文化立校貴在思進(jìn) 以德育人重在塑才

文化立校貴在思進(jìn)

以德育人重在塑才上世紀(jì)80年代以來(lái)，素質(zhì)教育即從國(guó)家戰(zhàn)略決策的層面走上歷史舞臺(tái)，經(jīng)過(guò)三十多年發(fā)展，中國(guó)教育改革風(fēng)起云涌，素質(zhì)教育始終是不變的話題。然而探索的道路卻是崎嶇而坎坷，為促進(jìn)學(xué)生的全面健康成長(zhǎng)，各大院校獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，旨在突破教育改革中面臨的諸多難題。作為首批上海市素質(zhì)教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校，進(jìn)才中學(xué)北校瞄準(zhǔn)未來(lái)發(fā)展的辦學(xué)新思路，以培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新型人才為目標(biāo)，持續(xù)踐行把“服務(wù)學(xué)生的健康主動(dòng)成長(zhǎng)”作為學(xué)校素質(zhì)育人的第一觀念，把“引領(lǐng)教師的專(zhuān)業(yè)持續(xù)發(fā)展”作為學(xué)校隊(duì)伍建設(shè)的第一要?jiǎng)?wù)，把“推進(jìn)課堂的優(yōu)質(zhì)高效變革”作為學(xué)校教學(xué)改革的第一形象，把“走進(jìn)社區(qū)的共建共享實(shí)踐”作為學(xué)校服務(wù)社會(huì)的第一窗口，把“營(yíng)造校園的和諧進(jìn)取氛圍”作為學(xué)校文明創(chuàng)建的第一目標(biāo)，以“進(jìn)德達(dá)才、養(yǎng)正拓新”精神，全面推進(jìn)以德育為核心、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育，為創(chuàng)辦現(xiàn)代化、示范性的學(xué)習(xí)型中學(xué)提供了新鮮經(jīng)驗(yàn)。上海市進(jìn)才中學(xué)北校是1997年創(chuàng)辦的一所公辦現(xiàn)代化初級(jí)中學(xué)?；谶M(jìn)才教育集團(tuán)的辦學(xué)理想和辦學(xué)實(shí)踐，確立了“讓每一個(gè)孩子享受適合自己的初中生活，為每一個(gè)孩子奠定適合自己的成長(zhǎng)基礎(chǔ)”的辦學(xué)理念。人無(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興。多年來(lái)，學(xué)校堅(jiān)持把德育放在學(xué)生培養(yǎng)的首要位置，并將“文化立校，以德育人”的思想融入學(xué)校的各個(gè)角落，從而達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲、育德于心的教育目的，努力把進(jìn)北學(xué)生培養(yǎng)成“進(jìn)德達(dá)才養(yǎng)正拓新”的新時(shí)代人才。合力塑造進(jìn)北校園文化

熔鑄以德育人的培養(yǎng)目標(biāo)優(yōu)秀的校園文化是學(xué)生健康成長(zhǎng)、成才的沃土和搖籃，會(huì)在無(wú)形中對(duì)熏陶、引導(dǎo)和感染學(xué)生的情操和素養(yǎng)產(chǎn)生巨大的推動(dòng)力量。在校園文化建設(shè)中，學(xué)校從德育生活化角度，積極探索校園文化建設(shè)的途徑和手段，以更多的人文關(guān)懷去感染、啟迪師生的心靈，營(yíng)造集教育性、知識(shí)性、藝術(shù)性為一體的育人環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生形成“博文約禮、明理篤行”的良好校風(fēng)，充分發(fā)揮校園文化的育人功能。整齊劃一的教學(xué)樓，精心設(shè)計(jì)的文化標(biāo)志，學(xué)校通過(guò)創(chuàng)設(shè)科技、藝術(shù)、人文等主題的環(huán)境氛圍，如“飛揚(yáng)的紅領(lǐng)巾”大型浮雕，開(kāi)放式校園等，讓每一室、一墻、一廊、一角、一地都充分展示學(xué)校的文化內(nèi)涵。在學(xué)生的學(xué)習(xí)區(qū)及生活區(qū)，極力營(yíng)造了注重嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、奮勇攀登科學(xué)高峰的文化主題，把教室、閱覽室、圖書(shū)室、實(shí)驗(yàn)室、學(xué)校過(guò)道及大門(mén)前的櫥窗搭建成為宣傳和展示的平臺(tái)，墻上懸掛各類(lèi)溫馨的行規(guī)提示，讓學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻沉浸在自然、和諧的校園文化氛圍之中。其次，學(xué)校將特色中隊(duì)的創(chuàng)建作為培育班級(jí)文化的一個(gè)重要載體，根據(jù)各個(gè)班級(jí)的實(shí)際情況，師生共同確立發(fā)展目標(biāo)，共同參與搭建起屬于師生的“生命舞臺(tái)”。學(xué)校還深入開(kāi)展各種系列的基礎(chǔ)文明教育活動(dòng)，如開(kāi)展體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、迎新會(huì)等活動(dòng)，在學(xué)生中形成熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心集體、尊敬師長(zhǎng)、勤奮好學(xué)、團(tuán)結(jié)互助、遵紀(jì)守法的良好風(fēng)氣；組織學(xué)生參與制定有關(guān)班級(jí)、學(xué)生管理的各項(xiàng)規(guī)章制度，發(fā)動(dòng)學(xué)生設(shè)計(jì)?；?、校服、校牌……讓學(xué)生做學(xué)校的主人，共同塑造進(jìn)北的校園文化，增強(qiáng)學(xué)生“今天我以進(jìn)北為榮，明天進(jìn)北以我為榮”的向心力和凝聚力。用心推進(jìn)德育生活化

彰現(xiàn)全面育人的培養(yǎng)模式教育源于生活，回歸于生活，離開(kāi)了“生活”這部教科書(shū)，學(xué)生對(duì)德育內(nèi)容的真切認(rèn)識(shí)便難于形成。反思傳統(tǒng)的德育教學(xué)，常常過(guò)分強(qiáng)調(diào)從規(guī)范出發(fā)，過(guò)程重說(shuō)教，以灌輸和強(qiáng)制為主要方法，忽視了學(xué)生的主體地位，很大程度上脫離了社會(huì)生活實(shí)際，背離了德育規(guī)律。由此可以發(fā)現(xiàn)，德育工作只有貼近現(xiàn)實(shí)生活，根植于學(xué)生生活的現(xiàn)實(shí)世界，尊重生活，創(chuàng)造生活，以生活為教育源泉，才能求得實(shí)效。結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)校準(zhǔn)確把握德育的切入點(diǎn)，將德育內(nèi)容融于日常生活，注重從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，激發(fā)學(xué)生主體參與意識(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的內(nèi)化體驗(yàn)力度，形成學(xué)校、家庭、社會(huì)三者相互融合、協(xié)同發(fā)展的培養(yǎng)模式，從而把德育教育引向?qū)W生的生活世界，引導(dǎo)學(xué)生積極構(gòu)建個(gè)人完整的生活經(jīng)驗(yàn)，追求生活的完整性，并在構(gòu)建過(guò)程中獲得德性的完滿，實(shí)現(xiàn)以德育人的目標(biāo)?！詫W(xué)校教育為主導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校的大量時(shí)間是進(jìn)行各學(xué)科課堂教學(xué)，而任何學(xué)科，無(wú)論是社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)還是其他學(xué)科，教材的內(nèi)容中無(wú)不蘊(yùn)含著德育因素。應(yīng)該說(shuō)，學(xué)科教學(xué)是德育的主載體，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治工作的主渠道。根據(jù)中學(xué)生行為規(guī)范的要求和學(xué)校學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)校大力開(kāi)發(fā)德育生活化的拓展型和探究型課程，編制系列化的教育與訓(xùn)練相結(jié)合的《生活指導(dǎo)課程》，包括良好學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣、行為規(guī)范、禮儀交往、學(xué)校文化、集體生活、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、心理健康、網(wǎng)絡(luò)德育等，并構(gòu)建起分年級(jí)段、具有層次性的初中德育課程序列。既面向?qū)W生生活需要，又引導(dǎo)學(xué)生生活方式的進(jìn)步，生活品位、質(zhì)量和水平的提升。同時(shí)，學(xué)校充分挖掘?qū)W科課堂教學(xué)中德育生活化的內(nèi)容，通過(guò)開(kāi)展德育滲透的研究和實(shí)踐活動(dòng)，提高教師的德育意識(shí)和德育水平，明確各門(mén)學(xué)科滲透德育生活化的重點(diǎn)內(nèi)容，使之處于有機(jī)、有序、有效狀態(tài)，最終以學(xué)科教學(xué)的形式，將思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范有效地滲透到學(xué)生的頭腦之中，大大地提高了學(xué)校育人的整體效果?！约彝ソ逃秊橹С旨彝ナ巧鐣?huì)的基本細(xì)胞，是推進(jìn)終身教育的有效載體。一個(gè)快樂(lè)和諧、積極向上的家庭是學(xué)生健康成長(zhǎng)的搖籃，家長(zhǎng)的文明程度會(huì)直接影響孩子素質(zhì)的高低，其對(duì)學(xué)校德育工作的輔助是不可或缺的。為此，在辦學(xué)過(guò)程中，學(xué)校積極創(chuàng)設(shè)家校協(xié)同發(fā)展的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，以開(kāi)展家庭教育主題活動(dòng)提高家庭教育指導(dǎo)的針對(duì)性和實(shí)效性，并通過(guò)“探究型家庭”的創(chuàng)建作為加強(qiáng)家?；?dòng)、優(yōu)化育人環(huán)境的有力支撐。探究型家庭是一種“建立在平等、民主、相互尊重的人際關(guān)系的基礎(chǔ)之上，家庭成員在各方面都能相互學(xué)習(xí)、分享交流，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)家庭情感互動(dòng)，營(yíng)造溫馨學(xué)習(xí)氣氛，建立共同探究發(fā)展的家庭學(xué)習(xí)模式?！睂W(xué)校通過(guò)“家長(zhǎng)學(xué)?！?，以交流教育故事、專(zhuān)家講座、家長(zhǎng)會(huì)、家?；?dòng)等多種形式和途徑進(jìn)行教育理念滲透、成功案例的交流示范，利用“小手牽大手——百萬(wàn)家庭網(wǎng)上行”、定期的親子活動(dòng)搭建平臺(tái)，讓家庭成員有學(xué)習(xí)的榜樣和努力的方向，從而對(duì)探究型家庭的特點(diǎn)與意義有深刻的認(rèn)識(shí)。讓家長(zhǎng)在學(xué)習(xí)、宣傳、培育探究型家庭的過(guò)程中，給孩子樹(shù)立一個(gè)良好的家長(zhǎng)形象、為孩子營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓家長(zhǎng)能夠有機(jī)會(huì)與孩子進(jìn)行心靈的溝通與對(duì)話，學(xué)會(huì)相互尊重……從2002年起，學(xué)校已評(píng)選出近700個(gè)探究型家庭，為學(xué)生探究能力的培養(yǎng)開(kāi)辟了家庭獨(dú)特的教育情境?！陨鐣?huì)教育為延伸德育教育最終將實(shí)踐于生活，這也是學(xué)生德育教育成果檢驗(yàn)的唯一準(zhǔn)繩?；诖耍瑢W(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生自主開(kāi)展多樣活動(dòng)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐把學(xué)生與社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生從封閉的課堂中走出去，投入社會(huì)的大課堂，從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，從而學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展。學(xué)校每年利用寒暑假，組織學(xué)生以各種形式參與社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)師生從社區(qū)建設(shè)和需要出發(fā)，讓探究型課程走進(jìn)社區(qū)，以專(zhuān)題性的活動(dòng)讓學(xué)生涉足社會(huì)、走進(jìn)大自然，增強(qiáng)知識(shí)，陶冶情操。例如，在組織學(xué)生開(kāi)展的“社區(qū)問(wèn)題實(shí)踐探究”活動(dòng)中，以“讓宜居洋涇生活更美好”為主題尋找社區(qū)不文明、不和諧、不規(guī)范的現(xiàn)象；《我是一只小小鳥(niǎo)》、《社區(qū)噪音調(diào)查》等課題研究，在有效地利用社區(qū)資源的同時(shí)，為優(yōu)化社區(qū)環(huán)境提出自己的建議……通過(guò)豐富多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，強(qiáng)化適應(yīng)社會(huì)、為社會(huì)服務(wù)的主動(dòng)性，提高學(xué)生的社會(huì)交際能力和社會(huì)責(zé)任感。大力開(kāi)展感恩教育

著力培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)感恩，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤?！薄ⅰ罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！薄ⅰ笆苋说嗡?，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！边@些中華民族綿延多年的古老詞句，無(wú)不體現(xiàn)了中華民族的良好傳統(tǒng)美德。然而，如今絕大多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女，普遍以自我為中心，感恩意識(shí)相對(duì)淡薄，加大感恩教育已成為一個(gè)基于傳統(tǒng)文化的傳承和針對(duì)時(shí)代性的問(wèn)題。自2005年起，學(xué)校對(duì)“體驗(yàn)式教育”理念引導(dǎo)的感恩主題體驗(yàn)活動(dòng)進(jìn)行了實(shí)踐和深入探討，推出了將“感動(dòng)中國(guó)”和“我畫(huà)名人”有機(jī)結(jié)合的“感動(dòng)·感恩”活動(dòng)。每年，學(xué)校把“感動(dòng)中國(guó)”人物的評(píng)選與表彰引入校園生活，引導(dǎo)學(xué)生尋找身邊的感人事跡，進(jìn)行“感動(dòng)進(jìn)北”的人物評(píng)選，并集中在“六·一”兒童節(jié)為獲獎(jiǎng)?wù)哳C發(fā)榮譽(yù)證書(shū)。讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得做人要“常懷感恩之情，常為感恩之行”的親身體驗(yàn)，而這種體驗(yàn)恰恰是使學(xué)生的思想道德規(guī)范內(nèi)化為健康人格品質(zhì)、轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣、升華為自我的道德準(zhǔn)則的過(guò)程，為學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀起積極作用。學(xué)校還將每年中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)——清明節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等——化為感恩教育主題班會(huì)，制訂出個(gè)人及集體的“回報(bào)父母”、“回報(bào)老師”、“回報(bào)學(xué)校”、“回報(bào)社會(huì)”的具體措施及做法，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)感恩是每個(gè)人應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則和基本素養(yǎng)，是一種基本的社會(huì)道德要求。只有懂得感恩，才會(huì)懂得付出；只有擁有一顆感恩的心，才會(huì)懂得擔(dān)當(dāng)責(zé)任，回報(bào)父母生養(yǎng)之恩，珍惜老師育人之恩，