論中肯，抒情真實感人。以一種低訴

哀迥的語氣結(jié)尾，別有一種感人的韻味。

16.（1）朝菌不知晦朔蟾蛀不知春秋（重點字：蠅）

（2）自經(jīng)喪亂少睡眠長夜沾濕何由徹（重點字：徹）

（3）長煙落日孤城閉羌管悠悠霜滿地（重點字：羌）

R解析U17.①語境是博物館的和國家的發(fā)展關系密切，榮辱與共，可填“休戚相關”。休

戚相關：形容關系密切，利害相關。

②語境是干一行，愛一行，在自己的崗位上不改初心，可填“矢志不渝”矢志不渝：立下志

愿絕不改變。

③語境是人們熱愛自己的崗位，即使條件艱苦也欣然接受，可填“甘之如飴”。甘之如飴：

比喻甘愿承受艱難困苦。

④語境是老專家隨著時間的流逝“青絲變白發(fā)”，可填：時光荏苒。時光荏苒：形容時間的

流逝。

18.畫線句共有兩處語?。阂皇侵型疽邹H，句中“他們”指代前文的“老專家們”，前句中“不

但……”語意還未完整，而后文突然把主語變成“國博”的歷史，導致句子語意不流暢，因

此可把“他們”作為整句話的主語放在最前面，用“守望者”與“書寫者”進行對稱，表示

兩個并列關系的身份，并用關聯(lián)詞語“（不僅/不但）是……也是"銜接。二是搭配不當，“文

明”不可被書寫，應與“守望”搭配，同時“歷史”應與“書寫”搭配。

故選：Do

19.“其心誠，其志堅”和“其志潔，其行廉”的相同之處主要在于句子格式的對偶上。四

個小分句都采用了“其+名詞+形容詞”的表達方式，屬于對偶的手法，使語句句式整齊，音

韻和諧。

兩者的不同之處主要在所處的語境和情感的表達之上。文中，這是一篇現(xiàn)代漢語所寫的語句,

整體表達明白如話，而作者在現(xiàn)代漢語中又用了“其心誠，其志堅”這一小部分文言句式,

則在